Татбир

Ритуал самобичевания, практикуемый некоторыми мусульманами-шиитами

10-й день месяца Мухаррам , картина 19-го века Фаусто Зонаро

Татбир ( араб . تطبير , романизирован .  Taṭbīr ) — форма ритуалов самобичевания , практикуемая некоторыми мусульманами-шиитами в память об убийстве Хусейна ибн Али и его сторонников в битве при Кербеле войсками второго халифа Омейядов Язида I ( годы правления  680–683 ).

Ритуал практикуется в исламский месяц Мухаррам , обычно в Ашура . Татбир подразумевает нанесение себе ударов цепями или мечами. Некоторые представители шиитского духовенства считают его харамом («запрещенным») , называя его членовредительством.

Упражняться

Выступление татбира в Иране . Изображение из Бруклинского музея . Изображение сделано между 1876 и 1933 годами.

Татбир, также называемый Занджир Зани или Кама Зани , ^[1] практикуется некоторыми мусульманами-шиитами в день Ашура 10-го Мухаррама по исламскому календарю и на 40-й день после Ашуры, известный как Арбаин (или Чехелом на персидском языке ) шиитами -двунадесятниками по всему миру. ^{[2] [3]} Некоторые шииты также могут совершать татбир и в других случаях.

Практика татбира включает в себя удары себя талваром , разновидностью меча , по голове, вызывая кровотечение в память о боли, которую испытал Хусейн ибн Али . Некоторые также бьют себя по спине и/или груди лезвиями, прикрепленными к цепям.

Фетвы

Татбир оспаривается среди шиитских священнослужителей. ^[4] В то время как некоторые традиционалистские священнослужители позволяют верующим заниматься татбиром , модернистские священнослужители считают это недопустимым, поскольку это считается членовредительством, а значит харамом в исламе. ^{[5] Большинство религиозных авторитетов связывают все формы самобичевания и кровопускания со способами соотнестись с мучительной смертью} имама Хусейна и его сторонников во время битвы при Кербеле . ^[6]

Фетва Абу аль-Касима аль-Хоя на татбире Великого аятоллы Исхака аль-Фаяда

Критика

• Существуют разные мнения о практике татбира . Некоторые шиитские марджи считают, что это форма членовредительства, поэтому ее следует запретить. По мнению некоторых шиитских марджи, татбир плохо отражается на шиитских наблюдателях, поэтому они обычно советуют избегать его в регионе, где также проживают сунниты .
• Иракский социолог Ибрагим аль-Хайдари назвал татбир иррациональным актом. Он утверждает, что донорство крови должно заменить татбир . Иракский священнослужитель Хусейн ас-Садр и его последователи ежегодно сдают кровь во время траура по Хусейну ибн Али. ^[34]
• Хассан Насралла , бывший лидер Хезболлы в Ливане , также предпринял шаги, чтобы положить конец татбиру . Вместо того, чтобы практиковать татбир , он предложил сдавать кровь в день Ашура пациентам, которые в ней нуждаются. ^[35]
• Мохаммад Мехди Шамседдин основал банк крови в Наджафе, чтобы сдавать кровь в день Ашура пациентам, которые в ней нуждаются. ^[36]

Смотрите также

• Портал шиитского ислама

• Траур Мухаррама
• Битва при Кербеле
• Критика шиитского ислама-двунадесятника
• Самобичевание

Ссылки

1. "Фетва на Татбира [Кама Зани]" . Пасбаан-э-Аза. Архивировано из оригинала 10 сентября 2009 года . Проверено 3 июля 2010 г.
2. Санто, Эдит (22 февраля 2013 г.). «За пределами парадигмы Кербелы: переосмысление революции и искупления в траурных ритуалах шиитов-двунадесятников». Журнал исламских исследований шиитов . 6 (1): 75–91. doi :10.1353/isl.2013.0007. ISSN  2051-557X. S2CID  144319026.
3. Санто, Эдит (2018), Вудворд, Марк; Лукенс-Булл, Рональд (ред.), «Шиитский ислам на практике», Справочник современного ислама и жизни мусульман , Cham: Springer International Publishing, стр. 1–15, doi : 10.1007/978-3-319-73653-2_8-2, ISBN 978-3-319-73653-2, S2CID  158107119 , получено 10 декабря 2020 г.
4. Санто, Эдит (май 2012 г.). «САЙИДА ЗЕЙНАБ В СОСТОЯНИИ ИСКЛЮЧЕНИЯ: ШИИТСКАЯ СВЯТОСТЬ КАК «КВАЛИФИКИРОВАННАЯ ЖИЗНЬ» В СОВРЕМЕННОЙ СИРИИ». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 44 (2): 285–299. doi : 10.1017/S0020743812000050. ISSN  1471-6380. S2CID  162260813.
5. Монсутти, Алессандро; Наеф, Сильвия; Сабахи, Фариан (2007). Другие шииты: от Средиземноморья до Центральной Азии. Питер Лэнг. стр. 146–. ISBN 978-3-03911-289-0. Получено 30 сентября 2015 г.
6. Таббаа, Ясир; Мервин, Сабрина (28 июля 2014 г.). Наджаф, Врата мудрости. ЮНЕСКО. стр. 154–. ISBN 978-92-3-100028-7.
7. Istaftaat e Imam Khomeini-Vol 3 استفتأت امام خمينى
8. Estefta'at-e Эмам Хомейни, том. 3, с. 581 и 583 — сайт Имама Хомейни.
9. "یا زینب کبری" . 29 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 г.
10. "یا زینب کبری" . 29 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 г.
11. "یا زینب کبری" . 29 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 г.
12. "یا زینب کبری" . 29 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 г.
13. "یا زینب کبری" . 29 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 г.
14. "یا زینب کبری" . 29 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2008 г.
15. Аятулла Хуи shiamatam.com ^{[ неработающая ссылка ]}
16. Аль-Масаил аль-Шария, истифтаат Имама Хои, аль-Ибадат и аль-Тарик ан-Наджа, т.2, стр.445 - Tatbir.org
17. "Фетва аятоллы Мухаммеда Али Араки" .
18. «Мнения мараджа относительно использования Камы» . Проверено 19 октября 2015 г.
19. Татбир. "Фетвы: Татбир - тревожное нововведение" . Получено 10 мая 2019 г.
20. «Татбир — это ложная и сфабрикованная традиция: Имам Хаменеи». Khamenei.ir . 7 октября 2016 г.
21. «Татбир — это ложная и сфабрикованная традиция: имам Хаменеи». Khamenei.ir . 7 октября 2016 г. Получено 10 мая 2019 г.
22. "Каково мнение мараджи относительно использования камы в прошлом и в настоящем времени?" . Получено 19 октября 2015 г.
23. "Ответ Великого аятоллы Мохаммеда Исхака аль-Файяда Татбиру" . Проверено 26 октября 2015 г.
24. "Офис великого аятоллы Сайида MSAl-Hakeem". alhakeem.com . Получено 9 мая 2019 .
25. "Офис великого аятоллы Сайида MSAl-Hakeem". alhakeem.com . Получено 9 мая 2019 .
26. "Офис великого аятоллы Сайида MSAl-Hakeem". alhakeem.com . Получено 9 мая 2019 .
27. ​ فتن . 30 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 22 сентября 2019 г. Проверено 9 мая 2019 г.
28. "Главный священнослужитель Кума: Пролитие крови в Азадари «законно» - Jafariya News Network". www.jafariyanews.com .
29. "Татбир Фатава шиитов-муджтахидинов и ученых" . ShiaMatam.com .
30. ​9 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 9 апреля 2010 г.
31. ​المیرزا جواد التبریزی ره».
32. Сират ан-Наджат, т. 2, Q 1404 - Tatbir.org
33. "Название фильма "Мир"". مباحثات (на персидском языке). 19 октября 2015 года . Проверено 9 мая 2019 г.
34. Мамоури, Али (26 декабря 2014 г.). «Иракское шиитское паломничество принимает политический оборот». Al-Monitor .
35. Хаббард, Бен (5 ноября 2014 г.). «Кровавый и приниженный шиитский ритуал проводит исторические параллели». The New York Times Company .
36. «Мохаммад Мехди Шамседдин» (на персидском языке). nbo.ir.

Внешние ссылки

• Что такое Татбир?
• Татбир – это ложная и выдуманная традиция