Телесное наказание или физическое наказание – это наказание , целью которого является причинение человеку физической боли . Когда насилие применяется к несовершеннолетним , особенно дома и в школе, его методы могут включать шлепание или шлёпанье . Когда его наносят взрослым, его можно наносить и заключенным и рабам .
Физические наказания за преступления или телесные повреждения, включая порку , клеймение и даже нанесение увечий , практиковались в большинстве цивилизаций с древних времен. С ростом гуманитарных идеалов со времен Просвещения такие наказания все чаще рассматриваются как бесчеловечные в западном обществе . К концу 20-го века телесные наказания были исключены из правовых систем большинства развитых стран . [1]
В двадцать первом веке законность телесных наказаний в различных условиях различается в зависимости от юрисдикции. На международном уровне в конце двадцатого и начале двадцать первого веков законы о правах человека применялись к вопросу телесных наказаний в ряде контекстов:
Во многих западных странах медицинские и правозащитные организации выступают против телесных наказаний детей. Кампании против телесных наказаний были направлены на проведение правовых реформ с целью запретить применение телесных наказаний в отношении несовершеннолетних в домах и школах.
Автор Джаред Даймонд пишет, что общества охотников-собирателей, как правило, мало использовали телесные наказания, тогда как сельскохозяйственные и промышленные общества, как правило, используют их все больше. Даймонд предполагает, что это может быть связано с тем, что охотники-собиратели, как правило, имеют мало ценных материальных ценностей, а плохое поведение ребенка не причинит вреда чужой собственности. [4]
Исследователи, жившие среди народов Паракана и Джухоанси , а также некоторых австралийских аборигенов , писали об отсутствии физического наказания детей в этих культурах. [5]
Уилсон пишет:
Вероятно, единственное обобщение, которое можно сделать об использовании физических наказаний среди примитивных племен, заключается в том, что не было общей процедуры [...] Петтит заключает, что среди примитивных обществ телесные наказания редки, не из-за врожденной доброты этих людей, а из-за их врожденной доброты. потому что это противоречит развитию типа индивидуальной личности, который они считают своим идеалом [...] Здесь следует отметить важный момент: мы не можем утверждать, что физическое наказание как мотивационное или корректирующее средство является «врожденным» для человека. [6]
В западном мире телесные наказания детей традиционно использовались взрослыми, занимающими властные должности. [7] Избиение сына в качестве наказания даже рекомендуется в книге Притчей :
Кто жалеет розги, тот ненавидит сына своего; но кто любит его, тот вовремя наказывает его. (Притчи 13:24)
Уста глупого вступают в ссору, и уста его призывают к ударам. (Притчи 18:6)
Наказывай сына твоего, пока есть надежда, и пусть душа твоя не жалеет его плача. (Притчи 19:18)
Глупость заложена в сердце ребенка; но исправительная розга отгонит ее от него. (Притчи 22:15)
Не удерживайте ребенка от исправления; ибо если ты ударишь его розгой, то избавишь душу его от ада. (Притчи 23:13–14) [8]
(Примечание: среди ученых ведутся споры о том, поощряется ли здесь телесное наказание «ребенка» или «молодого человека». Слово, переведенное как «ребенок», в большинстве случаев в Библии относится к молодому человеку, а не к молодому человеку. чем ребенок.) [9]
Роберт МакКоул Уилсон утверждает, что «вероятно, такое отношение проистекает, по крайней мере частично, из стремления в патриархальном обществе к тому, чтобы старший сохранял свой авторитет, где этот авторитет был главным фактором социальной стабильности. только оправдывал применение физических наказаний к детям на протяжении более тысячи лет в христианских общинах, но приказывал их применять. Эти слова были приняты, за редким исключением; только в последние двести лет появилось растущее число Мнения разошлись. Любопытно, что кротость Христа по отношению к детям (Марк, X) обычно игнорировалась». [10]
Телесные наказания практиковались в Египте , Китае , Греции и Риме с целью поддержания судебной и воспитательной дисциплины. [11] Изуродованных египетских преступников сослали в Тджару и Ринокоруру на границе с Синаем , в регион, название которого означало « отрезанные носы ». Телесные наказания были предусмотрены в древнем Израиле, но ограничивались 40 ударами плетью. [12] В Китае некоторые преступники также были изуродованы, но у других преступников были татуировки. Некоторые штаты приобрели репутацию жестокого применения таких наказаний; Спарта , в частности, использовала их как часть дисциплинарного режима, призванного повысить силу воли и физическую силу. [13] Хотя спартанский пример был крайним, телесные наказания, возможно, были наиболее частым видом наказания. В Римской империи максимальное наказание, которое мог получить римский гражданин по закону, составляло 40 «плетей» или 40 «ударов» кнутом по спине и плечам, или 40 ударов плетью или «фасциями » ( похож на березовый прут, но состоит из 8–10 отрезков ивы, а не березы), которые прикладывали к ягодицам. Такие наказания могли пролить кровь и часто применялись публично.
Квинтилиан (ок. 35 – ок. 100) высказался против применения телесных наказаний. По словам Уилсона, «вероятно, в последующие две тысячи лет не было выдвинуто более четкого обвинения в этом». [13]
Я никоим образом не одобряю то, что мальчики подвергаются телесным наказаниям, хотя это принято по обычаю и Хрисипп не возражает против этого; во-первых, потому, что это и позор, и наказание, подобающее рабам, а в действительности (как станет ясно, если представить себе возрастную перемену) оскорбление; во-вторых, потому что, если нрав мальчика будет настолько низок, что его не исправят упреками, он ожесточится, как худший из рабов, даже до ран; и, наконец, потому что, если с ним будет тот, кто регулярно выполняет свои задачи, не будет необходимости ни в каком наказании (Квинтилиан, Институты ораторского искусства, издание 1856 г., I, III). [13]
Плутарх также в первом веке пишет:
Я также утверждаю, что детей следует приводить к благородным поступкам посредством поощрения и рассуждений, а не посредством побоев или жестокого обращения, поскольку несомненно признано, что они подходят скорее для рабов, чем для свободнорожденных. ; ибо поэтому они немеют и содрогаются от своих задач, частично от боли от ударов, частично от деградации. [14]
В средневековой Европе Византийская империя ослепила и разоблачила некоторых преступников и конкурирующих императоров. Их вера в то, что император должен быть физически идеальным, означала, что такое уродство теоретически лишало получателя права занимать должность. (Второе правление Юстиниана Щельносого было заметным исключением.) В других местах телесные наказания поощрялись отношением католической церкви к человеческому телу, а бичевание было обычным средством самодисциплины. Это оказало влияние на применение телесных наказаний в школах, поскольку учебные заведения в этот период были тесно привязаны к церкви. Тем не менее, телесные наказания не применялись без критического подхода; Еще в XI веке святой Ансельм , архиепископ Кентерберийский , выступал против того, что он считал чрезмерным применением телесных наказаний при обращении с детьми. [15]
Начиная с 16 века, в телесных наказаниях наблюдались новые тенденции. Судебные наказания все чаще превращались в публичные зрелища, где публичные избиения преступников служили сдерживающим фактором для других потенциальных преступников. Между тем, первые авторы по вопросам образования, такие как Роджер Ашам , жаловались на произвольные способы наказания детей. [16]
Питер Ньюэлл пишет, что, возможно, самым влиятельным писателем по этой теме был английский философ Джон Локк , чьи «Некоторые мысли об образовании» открыто критиковали центральную роль телесных наказаний в образовании. Работа Локка имела большое влияние и, возможно, помогла повлиять на польских законодателей, запретивших телесные наказания в школах Польши в 1783 году, первой страны в мире, которая сделала это. [17]
Следствием такого образа мышления стало сокращение применения телесных наказаний в XIX веке в Европе и Северной Америке. В некоторых странах этому способствовали скандалы с участием лиц, серьезно пострадавших в результате телесных наказаний. Например, в Великобритании общественное сопротивление наказанию было поддержано двумя важными случаями: смертью рядового Фредерика Джона Уайта , который умер после военной порки в 1846 году, [18] и смертью Реджинальда Канселлора , убитого своим школьным учителем в 1860 году. [19] Подобные события мобилизовали общественное мнение, и к концу девятнадцатого века масштабы применения телесных наказаний в государственных школах стали непопулярными среди многих родителей в Англии . [20] Власти Великобритании и некоторых других стран ввели более подробные правила применения телесных наказаний в государственных учреждениях, таких как школы, тюрьмы и исправительные учреждения. К началу Первой мировой войны жалобы родителей на дисциплинарные злоупотребления в Англии утихли, и телесные наказания стали ожидаемой формой школьной дисциплины. [20]
В 1870-х годах суды в Соединенных Штатах отменили принцип общего права, согласно которому муж имел право «физически наказывать заблудшую жену». [21] В Великобритании традиционное право мужа применять умеренные телесные наказания к своей жене, чтобы держать ее «в пределах долга», было аналогичным образом отменено в 1891 году. [22] [23] Дополнительную информацию см. в разделе «Домашнее насилие» . информация.
В Соединенном Королевстве применение судебных телесных наказаний сократилось в первой половине двадцатого века и было полностью отменено Законом об уголовном правосудии 1948 года (zi & z2 GEo. 6. CH. 58.) , в соответствии с которым порка и порка были объявлены вне закона, за исключением случаев использования в очень серьезных случаях внутреннего тюремного наказания, [24] в то время как большинство других европейских стран отменили его ранее. Между тем, во многих школах использование трости, весла или трости оставалось обычным явлением в Великобритании и США до 1980-х годов. В сельских районах юга США и в ряде других стран так и по-прежнему: см. Школьные телесные наказания .
Ключевые события, связанные с телесными наказаниями, произошли в конце 20 века. Подчеркнуты годы, имеющие особое значение для запрета телесных наказаний.
Идея прав детей в западном мире возникла в 20 веке, но проблема телесных наказаний в целом не рассматривалась до середины века. Подчеркнуты годы, имеющие особое значение для запрета телесных наказаний детей.
66 стран, большинство из которых находятся в Европе и Латинской Америке , запретили любые телесные наказания детей.
Самая ранняя зарегистрированная попытка государства запретить телесные наказания детей была предпринята в Польше в 1783 году . [39] : 31–2 . впервые произошло в 1966 году в Швеции. Шведский родительский кодекс 1979 года гласит: «Дети имеют право на заботу, безопасность и хорошее воспитание. С детьми следует обращаться с уважением к их личности и индивидуальности, и они не могут подвергаться телесным наказаниям или любому другому унизительному обращению». [39] : 32
По состоянию на 2021 год [update]телесные наказания детей со стороны родителей (или других взрослых) полностью запрещены в 63 странах (включая частично признанную Республику Косово) и 3 входящих в ее состав странах. [2]
Более подробный обзор глобального применения и запрета телесных наказаний детей можно найти в следующей таблице.
Домашнее телесное наказание (т.е. наказание детей со стороны родителей) часто в просторечии называют « поркой », «поркой» или «пощечиной».
Телесные наказания объявляются вне закона во все большем числе стран, начиная со Швеции в 1979 году. [41] [2] В некоторых других странах телесные наказания законны, но ограничены (например, запрещены удары по голове, нельзя использовать орудия, шлепать можно только детей определенного возраста).
Во всех штатах США и большинстве стран Африки и Азии телесные наказания со стороны родителей являются законными. Также разрешено использование определенных приспособлений (например, ремня или весла).
В Канаде порка родителями или законными опекунами (но никем иным) является законной с определенными ограничениями: ребенок должен быть в возрасте от 2 до 12 лет, и нельзя использовать никакие другие средства, кроме открытой голой руки (ремни, лопатки). и т. д. запрещены). Также запрещено наносить удары по голове при наказании ребенка. [42] [43]
В Великобритании (за исключением Шотландии и Уэльса) порка или порка разрешены законом, но они не должны причинять телесные повреждения, равнозначные реальным телесным повреждениям (любые травмы, такие как видимые синяки, переломы всей кожи и т. д.). Кроме того, в Шотландии с октября 2003 года запрещено использовать какие-либо орудия или наносить удары по голове при дисциплинировании ребенка, а также запрещено применять телесные наказания в отношении детей в возрасте до 3 лет. В 2019 году Шотландия ввела запрет на телесные наказания, который вступил в силу в 2020 году. Уэльс также ввел запрет в 2020 году, который вступил в силу в 2022 году. [44]
В Пакистане статья 89 Уголовного кодекса Пакистана допускает телесные наказания. [45]
Телесные наказания в школах запрещены во многих странах. Часто это включает в себя удары ученика по ягодицам или ладони каким-либо предметом (например, ротанговой тростью или лопаткой ).
В странах, где телесные наказания все еще разрешены в школах, могут быть ограничения; например, в Сингапуре и Малайзии в школах порка палкой теоретически разрешена только мальчикам.
В Индии и многих других странах телесные наказания технически отменены законом. Однако телесные наказания продолжают практиковаться в отношении мальчиков и девочек во многих школах мира. Культурные представления о телесных наказаниях редко изучались и исследовались. В одном из проведенных исследований обсуждается, как телесные наказания воспринимаются родителями и учащимися в Индии. [46]
Медицинские работники призвали положить конец этой практике, особо отметив опасность травмирования детских рук. [47]
Около 33 стран мира по-прежнему сохраняют судебные телесные наказания, включая ряд бывших британских территорий, таких как Ботсвана, Малайзия, Сингапур и Танзания. В Сингапуре за определенные преступления мужчин помимо тюремного заключения обычно приговаривают к избиению палкой . Сингапурская практика избиения палкой стала широко обсуждаться во всем мире в 1994 году, когда американский подросток Майкл П. Фэй получил четыре удара тростью за вандализм. Судебная порка палкой и порка также применяются в провинции Ачех в Индонезии. [48]
В ряде других стран с исламской правовой системой, таких как Саудовская Аравия, ОАЭ, Катар, Иран, Бруней, Судан и некоторые северные штаты Нигерии, применяется судебная порка за ряд преступлений. В апреле 2020 года Верховный суд Саудовской Аравии отменил наказание поркой в своей судебной системе и заменил его тюремным заключением или штрафами. [49] По состоянию на 2009 год [update]в некоторых регионах Пакистана произошел развал закона и правительства, что привело к восстановлению телесных наказаний специальными исламистскими судами. [50] Помимо телесных наказаний, некоторые исламские страны, такие как Саудовская Аравия и Иран, используют и другие виды физических наказаний, такие как ампутация или увечье . [51] [52] [53] Однако термин «телесное наказание» с 19 века обычно означал избиение палкой , бичевание или бастинадо, а не другие виды физического наказания. [54] [55] [56 ] [57] [58] [59] [60]
В некоторых странах заключенных до сих пор практикуют порку ногами ( бастинадо ). [61]
Согласно исследованию, проведенному учеными из Гарварда, телесные наказания, такие как порка, могут повлиять на развитие мозга детей. Эти последствия аналогичны более тяжелой форме насилия. [62]
В некоторых частях Англии мальчиков когда-то избивали по старой традиции « Выхода за пределы », когда мальчика выставляли напоказ по окраине города или прихода и шлепали хлыстом или тростью, чтобы обозначить границу. [63] Одно знаменитое «Преодоление границ» произошло на границе Сент-Джайлса и района, где сейчас находится Тоттенхэм-Корт-роуд в центре Лондона. Настоящий камень, обозначающий границу, теперь находится под офисной башней Centre Point . [64]
В Чехии , Словакии и некоторых частях Венгрии в пасхальный понедельник проводится традиция здоровья и плодородия . Юноши и юноши будут шлепать или хлестать девушек и молодых женщин по низу плетеными ивовыми ветками. После того, как мужчина поет куплет, молодая женщина оборачивается, и мужчина наносит ей несколько ударов кнутом по спине. [65] [66]
Искусство
Кино и телевидение
См.: Список фильмов и телепередач, содержащих сцены телесных наказаний .
{{cite book}}
: CS1 maint: location (link)