Греческие темные века ( ок. 1200–800 до н. э.) ранее рассматривались как два непрерывных периода греческой истории : постдворцовый бронзовый век (ок. 1200–1050 до н. э.) [1] и доисторический железный век или ранний железный век (ок. 1050–800 до н. э.), который включал все керамические фазы от протогеометрического до среднего геометрического I [1] и продолжался до начала протоисторического железного века около 800 г. до н. э. [2] [3] В настоящее время термин «греческие темные века» отказываются, и оба периода не считаются «неизвестными». [4]
В начале постдворцового бронзового века, так называемого позднего бронзового века, в восточно-средиземноморском мире около 1200–1150 гг. до н. э. произошел крах цивилизации, когда были разрушены или заброшены большие дворцы и города микенцев. Примерно в то же время цивилизация хеттов также претерпела серьезные потрясения, города от Трои до Газы были разрушены. В Египте Новое царство пришло в упадок, что привело к Третьему промежуточному периоду Египта . После краха поселений стало меньше, и они стали меньше, что говорит о повсеместном голоде и депопуляции. В Греции линейный шрифт B, используемый микенскими бюрократами для записи греческого языка , перестал использоваться, и греческий алфавит не развивался до начала протоисторического железного века, около 800 г. до н. э. [5]
Микенские дворцы начали исчезать около 1200 г. до н.э., и процесс завершился десятилетиями позже, [6] из-за внутренней напряженности в городах, которые отвергали дворцовую власть и администрацию, что проявилось в исчезновении линейного письма Б и дворцовой архитектуры. [7] Также были конфликты в регионе Беотии между микенскими политиями, такими как Орхоменос , Гла и Фивы . Хотя Фивы и Элеон имели важную модель повторного занятия даже в позднем элладском IIIC среднем, около 1170–1100 гг. до н.э., когда другие менее значительные места вокруг также начали расти, дворцы прекратили свое существование вместе с искусством и погребальными обычаями. [8]
С другой стороны, на острове Эвбея , город Лефканди разросся ускоренными темпами в этот постдворцовый период (1200–1050 гг. до н. э.), став выдающимся местом, поскольку он имеет двойной залив с морским сообщением. [9] Кроме того, появились доказательства нового присутствия эллинов на субмикенском Кипре (ок. 1100–1050 гг. до н. э.) и на сирийском побережье в Аль-Мине . Однако грекоязычные люди прибыли на Кипр в конце 13-го — 11-м веках до н. э., но не колонизировали остров, они интегрировались в общество как «экономические и культурные мигранты с периферии в ядро». [10]
В последующем доисторическом или раннем железном веке (1050–800 гг. до н. э.) существовало четыре центра с населением более 1000 человек: Лефканди, Афины , Аргос и Кносс , которые также характеризовались социально-политической сложностью, иерархиями, проявлявшимися локально, хотя и не в более широкой области. [11] Украшения на греческой керамике после примерно 1050 г. до н. э. лишены фигуративного декора микенской посуды и ограничиваются более простыми, в целом геометрическими стилями: ранний протогеометрический (1050–1000 гг. до н. э.), средний протогеометрический (1000–950 гг. до н. э.), поздний протогеометрический (950 г. до н. э. - 900 г. до н. э.), ранний геометрический (900 г. до н. э. - 850 г. до н. э.) и средний геометрический (850–800 гг. до н. э.). [1] Томас Р. Мартин считает, что между 950 г. до н.э. и 750 г. до н.э. греки заново научились писать, но используя алфавит финикийцев вместо линейного письма Б, которое использовали микенцы, внедрив фундаментальное новшество, введя гласные в качестве букв. «Греческая версия алфавита в конечном итоге легла в основу алфавита, используемого сегодня в английском языке». [12]
Ранее считалось, что в этот период все контакты между материковыми эллинами и иностранными державами были утеряны, что не принесло большого культурного прогресса или роста. Но археолог Алекс Кноделл считает, что артефакты раннего железного века из раскопок в Лефканди на Лелантинской равнине на острове Эвбея в 1980-х годах «показали, что некоторые части Греции были гораздо богаче и имели более широкие связи, чем традиционно считалось, поскольку монументальное здание и прилегающее к нему кладбище демонстрировали связи с Кипром, Египтом и Левантом как маркеры элитного статуса и власти, как и в предыдущие периоды» [5], и это показывает, что значительные культурные и торговые связи с востоком, особенно с побережьем Леванта , развивались с 900 г. до н. э. и далее.
Хотя жизнь греков в Темные века была суровой, и одним из главных результатов этого периода стало разрушение старых микенских экономических и социальных структур, а также забвение строгой классовой иерархии и наследственного правления, постепенная замена новыми социально-политическими институтами в конечном итоге позволила возникнуть демократии в Афинах в V веке до н. э . Известные события после периода Темных веков, которые знаменуют переход к классической античности, включают первые Олимпийские игры в 776 году до н. э. и сочинение гомеровского эпоса « Илиада» и « Одиссея» .
Падение микенцев в период краха бронзового века приписывалось вторжению дорийцев или «народов моря» , но «народы моря» могли быть пиратскими бандами, которые объединились из-за краха, и были разнообразны по происхождению, как моряки, рабочие или наемники, происходящие из этнических групп, подобных тем, что были на землях Лукки , но не обязательно или исключительно ахейцы (эквеш). [13]
Примерно в это время, около 1200–1150 гг. до н. э., в нескольких частях восточного Средиземноморья произошли крупномасштабные восстания. Джонатан Холл в 2013 году писал, что: «[К]ра́ст политической и экономической системы, сосредоточенной на микенских дворцах, спровоцировал климат нестабильности и незащищённости, и [не]которые люди — будь то по соображениям безопасности или экономической необходимости — решили покинуть свои прежние дома и искать себе место жительства в другом месте». [14]
С крахом дворцовых центров больше не строилось монументальных каменных зданий, и практика настенной живописи, возможно, прекратилась. Письменность линейным письмом Б также прекратилась, и жизненно важные торговые связи были утрачены, поскольку города и деревни были заброшены. Письменность линейным письмом Б прекратилась, в частности, из-за краха перераспределительной дворцовой экономики ; больше не было необходимости вести записи о торговле. [15] Население Греции сократилось. [16] Мир организованных государственных армий, царей, чиновников и перераспределительных систем исчез. Большая часть информации об этом периоде исходит из мест захоронений и погребальных принадлежностей , содержащихся в них.
Возникающие фрагментированные, локализованные и автономные культуры не имели культурной и эстетической сплоченности и известны своим разнообразием материальных культур в стилях керамики (например, консервативной в Афинах, эклектичной в Кноссе), погребальных практиках и структурах поселений. Протогеометрический стиль керамики был стилистически проще, чем более ранние образцы, характеризующиеся линиями и изгибами. С другой стороны, обобщения о « Темном Веке общества» считаются упрощениями, поскольку диапазон культур по всей Греции в то время не может быть сгруппирован в единую категорию «Темного Века общества». [17]
Гробницы толосов были обнаружены в Фессалии раннего железного века и на Крите, но не в других местах, а кремация была доминирующим обрядом в Аттике , но поблизости, в Арголиде , это было ингумирование . [18] Некоторые бывшие места микенских дворцов, такие как Аргос или Кносс , продолжали быть заселенными; тот факт, что другие места пережили обширный «бум» в течение одного или двух поколений, прежде чем они были заброшены, был связан Джеймсом Уитли с « общественной организацией большого человека », которая основана на личной харизме и по своей сути нестабильна: он интерпретирует Лефканди в этом свете. [19]
Некоторые регионы Греции , такие как Аттика , Эвбея и центральный Крит, оправились от этих событий экономически быстрее, чем другие, но жизнь простых греков осталась бы относительно неизменной, как и на протяжении столетий. По-прежнему существовали земледелие, ткачество, металлообработка и гончарное дело, но на более низком уровне производства и для местного использования в местных стилях. Некоторые технические новшества были введены около 1050 г. до н. э. с началом протогеометрического стиля (1050 г. до н. э. – 900 г. до н. э.), такие как превосходная технология гончарного дела, которая включала более быстрый гончарный круг для превосходных форм ваз и использование циркуля для рисования идеальных кругов и полукругов для украшения. Лучшие глазури были получены путем более высокой температуры обжига глины. Однако общая тенденция была в сторону более простых, менее сложных изделий и меньшего количества ресурсов, выделяемых на создание прекрасного искусства.
Выплавка железа была изучена на Кипре и в Леванте и эксплуатировалась и совершенствовалась за счет использования местных месторождений железной руды, ранее игнорировавшихся микенцами: холодное оружие теперь было доступно менее элитным воинам. Хотя повсеместное использование железа было общей чертой поселений Темного века [20] , до сих пор неясно, когда кованое железное оружие и доспехи достигли прочности, превосходящей те, которые ранее отливались и выковывались из бронзы . С 1050 года появилось много небольших местных предприятий по производству железа, а к 900 году почти все оружие в погребальных принадлежностях было изготовлено из железа.
Распространение ионического греческого диалекта в исторические времена указывает на раннее движение из материковой Греции на побережье Анатолии в такие места, как Милет , Эфес и Колофон , возможно, еще в 1000 г. до н. э., но современные свидетельства скудны. На Кипре некоторые археологические памятники начинают показывать идентифицируемую греческую керамику; [21] колония эвбейских греков была основана в Аль-Мине на сирийском побережье, а возрождение эгейской греческой сети обмена можно обнаружить с 10-го века до н. э. Аттическая протогеометрическая керамика, найденная на Крите и на Самосе , у побережья Малой Азии. [22]
Религия в эпоху Темных веков Греции рассматривается как продолжение греческой религии бронзового века [23] , в частности, в отношении идей поклонения героям и того, как приписывались силы богов.
Кипр был заселен смесью « пеласгов » и финикийцев , к которым в этот период присоединились первые греческие поселения. Гончары на Кипре инициировали самый элегантный новый стиль керамики 10-го и 9-го веков, «кипро-финикийский» стиль «черный на красном» [24] небольших фляг и кувшинов, которые содержали драгоценное содержимое, вероятно, ароматизированное масло. Вместе с отчетливо греческими эвбейскими керамическими изделиями он широко экспортировался и был найден в левантийских местах, включая Тир и далеко внутри страны в конце 11-го и 10-го веков. Кипрские металлоизделия обменивались на Крите.
Греция в этот период, вероятно, была разделена на независимые регионы, организованные родственными группами и oikoi или домохозяйствами, истоками более поздних полисов . Большинство греков жили не в изолированных фермерских хозяйствах, а в небольших поселениях. Вероятно, что на заре исторического периода двести или триста лет спустя основным экономическим ресурсом для каждой семьи был родовой участок земли Oikos , kleros или надел. Без этого мужчина не мог жениться. [25]
Раскопки поселений Темного века, таких как Нихория на Пелопоннесе, показали, как город Бронзового века был заброшен в 1150 году до нашей эры, но затем возродился как небольшая деревня к 1075 году до нашей эры. В это время там проживало всего около сорока семей с большим количеством хороших сельскохозяйственных угодий и пастбищ для скота . [26] Остатки здания 10 века до нашей эры, включая мегарон , на вершине хребта привели к предположению, что это был дом вождя. [27] [28] Это было более крупное сооружение, чем окружающие его, но оно все еще было построено из тех же материалов (глиняный кирпич и соломенная крыша). [29] Возможно, это было также место религиозного значения и общественного хранения пищи. Высокостатусные люди действительно существовали в Темный век, но их уровень жизни был ненамного выше, чем у других жителей их деревни. [30] [ нужна страница ]
Лефканди на острове Эвбея был процветающим поселением в позднем бронзовом веке, [31] возможно, его следует отождествлять со старой Эретрией . [32] Он быстро восстановился после краха микенской культуры, и в 1981 году археологи, проводившие раскопки на могильнике, обнаружили крупнейшее здание X века до н. э., известное из Греции. [33] Иногда называемое « героон », это длинное узкое здание, 50 метров на 10 метров, или около 164 футов на 33 фута, содержало две погребальные шахты. В одной из них были размещены четыре лошади, а в другой находились кремированный мужчина, похороненный с его железным оружием, и погребенная женщина, щедро украшенная золотыми украшениями. [34]
Кости мужчины были помещены в бронзовый сосуд с Кипра, на литом ободе которого изображены сцены охоты. Женщина была одета в золотые завитки в волосах, кольца, золотые нагрудники, ожерелье-реликвию, искусно сделанное кипрское или ближневосточное ожерелье, сделанное примерно за 200–300 лет до ее захоронения, и кинжал с рукояткой из слоновой кости у ее головы. Лошади, по-видимому, были принесены в жертву, у некоторых из них во рту были железные удила. Не сохранилось никаких свидетельств того, было ли здание возведено для захоронения или же «герой» или местный вождь в могиле был кремирован, а затем похоронен в своем большом доме; независимо от того, что было правдой, дом вскоре снесли, а обломки использовали для формирования приблизительно круглой насыпи над обломками стен.
В период между этим периодом и примерно 820 годом до н. э. богатых членов общины кремировали и хоронили недалеко от восточной части здания, примерно так же, как христиане могли стремиться быть похороненными рядом с могилой святого; присутствие импортных предметов, заметное на более чем восьмидесяти других захоронениях, контрастирует с другими близлежащими кладбищами в Лефканди и свидетельствует о прочной элитной традиции.
Археологические данные многих мест показывают, что экономическое восстановление Греции было в самом разгаре к началу VIII века до н. э. Кладбища, такие как Керамикос в Афинах или Лефканди, и святилища, такие как Олимпия, недавно основанная в Дельфах , или Герайон Самоса , первый из колоссальных отдельно стоящих храмов, были богато снабжены подношениями, включая предметы с Ближнего Востока, Египта и Италии, сделанные из экзотических материалов, включая янтарь и слоновую кость . [ необходима цитата ] Экспорт греческой керамики демонстрирует связь с побережьем Леванта в таких местах, как Аль-Мина , и с регионом культуры Вилланова к северу от Рима. [35]
Украшения на керамике стали более сложными и включали фигурные сцены , которые соответствовали историям гомеровского эпоса . Железные инструменты и оружие улучшились. Возобновившаяся средиземноморская торговля принесла новые поставки меди и олова для изготовления широкого спектра сложных бронзовых предметов, таких как треножники, подобные тем, которые предлагались в качестве призов на погребальных играх, устроенных Ахиллом для Патрокла . [ необходима цитата ] Другие прибрежные регионы Греции, помимо Эвбеи, снова стали полноправными участниками торгового и культурного обмена восточного и центрального Средиземноморья, и общины развили управление элитной группой аристократов, а не одним басилевсом или вождем, как в более ранние периоды. [36] [ необходима страница ]
К началу VIII века до н. э. [5] новая система греческого алфавита была принята из финикийского алфавита греком, имевшим непосредственный опыт в этом. Греки адаптировали абджад , использовавшийся для записи финикийского , семитского языка, использовавшегося финикийцами , в частности, введя символы для гласных звуков и тем самым создав первую по-настоящему алфавитную систему письма. Новый алфавит быстро распространился по всему Средиземноморью и использовался для записи не только греческого языка, но также фригийского и других языков в восточном Средиземноморье. Поскольку Греция отправляла колонии на запад в сторону Сицилии и Италии ( Питекуссы , Кумы ), влияние их нового алфавита распространялось дальше.
Керамический эвбейский артефакт с надписью в виде нескольких строк греческим алфавитом, отсылающих к « Чаше Нестора », обнаруженный в могиле в Питекуссе (Искья), датируется примерно 730 г. до н. э. Похоже, это старейшее письменное упоминание «Илиады » . Этруски извлекли выгоду из этого нововведения: древнеиталийские варианты распространились по всей Италии с VIII в. Другие варианты алфавита появляются на стеле Лемноса и в алфавитах Малой Азии . Предыдущие линейные письмена не были полностью заброшены: кипрская слоговая азбука , произошедшая от линейного письма А , оставалась в употреблении на Кипре в аркадо-кипрских греческих и этео-кипрских надписях вплоть до эллинистической эпохи .
Некоторые ученые выступают против концепции Темного века Греции на том основании, что прежнее отсутствие археологических свидетельств в период, который был немым из-за отсутствия надписей (следовательно, «темным»), является случайностью открытия, а не фактом истории. [37] [38] Как выразился Джеймс Уитли, «Темный век Греции — это наша концепция. Это концепция, сильно окрашенная нашими знаниями о двух письменных цивилизациях, которые предшествовали и следовали за ним: бюрократическом, дворцово-центрированном мире Микенской Греции и хаотичном и творческом архаическом веке эллинской цивилизации». [39]