Архитектурная теория — это процесс мышления, обсуждения и письма об архитектуре . Архитектурная теория преподается во всех архитектурных школах и практикуется ведущими архитекторами мира . Некоторые формы, которые принимает теория архитектуры, — это лекция или диалог, трактат или книга, а также бумажный проект или конкурсная работа . Архитектурная теория часто носит дидактический характер, и теоретики, как правило, остаются рядом со школами или работают внутри них. В той или иной форме она существовала с античных времен , и по мере того, как издательское дело становилось все более распространенным, теория архитектуры приобрела все большее богатство. В книгах, журналах и журналах опубликовано беспрецедентное количество работ архитекторов и критиков ХХ века. В результате стили и движения формировались и исчезали гораздо быстрее, чем относительно устойчивые формы в более ранней истории. Ожидается, что использование Интернета будет способствовать развитию дискурса об архитектуре 21 века.
Существует мало информации или свидетельств об основных архитектурных теориях в древности, вплоть до I века до нашей эры, с работами Витрувия . Это не означает, однако, что таких произведений не существовало, поскольку многие произведения никогда не пережили древности. Витрувий — римский писатель , архитектор и инженер , живший в I веке до нашей эры. Он был самым выдающимся архитектурным теоретиком в Римской империи, известным сегодня, написав «О архитектуре» (известный сегодня как «Десять книг об архитектуре »), трактат об архитектуре, написанный на латыни и греческом языке , посвященный императору Августу. Вероятно, написанное между 27 и 23 годами до нашей эры, [1] это единственный сохранившийся крупный современный источник по классической архитектуре. Разделенный на десять разделов или «книг», он охватывает почти все аспекты римской архитектуры, от городского планирования, материалов, украшений, храмов, водоснабжения и т. д. Он строго определяет классические порядки архитектуры . Он также предлагает три фундаментальных закона, которым архитектура должна подчиняться, чтобы считаться таковой: « firmitas, utilitas, venustas », переведенные в 17 веке сэром Генри Уоттоном на английский лозунг « твердость, товар и восторг» (что означает структурную адекватность, функциональную адекватность). и красота).
Повторное открытие работ Витрувия в 1414 году оказало глубокое влияние на архитекторов эпохи Возрождения , добавив археологические обоснования к подъему стиля Возрождения , который уже начался. Архитекторы эпохи Возрождения, такие как Брунеллески и Леон Баттиста Альберти, нашли в «О архитектуре» обоснование для повышения своей отрасли знаний до уровня научной дисциплины.
Васту шастра (vāstu śāstra — буквально «наука об архитектуре») — это тексты по традиционной индийской системе архитектуры. [2] Эти тексты описывают принципы проектирования, планировки, измерений, подготовки земли, обустройства пространства и пространственной геометрии. Цель проектов — интегрировать архитектуру с природой, относительными функциями различных частей конструкции и древними верованиями, используя геометрические узоры ( янтра ), симметрию и направленное выравнивание .
Васту Шастра — это текстовая часть Васту Видья — более широкого знания об архитектуре и теориях дизайна из древней Индии. «Брихат-самхита» Варахамихиры, датируемая примерно шестым веком нашей эры, является одним из самых ранних известных индийских текстов со специальными главами, посвященными принципам архитектуры. Например, глава 53 «Брихат-самхиты» называется «Об архитектуре», и там и в других местах обсуждаются элементы васту-шастры, такие как «планирование городов и зданий» и «конструкции домов, ориентация, этажность, строительство балконов», а также другие темы. . [4] Другие древние произведения Васту-шастр включают «Манасару » и т. д. [5]
Следуя традиции Васту-шастры , несколько ученых писали архитектурные тексты в средние века, в том числе « Манушьялайя Чандрика» , посвященную внутренней архитектуре, автором которой является Тирумангалат Нилакантан Мусат, « Самрангана Сутрадхара» , написанная Бходжей Дхаром , поэтический трактат о классической индийской архитектуре и другие. [6] [7]
На протяжении всего Средневековья архитектурные знания передавались путем транскрипции, из уст в уста и технически в ложах мастеров-строителей. [8] Из-за трудоемкого характера транскрипции за это время было написано несколько примеров архитектурной теории. Большинство письменных работ в этот период были богословскими и представляли собой транскрипции Библии. Поскольку архитектурные теории касались построек, их было записано меньше. Liber de rebus in Administratione sua gestis аббата Сугера был архитектурным документом, возникшим в готической архитектуре . Другим было портфолио рисунков Виллара де Оннекура примерно 1230-х годов.
Во времена династии Сун в Китае Ли Цзе опубликовал в 1103 году « Инцзао Фаши» , архитектурный трактат, в котором систематизировались элементы китайской архитектуры . [9] [10]
Первая крупная работа по теории архитектуры этого периода принадлежит Сабоне « De re aedificatoria» , которая поместила Витрувия в ядро самой глубокой теоретической традиции нового времени. По мнению Альберти, хорошая архитектура подтверждается Витрувианской триадой, которая определяет ее цель. Этот триплет сохранял всю свою актуальность до XIX века. Главный переход в 17 век и, в конечном счете, в эпоху Просвещения был обеспечен благодаря передовым математическим и оптическим исследованиям знаменитого архитектора и геометра Жирара Дезарга с упором на его исследования коники, перспективы и проективной геометрии.
Эпоха Просвещения стала свидетелем значительного развития теории архитектуры на европейском континенте. Новые археологические открытия (например, в Помпеях и Геркулануме ) вызвали новый интерес к классическому искусству и архитектуре. Таким образом, термин «неоклассицизм» , примером которого служат произведения прусского искусствоведа Иоганна Иоахима Винкельмана , возник для обозначения архитектуры 18-го века, которая обращалась к этим новым классическим прецедентам в поисках вдохновения при проектировании зданий. [11]
Основные архитектурные теоретики эпохи Просвещения включают Жюльена-Давида Ле Руа , аббата Марка-Антуана Ложье , Джованни Баттиста Пиранези , Роберта Адама , Джеймса Стюарта, Георга Фридриха Гегеля [12] и Николаса Реветта .
Яркая линия неоклассицизма , унаследованная от основополагающего «Эссе» Марка-Антуана Ложье , послужила основой для двух поколений международной деятельности вокруг основных тем классицизма, примитивизма и «возвращения к природе».
Реакция против доминирования неоклассической архитектуры вышла на первый план в 1820-х годах, когда Огастес Пугин обеспечил моральную и теоретическую основу для архитектуры готического возрождения , а в 1840-х годах Джон Раскин развил этот идеал.
Американский скульптор Горацио Гриноф в августе 1843 года опубликовал эссе «Американская архитектура», в котором отверг подражание старым стилям зданий и обрисовал функциональную связь между архитектурой и декором. Эти теории предвосхитили развитие функционализма в современной архитектуре .
К концу столетия наступил расцвет теоретической деятельности. В Англии идеалы Раскина легли в основу возникновения движения искусств и ремесел, примером которого являются труды Уильяма Морриса . Это, в свою очередь, легло в основу стиля модерн в Великобритании , примером которого служат работы Чарльза Ренни Макинтоша , и повлияло на Венский сецессион . На континенте теории Виолле-ле-Дюка и Готфрида Земпера послужили трамплином для огромной жизненной силы мысли, посвященной архитектурным инновациям и обновлению понятия стиля.
В частности, у Земпера появилось международное сообщество в Германии , Англии , Швейцарии , Австрии , Богемии , Франции , Италии и США . Поколение, родившееся в средней трети XIX века, было во многом очаровано возможностями, которые открывало у Земпера сочетание захватывающего исторического размаха и методологической детализации. В отличие от более поздней и, следовательно, «современной» тематически самоорганизованной теоретической деятельности, это поколение не объединилось в «движение». Однако они, похоже, сошлись на использовании Семпером концепции реализма , и поэтому их называют сторонниками архитектурного реализма. Среди наиболее активных архитектурных реалистов были: Георг Хойзер, Рудольф Редтенбахер, Константин Липсиус , Ханс Ауэр , Поль Седиль , Лоуренс Харви (архитектор) | Лоуренс Харви, Отто Вагнер и Рихард Штрайтер.
В 1889 году Камилло Ситте опубликовал Der Städtebau nach seinem künstlerischen Grundsätzen (переводится как « Городское планирование в соответствии с художественными принципами »), который представлял собой не совсем критику архитектурной формы, а эстетическую критику (вдохновленную градостроительством средневековья и барокко ) урбанизма XIX века. В основном это была теоретическая работа, она оказала непосредственное влияние на архитектуру, поскольку две дисциплины — архитектура и планирование — переплелись. Спрос на него был настолько высок, что в период с 1889 по 1922 год вышло пять изданий на немецком языке, а в 1902 году вышел французский перевод. (Английское издание не выходило до 1945 года.) Для Ситте самым важным вопросом была не архитектурная форма или форма здания. здание, а качество городских пространств, которые все вместе окружают здания, причем целое представляет собой нечто большее, чем сумма его частей. Современное движение отвергло эти мысли, и Ле Корбюзье энергично отверг эту работу. Тем не менее, работа Ситте была пересмотрена архитекторами и теоретиками постмодерна 1970-х годов, особенно после ее переиздания в 1986 году Риццоли в издании под редакцией Коллинза и Коллинза (ныне опубликованном Dover ) . Эту книгу сегодня часто анахронично цитируют как средство критики Современного движения .
Также на тему художественных представлений в отношении урбанизма была книга Луи Салливана « Высокое офисное здание, рассматриваемое с художественной точки зрения» 1896 года. [13] В этом эссе Салливан написал свою знаменитую аллитеративную поговорку «форма всегда следует за функцией»; фраза, которая позже была принята в качестве центрального принципа современной архитектурной теории. В то время как более поздние архитекторы приняли сокращенную фразу «форма следует за функцией» в качестве полемики в поддержку функционалистской доктрины, Салливан писал о функции в отношении биологических функций естественного порядка. Другим влиятельным теоретиком планирования этого времени был Эбенезер Ховард , который основал движение городов-садов . Это движение было направлено на формирование сообществ с архитектурой в стиле декоративно-прикладного искусства в Летчворте и Уэлвин-Гарден-Сити и популяризировало этот стиль как домашнюю архитектуру.
В Вене у идеи радикально новой современной архитектуры было много теоретиков и сторонников. Раннее использование термина « современная архитектура» в печати произошло в названии книги Отто Вагнера [14] [15] , который привел примеры своих собственных работ, представляющих Венский сецессион , с иллюстрациями в стиле модерн и дидактические учения для своих учеников. . Вскоре после этого Адольф Лоос написал «Орнамент и преступление» , и хотя его собственный стиль обычно рассматривается в контексте модерна , его требование «устранения орнамента» присоединилось к лозунгу « форма следует за функцией » как принципу архитектурного подхода. под названием «Современное движение» , которое стало доминировать в середине 20-го века. Вальтер Гропиус , Людвиг Мис ван дер Роэ и Ле Корбюзье заложили теоретическую основу международного стиля с целью использования индустриальной архитектуры для изменения общества. Фрэнк Ллойд Райт , хотя и отвергал историческое возрождение, был своеобразен в своей теории, которую он изложил в обширных трудах. Райт не придерживался принципов международного стиля, но разработал то, что, как он надеялся, будет американским, в отличие от европейского, прогрессивным курсом. Однако стиль Райта был очень личным и включал его особые взгляды на человека и природу. Райт был более поэтичен и твердо придерживался взгляда XIX века на творческого художника как на уникального гения. Это ограничивало актуальность его теоретических положений. К концу века постмодернистская архитектура выступила против строгости принципов Высокого Модерна (международного стиля), которые рассматривались как узко нормативные и доктринерские.
.jpg/1280px-CIDADE_-_201405_-_25_(14222237271).jpg)
В современном архитектурном дискурсе теория стала больше интересоваться своим положением в культуре в целом и в мышлении в частности. Вот почему университетские курсы по теории архитектуры часто могут уделять столько же времени обсуждению философии и культурологии, как и зданий, и почему передовые исследования последипломного образования и докторские диссертации сосредоточены на философских темах, связанных с архитектурными гуманитарными науками. Некоторые теоретики архитектуры стремятся обсуждать философские темы или вступать в прямой диалог с философами, как в случае интереса Питера Эйзенмана и Бернара Чуми к мысли Деррида или интереса Энтони Видлера к работам Фрейда и Лакана , а также интерес к «Поэтике пространства » Гастона Башляра или текстам Жиля Делеза . То же самое произошло и с преподавателями в академических кругах, такими как Далибор Весели или Альберто-Перес Гомес , а в последние годы эта философская ориентация была подкреплена исследованиями нового поколения теоретиков (Э. Г. Джеффри Кипниса или Сэнфорда Квинтера ). Точно так же мы можем обратиться к современным архитекторам, интересующимся философией и культурологией. Некоторые интересуются феноменологией и нейроэстетикой , например Сара Уильямс Гольдхаген , Сара Робинсон и Кристиан Норберг-Шульц , или специализируются на философах и историках науки, например Надер Эль-Бизри , который также является известным феноменологом (особенно в исследованиях Хайдеггера ). Другие, такие как Беатрис Коломина и Мэри Маклеод, расширяют историческое понимание архитектуры, включив в него меньшие или второстепенные дискурсы, которые со временем повлияли на развитие архитектурных идей. Исследования феминизма в архитектуре, а также сексуальности и гендера как мощных выражений культуры также считаются неотъемлемой частью теоретического дискурса последнего 20-го века и связаны с такими людьми, как Долорес Хайден, Кэтрин Ингрэм, Дженнифер Блумер и Сильвия Лавин. Представление о том, что теория влечет за собой критику, также возникло в результате постструктурных литературных исследований в работах многих других теоретиков и архитекторов, таких как Марк Вигли и Диана Агрест и других. В их теориях архитектуру сравнивают с языком, который можно изобретать и изобретать заново каждый раз, когда он используется. Эта теория повлияла на так называемую деконструктивистскую архитектуру. Напротив, новаторы сетевого общества, особенно разработчики программного обеспечения из Силиконовой долины, принялиАкцент Кристофера Александера на «Вневременном способе строительства» (1979) основан на языках шаблонов, которые оптимизируются на месте по мере строительства.
С 2000 года теории архитектуры также пришлось столкнуться с быстрым ростом урбанизма и глобализации . Развивая новое понимание города, многие теоретики разработали новое понимание городских условий нашей планеты (Э. Г. Рем Колхас «Величинность » ). Интерес к фрагментации и архитектуре как преходящим объектам в дальнейшем повлиял на такое мышление (например, забота об использовании высоких технологий), но также был связан с общими проблемами, такими как экология , средства массовой информации и экономизм.
В последнее десятилетие произошло появление так называемой «цифровой» архитектуры. Одновременно развиваются несколько течений и методологий проектирования, некоторые из которых усиливают друг друга, тогда как другие действуют в оппозиции. Одной из этих тенденций является биомимикрия , которая представляет собой процесс изучения природы, ее моделей, систем, процессов и элементов с целью подражания или черпать из них вдохновение для решения человеческих проблем. [16] Архитекторы также проектируют здания, выглядящие органично, пытаясь разработать новый формальный язык. Другая тенденция — исследование тех вычислительных методов, на которые влияют алгоритмы, относящиеся к биологическим процессам и иногда называемые цифровым морфогенезом . Пытаясь использовать вычислительную креативность в архитектуре, генетические алгоритмы, разработанные в информатике, используются для разработки проектов на компьютере, и некоторые из них предлагаются и создаются как реальные структуры. С тех пор, как появились эти новые архитектурные тенденции, многие теоретики и архитекторы работали над этими проблемами, разрабатывая теории и идеи, такие как параметризм Патрика Шумахера.
Теоретический мир современной архитектуры множествен и многоцветен. Существуют различные доминирующие школы теории архитектуры, основанные на лингвистическом анализе, философии, постструктурализме или теории культуры. Например, растет интерес к новому открытию постмодернистского проекта Сэма Джейкоба, к определению новых радикальных тенденций в архитектуре и их влиянию на развитие городов (Пьер Витторио Аурели), к принятию идеи дисциплины и в новом формалистическом подходе к архитектуре посредством заимствования концепций объектно-ориентированной философии. Однако еще слишком рано говорить о том, окажет ли какое-либо из этих исследований широкомасштабное или долгосрочное влияние на архитектуру.
Во втором десятилетии двадцать первого века появляется архитектурная теория, основанная на теории социального воспроизводства и этике ухода. Этот подход представлен в книге Дойны Петреску и Ким Трогал «Социальное (ре)производство архитектуры» [17] и в книге «Критическая помощь». Архитектура и урбанизм для разбитой планеты под редакцией Анжелики Фитц и Эльке Красни . [18]
