Коренные народы Австралии , то есть австралийские аборигены и жители островов Торресова пролива , имеют прочные и сложные отношения с понятием « Страна » (часто с заглавной буквы). В этом смысле оно не относится к нации Австралии, а скорее к различным аспектам того, как традиционные земли определенной группы коренных народов влияют на их культуру, способ видения мира и взаимодействие с другими людьми.
Марго Нгава Нил, старший куратор отдела искусства и истории коренных народов в Национальном музее Австралии и автор книг, объясняющих знания коренных народов, говорит: [1]
Страна — это больше, чем просто вид на ландшафт, это система верований и мировоззрение. Для людей из числа коренных народов ваша идентичность полностью связана со Страной, вашей собственной Страной, откуда происходит ваш конкретный клан. Мы пишем это слово с заглавной буквы С, потому что это не страна, как в Израиле или Америке — это не поверхностная вещь, это не картографическая вещь. Мы рассматриваем Страну как личность, как живое существо. Она содержит мудрость и знания, и все черты являются результатом предковых существ, которые путешествовали по стране и создали ее.
Страна традиционно связана с самоидентификацией, и в отношении к индивидууму описывает семейное происхождение и связи с определенными частями Австралии. Например, мужчина из племени Гамилараай , чьи традиционные земли («страна») находятся на юго-западе Квинсленда, может называть свою страну «страной Гамилараай». [2] Идентичность австралийских аборигенов часто связана с их языковыми группами и традиционной страной их предков . [3]
Земля имеет большое значение для аборигенов и жителей островов Торресова пролива, часто выражаемое как «связь со страной». О стране можно говорить так, как будто это человек, и это подразумевает взаимозависимые и взаимные отношения между человеком и землями и морями его предков. Связь усиливается и поддерживается средой обитания и культурными знаниями . [4] [5] Поскольку все взаимосвязано, животные, деревья, камни, земля и небо заслуживают уважения. Прошлое связано с настоящим, и есть ощущение, что важно признавать и уважать страну других народов, куда бы вы ни путешествовали по Австралии. Часто используется термин «в стране» или «в стране [определенного народа]». [6] Связь со страной, «самый фундаментальный столп идентичности коренных народов», является сложной для понимания некоренными австралийцами концепцией, и было показано, что отключение от страны оказывает влияние на здоровье и благополучие коренных народов. [7]
Связь со страной часто выражается в искусстве коренных народов . [8] Билл Нейджи , старейшина Гаагуджу , сказал, что именно «чувствуя» страну, человек «создается» (существует). [9] Женщина из племени Палыку Амбелин Кваймуллина : [8] «Страна наполнена отношениями, говорящими на языке и следующими Закону ... Страна — это семья, культура, идентичность. Страна — это я».
Эйлин Мортон-Робинсон , профессор исследований коренных народов в Университете RMIT , написала, что чувство принадлежности, дома и места, испытываемое коренными народами Австралии, резко контрастирует с чувством некоренных народов, многие из которых произошли от первых колонизаторов. По ее словам, чувство принадлежности белых австралийцев «происходит от собственности и достижений и неразрывно связано с расовым социальным статусом...», и основано на сохранении идеи terra nullius . [10] Глубокая духовная связь, которую ощущают австралийские аборигены, связана с их продолжающейся оккупацией австралийского континента в течение примерно 60 000 лет и верой в то, что предания/законы аборигенов были созданы духовными предками , чтобы заботиться о земле и ее людях. [11] Песенные линии выполняют несколько функций, включая картографирование маршрутов по континенту и передачу культуры, а также выражают связь со страной. [12]
«Забота о стране» — еще один термин, который обычно используется в контексте коренных народов и определяется как «участие во взаимосвязанных мероприятиях на землях и в морях коренных народов с целью содействия экологическому , духовному и человеческому здоровью ». [4] Проекты «Забота о стране» , реализуемые по всей Австралии, включают в себя совместные партнерства между коренными и некоренными народами, работающими над восстановлением земель коренных народов и сохранением окружающей среды с использованием культурных знаний. [13] [14]
О заботе о стране Нил говорит: [1]
Забота о стране — это больше, чем просто чистка водопоев. На самом деле, это забота о ней, как о своей матери, родственнике или любом другом человеке. Вы должны заботиться о ней по-родовому, духовно и любым другим способом. Когда вы проводите церемонию , ее сила уходит в землю. Песни, которые вы поете стране, и истории, которые вы рассказываете о стране, оживляют и оживляют ее, сохраняя ее живой. Вы отдаете дань уважения предкам этого места.
Приветствие в стране (или признание страны) — это ритуал или официальная церемония, проводимая на многих мероприятиях, проводимых в Австралии, призванная подчеркнуть культурную значимость окружающей территории для определенного клана аборигенов или языковой группы, которые признаны традиционными владельцами земли. [15]
строки о связности аборигенного пространства и нашей роли в нем, а также о том, как это связывает нас с нашей страной и с другими песенными линиями... Таким образом, у нас есть связь с землей через дух. (Пэт Вария-Рид).