stringtranslate.com

Атака террориста-смертника

Теракты 11 сентября — один из самых известных терактов-смертников.

Атака террориста-смертника – это атака , в которой преступники принимают собственную смерть как неизбежное последствие выбранного ими метода. Атаки террористов-смертников, часто связанные с терроризмом или военными конфликтами , являются формой убийства-самоубийства . Атаки смертников с применением взрывчатых веществ являются обычным явлением и могут называться взрывами смертников . В контексте терроризма нападения террористов-смертников также обычно называют терроризмом смертников . [1] Хотя, как правило, это не регулируется международным правом , многие нападения террористов-смертников нарушают международные законы войны, например, вероломство или нападение на мирных жителей . [2]

Атаки террористов-смертников происходили в различных контекстах: от военных кампаний, таких как японские пилоты -камикадзе во время Второй мировой войны (1944–1945 гг.), до более современных исламских террористических кампаний, включая теракты 11 сентября 2001 года. Первоначально эти нападения в основном основное внимание уделялось военным и полицейским объектам, а также государственным чиновникам. Позже Рабочая партия Курдистана (РПК) переняла тенденцию массовых нападений на гражданское население. Этот подход продолжился и с такими группами, как «Аль-Каида» , сочетающими массовые гражданские цели с политическим руководством. [1] В период с 1945 по 1980 год произошло лишь несколько нападений террористов-смертников, [3] но в период с 1981 года по сентябрь 2015 года в общей сложности было совершено 4814 нападений смертников в более чем 40 странах, [4] в результате которых погибло более 45 000 человек. Глобальная частота этих атак увеличилась в среднем с трех в год в 1980-х годах до примерно одной в месяц в 1990-х, почти одной в неделю с 2001 по 2003 год [5] и примерно одной в день с 2003 по 2015 год. [4] ]

Атаки террористов-смертников отличаются от других террористических атак своей повышенной смертоносностью и разрушительностью. [6] [1] Преступники получают выгоду от возможности скрывать оружие, вносить коррективы в последнюю минуту, а также от отсутствия необходимости в планах побега, спасательных командах, усилиях по сокрытию своей личности и — в случае взрывов террористов-смертников — в удаленном доступе. замедленная детонация. [6] Хотя на их долю пришлось лишь 4% всех террористических атак в период с 1981 по 2006 год, на их долю пришлось 32% смертей, связанных с терроризмом (14 599 смертей). 90% этих нападений произошли в Афганистане , Ираке , Израиле , палестинских территориях , Пакистане и Шри-Ланке . [7] К середине 2015 года около трёх четвертей всех нападений террористов-смертников произошло всего в трёх странах: Афганистане, Пакистане и Ираке. [8]

У. Хатчинсон описывает атаки террористов-смертников как оружие психологической войны [9] , направленное на внушение страха целевой группе населения, [10] уменьшение областей, где общественность чувствует себя в безопасности, а также подрыв «ткани доверия, которая скрепляет общества». чтобы продемонстрировать, на что готовы пойти преступники для достижения своих целей. [6] Мотивы террористов-смертников различаются: пилоты -камикадзе действовали по военным приказам, в то время как другие нападения были вызваны религиозными или националистическими целями. По словам аналитика Роберта Пейпа , до 2003 года большинство атак было направлено против оккупационных сил . [11] С 2000 по 2004 год идеология исламистского мученичества играла преобладающую роль в мотивации большинства террористов, как отмечает антрополог Скотт Атран . [12]

Терминология

Взрывы смертников

Использование термина «атака смертника» имеет давнюю историю [ нужна цитация ] , но «взрыв террориста-смертника» восходит как минимум к 1940 году, когда в статье New York Times этот термин упоминается в отношении немецкой тактики. [13] Менее чем через два года New York Times назвала покушение японских камикадзе на американский авианосец «взрывом смертника». [14] В 1945 году лондонская газета «Таймс» назвала самолёт- камикадзе «бомбой-смертником» [15] , а два года спустя назвала новую британскую беспилотную радиоуправляемую ракету, первоначально разработанную «в качестве противодействия -мера японскому «смертнику»». [16]

Самоубийственный терроризм

Атаки террористов-смертников включают как терроризм террористов-смертников, так и нападения на комбатантов. Терроризм часто определяется как любое действие, «направленное на причинение смерти или серьезных телесных повреждений гражданским лицам или некомбатантам» с целью запугивания. [17] Альтернативное определение, данное Джейсоном Бёрком — журналистом, жившим среди исламских боевиков, — предполагает, что большинство определяют терроризм как «использование или угрозу серьезного насилия» для продвижения какой-то «делы», подчеркивая, что терроризм — это тактика. . [18] Академик Фред Холлидей писал, что присвоение дескриптора «террорист» или «терроризм» действиям группы является тактикой, используемой государствами для отрицания «легитимности» и «права на протест и восстание». [19]

После 2000 года число нападений террористов-смертников резко возросло. [20]

Определение «самоубийства» в этом контексте также является предметом дискуссий. Сам терроризм смертников был определен профессором государственного управления Ами Педахзуром как «насильственные действия, совершаемые людьми, которые осознают, что шансы на то, что они вернутся живыми, близки к нулю». [21] Другие источники исключают из своей работы « самоубийственные » атаки или теракты с высокой степенью риска, такие как резня в аэропорту Лод или «безрассудное нападение в бою», [22] [23] сосредотачиваясь только на настоящих «терактах смертников», где вероятность выживание не «близко к нулю», а должно быть нулевым, поскольку «гарантированная смерть преступника является предварительным условием успеха его миссии». [22]

Также из определения исключены « прокси-взрывы », которые могут преследовать политические цели и быть задуманы так, чтобы выглядеть как взрыв террористов-смертников, но при которых «прокси» вынужден носить бомбу под угрозой (например, убийством своих детей) и « суицидальные расстрелы» (такие как резня в средней школе «Колумбайн» , стрельба в Технологическом институте Вирджинии или стрельба в начальной школе Сэнди Хук в США), которые обычно считаются вызванными личными и психологическими причинами, а не политическими, социальными или религиозными мотивами. [24] [ нужен лучший источник ]

Следователям не всегда может быть ясно, какой тип убийства является каким: кампании террористов-смертников иногда используют прокси-бомбардировщиков (как утверждается в Ираке) [25] или манипулируют уязвимыми людьми, чтобы они стали террористами. [23] [26] По крайней мере, один исследователь (Адам Ланкфорд) утверждает, что мотивация убивать и быть убитыми связывает некоторых террористов-смертников более тесно с убийцами, склонными к «суицидальному буйству», чем обычно думают. [24]

Истишхад

Сторонники исламистов часто называют теракт смертника Истишхадом (часто переводится как « мученическая операция ») и террористом-смертником шахидом (мн. шахада , буквально «свидетель» и обычно переводится как «мученик»), идея в том, что нападавший умер для того, чтобы свидетельствовать о своей вере в Бога, например, во время джихада бис саиф ( джихада мечом). Термин «самоубийство» никогда не используется, потому что ислам строго запрещает покончить с собой. Термин «Истишхад» / «операция мученичества» был принят Палестинской администрацией , а также ХАМАСом , Бригадами мучеников Аль-Аксы , Фатхом и другими палестинскими группировками. [27]

Взрыв убийства

Были предприняты некоторые попытки заменить термин «взрыв смертника» на «взрыв смертника» на том основании, что, поскольку основной целью такого взрыва является убийство других людей, «убийство» является более подходящим прилагательным, чем «самоубийство». .

Единственными крупными СМИ, использовавшими его, были Fox News Channel и New York Post , оба из которых принадлежат News Corporation и с тех пор по большей части отказались от этого термина. [28] [29]

Роберт Голдни, почетный профессор Университета Аделаиды , выступил в пользу термина «террорист-убийца», утверждая, что исследования показывают, что между людьми, которые взрывают себя с намерением убить как можно больше людей, есть мало общего. процесс и реальные жертвы самоубийства. [30] Продюсер Fox News Деннис Мюррей утверждал, что суицидальный акт должен быть зарезервирован для человека, который делает что-то только для того, чтобы покончить с собой. Продюсер CNN Криста Робинсон утверждала, что термин «террорист-смертник» недостаточно конкретен, заявив, что «террорист-убийца может относиться к кому-то, заложившему бомбу в мусорный бак». [27] [31] [32]

Геноцид бомбардировок

Термин «геноцид-бомбардировка» был придуман в 2002 году Ирвином Котлером , членом канадского парламента, в попытке привлечь внимание к предполагаемому намерению воинствующих палестинцев совершить геноцид в их призывах « стереть Израиль с карты мира ». [33] [34]

Жертвенная бомбардировка

В немецкоязычных регионах термин «жертвенная бомбардировка» (нем. Opferanschlag ) был предложен в 2012 году немецким ученым Арата Такеда. [35] Этот термин призван сместить акцент с самоубийства преступников на использование их командирами в качестве оружия.

История, до 1980 г.

Считается, что еврейская секта сикариев первого века нашей эры совершала самоубийственные нападения [22] на эллинизированных евреев, которых они считали аморальными коллаборационистами. [36] Секта хашишиинов ( ассасинов ) мусульман-исмаилитов-шиитов убила двух халифов, а также многих визирей, султанов и лидеров крестоносцев за 300-летний период [37] , прежде чем была уничтожена монгольскими захватчиками. Хашишиеины были известны тем, что нападали на сильных мира сего, использовали кинжал в качестве оружия (а не что-то более безопасное для убийцы, например арбалет), и не пытались сбежать после завершения убийства. [38]

Арнольд фон Винкельрид стал героем борьбы Швейцарии за независимость, когда он пожертвовал собой в битве при Земпахе в 1386 году.

Самая ранняя известная невоенная атака террориста-смертника произошла в Мерчисоне , Новая Зеландия, 14 июля 1905 года. Когда давний спор между двумя фермерами привел к судебному разбирательству, ответчик (Джозеф Сьюэлл) прибыл с палками гелигнита, привязанными к его телу. . Когда во время судебного заседания Сьюэлл взволнованно крикнул: «Я взорву дьявола к черту, и у меня достаточно динамита, чтобы сделать именно это», его вывели из здания. Сьюэлл взорвал заряд, когда полицейский попытался арестовать его на улице, разорвав его тело на куски. Никто, кроме Сьюэлла, не погиб в результате нападения. [39]

Индия

В 1780 году индийская женщина по имени Куйили намазала свое тело топленым маслом и маслом и подожгла себя. Затем она прыгнула в арсенал Ост-Индской компании , заставив его взорваться. Эта атака террориста-смертника помогла обеспечить победу в бою ее командиру Велу Начияру . [40] [41] [42] [43] [44]

Голландский

В конце 17 века цинский чиновник Ю Юнхэ записал, что раненые голландские солдаты, сражавшиеся против сил Коксинга за контроль над Тайванем в 1661 году, использовали порох, чтобы взорвать себя и своих противников, вместо того, чтобы попасть в плен. [45] Однако китайский наблюдатель, возможно, спутал такую ​​самоубийственную тактику со стандартной голландской военной практикой подрыва и взрыва позиций, недавно захваченных противником, что чуть не стоило Коксинга жизни во время осады форта Зеландия . [46]

5 февраля 1831 года, во время Бельгийской революции , ураган занес на пристань порта Антверпен голландскую канонерскую лодку под командованием Яна ван Спейка . Когда корабль штурмовали бельгийцы, ван Спейк отказался сдаться, вместо этого поджег корабельный порох из своего ружья или сигары, взорвав корабль. В результате взрыва погибли 28 из 31 члена экипажа и неизвестное количество бельгийцев.

Ачех

Мусульмане- ачехи из султаната Ачех совершили нападения смертников, известные как Паранг-сабил, против голландских захватчиков во время войны в Ачехе . В исламской религии ачехцев это рассматривалось как часть личного джихада . Голландцы называли его Атье-моорд , [47] [48] [49] (буквально «Ачех-убийство»). Ачехское литературное произведение « Хикаят Перанг Сабил» послужило основой и обоснованием «Ачех-морда» — нападений ачехцев-смертников на голландцев. [50] [51] [52] Индонезийские переводы голландских терминов — Aceh bodoh (Aceh pungo) или Aceh Gila (Aceh mord). [53]

Ачех-Морд также использовался против японцев ачехцами во время японской оккупации Ачеха . [54] Ачехские улемы (исламские ученые) воевали как против голландцев, так и против японцев, восстав против голландцев в феврале 1942 года и против Японии в ноябре 1942 года. Восстание возглавила Ассоциация религиозных ученых всего Ачеха (PUSA). В ходе восстания японцы потеряли 18 человек убитыми и убили до 100 или более 120 ачехцев. [55] [56] Восстание произошло в Баю и было сосредоточено вокруг религиозной школы деревни Тьот Плиенг. [57] [58] [59] [60] Во время восстания японские войска, вооруженные минометами и пулеметами, были атакованы вооруженными мечами ачехцами под командованием Теунгку Абдулджалила (Тенгку Абдул Джалил) в Булох Гампонг Теунгах и Тьот Плиенг 10 и 13 числа. Ноябрь. [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] В мае 1945 года ачехцы снова восстали. [68]

Моро Хураментадо

Мусульман моро , совершивших теракты-смертники, называли маг-сабил , а теракты-смертники были известны как паранг-сабил . [69] Испанцы называли их juramentado . Идея хураментадо считалась частью джихада в исламской религии моро. Во время атаки Хураментадо бросался на свои цели и убивал их холодным оружием, таким как баронги и крисы , пока сам не был убит. Моро совершали нападения террористов-смертников хураментадо против испанцев в испанско-мороском конфликте 16-19 веков, против американцев во время восстания моро (1899–1913) и против японцев во Второй мировой войне . [70]

Моро Хураментадос направляли свои нападения конкретно против своих врагов, а не против немусульман в целом. Они совершали нападения смертников на японцев, испанцев, американцев и филиппинцев, но не нападали на китайцев-немусульман, поскольку китайцы не считались врагами народа моро. [71] [72] [73] [74] [75] В ответ на эти нападения террористов-смертников японцы уничтожили всех известных членов семьи и родственников нападавшего(ей). [76] [77]

По словам историка Стефана Дейла, моро были не единственными мусульманами, совершившими нападения террористов-смертников «в борьбе против западной гегемонии и колониального правления». В XVIII веке тактика самоубийства применялась на Малабарском побережье юго-западной Индии, а также в Атье (Ачех) на Северной Суматре. [22] [78]

Россия

Первым известным террористом-смертником был россиянин по имени Игнатий Гриневицкий . [79] Изобретение динамита в 1860-х годах предоставило революционным и террористическим группам в Европе оружие, почти в 20 раз более мощное, чем порох. Однако использование динамита требовало решения технических проблем, связанных с его взрывом в нужный момент. Одним из способов решения было использование человеческого триггера, который был использован при убийстве российского царя Александра II в 1881 году. [79] [80] Потенциальный террорист-смертник убил Вячеслава фон Плеве , российского министра внутренних дел. в Петербурге в 1904 году. [81]

Китайские отряды самоубийц

Китайский террорист-смертник надевает жилет с 24 ручными гранатами и взрывчаткой перед атакой на японские танки в битве при Тайэрчжуане .

Во время Синьхайской революции (революция 1911 года) и эпохи военачальников Китайской Республики (1912–1949) « Dare to Die Corps » ( традиционный китайский :敢死隊; упрощенный китайский :敢死队; пиньинь : gώnsϐduì ; Уэйд-Джайлс : Кан-ссу-туй ) или «Отряды самоубийц» [82] [83] часто использовались китайскими армиями. Китай использовал эти отряды смертников против японцев во время Второй китайско-японской войны .

Во время Синьхайской революции многие китайские революционеры стали мучениками в боях. Студенческий корпус «Осмелиться умереть» был основан для студентов-революционеров, желающих бороться против правления династии Цин. Доктор Сунь Ятсен и Хуан Син продвигали корпус «Осмелиться умереть». Хуан сказал: «Мы должны умереть, поэтому давайте умрем смело». [84] Отряды самоубийц были сформированы китайскими студентами, идущими в бой, зная, что они будут убиты, сражаясь с превосходящими силами противника. [85]

72 мученика Хуанхуагана погибли в восстании, положившем начало Учанскому восстанию , и были признаны героями и мучениками партии Гоминьдан и Китайской Республики . [86] Мученики из Корпуса «Дай умереть», погибшие в бою, написали письма членам семьи, прежде чем отправиться на верную смерть. Хуанхуакан был построен как памятник 72 мученикам. [87] Смерть революционеров способствовала созданию Китайской Республики, свергнув имперскую систему династии Цин. [88] Другие студенческие корпуса «Осмелиться умереть» во время Синьхайской революции возглавлялись студентами, которые позже стали крупными военачальниками в Китайской Республике, такими как Чан Кайши , [89] и Хуан Шаосюн вместе с мусульманином Бай Чунси против сил династии Цин. [90] [91] Войска «Dare to Die» использовались полевыми командирами. [92] Гоминьдан использовал его для подавления восстания в Кантоне . [93] Помимо мужчин, к ним присоединились многие женщины, чтобы принять мученическую смерть против противников Китая. [94] [95] После выполнения своей миссии они были известны как 烈士 «Лит-ше» (Мученики). [96]

Во время инцидента 28 января отряд «Dare to Die» нанес удар по японцам. [ нужна цитата ]

Против японцев также применялись теракты-смертники. «Корпус смелости умереть» был эффективно использован против японских частей в битве при Тайэрчжуане . Они использовали мечи [97] [98] и носили жилеты смертников, сделанные из гранат. [99] [100]

Китайский солдат взорвал гранатомет и убил 20 японских солдат на складе Сиханг . Китайские солдаты привязали к своим телам взрывчатку, такую ​​как гранаты или динамит, и бросились под японские танки, чтобы взорвать их. [101] Эта тактика использовалась во время битвы за Шанхай , чтобы остановить колонну японских танков, когда нападавший взорвал себя под головным танком, [102] и в битве при Тайерчжуане, когда китайские войска с привязанным к себе динамитом и гранатами бросились на японцев. танки и взорвали себя, [103] [104] [105] [106] в одном инциденте уничтожили четыре японских танка связками гранат. [107] [108]

Во время Коммунистической революции 1946–1950 годов кули, сражавшиеся с коммунистами, сформировали «Корпус осмелиться умереть», чтобы бороться за свои организации ценой своей жизни. [109] Во время протестов и резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году протестующие студенты также сформировали «Корпус осмелиться умереть», чтобы рисковать своей жизнью, защищая лидеров протеста. [110]

Японские камикадзе

Нападение террориста-смертника японского Mitsubishi Zero на военный корабль США  «Миссури»  (BB-63) , 11 апреля 1945 года.

Камикадзе — ритуальный акт самопожертвования, совершаемый японскими пилотами начинённых взрывчаткой самолётов против военных кораблей союзников, имел широкое распространение в конце Второй мировой войны . Было совершено около 3000 атак и потоплено около 50 кораблей. [111]

Пилот-камикадзе вот-вот пропустит аварийное погружение на эскортный авианосец USS White Plains (CVE-66) .

Позже в ходе войны, когда Япония стала еще более отчаянной, этот акт стал формализованным и ритуальным, поскольку самолеты были оснащены взрывчаткой, специально предназначенной для выполнения самоубийственной миссии. [112] Удары камикадзе были оружием асимметричной войны , используемым Японской империей против авианосцев ВМС США и Королевского флота , хотя бронированная летная палуба авианосцев Королевского флота снижала эффективность камикадзе. Наряду с оснащением существующих самолетов бомбами японцы также разработали « Ока» , специально построенный самолет-смертник, который запускался с самолета-носителя и доставлялся к цели на высокой скорости с помощью ракетных двигателей. ВМС Японии также использовали пилотируемые торпеды под названием кайтен («Сотрясатель небес») в самоубийственных миссиях. Хотя их иногда называли сверхмалыми подводными лодками , они представляли собой модифицированные версии беспилотных торпед того времени и отличались от малых торпедных подводных лодок, использовавшихся ранее во время войны, которые были разработаны для проникновения в береговую оборону и возвращения на базовый корабль после запуска своих торпед. . Хотя эти атаки сверхмалых подводных лодок чрезвычайно опасны, технически они не были самоубийственными операциями, поскольку более ранние сверхмалые подводные лодки имели аварийные люки. Кейтенс, однако, не предоставил возможности спастись. [113] [114]

немцы

Во время битвы за Берлин Люфтваффе выполняло «миссии самопожертвования» ( Selbstopfereinsatz ) против советских мостов через реку Одер . Эти «полные миссии» выполняли пилоты эскадрильи «Леонидас» . С 17 по 20 апреля 1945 года, используя все имеющиеся самолеты, Люфтваффе заявило , что эскадрилья разрушила 17 мостов. Однако военный историк Энтони Бивор считает, что это утверждение было преувеличено, и определенно был разрушен только железнодорожный мост в Кюстрине . Он комментирует, что «тридцать пять пилотов и самолетов были высокой ценой за такой ограниченный и временный успех». Миссии были отменены, когда советские сухопутные войска достигли района авиабазы ​​эскадрильи в Ютербоге . [115]

Рудольф Кристоф Фрайгер фон Герсдорф намеревался убить Адольфа Гитлера с помощью бомбы-смертника в 1943 году, но не смог завершить атаку. [116]

Корейская война

Северокорейские танки были атакованы южнокорейцами с применением самоубийственной тактики во время Корейской войны. [117] [118]

Американские танки в Сеуле подверглись нападению северокорейских отрядов смертников, [119] применивших ранцевые заряды. [120] Северокорейский солдат Ли Су Бок считается героем, уничтожившим американский танк бомбой-смертником. [121]

Суэцкий кризис

По данным египетских СМИ, арабский военный офицер-христианин из Сирии Жюль Джамаль сбил французский корабль террористической атакой во время Суэцкого кризиса в 1956 году . [122] Однако оба французских корабля с таким названием во время кризиса не пострадали. [а]

Война на истощение

21 марта 1968 года в ответ на постоянные рейды Организации освобождения Палестины (ООП) против израильских гражданских объектов Израиль атаковал город Караме , Иордания, где находился крупный лагерь ООП. Целью вторжения было разрушение лагеря Караме и захват Ясира Арафата в отместку за нападения ООП на израильских мирных жителей, кульминацией которых стал подрыв израильского школьного автобуса на мине в Негеве . [123] Это столкновение стало первым известным применением террористов-смертников палестинскими силами. [124]

Соединенные Штаты

27 декабря 2018 года газета Green Bay Press-Gazette взяла интервью у ветерана [ нужны разъяснения ] Марка Бентли, который прошел подготовку по программе Special Atomic Demolition Munition , чтобы вручную устанавливать и взрывать модифицированную версию ядерной бомбы W54 . В отчете говорилось, что он и другие солдаты, готовившиеся к программе, знали, что это была самоубийственная миссия, потому что либо было бы нереально обогнать таймер бомбы, либо солдаты были бы обязаны обеспечить безопасность объекта до того, как таймер сработает. Однако теоретически таймер можно установить на достаточно долгое время, чтобы дать команде возможность сбежать. Бентли заявил: «Мы все знали, что это миссия с односторонним движением, миссия-самоубийство». «Ты устанавливаешь таймер, и он щелкает, когда срабатывает, или звонит, или я забыл что, но ты знал, что ты тост. Динь! Твой тост готов, и это ты». Он также прокомментировал: «Армия не собирается устанавливать такую ​​бомбу, убегать и оставлять ее, потому что они не знают, завладеет ли ею кто-то другой. Им придется оставить там войска, чтобы убедиться, что она не украдена. или скомпрометировано, и это было бы просто побочным ущербом. Вы не выходили с мыслью, что это было что-то иное, кроме миссии с односторонним движением. Если вы Брюс Уиллис, вы уходите, но я не Брюс Уиллис ." [125]

Однако в инструкциях по применению атомных боеприпасов подрывного действия конкретно описывается отступление стреляющей группы и ее охраны с места установки, после чего устройство защищается за счет сочетания пассивных мер безопасности, включая маскировку, маскировку и использование ложных целей, а также активных меры безопасности, включая мины-ловушки, препятствия, такие как гармошка и наземные мины, а также артиллерийский огонь на дальние дистанции. [126] Кроме того, SADM включала в себя систему дистанционного управления полевым проводом (FWRCS), устройство, которое позволяло отправлять сигналы безопасности/взведения и стрельбы на оружие через провод для безопасного дистанционного подрыва оружия. [127]

Атаки после 1980 года

История

Первый современный теракт-смертник произошел в 1983 году, когда шиитские боевики взорвали казармы морской пехоты США в Ливане, став «инструментом современной террористической войны». [131]

Современный теракт-смертник определяется как «применение взрывчатки, преднамеренно доставленной к цели либо при себе, либо в гражданском автомобиле и доставленной врасплох». [132] (Ной Фельдман и многие другие исключают террористические атаки, такие как резня в аэропорту Лод , где «гарантированная смерть преступника» не была «предварительным условием успеха его миссии». [22] ) Предполагаемые цели часто являются гражданскими лицами, а не гражданскими лицами. только военный или политический.

Посольство США в Дар-эс-Саламе , Танзания, после теракта террориста-смертника Аль-Каиды 7 августа 1998 года.

Взрыв автомобиля Исламской партией Дава у посольства Ирака в Бейруте в декабре 1981 года , взрыв Хезболлы посольства США в апреле 1983 года и нападение на казармы морской пехоты США и французские казармы в октябре 1983 года привлекли международное внимание к взрывам смертников и положили начало современной эпоха террористов-смертников. [133] Другие стороны гражданской войны быстро переняли эту тактику, и к 1999 году такие группировки, как Хезболла, Движение Амаль , Партия Баас и Сирийская социал-националистическая партия, совершили в общей сложности около 50 взрывов смертников. . Сирийская социал-националистическая партия отправила первую зарегистрированную женщину-смертницу в 1985 году. [134] [135] [136] [137]

Во время гражданской войны в Шри-Ланке « Тамильские тигры» (ТОТИ) использовали в качестве тактики теракты-смертники, используя пояса с бомбами и женщин-бомбардировщиков. ТОТИ совершили свою первую атаку террориста-смертника в июле 1987 года, [b] [139], а их подразделение «Черный тигр» совершило 83 атаки террористов-смертников с 1987 по 2009 год, в результате чего погиб 981 человек [140] , включая бывшего премьер-министра Индии Раджива Ганди [141] [142 ] ] [143] и президент Шри-Ланки Ранасингхе Премадаса . [144] [145] [146] [147]

Другой нерелигиозной группой, участвовавшей в нападениях смертников, была Рабочая партия Курдистана , которая начала свое восстание против турецкого государства в 1984 году . С 1996 по 2012 год РПК убила 32 человека и ранила 116. [148] (Атаки террористов-смертников являются лишь частью боевого арсенала РПК, поскольку они убили или ранили сотни государственных служащих, а также разрушили или повредили сотни школ, почтовых отделений и мечетей. [ 149] )

Свой первый теракт-смертник «Аль-Каида» совершила в середине 1990-х годов. [150] Впервые теракты произошли в Израиле и на палестинских территориях в 1989 году. [151]

11 сентября и после

В начале 2000 года один аналитик ( Йорам Швейцер ) увидел паузу в кампаниях по бомбардировкам и заявил, что «большинство групп, которые были вовлечены в терроризм смертников, либо прекратили его использовать, либо в конечном итоге значительно сократили его». [22]

Число нападений с использованием тактики самоубийств выросло в среднем с менее пяти в год в 1980-е годы до 81 атаки террористов-смертников в 2001 году и 460 в 2005 году . [152] К 2005 году эта тактика распространилась на десятки стран. [153]

Сцена после теракта палестинского смертника в 1995 году.

Теракты-смертники стали популярной тактикой среди палестинских террористических организаций, таких как Хамас , Исламский джихад , Бригада мучеников Аль-Аксы , а иногда и среди НФОП . [154] Первый теракт-смертник в Израиле совершил ХАМАС в 1994 году. [150] Пик атак пришелся на период с 2001 по 2003 год: в 2002 году было совершено более 40 взрывов и более 200 убитых. [155] [156] Бомбардировщики, связанные с этими группировками, часто используют такие методы: называемые « поясами смертников », взрывные устройства (часто включающие шрапнель ), предназначенные для крепления к телу под одеждой. Чтобы максимизировать человеческие жертвы, террористы ищут закрытые пространства, такие как кафе или городские автобусы, переполненные людьми в час пик . [157] Реже встречаются военные цели (например, солдаты, ожидающие транспорта на обочине дороги). Эти взрывы, как правило, пользуются большей поддержкой населения, чем в других мусульманских странах, а на палестинском телевидении можно найти больше музыкальных клипов и объявлений, обещающих вечную награду террористам-смертникам (по данным палестинского Media Watch). [158] [159] Израильские источники отметили, что Хамас, Исламский джихад и Фатх управляют «Райскими лагерями», обучая детей в возрасте 11 лет тому, чтобы они стали террористами-смертниками. [160] [161] В 2004 году из-за повышения эффективности мер безопасности в Израиле и ужесточения протоколов на контрольно-пропускных пунктах террористические организации стали чаще использовать женщин и детей в качестве боевиков, предполагая, что они вызовут меньше подозрений и будут подвергаться менее строгим проверкам. [162] [163]

Теракты 11 сентября 2001 года , организованные «Аль-Каидой», были названы «худшим нападением на американскую землю со времен нападения Японии на Перл-Харбор , которое втянуло Соединенные Штаты во Вторую мировую войну ». [164] Они были связаны с угоном четырех больших пассажирских реактивных авиалайнеров . В отличие от более ранних угонов авиакомпаний, основное внимание уделялось самолетам, а не пассажирам, поскольку их планы длительных трансконтинентальных полетов означали, что они перевозили больше топлива, что приводило к более сильному взрыву при столкновении. [79] Два самолета были намеренно направлены на башни-близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке , разрушив оба 110-этажных небоскреба менее чем за два часа. Третий самолет врезался в Пентагон в округе Арлингтон, штат Вирджиния , причинив серьезный ущерб западной стороне здания. В результате этих атак погиб 221 человек (включая 15 угонщиков) на борту трех самолетов, а также еще 2731 человек внутри и вокруг подвергшихся нападению зданий. [165] Четвертый самолет врезался в поле недалеко от Шанксвилля, штат Пенсильвания , после восстания пассажиров самолета, в результате чего погибли все 44 человека (включая четырех угонщиков) на борту. В общей сложности в результате нападений погибло 2996 человек и было ранено более 6000 человек . Фондовый рынок США закрылся на четыре торговых дня после терактов (впервые со времен Великой депрессии). [166] Через девять дней после нападения президент США Джордж Буш призвал к «войне с террором» и вскоре после этого начал войну в Афганистане , чтобы найти и поймать Усаму бен Ладена , главу организации «Аль-Каида», которая возглавила террористическую группировку. Теракты 11 сентября. [166]

Результат взрыва автомобиля в Ираке

После вторжения в Ирак под руководством США в 2003 году иракские и иностранные повстанцы устроили волну взрывов смертников. В Ираке было совершено больше нападений (1938 по состоянию на середину 2015 года), чем в любой другой стране. [8]

Помимо военных объектов США , они атаковали множество гражданских объектов, таких как шиитские мечети , международные офисы ООН и Красный Крест . Целями стали иракские мужчины, ожидающие подачи заявления о приеме на работу в новую армию и полицию . В преддверии парламентских выборов в Ираке 30 января 2005 г. участились нападения террористов-смертников на гражданский и полицейский персонал, участвовавший в выборах . Поступали также сообщения о том, что повстанцы использовали инвалидов в качестве принудительных террористов-смертников. [167]

Другими крупными местами нападений террористов-смертников являются Афганистан (1059 нападений по состоянию на середину 2015 года) [8] и Пакистан (490 нападений). [8] За первые восемь месяцев 2008 года Пакистан обогнал Ирак и Афганистан по числу взрывов смертников: в 28 взрывах погиб 471 человек. [168] Взрывы смертников стали тактикой в ​​Чечне , впервые они были использованы в конфликте в 2000 году в Алхан-Кале, [169] и распространились на Россию, особенно после кризиса с заложниками в московском театре в 2002 году и кризиса с заложниками в школе в Беслане в 2004 году. [170]

В Европе четыре исламистских террориста-смертника взорвали самодельную перекисную взрывчатку в трех поездах лондонского метро и автобусе 7 июля 2005 года в утренний час пик. В результате взрывов «7/7» погибли 52 мирных жителя и 700 получили ранения. [171]

С 2006 года «Аш-Шабааб» и ее предшественники, « Исламские суды» , совершили крупные нападения террористов-смертников в Сомали , [172] худшим годом на данный момент стал 2014 год, когда было совершено 16 нападений и более 120 убитых.

22 мая 2017 года произошел взрыв на Манчестер-Арене , в результате которого 23 человека погибли и 1017 получили ранения. Нападение произошло, когда люди выходили с концерта Арианы Гранде . [173]

25 декабря 2020 года в Нэшвилле, штат Теннесси, США произошел взрыв террориста-смертника .

Стратегия и преимущества

По мнению автора Джеффри Уильяма Льюиса, чтобы добиться успеха, кампании террористов-смертников должны иметь желание отдельных лиц, организаций обучать и использовать их, а также общество, готовое принять такие действия во имя высшего блага. [79] Организации работают над тем, чтобы гарантировать отдельным террористам-смертникам, что их «будут помнить как мучеников, умирающих за свои общины». Наполняя теракты/теракты смертников «благоговением и героизмом», они становятся более привлекательными для новобранцев. [79] По мнению Йорама Швейцера, современный терроризм смертников «направлен на причинение разрушительного физического ущерба, посредством которого он вызывает глубокий страх и тревогу». Его цель – оказать негативное психологическое воздействие не только на жертв фактического нападения, но и на всю целевую группу населения. [22] Сами злоумышленники часто рассматривают нападения террористов-смертников как акты мужественного самопожертвования, необходимость которого обусловлена ​​превосходящими военными силами или силами безопасности противника. Эту технику также называют «атомным оружием слабых». [174] По словам шейха Ахмеда Ясина , бывшего лидера ХАМАС: «Как только у нас появятся боевые самолеты и ракеты, мы сможем подумать об изменении наших средств законной самообороны. Но прямо сейчас мы можем бороться с огнем только голыми руками». руки и принести себя в жертву». [175] Хотя это, возможно, объясняет мотивацию многих первых терактов смертников в 1980-х и 90-х годах, это не может объяснить многие более поздние нападения, например, на похоронные процессии шиитского меньшинства в Пакистане.

Основная причина популярности атак террористов-смертников, несмотря на те жертвы, которые приносят их исполнители, заключается в их тактических преимуществах перед другими видами терроризма, таких как способность скрывать оружие, вносить коррективы в последнюю минуту, повышенные возможности проникновения на хорошо охраняемые цели, отсутствие необходимость дистанционного или задержанного взрыва, планов эвакуации или спасательных групп. Роберт Пейп замечает: «Атаки террористов-смертников являются особенно убедительным способом сигнализировать о вероятности еще большей боли, потому что, если вы готовы покончить с собой, вы также готовы терпеть жестокое возмездие». достоверность будущих атак, поскольку это предполагает, что нападавших невозможно сдержать » .

Брюс Хоффман описывает характеристики терактов-смертников как «универсальные»: «Террористы-смертники недороги и эффективны. Они менее сложны и опасны, чем другие виды террористических операций. Они гарантируют освещение в средствах массовой информации. Террорист-смертник — это самая умная бомба. Возможно, самое главное, хладнокровно эффективные бомбардировки разрывают ткань доверия, которая скрепляет общества». [178]

Тактика

Различные группы адаптируют свои стратегии для достижения конкретных целей. Например, в 1980-х годах «Хезболла» выступала за использование начиненных взрывчаткой автомобилей, в то время как ТОТИ в Шри-Ланке применяли тактику с использованием начиненных взрывчаткой лодок. Палестинские организации в 1990-х годах усовершенствовали подход, включающий террористов-смертников с поясами со взрывчаткой , оказывая влияние на такие группы, как чеченцы и РПК . В современном Ираке местные группировки используют начиненные взрывчаткой автомобили для нападения на тщательно охраняемые военные объекты. [1]

Профили и мотивы злоумышленников

Исследования того, кто становится террористом-смертником и что его мотивирует, часто приводят к разным выводам. По словам Риаза Хасана, «кроме одного демографического признака — того, что большинство террористов-смертников, как правило, являются молодыми мужчинами — доказательства не смогли найти стабильный набор демографических, психологических, социально-экономических и религиозных переменных, которые могут быть причинно связаны с террористами-смертниками. «личность или социально-экономическое происхождение». [7] Антрополог Скотт Атран писал: «[Террористы] недостаточно отличаются от всех остальных. Понимание доморощенных джихадистских атак должно исходить из понимания групповой динамики, а не индивидуальной психологии. Динамика малых групп может превзойти индивидуальную личность, вызывая ужасающее поведение». в остальном обычные люди». [5] Исследования Атрана показали, что атаки не организуются сверху вниз, а происходят снизу вверх. То есть обычно речь идет о том, чтобы следовать за друзьями и оказаться в среде, способствующей групповому мышлению . Атран также критически относится к утверждению, что террористы просто жаждут разрушения; ими часто движут убеждения, которые они считают священными, а также собственные моральные рассуждения. [179]

Исследование останков 110 террористов-смертников в Афганистане, проведенное в первой половине 2007 года афганским патологоанатомом доктором Юсефом Ядгари, показало, что 80% из них страдали от физических недугов, таких как отсутствие конечностей (до взрывов), рак или проказа. Кроме того, в отличие от более ранних данных о террористах-смертниках, афганские террористы «не прославлялись, как их коллеги в других арабских странах. Афганские террористы не изображаются на плакатах или в видеороликах как мученики». [180]

Роберт Пейп , директор Чикагского проекта по борьбе с терроризмом-смертником, обнаружил, что большинство террористов-смертников происходят из образованного среднего класса. ( Хумам Балави , совершивший нападение в Кэмп-Чепмен в Афганистане в 2010 году, был врачом. [181] ) Статья 2004 года профессора государственной политики Гарвардского университета Альберто Абади «поставила под сомнение широко распространенное мнение о том, что терроризм порождает от бедности, обнаружив вместо этого, что террористическое насилие (а не только терроризм-смертник) «связано с национальным уровнем политической свободы», причем страны «находящиеся в некотором промежуточном диапазоне политической свободы» более склонны к терроризму, чем страны с «высоким уровнем» политической свободы. свобода или страны с « высоко авторитарными режимами » . «Когда правительства слабы, политическая нестабильность возрастает, поэтому условия благоприятны для появления терроризма» . Неактивные люди с большей вероятностью стоят за терроризмом-смертником, и это происходит не потому, что эти люди сами выбирают террористов-смертников, а скорее потому, что террористические группы с большей вероятностью отберут высококвалифицированных людей для совершения террористических атак-смертников. [184]

Пейп обнаружил, что среди исламских террористов-смертников 97 процентов были неженатыми и 84 процента были мужчинами (или, если исключить Рабочую партию Курдистана , 91 процент мужчин), [3] в то время как исследование, проведенное военными США в Ираке в 2008 году, показало, что самоубийства Террористами почти всегда были одинокие мужчины без детей в возрасте от 18 до 30 лет (средний возраст 22 года), как правило, студенты или рабочие . [185] В докторской диссертации 2011 года антрополог Кайл Р. Гибсон проанализировал три исследования, задокументировавшие 1208 нападений террористов-смертников с 1981 по 2007 год, и обнаружил, что страны с более высоким уровнем многоженства коррелируют с большим количеством террористов-смертников. [186] [187] Помимо того, что страны, где широко практикуется многоженство, как правило, имеют более высокий уровень убийств и изнасилований , политологи Валери М. Хадсон и Брэдли Тайер утверждают, что, поскольку ислам является единственной крупной религиозной традицией, где многоженство по-прежнему в значительной степени оправдывается , более высокая степень супружеского неравенства в исламских странах , чем в большинстве стран мира, приводит к тому, что их население восприимчиво к терроризму-смертнику, и что обещания гаремов девственниц для мученичества служат механизмом смягчения внутригрупповых конфликтов внутри Исламские страны между альфа- и неальфа-самцами, прививая уважение к семьям последних и перенаправляя их насилие на чужие группы. [188]

Наряду со своим исследованием тамильских тигров Скотт Атран обнаружил, что палестинские террористические группы (такие как Хамас ) предоставляют ежемесячные стипендии , единовременные выплаты и огромный престиж семьям террористов-смертников. [189] [190] Ссылаясь на Атрана и другие антропологические исследования, показывающие, что 99 процентов палестинских террористов-смертников - мужчины, 86 процентов - неженатые и что 81 процент имеют как минимум шесть братьев и сестер (больше, чем средний размер палестинской семьи), ученый-когнитивист Стивен Пинкер в книге «Лучшие ангелы нашей природы» (2011) утверждает , что, поскольку семьи мужчин на Западном Берегу и в секторе Газа часто не могут позволить себе выкуп за невесту и что многие потенциальные невесты в конечном итоге вступают в полигинные браки, финансовая компенсация за террористический акт суицидника может купить достаточное количество невест для братьев мужчины, чтобы у них были дети, чтобы самопожертвование окупилось с точки зрения родственного отбора и биологической приспособленности . [191]

Причины сильно различаются, и у каждого человека они различны. Фанатизм (националистический или религиозный, или и то, и другое) может быть результатом промывания мозгов, негативного опыта в отношении «врага» и отсутствия перспективы в жизни. Террористы-смертники могут хотеть причинить вред или убить свои цели, потому что возлагают на них ответственность за все плохое, что случилось с ними или в мире, или просто потому, что они хотят избежать страданий и бедности. [192] Основываясь на биографиях более семисот иностранных боевиков, обнаруженных в лагере иракских повстанцев, исследователи полагают, что мотивацией террористических миссий (по крайней мере, в Ираке) была не «идеология глобального джихада», а «взрывоопасная смесь отчаяния». , гордость, гнев, чувство бессилия, местные традиции сопротивления и религиозный пыл». [193] Исследование немецкого учёного Арата Такеда анализирует аналогичное поведение, представленное в литературных текстах от античности до 20-го века («Аякс» , « Самсон Агонист» , «Разбойники », «Справедливые убийцы »), и приходит к выводу, «что взрывы смертников не являются выражениями Вместо этого они представляют собой стратегический выбор отчаянно слабых, которые стратегически маскируют себя под маской кажущейся силы, террора и непобедимости». [194] [195]

Профессор уголовного правосудия Адам Ланкфорд утверждает, что террористы-смертники психологически не нормальны и не стабильны и мотивированы к самоубийству и убийству, чтобы замаскировать свое желание умереть под «видом героических действий» из-за религиозных последствий прямого самоубийства. [196] Он идентифицировал более 130 отдельных террористов-смертников, в том числе главаря терактов 11 сентября Мохамеда Атту , с классическими факторами суицидального риска, такими как депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство, другие проблемы психического здоровья, наркозависимость, серьезные физические травмы или инвалидность, или перенес неожиданную смерть любимого человека или другие личные кризисы. [197]

Националистическое сопротивление и религия

Спорным остается вопрос о том, в какой степени нападавшие руководствуются религиозным энтузиазмом, сопротивлением предполагаемому притеснению извне или некоторой комбинацией того и другого.

По словам Роберта Пейпа , директора Чикагского проекта по борьбе с терроризмом-смертниками, по состоянию на 2005 год 95 процентов атак террористов-смертников преследуют одну и ту же конкретную стратегическую цель: заставить государство-оккупанта вывести силы со спорной территории, сделав своим приоритетом национализм, а не религию. основная мотивация. [198]

С другой стороны, другой источник обнаружил, что, по крайней мере, в одной стране (Ливан с 1983 по 1999 год) именно исламисты оказали влияние на светских националистов - использование ими атак террористов-смертников распространилось на светские группы. Пять ливанских группировок, «поддерживающих нерелигиозную националистическую идеологию», последовали примеру исламистских группировок и совершили самоубийственные нападения, «впечатленные эффективностью атак Хезболлы в ускорении вывода «иностранцев» из Ливана». [22] (В Израиле нападения смертников, совершенные исламистским «Исламским джихадом» и «Хамасом», также предшествовали атакам светского НФОП и связанных с « Фатхом » Бригад мучеников Аль-Аксы .)

Пейп обнаружил, что среди других факторов, связанных с атаками террористов-смертников,

Другие исследователи, такие как Йотам Фельднер, утверждают, что воспринимаемые религиозные награды в загробной жизни играют важную роль в поощрении мусульман к совершению атак террористов - смертников). такие атаки. [206] Другие ученые раскритиковали план исследования Пейпа, утверждая, что он не может сделать никаких выводов о причинах терроризма смертников. [177] Атран утверждает, что взрывы террористов-смертников ушли со времен исследования Папе, [201] что неисламские группы осуществили очень мало взрывов с 2003 года, в то время как взрывы совершались мусульманскими или исламистскими группами, связанными с «глобальной идеологией» «мученичество» резко возросло. За один год только в одной мусульманской стране – в 2004 году в Ираке – произошло 400 нападений террористов-смертников и 2000 жертв. [207] Другие исследователи задаются вопросом, почему видные антиоккупационные светские террористические группы, такие как Временная ИРА , ЭТА или антиколониальные повстанцы во Вьетнаме, Алжире и т. д. [208] — не прибегали к самоубийству, [209] почему он этого не делает. Упомянем, что самая первая атака смертника в Ливане (в 1981 году) была нацелена на посольство Ирака, страны, которая не оккупировала Ливан. [208]

Миа Блум согласна с Пейпом в том, что конкуренция между повстанческими группировками является важным мотиватором, утверждая, что рост числа самоубийств как тактики является продуктом «перебивания цен», то есть необходимости конкурирующих повстанческих групп продемонстрировать свою приверженность делу более широкой общественности. Высшая жертва для повстанцев - это «заявка», которую невозможно превзойти. [210] (Это объясняет его использование палестинскими группировками, но не тамильскими тиграми. [209] ) Тем не менее, другие исследователи определили, что социально-политические факторы являются более важными в мотивации террористов-смертников, чем религия. [211] [212]

По мнению Атрана [213] и бывшего куратора ЦРУ Марка Сейджмана , [214] поддержка суицидальных действий вызвана моральным возмущением по поводу предполагаемых нападок на ислам и священные ценности, но это превращается в действие в результате факторов маленького мира ( например, членство в футбольном клубе вместе с другими джихадистами). Миллионы выражают сочувствие глобальному джихаду (согласно исследованию Gallup 2006 года, включавшему более 50 000 интервью в десятках стран, семь процентов или, по крайней мере, 90 миллионов из 1,3 миллиарда мусульман мира считают теракты 11 сентября «полностью оправданными»). [215] [216]

Теракты террористов-смертников в Афганистане, в том числе невзорвавшиеся, 2002–2008 гг.

Также утверждая, что рост терроризма-смертников с 2001 года на самом деле обусловлен салафитской/джихадистской идеологией и Аль-Каидой, является Ассаф Могадам. [217] [218]

Обновляя свою работу в книге Cutting the Fuse 2010 года, Пейп сообщил, что детальный анализ времени и места нападений полностью подтверждает его вывод о том, что «иностранная военная оккупация составляет 98,5%, а развертывание американских боевых сил — 92%». — из всех 1833 терактов-смертников по всему миру» между 2004 и 2009 годами [219] [220] Пейп писал, что «успех, приписываемый резкому росту числа террористических актов в 2007 и 2008 годах, на самом деле был не столько результатом увеличения коалиционных сил, сколько результатом изменение стратегии в Багдаде и усиление суннитов в Анбаре». [221] [222]

Ту же логику можно увидеть и в Афганистане. В 2004 и начале 2005 года НАТО оккупировало север и запад страны, контролируемые Северным Альянсом, которому НАТО ранее помогала в борьбе с Талибаном. Огромный всплеск терроризма-смертников произошел только позже, в 2005 году, когда НАТО двинулось на юг и восток, которые ранее контролировались Талибаном, и местные жители с большей вероятностью стали рассматривать НАТО как иностранную оккупацию, угрожающую местной культуре и обычаям. [223] [224] Критики утверждают, что такую ​​логику нельзя увидеть в Пакистане. [208] [225] который не имеет оккупации и занимает второе место по количеству погибших в результате взрывов террористов-смертников по состоянию на середину 2015 года.

ислам

Спорным является вопрос о том, какая связь с религией ислама связана с религией ислама. В частности, ученые, исследователи и другие расходятся во мнениях относительно того, запрещает ли ислам самоубийство в процессе нападения на врагов или убийства мирных жителей. Согласно отчету, составленному Чикагским проектом по терроризму смертников, 224 из 300 террористических атак смертников с 1980 по 2003 год были совершены с участием исламистских группировок или произошли в странах с мусульманским большинством. [226] Другая таблица выявила более чем четырехкратное увеличение числа взрывов террористов-смертников за два года после исследования Пейпса и то, что подавляющее большинство этих террористов были мотивированы идеологией исламистского мученичества. [207] (Например, по состоянию на начало 2008 года в Ираке взорвал себя 1121 террорист-смертник . [227] )

История

Исламские террористические акты-смертники – сравнительно недавнее явление. Его полностью отсутствовало в афганском джихаде против Советского Союза 1979–1989 годов [131] (асимметричная война, в которой моджахеды сражались с советскими боевыми самолетами, вертолетами и танками преимущественно с помощью легкого вооружения). По словам автора Садаката Кадри, «сама идея о том, что мусульмане могут взорвать себя ради Бога, была неслыханной до 1983 года, и только в начале 1990-х годов кто-либо где-либо пытался оправдать убийство невинных мусульман, не находящихся на поле боя». После 1983 года этот процесс среди мусульман ограничивался Хезболлой и другими ливанскими шиитскими группировками в течение более десяти лет. [228]

С тех пор «лексика мученичества и жертвоприношения», видеозапись предварительного исповедания нападавшими стали частью «исламского культурного сознания», «мгновенно узнаваемой» для мусульман (по словам Ноя Фельдмана), [131] в то время как эта тактика распространился по мусульманскому миру «с поразительной скоростью и неожиданным курсом». [131]

Сначала целью были американские солдаты, затем в основном израильтяне, включая женщин и детей. Из Ливана и Израиля техника терактов-смертников переместилась в Ирак, где целями были мечети и святыни, а предполагаемыми жертвами в основном были иракцы -шииты . ... [В] Афганистане ... и преступники, и цели - ортодоксальные мусульмане -сунниты . Не так давно в результате взрыва в Лашкар-Гахе, столице провинции Гильменд , погибли мусульмане, в том числе женщины, подавшие заявление на паломничество в Мекку . В целом, тенденция определенно направлена ​​в сторону насилия между мусульманами. По скромным оценкам, всего за три года (2003–2006 гг.) в результате взрывов смертников погибло более чем в три раза больше иракцев, чем израильтян за десять лет (с 1996 по 2006 гг.). Теракты-смертники стали архетипом мусульманского насилия – не только для жителей Запада, но и для самих мусульман. [131]

Недавнее исследование причин взрывов террористов-смертников выявило как религиозные, так и социально-политические мотивы. [229] [230] [231] [232] Те, кто называет религиозные факторы важным фактором, отмечают, что религия обеспечивает основу, поскольку террористы верят, что действуют во имя ислама и будут вознаграждены как мученики. Поскольку мученичество рассматривается как шаг к раю, те, кто совершает самоубийство, отказываясь от общего врага, верят, что после смерти они достигнут окончательного спасения. [229]

В средствах массовой информации, уделявших внимание терактам-смертникам во время Второй интифады и после 11 сентября, источники, враждебные радикальному исламизму, цитировали радикальных ученых, обещавших различные небесные награды, такие как 70 девственниц ( гурий ) в качестве жен мусульманам, которые умрут мученической смертью (в частности, как террористы-смертники). [233] [234] Другие предполагаемые награды для умирающих — это очищение от всех грехов и попадание прямо в рай, без необходимости дожидаться Судного Дня . [235] [236]

Другие (такие как Асад Абу Халил ) утверждают, что «тенденция зацикливаться на сексуальных мотивах» террористов-смертников «принижает» «социально-политические причины» террористов и что предполагаемое «сексуальное разочарование» молодых мусульманских мужчин «было чрезмерно подчеркивается в западных и израильских СМИ» как мотив терроризма. [212]

Поддержка «мученических операций»

Исламистские воинствующие организации (включая «Аль-Каиду» , «Хамас» и «Исламский джихад ») утверждают, что, несмотря на то, что некоторые мусульмане утверждают, что ислам строго запрещает самоубийства и убийства, [237] [238] нападения смертников выполняют обязанность джихада против «угнетателя», « мученики» будут вознаграждены раем и получат поддержку (некоторых) мусульманских священнослужителей. Священнослужители поддерживали нападения террористов-смертников в основном в связи с палестинским вопросом. Известный суннитский священнослужитель Юсуф аль-Кардави ранее поддерживал такие нападения палестинцев, воспринимая защиту своей родины как героизм и акт сопротивления. [239] Аналогичных взглядов придерживается ливанский шиитский священнослужитель Мухаммад Хусейн Фадлаллах, духовный авторитет, признанный «Хезболлой». [131]

В статьях утверждается, что Абу Хурайра (сподвижник Мухаммеда) и Умар ибн Хаттаб (второй халиф ислама) одобряли действия, которые, как знали мусульмане, приведут к верной смерти, и что исламский пророк Мухаммед также одобрял такие действия ( по мнению авторов Маулана Муавия Хуссаини и Икрима Анвар цитировали многочисленные хадисы Мухаммеда на основании авторитета исламского юриста Муслима ибн аль-Хаджаджа ). «Сахабы [сподвижники исламского пророка Мухаммеда], совершившие нападения, почти наверняка знали, что их собираются убить во время операций, но они все равно их совершали, и такие действия превозносились и восхвалялись в шариате». [240]

Оппозиция и ответы мусульманских ученых

Другие (например, историк Ближнего Востока Бернард Льюис ) не согласны с этим, отмечая

... проводилось четкое различие между броситься на верную смерть от рук чрезвычайно сильного врага и умереть от собственной руки. Первое, если оно проводилось в рамках должным образом санкционированного [ джихада ], было пропуском в рай; второй к проклятию. Размытие их ранее жизненно важного различия было результатом работы некоторых богословов двадцатого века, которые изложили новую теорию, которую террористы-смертники применили на практике» [38] .

Разница между участием в действии, в котором преступник планирует сражаться насмерть, но нападение не требует его смерти, важна, по крайней мере, для одной исламистской террористической группировки — « Лашкар-и-Тайба» (LeT). Хотя группа превозносит «мученичество» и убила множество мирных жителей, LeT считает, что нападения террористов-смертников, в которых нападавшие умирают от собственной руки (например, от нажатия кнопки взрыва), являются харамом (запрещенными). Его «торговой маркой» является то, что преступники сражаются «насмерть», но сбегают, «если это возможно». «Это различие стало предметом обширных дискуссий среди радикальных исламистских лидеров». [241]

Ряд западных и мусульманских ученых-исламоведов утверждали, что нападения террористов-смертников являются явным нарушением классического исламского права, и охарактеризовали такие нападения на мирных жителей как убийственные и греховные. [242] [243]

По словам Бернарда Льюиса , «появление ныне широко распространенной террористической практики взрывов террористов-смертников является развитием 20-го века. Она не имеет предшественников в исламской истории и не имеет оправдания с точки зрения исламской теологии, права или традиций». [243] Исламские правовые нормы вооруженной войны или военного джихада подробно описаны в классических текстах исламской юриспруденции, [131] которые запрещают убийство женщин, детей или мирных жителей, а также разрушение обрабатываемых или жилых территорий. [131] [244] [245]

На протяжении более чем тысячелетия эти принципы принимались суннитами и шиитами; однако с 1980-х годов воинствующие исламисты бросили вызов традиционным исламским правилам ведения войны, чтобы оправдать нападения террористов-смертников. [131] [244]

Ряд уважаемых мусульманских ученых представили схоластические опровержения терактов смертников, осудив их как терроризм, запрещенный в исламе, и ведя их виновников в ад. [242] В своей более чем 400-страничной фетве о терроризме, осуждающей нападения террористов-смертников, мусульманский исламский ученый Мухаммад Тахир-уль-Кадри прямо оспаривает доводы исламистов, утверждая, среди прочего, что неизбирательное убийство как мусульман, так и немусульман является незаконным. и наносит дурную славу мусульманской умме , какими бы возвышенными ни были намерения убийцы. [246] Тахир-уль-Кадри заявляет, что терроризму «нет места в исламском учении, и ему не может быть предоставлено никакого оправдания... благие намерения не могут оправдать неправильное и запрещенное действие». [242]

Великий муфтий Саудовской Аравии Абдул-Азиз ибн Абдулла Аль Шейх издал 12 сентября 2013 года фетву, согласно которой взрывы смертников являются «великими преступлениями», а террористы - «преступниками, которые своими действиями бросаются в ад». Аль-Шейх описал террористов-смертников как «лишенных разума... которых использовали (как инструменты) для уничтожения себя и общества». [247]

Учитывая быстро развивающиеся опасные события в исламском мире, очень печально видеть тенденции допускать или недооценивать пролитие крови мусульман и тех, кто находится под защитой в своих странах. Сектантские или невежественные высказывания некоторых из этих людей не принесут пользы никому иному, как жадным, мстительным и завистливым людям. Следовательно, мы хотели бы обратить внимание на серьезность нападений на мусульман или тех, кто живет под их защитой или по договору с ними.

-  Аль-Шейх, цитируя ряд аятов Корана и хадисов. [248]

В 2005 году, после серии взрывов, совершенных запрещенной организацией «Джамаатул моджахеды Бангладеш» (ДМБ) Убайдул Хак , главный священнослужитель Бангладеш возглавил акцию протеста улемов , осуждающих терроризм . [249] Он сказал:

Ислам запрещает взрывы смертников . Эти бомбардировщики — враги ислама. ...Долг всех мусульман - противостоять тем, кто убивает людей во имя ислама .

В январе 2006 года аятолла аль-Удма Юсуф аль-Саней , шиитский марджа (высокопоставленный священнослужитель), издал фетву против взрывов террористов-смертников, объявив их «террористическим актом». [250] [251] В 2005 году Мухаммад Афифи аль-Акити также издал фетву «Против нападений на мирных жителей». [252]

Ihsanic Intelligence, лондонский исламский аналитический центр, опубликовал двухлетнее исследование взрывов террористов-смертников во имя ислама « Угнанный караван » [253] , в котором был сделан следующий вывод:

Техника теракта-смертника является анафемой, противоположной и отвратительной суннитскому исламу. Это считается юридически запрещенным, представляющим собой предосудительное новшество в исламской традиции, морально чудовищным грехом, сочетающим самоубийство и убийство, а с теологической точки зрения - актом, который имеет последствия вечного проклятия. [254]

Американский исламский юрист и ученый Халед Абу Аль-Фадл утверждает:

Классические юристы, почти без исключения, утверждали, что те, кто нападает скрытно, нацеливаясь на мирных жителей, чтобы запугать жителей и путников, являются развратителями земли. «Житель и путник» было юридическим выражением, которое означало, что независимо от того, терроризируют ли нападавшие людей в их городских центрах или терроризируют путешественников, результат был один и тот же: все такие нападения представляют собой разложение земли. Юридический термин, присвоенный людям, которые действуют таким образом, - мухарибун (те, кто ведет войну против общества), а преступление называется преступлением хираба (ведение войны против общества). Преступление хирабы было настолько серьёзным и отвратительным, что, согласно исламскому закону, виновные в этом преступлении считались врагами человечества и нигде не получали пощады или убежища... Те, кто знаком с классической традицией, найдут параллели между тем, что описывалось как преступления хирабы , и тем, что сегодня часто называют терроризмом, просто поразительны. Классические юристы считали такие преступления, как убийства, поджоги или отравление колодцев, которые могли без разбора убить невиновных, преступлениями хираба . Кроме того, угон транспортных средств или распятие людей с целью посеять страх также являются преступлениями хирабы . Важно отметить, что исламский закон строго запрещает захват заложников, нанесение увечий трупам и пытки. [255]

По словам богослова Чарльза Кимбалла, «в Коране есть только один стих, который содержит фразу, связанную с самоубийством» (4:29): [256] «О вы, уверовавшие, не пожирайте богатство друг друга несправедливо, а только [В законном] бизнесе по взаимному согласию. И не убивайте себя. Воистину, Аллах милостив к вам». [257]

Некоторые комментаторы утверждают, что «не убивайте себя» лучше перевести как «не убивайте друг друга», и некоторые переводы (например, М.Х. Шакира) отражают эту точку зрения. Основные исламские группы, такие как Европейский совет по фетвам и исследованиям, также цитируют аят Корана Аль-Анам 6:151 [258] )] как запрещающий самоубийство: «И не лишайте жизни, которую Аллах сделал священной, кроме как посредством справедливость и закон». [259] В хадисе , включая Бухари 2:445, говорится: «Пророк сказал: «...тот, кто совершит самоубийство с помощью куска железа, будет наказан тем же куском железа в Адском Огне», [и]» Человеку нанесли раны, и он покончил жизнь самоубийством, и поэтому Аллах сказал: «Мой раб поспешно причинил себе смерть, поэтому я запрещаю ему рай»» [260] [261]

Другие мусульмане также отметили стихи Корана, выступающие против самоубийства, лишения жизни не в порядке правосудия (т.е. смертной казни за убийство) и коллективного наказания. [262]

Международное сообщество считает применение неизбирательных нападений на гражданское население [150] [263] незаконным согласно международному праву . [264]

Общественные опросы

Поддержка мусульманами террористов-смертников против гражданских объектов с целью защиты ислама менялась с течением времени и в зависимости от страны. Опрос мусульманской общественности, проведенный Pew Global Attitudes Project, показал, что поддержка снизилась за годы, прошедшие после событий 11 сентября . Самая высокая поддержка терактов смертников была зарегистрирована на оккупированных палестинских территориях , где в 2014 году 46% мусульман считали такие нападения часто или иногда оправданными.

Пол

Женщина-офицер ВВС США в роли террористки-смертницы во время учений, 2011 г.

В большинстве группировок боевиками-смертниками являются преимущественно мужчины, но среди чеченских повстанцев [267] и Рабочей партии Курдистана (РПК) женщины составляют большинство нападавших. [268]

Женщины-смертницы были замечены во многих преимущественно националистических конфликтах различными организациями, направленными как против военных, так и против гражданских целей. Однако в феврале 2002 года шейх Ахмед Ясин , религиозный лидер Хамаса , издал фетву, разрешающую женщинам участвовать в нападениях смертников. [269]

В 1980-е годы наибольшее количество нападений женщин-смертниц за год составило пять. Напротив, только в 2008 году было совершено 35 нападений женщин-смертниц, а в 2014 году — 15 таких нападений, согласно базе данных Чикагского проекта по безопасности и терроризму (CPOST). [270]

Согласно отчету, опубликованному аналитиками разведки армии США в 2011 году, «хотя женщины составляют примерно 15% террористов-смертников в группах, использующих женщин, они несут ответственность за 65% убийств; 20% женщин, совершивших самоубийство. нападение было совершено с целью убийства конкретного человека, по сравнению с 4% нападавших мужчин». В отчете далее говорится, что женщины-смертницы часто «оплакивали потерю членов семьи [и] стремились отомстить тем, кто, по их мнению, несет ответственность за эту потерю, не мог иметь детей, [и/или] был опозорен из-за сексуальной неосмотрительности». [279] [280] Террористы-смертники-мужчины мотивированы в большей степени политическими факторами, чем террористки-смертницы-женщины. [281]

Другое исследование террористов-смертников, проведенное Линдси А. О'Рурком в 1981 и июле 2008 годов, показало, что террористам-женщинам обычно около двадцати лет, что значительно старше, чем их коллеги-мужчины. [282]

О'Рурк обнаружил, что среднее число жертв, убитых женщинами-смертницами, было выше, чем число жертв мужчин-нападавших в каждой изученной группе (тамильцы, РПК, ливанцы, чеченцы, палестинцы [283] ). Следовательно, террористические организации вербуют и мотивируют женщин участвовать в нападениях смертников, используя традиционные представления о чести, женской безвредности и уязвимости среди целевых групп населения, чтобы внедрить нападавших, если они могут вызвать максимум смертей и разрушений. [282] Бомбы были замаскированы под беременный живот, избегая инвазивных обысков, которые считаются табу. Спотыкаясь или крича в беде, взрыв может привлечь больше жертв. [282] Эти женщины оказались более смертоносными, имели более высокие показатели завершения и большее количество жертв и смертей, чем их коллеги-мужчины. Женщинам-бомбардировщикам не разрешается держать и управлять детонатором, который по-прежнему находится в руках ответственных мужчин. [282] До недавнего времени нападения женщин-террористок считались более заслуживающими внимания из-за «неженственного» поведения их виновницы. [284]

Гендерные мотивы

В некоторых традициях женщин принято рассматривать как миротворцев, а не как действующих лиц на передовой линии конфликтов. [285] Это заблуждение сделало их полезными в качестве террористов-смертников, поскольку их можно недооценить и, таким образом, они смогут незаметно проникнуть в целевые районы, что приведет к более смертоносным атакам смертников. [286] Остается актуальным вопрос, отличаются ли в целом мотивы женщин, становящихся террористами-смертниками, от мужских. Блум предложил несколько веских причин, по которым женщины прибегают к взрывам террористов-смертников, например, «чтобы отомстить за личную потерю, искупить фамильное имя, избежать защищенной однообразной жизни и добиться славы или уравнять патриархальные общества, в которых они живут». ." [287] В некоторых более ранних литературных источниках высказывалось предположение, что женщины, как правило, руководствуются личными травмами, а не идеологическими причинами. [287] Другие исследователи не согласны с этой оценкой и заявляют, что она снижает политическую активность женщин, поскольку они в равной степени способны сделать выбор, основанный на идеологии. [288] Обычные мотивы, побуждающие женщин и мужчин стать террористами-смертниками, следует считать тонкими и сложными. [289]

Конкретные группы

Исследования пытались изучить историю и мотивацию террористов-смертников.

Аль-Каида

Мохамед Атта, руководитель терактов 11 сентября, который разбил рейс 11 American Airlines о Северную башню Всемирного торгового центра, является самым смертоносным террористом-смертником в истории, неся прямую ответственность за более чем 1600 смертей.

Анализ нападавших «Аль-Каиды» 11 сентября показал, что почти все они присоединились к группе вместе с кем-то еще. Около 70% присоединились к друзьям, 20% – к родственникам. Интервью с друзьями пилотов терактов 11 сентября показывают, что они не были «завербованы» в «Аль-Каиду». Это были арабы Ближнего Востока, изолированные даже среди марокканских и турецких мусульман, преобладающих в Германии. В поисках дружбы они начали тусоваться после служб в Масджад аль-Кудс и других близлежащих мечетях Гамбурга , в местных ресторанах и в общежитии Технического университета в пригороде Харбурга. Трое ( Мохамед Атта , Рамзи бин аль-Шибх , Марван аль-Шехи ) в итоге стали жить вместе, поскольку они радикализировались. Они хотели поехать в Чечню , затем в Косово . [290]

ХАМАС

Обломки автомобилей после взрыва террориста-смертника на перекрестке Бейт-Лид в 2001 году.

В самой продолжительной кампании террористов-смертников, проводившейся ХАМАСом в 2003–2004 годах, участвовали несколько членов футбольной команды Хеврона Масджад (мечеть) Аль-Джихад. Большинство из них проживало в районе Вад-Абу-Катила и принадлежало к хамуле (клану) аль-Кавасмех; некоторые из них были одноклассниками в местном отделении Палестинского политехнического колледжа. Их возраст варьировался от 18 до 22 лет. По меньшей мере восемь членов команды были отправлены на операции по стрельбе и взрыву террористов-смертников военным лидером ХАМАС в Хевроне Абдуллой аль-Кавасме (убит израильскими войсками в июне 2003 года, ему наследовали его родственники Базель аль-Кавасме). , убит в сентябре 2003 г., и Имад аль-Кавасме, захваченный 13 октября 2004 г.). В отместку за убийства лидеров ХАМАС шейха Ахмеда Ясина (22 марта 2004 г.) и Абдель Азиза аль-Рантисси (17 апреля 2004 г.) Имад аль-Кавасме отправил Ахмеда аль-Кавасме и Насима аль-Джаабри для нападения террориста-смертника. на двух автобусах в Беэр-Шеве (31 августа 2004 г.). В декабре 2004 года ХАМАС объявил о прекращении атак террористов-смертников. [290]

15 января 2008 года был убит сын Махмуда аз-Захара , лидера ХАМАС в секторе Газа (еще один сын был убит при покушении на Захара в 2003 году). Три дня спустя министр обороны Израиля Эхуд Барак приказал Силам обороны Израиля закрыть все пограничные переходы с сектором Газа, перекрыв поток поставок на территорию в попытке остановить ракетные обстрелы израильских приграничных городов. Тем не менее насилие с обеих сторон только возросло. 4 февраля 2008 г. двое друзей (Мохаммед Хербави и Шади Згайер), которые были членами футбольной команды Масджад аль-Джихад, устроили взрыв смертника в коммерческом центре в Димоне, Израиль. Хербави ранее был арестован в 17-летнем возрасте 15 марта 2003 г., вскоре после взрыва террориста-смертника в хайфском автобусе (совершенного Мамудом аль-Кавасме 5 марта 2003 г.) и координировал нападения террористов-смертников на израильские поселения, совершенные другими членами команды ( 7 марта 2003 г., Мухсейн, Хазем аль-Кавасме, Фади Фахури, Суфиан Хариз) и перед очередной серией взрывов смертников, совершенных членами группы в Хевроне и Иерусалиме 17–18 мая 2003 г. (Фуад аль-Кавасме, Басем Такрури, Моджахед аль -Джаабри). Хотя ХАМАС взял на себя ответственность за нападение в Димоне, руководство политбюро в Дамаске и Бейруте изначально явно не знало, кто инициировал и осуществил нападение. Судя по всему, Ахмад аль-Джаабри, военный командир бригад Хамаса « Изз ад-Дин аль-Кассам» в секторе Газа, заказал нападение террориста-смертника через Аюба Кавасме, военного представителя Хамаса в Хевроне, который знал, где искать нетерпеливых молодых людей, которые сами - вместе радикализировались и уже морально подготовились к мученичеству. [290] [291]

ТОТИ

Считалось, что « Тигры освобождения Тамил Илама» освоили использование атак террористов-смертников и имели отдельное подразделение « Черные тигры », состоящее «исключительно из кадров, добровольно вызвавшихся проводить операции террористов-смертников». [292]

Исламское государство в Ираке и Леванте

Исламское государство Ирака и Леванта использует атаки смертников против правительственных объектов до того, как они нападут. Нападавшие могут использовать широкий спектр методов: от жилетов и поясов смертников до бомбовых грузовиков, легковых автомобилей и БТР, доверху начиненных взрывчаткой. Обычно террорист-смертник, участвовавший в «мученической операции», записывает свои последние слова на видеозапись мученической смерти перед тем, как начать атаку, и освобождается после того, как террорист-смертник совершает теракт.

В исследовании, опубликованном The Guardian в 2017 году, было проанализировано 923 нападения, совершенных в период с декабря 2015 года по ноябрь 2016 года, и сравнена военная тактика с теми, которые использовались в операциях камикадзе. [293] Чарли Винтер, автор исследования, отметил, что ИГИЛ «индустриализовало концепцию мученичества». Большинство (84%) атак террористов-смертников было направлено на военные объекты, обычно с применением вооруженной техники. Около 80% нападавших были иракцами или сирийцами. [293]

Ответ и результаты

Ответ

За взрывами террористов-смертников часто следуют усиленные меры безопасности и репрессии со стороны их жертв. Поскольку погибший террорист-смертник не может стать целью, ответной мерой часто является нападение на тех, кто, как предполагается, послал террориста. Поскольку будущие нападения не могут быть предотвращены угрозой возмездия, если нападавшие уже были готовы покончить с собой, существует великое давление, требующее интенсивного наблюдения практически за любым потенциальным преступником, «чтобы искать его почти везде, даже если не существует никаких доказательств того, что они были совершены». там вообще». [294]

На Западном Берегу ЦАХАЛ время от времени сносил дома, принадлежащие семьям, чьи дети (или домовладельцы, чьи арендаторы) добровольно вызвались участвовать в таких миссиях, независимо от того, были они завершены или нет . [295] [296] Другие военные меры, предпринятые в ходе кампании террористов-смертников, включали: широкомасштабную повторную оккупацию Западного берега и блокаду палестинских городов; «целевые убийства» боевиков (подход, используемый с 1970-х годов); рейды против боевиков, подозреваемых в подготовке терактов; массовые аресты; комендантский час; строгие ограничения на поездки; и физическое отделение от палестинцев через 650-километровый (400-мильный) израильский барьер на Западном берегу внутри и вокруг Западного берега. [297] [298] Вторую интифаду и ее атаки террористов-смертников часто относят к моменту окончания неофициального прекращения огня некоторыми из наиболее влиятельных палестинских группировок боевиков в 2005 году. [297] Новая « ножевая интифада » началась в сентябре 2015 года. , но хотя многие палестинцы были убиты в процессе нанесения ножевых ранений или попыток нанести ножевые ранения израильтянам, их смерть не была «предварительным условием успеха» их миссии и поэтому многие наблюдатели не считают нападения террористов-смертников. [22]

В Соединенных Штатах элемент самоубийства в терактах 11 сентября 2001 года убедил многих в необходимости ранее немыслимой, «нестандартной» стратегической политики в «войне с терроризмом» – от «превентивной войны» против стран, не напавших немедленно на США. , чтобы почти неограниченное наблюдение практически за любым человеком в Соединенных Штатах со стороны правительства без нормального надзора со стороны Конгресса и судебной власти было необходимо. [294] Эти ответные меры «повлекли за собой собственные издержки и риски — в отношении жизней, государственного долга и положения Америки в мире». [294]

«Усиленные меры безопасности» также затронули целевые группы населения. Во время бомбардировок израильтян допрашивали вооруженные охранники и быстро обыскивали, прежде чем пустить в кафе. [178] В США эпоха после 11 сентября означала «ранее немыслимые меры безопасности — в аэропортах и ​​других транспортных узлах, гостиницах и офисных зданиях, спортивных стадионах и концертных залах». [178]

Полученные результаты

Раннее строительство Израилем барьера на Западном берегу в 2003 году.

Одна из первых кампаний бомбардировок, в которых использовались в основном теракты-смертники, имела значительный политический успех. В начале 1980-х годов «Хезболла» использовала эти бомбардировки сначала против иностранных миротворцев, а затем против Израиля. Результатом в обоих случаях стал уход целей из Ливана. [299] [ нужен лучший источник ]

Другие группы показали неоднозначные результаты. « Тигры освобождения Тамил Илама» (ТОТИ) первыми применили взрывы смертников против гражданских и политических целей и в 2000 году были названы (Йорамом Швейцером) «однозначно самой эффективной и жестокой террористической организацией, когда-либо использовавшей терроризм смертников». [22] Их борьба за независимое государство на севере и востоке острова длилась 26 лет и привела к гибели двух глав государств и правительств, нескольких министров и до 100 000 комбатантов и мирных жителей (по оценкам ООН ). . [300] В политическом отношении его нападения позволили остановить развертывание индийских миротворческих войск в Шри-Ланке и последующую отсрочку мирных переговоров в Шри-Ланке. [22] Тем не менее, в мае 2009 года оно закончилось не созданием независимого «Илама», а захватом опорных пунктов ТОТИ и убийством его руководства военными и силами безопасности Шри-Ланки.

Труднее определить, оказались ли палестинские террористы-смертники успешной политической тактикой. ХАМАС «приобрёл известность» после первой интифады как «главный палестинский противник соглашений Осло » («спонсируемый США мирный процесс, который контролировал постепенное и частичное устранение израильской оккупации в обмен на палестинские гарантии защиты безопасности Израиля»). [301] по данным BBC. [301] [302] Соглашение было отложено после избрания в 1996 году правого израильского лидера Биньямина Нетаньяху . Подрывы террористов-смертников в израильских объектах, совершенные Хамасом (с 1994 по 1997 год было совершено 14 атак террористов-смертников, в результате которых погибло 159 человек, не все из которых были приписаны ХАМАСу [303] ), «широко» объяснялись популярностью среди израильтян жесткого политика Нетаньяху, [301] — как и Хамас — был ярым противником соглашений Осло, но еще более стойким врагом Хамаса.

Однако эффективность терактов-смертников, судя по всему, не была продемонстрирована в ходе Интифады Аль-Акса . Во время этой интифады число нападений террористов-смертников заметно возросло, [304] но прекратилось примерно в 2005 году после жестких мер безопасности Израиля (упомянутых выше), таких как «целевые убийства» палестинцев, предположительно причастных к терроризму, и строительство « разделительного барьера». «Это серьезно затруднило поездки палестинцев, но при этом израильтяне не ушли с какой-либо оккупированной территории.

Снижение числа взрывов террористов-смертников в Израиле объясняется многочисленными мерами безопасности, принятыми израильским правительством, [174] [297] особенно строительством «разделительного барьера», [305] [306] и общим мнением среди палестинцев о том, что взрывы были «проигрышной стратегией». [306] Самоубийство и другие нападения на мирных жителей оказали «серьезное влияние» на отношение израильской общественности/избирателей, [307] вызвав не деморализацию, а еще большую поддержку правой партии «Ликуд» , приведя к власти еще одного сторонника жесткой линии. , бывший генерал , премьер-министр Ариэль Шарон . В 2001 году 89% израильских евреев поддержали политику правительства Шарона по «целенаправленным убийствам» палестинских боевиков, причастных к терроризму против Израиля, а в 2003 году это число выросло до 92%. [307] Опросы общественного мнения среди израильтян-евреев показали 78–84 %. поддержка « разделительного барьера » в 2004 году. [308]

В случае терактов 11 сентября в США, по крайней мере в краткосрочной перспективе, результаты были негативными как для Аль-Каиды, так и для Движения Талибан . После терактов западные страны направили огромные ресурсы на прекращение подобных действий, а также на ужесточение границ и военные действия против различных стран, предположительно причастных к терроризму. [309] Критики войны с терроризмом предполагают, что результаты были отрицательными, поскольку продолжающиеся действия США и других стран увеличили число новобранцев и их готовность совершать теракты-смертники.

Смотрите также

Заметки с пояснениями

  1. Неясно, какой именно корабль он предположительно потопил. Один источник называет рассматриваемый корабль « лайнером Жан Д'Арк » (источник: Жюль Джамаль (1932–1956), знаменитый офицер сирийского флота, участвовавший в войне за Суэцкий канал в 1956 году: «История Сирии» и «Жюль Джамаль: история Сирии». ) и еще один «французский военный корабль Жанна Д'Арк ». (источник: анализ Ближнего Востока Сами Мубайеда – Размышления от 6 мая, Mideastviews.com; по состоянию на 15 июня 2015 г.). В то время в строю находился французский крейсер «Жанна д'Арк» , но он был выведен из состава флота в 1964 году, а не потоплен. Некоторые источники называют линкор Жан Барт , (источник: Pierre Rondout (1961). The Change Patterns of the Middle East (Revised Ed.). Praeger. стр. 161., в котором «Жан Барт» именуется «крейсером»)
  2. ^ Jane's Intelligence Review перечисляет 168 взрывов террористов-смертников в Шри-Ланке, совершенных ТОТИ в период с 187 по 2009 год. [138]

Рекомендации

  1. ^ abcd Могадам, Ассаф (2006). «Определение терроризма-смертника». В Педазуре, Ами (ред.). Коренные причины терроризма-смертника: глобализация мученичества . Серия Касса о политическом насилии (перепечатанная ред.). Лондон: Рутледж. стр. 13–24. ISBN 978-0-415-77029-3.
  2. Хантер, Джейн (5 июня 2015 г.). «Термы смертников: что на самом деле говорит закон?». АОАВ . Архивировано из оригинала 11 июня 2015 года.
  3. ^ аб Папе, Роберт (27 августа 2003 г.). «Стратегическая логика терроризма-смертника». Американский обзор политической науки . 97 (3): 343. doi :10.1017/S000305540300073X. hdl : 1811/31746 . S2CID  1019730. До начала 1980-х годов терроризм террористов-смертников был редким, но не неизвестным (Льюис 1968; О'Нил 1981; Рапопорт 1984). Однако после нападения на посольство США в Бейруте в апреле 1983 года во всем мире произошло по меньшей мере 188 отдельных террористических актов-смертников: в Ливане, Израиле, Шри-Ланке, Индии, Пакистане, Афганистане, Йемене, Турции, России и США. .
  4. ^ ab «Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных атак террористов-смертников». Cpostdata.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 24 марта 2016 г.
  5. ^ аб Атран 2006, с. 128.
  6. ^ abc Хоффман, Брюс (июнь 2003 г.). «Логика терроризма-смертника». Атлантический океан . Проверено 4 октября 2015 г. По данным хронологии международных террористических актов корпорации Rand, в результате атак террористов-смертников в среднем погибает в четыре раза больше людей, чем в результате других террористических актов.
  7. ↑ Аб Хасан, Риаз (3 сентября 2009 г.). «Что движет террористами-смертниками?». ЙельГлобал . Йельский центр изучения глобализации. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 2 ноября 2012 г.
  8. ^ abcd (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение». В Афганистане (1059), Ираке (1938) и Пакистане (490) произошло в общей сложности 3487 атак из 4620 во всем мире.) «Год : 1982–2015. Группа». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  9. ^ Хатчинсон, В. (март 2007 г.). «Системные корни терактов-смертников». Системные исследования и поведенческая наука . 24 (2): 191–200. дои : 10.1002/sres.824.
  10. ^ де ла Корте Ибаньес, Луис (19 октября 2014 г.). «Социальная психология терроризма-смертника». ict.org.il. _ Международный институт по борьбе с терроризмом. Архивировано из оригинала 21 января 2022 года . Проверено 22 декабря 2015 г. Терроризм предполагает использование силы или насилия с целью посеять страх как средство принуждения отдельных лиц или групп к изменению своей политической или социальной позиции, что означает, что социальное влияние является конечной целью терроризма. Очевидно, мы могли бы сказать то же самое о терроризме-смертнике. [...] Альтернативная точка зрения рассматривает терроризм, включая терроризм террористов-смертников, как инструмент: средство для достижения цели и тактику ведения войны, которую может использовать каждый.
  11. ^ Например, 90% нападений в Ираке до гражданской войны (начиная с 2003 г.) были направлены на изгнание оккупационных сил. Подсчет атак террористов-смертников, составленный Пейпом, охватывает период с 1980 по начало 2004 года в « Умирать, чтобы победить» и до 2009 года в « Перерезании предохранителя» .
  12. ^ Атран 2006, с. 127: «В течение 2000–2004 годов в 22 странах произошло 472 нападения террористов-смертников, в результате которых погибло более 7000 человек и было ранено несколько десятков тысяч. Большинство из них были совершены исламистскими группировками, заявляющими о своей религиозной мотивации, также известными как джихадисты. Вице-президент Rand Corp. Аналитик по терроризму Брюс Хоффман обнаружил, что 80 процентов нападений террористов-смертников с 1968 года произошли после терактов 11 сентября, причем джихадисты представляли 31 из 35 ответственных групп».
  13. ^ «Немцы поддерживают потерю авиакомпании в зоне обороны Панамского канала: служба в Эквадоре держит 20 пилотов для двух самолетов - компания, называемая центром деятельности пятой колонны, запланированная стоимость нового маршрута на случай войны» . Рассел Б. Портер, New York Times , 10 августа 1940 г., стр. 6
  14. ^ «АВИАСНОСНЫЕ РАЗБИВАЕТ ВРАГА: огонь кораблей и самолетов срывает японский набег возле островов Гилберта. ПИЛОТ ИСТРЕБИТЕЛЯ СБИВАЕТ 6 сил флота, избегая повреждений, но теряет два самолета - самоубийственное погружение препятствовало ВМФ В ДЕЙСТВИЯХ В ДАЛЬНЕЙ ТИХООКЕАНСКОЙ ТИХООКЕАНСКОЙ ТИХООКЕАНСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ АВАРОСНО-НОСИТЕЛЬНЫЕ БОМБЕРЫ США РАЗРУШАЮТ 18 БОМБАРДАРОВ В НАЛЕТЕ СБИТ ШЕСТЬ САМОЛЕТОВ», New York Times , 4 марта 1942 г., РОБЕРТ Ф. УИТНИ.
  15. The Times (Лондон), 21 августа 1945 г., стр. 6
  16. The Times (Лондон), 15 апреля 1947 г., стр. 2, (цитата) «Первоначально разработанный как мера противодействия японским «террористам-смертникам», теперь он является мощным оружием для защиты или нападения» (Цитаты приведены в оригинале и предполагают, что эта фраза существовала. )
  17. Определение, данное Кофи Аннаном в марте 2005 г. на Генеральной Ассамблее ООН, будучи Генеральным секретарем ООН. «Сюжет: реформа ООН». Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 27 апреля 2007 г. Проверено 24 февраля 2010 г.
  18. ^ Джейсон Берк (2004). Аль-Каида: правдивая история радикального ислама. ИБТаурис. стр. 1–24 (22). ISBN 978-1-85043-666-9. Проверено 19 августа 2012 г.
  19. ^ Ф. Холлидей. (2002). Два часа, которые потрясли мир: 11 сентября 2001 г. – Причины и последствия , Саки; ISBN 0-86356-382-1 , стр. 70–71. 
  20. ^ Количество атак террористов-смертников и смертей от нападений в 1982–2014 гг. Из Чикагского проекта по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников.
  21. ^ Педазур, с. 8
  22. ^ abcdefghijk Йорам Швейцер (21 апреля 2000 г.). «Терроризм смертников: развитие и особенности». Международный институт по борьбе с терроризмом . Архивировано из оригинала 27 мая 2013 года . Проверено 22 марта 2015 г. ... очень специфический вид атаки. Он не касается террористических операций очень высокого риска, которые оставляют мало шансов на выживание их исполнителям. Такие нападения, как нападение Красной Армии Японии (ЯРА) на аэропорт Лод в 1972 году, нападение Абу Нидаля на синагогу в Стамбуле в 1986 году и нападение на ручном планере НФОП-ГК на армейские казармы в Кирьят-Шмоне в 1987 году, выходят за рамки Эта бумага. Также были исключены случаи самоубийства членов террористической организации, ... политически мотивированное насильственное нападение, совершенное осознающим себя человеком (или людьми), который активно и намеренно вызывает собственную смерть, взрывая себя вместе с выбранной им целью. . ... гарантированная смерть преступника является предварительным условием успеха его миссии».
  23. ↑ Аб Додд, Генри (23 августа 2013 г.). Краткая история террористов-смертников. Действия против вооруженного насилия. Архивировано из оригинала 25 января 2014 года . Проверено 6 октября 2015 г. Прежде всего, давайте проясним, о каких атаках мы говорим. Теракты-смертники – это те, которые предполагают умышленную смерть преступника. Мы говорим не просто о безрассудной атаке в бою. Основное внимание уделяется тем атакам, в которых преступник действует как сложная система наведения оружия. Они функционируют как частично люди и частично как оружие. Таким образом, это скорее атаки террористов-смертников, чем атаки террористов-смертников.
  24. ↑ Аб Ланкфорд, Адам (17 декабря 2012 г.). «Что движет массовыми убийцами-самоубийцами». Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 октября 2015 г. В течение многих лет общепринятое мнение заключалось в том, что террористы-смертники являются рациональными политическими игроками, а террористы-самоубийцы – это одиночки с психическими расстройствами. Но между этими двумя группами гораздо больше общего, чем принято считать. ... Хотя террористы-смертники могут разделять те же убеждения, что и организации, чью пропаганду они распространяют, ими в первую очередь движет желание убивать и быть убитыми — точно так же, как и большинство буйных стрелков.
  25. Оппель, Ричаред А. младший (27 мая 2008 г.). «Два американских солдата убиты в результате атак повстанцев в Ираке». Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 октября 2015 г. В Мосуле иракские силы безопасности ворвались в дом и обнаружили шестерых иракских мальчиков в возрасте от 15 до 18 лет, готовившихся стать террористами-смертниками, сообщил представитель полиции Мосула. По данным Associated Press, в понедельник четверо мальчиков предстали перед местными репортерами в полицейском управлении Мосула, в том числе один, который плакал и сказал, что саудовский боевик «угрожал изнасиловать наших матерей и сестер, разрушить наши дома и убить наших отцов, если мы это сделаем». не сотрудничать с ним».
  26. Азами, Давуд (15 декабря 2014 г.). «Как Талибан ухаживает за детьми-смертниками». Новости BBC . Проверено 9 октября 2015 г. В некоторых случаях [детям, завербованным в качестве террористов Талибана] давали амулеты со стихами из Корана и говорили, что это поможет им выжить. Некоторые дрессировщики давали детям ключи, чтобы они повесили их на шею, и им говорили, что врата рая откроются для них.
  27. ^ аб Могадам, Ассаф (2006). Педазур, Ами (ред.). Коренные причины самоубийственного терроризма: глобализация мученичества. Оксон, Нью-Йорк: Рутледж. п. 16. ISBN 978-0415770293. Проверено 6 октября 2015 г.
  28. ^ Л. Хан (2006). Теория международного терроризма: понимание исламской воинственности . Бостон, Массачусетс: Издательство Brill Academic Publishers. стр. 97–98. ISBN 978-90-04-15207-6.
  29. Тим Грив (31 октября 2003 г.). «Fox News: Внутренняя история». Салон.com . Архивировано из оригинала 4 февраля 2011 года.</
  30. ^ «Почему это «террорист-смертник», а не «террорист-смертник»» . www.medicalxpress.com . Проверено 9 февраля 2016 г.
  31. ^ Питер Джонсон. «Террорист-смертник против террориста-смертника». США сегодня . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  32. ^ «Аннан хочет видеть миротворцев на Ближнем Востоке» .
  33. ^ "Кешерский разговор". 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2009 г. Проверено 13 мая 2006 г.
  34. ^ «Цели». Вашингтон Таймс . 23 апреля 2004 года . Проверено 13 мая 2006 г.
  35. ^ Такеда, Арата (2012). «Das регрессивный Menschenopfer: Vom eigentlichen Skandalon des gegenwärtigen Terrorismus» (PDF) . Vorgänge – Zeitschrift für Bürgerrechte und Gesellschaftspolitik . 51 (1): 116–129.
  36. ^ Хасан, Риаз (2011). Взрывы смертников. Тейлор и Фрэнсис. п. 8. ISBN 9781136804526. Проверено 13 октября 2015 г.
  37. ^ Акоста, Бенджамин (2012). «Убийцы». В Стэнтоне, Андреа Л.; Рамсами, Эдвард (ред.). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: Энциклопедия . Мудрец. п. 21. ISBN 9781412981767. Проверено 13 октября 2015 г.
  38. ^ Аб Льюис, Бернард (2003) [1967]. Ассасины — радикальная секта в исламе. Основные книги. стр. xi – xii. ISBN 9780786724550. Проверено 13 октября 2015 г.
  39. ^ "Мерчисонская трагедия". Нельсон Вечерняя почта . Том. XL. 15 июля 1905 г. с. 2 . Проверено 17 января 2016 г.
  40. ^ «Тамил Наду построит мемориал борцу за свободу Куили» . Времена Индии . Ченнаи, Индия. 16 мая 2013 года . Проверено 13 августа 2014 г.
  41. ^ «Велу Начияр и Куйили: женщины, разгромившие британцев за 85 лет до 1857 года!» Ченнаи, Индия . Проверено 28 августа 2018 г.
  42. ^ Вспоминая королеву Велу Начияр из Сивагангаи, первую королеву, сражавшуюся с британцами. «Минута новостей» . 3 января 2017 г.
  43. ^ "О женской силе и славе Тамижа". ИБН в прямом эфире . Ченнаи, Индия. 14 июня 2011 г.
  44. ^ "Веерамангай Велу Начияр". Индуистское бизнес-направление . Ченнаи, Индия. 18 января 2019 г.
  45. ^ Ю, Юнхэ (2004). Макабе Келихер (ред.). Маленькие дневники морских путешествий . SMC Publishing Inc. с. 196. ИСБН 978-957-638-629-9.
  46. ^ Кэмпбелл, Уильям (1903). Формоза под властью голландцев: описание из Contemporary Records. Кеган Пол. п. 452. ИСБН 9789576380839. LCCN  04007338. OCLC  66707733 . Проверено 18 апреля 2015 г.
  47. ^ Атье. Архив Брилла. 1878. стр. 613–. GGKEY:JD7T75Q7T5G.
  48. ^ Дж. Кример (1923). Atjèh: algemeen Samenvattend overzicht van Land en Volk Van Atjèh en onderhoorigheden. Э. Дж. Брилл. п. 613.
  49. ^ Клоос, Дэвид. «Безумное государство: насилие, психиатрия и колониализм в Ачехе, Индонезия, около 1910–1942». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . Проверено 12 декабря 2016 г.
  50. ^ Джон Брейтуэйт; Валери Брейтуэйт; Майкл Куксон; Лия Данн (2010). Аномия и насилие: неправда и примирение в индонезийском миростроительстве. АНУ Э Пресс. п. 347 и далее. ISBN 978-1-921666-23-0.
  51. ^ Брейтуэйт, Джон; Брейтуэйт, Валери; Куксон, Майкл; Данн, Лия (2010). 6. Ачех (PDF) . Press.anu.edu.au. п. 343. дои : 10.22459/АВ.03.2010 . ISBN 9781921666223. Проверено 17 января 2016 г.
  52. ^ Брейтуэйт, Джон (1 января 1970 г.). «Аномия и насилие: неправда и примирение в индонезийском миростроительстве | Джон Брейтуэйт». Академия.edu . Проверено 17 января 2016 г.
  53. ^ Сайед Мудхахар Ахмад; Ачех Селатан (Индонезия) (1992 год). Кетика Пала Мулай Бербунга: Сераут Ваджа Ачех Селатан. Пемда Ачех Селатан. п. 131.
  54. ^ Эй Джей Пикаар (1949). Atjèh en de oorlog встретил Японию. В. ван Хуве. п. 3.
  55. ^ Риклефс 2001, с. 252.
  56. ^ Мартинкус 2004, с. 47.
  57. ^ «Темп: Еженедельный журнал новостей Индонезии, том 3, выпуски 43–52» 2003, стр. 27.
  58. ^ "Седжара Джеджак Перлаванан Ачех" . Atjehcyber.net . 10 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 г. Проверено 17 января 2016 г.
  59. ^ «Васпада, 17 марта 2012 г., автор: Хариан Васпада» . Issuu.com . 16 марта 2012 года . Проверено 17 января 2016 г.
  60. ^ «Васпада, 17 марта 2012 г., автор: Хариан Васпада» . Issuu.com . 16 марта 2012 года . Проверено 17 января 2016 г.
  61. ^ «Берита Каджян Суматера: Исследовательский бюллетень Суматры, тома 1–4» 1971, стр. 35.
  62. ^ Насутион 1963, с. 89.
  63. ^ "Седжара Иахирнья Тентара Национальная Индонезия" 1970, стр. 12.
  64. ^ "20 [т.е. Дуа пулух] тахун Индонезия мердека, Том 7", с. 547.
  65. ^ «Седжара ТНИ-Ангкатан Дарат, 1945–1965. [Tjet. 1.]» 1965, стр. 8.
  66. ^ "20 тахун Индонезия мердека, Том 7", с. 545.
  67. ^ Atjeh Post, Minggu Ke III, сентябрь 1990 г. halaman I и Atjeh Post, Minggu Ke IV, сентябрь 1990 г., halaman I.
  68. ^ Чон 2000, с. 189.
  69. ^ Банлаой, Роммель. Аль Харакатул Аль Исламия: Очерки о группе Абу Сайяфа Роммеля Банлаоя – через www.academia.edu.
  70. ^ Федершпиль, Ховард М. (2007). Султаны, шаманы и святые: ислам и мусульмане в Юго-Восточной Азии (иллюстрированное издание). Издательство Гавайского университета. п. 125. ИСБН 978-0-8248-3052-6. Проверено 10 марта 2014 г.
  71. ^ Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец 19 века): пробуждение. Том. 7 филиппинского наследия: создание нации, Альфредо Р. Росес. Лахинг Филиппинское издательство. п. 1702 . Проверено 10 марта 2014 г.
  72. ^ Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец 19 века). Том. 7 филиппинского наследия: создание нации. Лахинг (Манила). п. 1702 . Проверено 10 марта 2014 г.
  73. ^ Филиппины, Том 11, выпуски 117–128. Филиппинский паб. 2002 . Проверено 10 марта 2014 г.
  74. ^ Гоуинг, Питер Г., изд. (1988). Понимание ислама и мусульман на Филиппинах (иллюстрированное издание). Издательство «Новый день». п. 56. ИСБН 978-9711003869. Проверено 10 марта 2014 г.
  75. ^ Кифер, Т. М. (1 января 1973 г.). «Парранг Саббил: Ритуальное самоубийство среди таусугов Джоло». Bijdragen tot de Taal-, Land-en Volkenkunde . 129 (1): 111. дои : 10.1163/22134379-90002734 .
  76. ^ Полночь на Минданао: Воспоминания о войне 1945–1946 гг. iUniverse. 2008. стр. 47–48. ISBN 978-0-595-63260-2. Проверено 10 марта 2014 г.
  77. ^ Шмидт, 1982. Архивировано 11 ноября 2011 г. в Wayback Machine , с. 161.
  78. ^ «Религиозное самоубийство в исламской Азии», Стивен Фредрик Дейл, исторический факультет Университета штата Огайо.
  79. ^ abcde Льюис, Джеффри Уильям (апрель 2013 г.). «Использование людей людьми: краткая история терактов-смертников». Происхождение . 6 (7) . Проверено 21 октября 2015 г.
  80. ^ Наймарк, Норман М. (2006). «Терроризм и падение царской России». В Рапопорте, Дэвид К. (ред.). Терроризм: первая или анархическая волна . Терроризм: критические концепции в политической науке. Том. 1. Тейлор и Фрэнсис. п. 280. ИСБН 9780415316514. Проверено 17 апреля 2015 г. [...] Софья Перовская [...] и Андрей Желябов тщательно спланировали новое покушение на царя. [...] Они арендовали магазин на Малой Садовой, улице, часто посещаемой царем, и вырыли туннель из подвала под улицей. Желябов был арестован 27 февраля 1881 года, и Перовская взяла на себя ответственность за убийство, запланированное на 1 марта. На этот раз они получили свою жертву: заложенная под улицей взрывчатка не взорвалась, но второй из двух террористов-смертников смертельно ранил царя.
  81. ^ Юлихер, Питер (2003). Ренегаты, бунтовщики и негодяи при царе. МакФарланд. п. 229. ИСБН 9780786416127. Проверено 17 апреля 2015 г. [... Борис Савинков ] завербовал Егора Сазонова, бывшего студента-медика, который был готов пожертвовать собой ради свершения дела. [...15 (28) июля 1904 года решительный Сазонов пробежал сквозь толпу зевак и как раз вовремя встал перед приближающимся экипажем. Когда тот свернул, чтобы избежать его, он бросил бомбу в боковое окно. В результате взрыва погиб Плеве, а Сазонов получил тяжелые ранения.
  82. ^ * ЛИР. "词语"敢死队"的解释汉典zdic.net" . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «敢死队的意思,含义,拼音,读音-敢死队的汉语词典解释». Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «6. 敢死队 гуннсёдуи». Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 12 декабря 2016 г.
    • 海词词典. «корабль, готовый умереть» . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «Отряд смеющих умереть 的翻译是:敢死队是什么意思?英文翻译中文,中文». Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «敢死队, корпус, готовый умереть,音标,读音,翻译,英文例句,英语词典» . Проверено 12 декабря 2016 г.
    • «корпус, смеющий умереть – 中英文在线翻译英语在线翻译». Архивировано из оригинала 30 октября 2014 года . Проверено 7 ноября 2014 г.
    • «敢死队 – 汉语词典 – 911查询» . Проверено 7 ноября 2014 г.
  83. ^ Карл Глик; Шэн Хва Хун (1947). Мечи молчания: тайные общества Китая в прошлом и настоящем. Дом Уиттлси.
  84. ^ Линебаргер, Аул (2008). Сунь Ятсен и Китайская Республика. ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 263. ИСБН 978-1443724388. Проверено 28 июля 2010 г.
  85. ^ Китайский ежегодник. Китайский паб. Ко. 1975. с. 657 . Проверено 28 июля 2010 г.
  86. ^ Чан, Кайши (1968). Избранные речи и сообщения. Правительственное информационное бюро. п. 21 . Проверено 28 июля 2010 г.
  87. ^ Чун-ту Сюэ (1961). Хуан Син и китайская революция. Издательство Стэнфордского университета. п. 93. ИСБН 978-0-8047-0031-3. Проверено 28 июля 2010 г.
  88. ^ Бесплатный обзор Китая, Том 14. WY Tsao. 1964. с. 88 . Проверено 28 июля 2010 г.
  89. ^ Тейлор, Джей (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, Том 39. Издательство Гарвардского университета. п. 23. ISBN 978-0-674-03338-2. Проверено 28 июля 2010 г.
  90. ^ Бурман, Ховард Л.; Ховард, Ричард С.; Ченг, Джозеф К.Х. (1979). Биографический словарь республиканского Китая, том 3. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 51. ИСБН 978-0-231-08957-9. Проверено 28 июля 2010 г.
  91. ^ Пай Сянь-Юнг (2013). «Лекции памяти Ип Со Ман Вата, 2013». ОТДЕЛЕНИЕ АЗИАТЕДИКОВ УБК . п. 6 . Проверено 3 августа 2014 г.
  92. ^ Джоуэтт, Филип С. (1997). Армии гражданской войны в Китае 1911–49. Том. 306 (иллюстрированное изд.). Издательство Оспри. п. 14. ISBN 978-1855326651. Проверено 24 апреля 2014 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  93. Чан Кайши (24 июня 1957 г.). «ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ЧАНГ ПРОТИВ КОММУНИЗМА: ЕГО ЛИЧНЫЙ СЧЕТ». Журнал ЖИЗНЬ Том. 42, № 25 . п. 147 . Проверено 28 июля 2010 г.
  94. ^ Марджори Уолл Бингхэм, Сьюзен Хилл Гросс (1980). Женщины в современном Китае: переходный период, революция и современность. Публикации Гленхерста. п. 34. ISBN 978-0-86596-028-2. Проверено 28 июля 2010 г.
  95. ^ Обзор Китая, Том 1. Китайское торговое бюро, Inc., 1921. с. 79 . Проверено 28 июля 2010 г.
  96. ^ Карл Глик; Шэн Хва Хун (1947). Мечи молчания: тайные общества Китая в прошлом и настоящем. Дом Уиттлси. п. 202.
  97. ^ Фенби, Джонатан (2003). Генералиссимус: Чан Кайши и потерянный им Китай. Саймон и Шустер. стр. 318–319. ISBN 978-0743231442. Проверено 24 апреля 2014 г.
  98. Джонатан Фенби (24 июня 2008 г.). Современный Китай: падение и возвышение великой державы с 1850 года по настоящее время. ХарперКоллинз. п. 284. ИСБН 978-0-06-166116-7.
  99. ^ "台儿庄巷战:长官电令有敢退过河者 杀无赦_网易军事" . Архивировано из оригинала 19 июня 2018 г. Проверено 16 марта 2016 г.
  100. ^ Вонг, Бун. «Уличные бои в Тайэрчжуане: исполнительная власть сделает непрощенными тех, кто осмелился отступить за реку – Netease International News». Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 12 декабря 2016 г.
  101. ^ Шедлер, Люк (2007). Злой монах: Размышления о Тибете: литературные, исторические и устные источники для документального фильма (PDF) (Диссертация представлена ​​на факультете искусств Цюрихского университета на степень доктора философии). Цюрихский университет, факультет искусств. п. 518. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2014 г. Проверено 24 апреля 2014 г.
  102. ^ Хармсен, Питер (2013). Шанхай 1937: Сталинград на Янцзы (иллюстрированное ред.). Каземат. п. 112. ИСБН 978-1612001678. Проверено 24 апреля 2014 г.
  103. ^ Онг, Сью Чей (2005). Вкратце о Китае: 5000 лет истории и культуры (иллюстрированное издание). Маршалл Кавендиш. п. 94. ИСБН 978-9812610676. Проверено 24 апреля 2014 г.
  104. ^ Олсен, Лэнс (2012). Тайэрчжуан 1938 – Сталинград 1942. Издательство «Ясный разум». ISBN 978-0-9838435-9-7. Архивировано из оригинала 9 июля 2011 г. Проверено 24 апреля 2014 г. - через Numistamp.
  105. ^ «ШТОРМ НАД ТАЙЭРЧЖУАНОМ, 1938 ГОДА. ПОМОЩЬ ИГРОКУ» (PDF) . grognard.com . Проверено 24 апреля 2014 г.
  106. ^ Онг Сью Чей (2011). Вкратце о Китае: 5000 лет истории и культуры (переиздание). Маршалл Кавендиш Интернэшнл Азия Пте Лтд. 79. ИСБН 978-9814312998. Проверено 24 апреля 2014 г.
  107. ^ Международная переписка с прессой, Том 18. Ричард Нойманн. 1938. с. 447 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  108. ^ Эпштейн, Израиль (1939). Народная война. В. Голланц. п. 172 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  109. ^ Кеннет Либертал (1980). Революция и традиции в Тяньцзине, 1949–1952 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 67. ИСБН 978-0-8047-1044-2. Проверено 28 июля 2010 г. осмелиться умереть Китай.
  110. ^ Ян Вонг (1997). Красный китайский блюз: мой долгий путь от Мао к сегодняшнему дню. Random House, Inc. с. 237. ИСБН 978-0-385-25639-1. Проверено 28 июля 2010 г.
  111. Додд, Генри (23 августа 2013 г.). Краткая история террористов-смертников. Действия против вооруженного насилия . Проверено 13 октября 2015 г.
  112. ^ Джексон, Стив (2003). Счастливая леди: Героизм военного корабля США Санта-Фе и Франклин во время Второй мировой войны. Да Капо Пресс. п. 308. ИСБН 978-0786713103. Проверено 6 октября 2015 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  113. ^ «Система побега» . Проверено 18 сентября 2010 г.
  114. ^ "Люки" . Проверено 18 сентября 2010 г.
  115. ^ Бивор, Энтони . Берлин: Падение 1945 года , Penguin Books, 2002, стр. 238; ISBN 0-670-88695-5 ; по состоянию на 18 апреля 2015 г. 
  116. ^ Роджер Мурхаус , Убить Гитлера . Джонатан Кейп, стр. 191–193 (2006 г.); ISBN 0-224-07121-1
  117. ^ Международный журнал корееведения. Корейское общество и Международный совет по корееведению. 2001. с. 40.
  118. Картер Малкасян (29 мая 2014 г.). Корейская война. Издательство Оспри. стр. 22–. ISBN 978-1-4728-0994-0.[ постоянная мертвая ссылка ]
  119. ^ ТИ Хан (1 мая 2011 г.). Одинокий герой: Мемуары военнопленного Корейской войны. АвторДом. стр. 69–. ISBN 978-1-4634-1176-3.
  120. ^ Чарльз Р. Смит (2007). Морские пехотинцы США в Корейской войне. Государственная типография. стр. 183–. ISBN 978-0-16-087251-8.
  121. Соня Рян (16 января 2009 г.). Северная Корея: на пути к лучшему взаимопониманию. Лексингтонские книги. стр. 78–. ISBN 978-0-7391-3207-4.
  122. ^ Сами Мубайед; Мустафа Аль Сайед (2 мая 2008 г.). «Подниматься выше шансов, чтобы воскресить лидеров». Обзор выходного дня .
  123. ^ Сенкер, Кэт (2004). Арабо-израильский конфликт. Книги Черного Кролика. ISBN 978-1-58340-441-6.[ постоянная мертвая ссылка ]
  124. ^ Саада, ТАСС и Меррилл, Дин Однажды Арафат: правдивая история о том, как снайпер ООП обрел новую жизнь, Иллинойс, 2008 г., стр. 4–6 ISBN 1-4143-2361-1 
  125. Пол Срубас, Грин Бэй (Висконсин), Press-Gazette через AP (7 января 2019 г.). «Его работа заключалась в том, чтобы закладывать атомные бомбы. Размещать их, а не бросать. Установить таймер. Бежать со всех ног». Газета Green Bay Press .
  126. ^ Использование атомных боеприпасов для подрыва (ADM) (Отчет). Штаб, Департамент армии. Август 1971 г., стр. с 3–15 по 3–16. ФМ 5-26.
  127. ^ Бартлетт, JG (11 февраля 1964 г.). Восприимчивость к электромагнитному излучению B54-0 (SADM) и системы дистанционного управления полевым проводом (U) (Отчет). Сандия Национальная лаборатория. Архивировано из оригинала 25 мая 2021 года . Проверено 4 июня 2021 г.
  128. ^ (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Группа») «Год: 1982–2015. Группа». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  129. ^ включает более ранние версии группы, учитываемой отдельно в базе данных атак террористов-смертников CPOST: Исламское Государство Ирака и Сирии и Исламское Государство Ирак.
  130. ^ (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение») «Год: 1982–2015. Группа». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  131. ^ abcdefghi Ной Фельдман (29 октября 2006 г.). «Ислам, террор и второй ядерный век». Нью-Йорк Таймс .
  132. ^ Крафт, Майкл; Маркс, Эдвард (2011). «1. Современный терроризм и реакция федерального правительства». Правительство США по борьбе с терроризмом: руководство о том, кто что делает . ЦРК Пресс.
  133. ^ Горовиц, Майкл К. (2015). «Рост и распространение взрывов террористов-смертников». Ежегодный обзор политической науки . 18 : 69–84. doi : 10.1146/annurev-polisci-062813-051049 .
  134. ^ аб Дебра Д. Зедалис (июнь 2004 г.). «ЖЕНЩИНЫ-СТРЕМИТЕЛЬНИЦЫ» (PDF) . Институт стратегических исследований.
  135. ^ ab Дебра Д. Зедалис (август 2004 г.). Женщины-смертницы. Группа Минерва. ISBN 9781410215932. Проверено 17 января 2016 г.
  136. ^ аб Дебра Д. Зедалис (2004). «Женщины-смертницы». Университетское издательство Тихоокеанского региона. Архивировано из оригинала 26 июля 2014 года. Иракские боевики обращаются к женщинам для нападений смертников.
  137. ^ Аб Раджан, В.Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии. Рутледж. п. 225. ИСБН 9781136760211. Проверено 13 октября 2015 г. Розмари Скейн пишет о Сане Мехаидли, первой террористке-смертнице и первых женщинах [ sic ? ] бомбардировщик Партии Сирийской Социалистической Сети...
  138. ^ Кассман, Дэниел. «Тигры освобождения Тамил Элама – картирование воинствующих организаций».
  139. ^ «Уход за Шри-Ланкой». Вашингтон Таймс . Проверено 17 июня 2008 г.
  140. ^ «Год: 1982–2015: Группа Тигров освобождения Тамил Илама» . Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 22 декабря 2016 г.
  141. ^ «Тамильский тигр «сожалеет» о Ганди» . Новости BBC . 27 июня 2006 г. Проверено 10 мая 2007 г.
  142. ^ «Мы убили Раджива, признается ТОТИ» . Таймс оф Индия . 28 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 г. Проверено 10 мая 2007 г.
  143. ^ «В этот день, 21 мая - 1991 г.: бомба убивает бывшего лидера Индии Раджива Ганди» . Би-би-си. 21 мая 1991 года . Проверено 5 ноября 2007 г.
  144. Бейкер, Марк (16 сентября 2002 г.). «Большие надежды на окончание войны в Шри-Ланке». Возраст . Мельбурн . Проверено 10 мая 2007 г.
  145. ^ «Заговор с убийством в Шри-Ланке» . Новости BBC . 27 июля 1998 года . Проверено 10 мая 2007 г.
  146. ^ Самбандан, VS (5 сентября 2005 г.). «Расследование убийств в Премадасе и Диссанаяке закрыто». Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 1 марта 2007 года . Проверено 10 мая 2007 г.
  147. ^ «ХРОНОЛОГИЯ-Убийства политических деятелей в Шри-Ланке». Рейтер Великобритания . 10 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2007 г. Проверено 10 мая 2007 г.
  148. ^ «Год: 1982–2015. Группа: Рабочая партия Курдистана». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  149. ^ Брэмвелл, Билл, изд. (2004). Прибрежный массовый туризм: диверсификация и устойчивое развитие в… Публикации Channel View. п. 103. ИСБН 9781873150689. Проверено 6 октября 2015 г.
  150. ^ abc Курц, Роберт В.; Чарльз К. Бартлс (2007). «Чеченские смертники» (PDF) . Журнал славянских военных исследований . 20 (4): 529–547. дои : 10.1080/13518040701703070. S2CID  96476266. Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2017 г. . Проверено 30 августа 2012 г.
  151. ^ פיגוע אוטובוס 405 (на иврите). Новости1 . Проверено 22 марта 2015 г.
  152. ^ Атран 2006, с. 129.
  153. ^ Маджио, Эдвард Дж (2009). Частная охрана в XXI веке: концепции и приложения. Издательство Джонс и Бартлетт. п. 205. ИСБН 978-0-7637-5190-6. Проверено 13 октября 2015 г.
  154. ^ Педазур, стр. 66–69.
  155. ^ «РЕЗУЛЬТАТЫ ФИЛЬТРИРОВАНЫ ПО: Год: 1982–2015. Страна: Израиль». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  156. ^ Швейцер, Ю. (2007). «Палестинская Истишхадия: инструмент развития» (PDF) . Исследования конфликтов и терроризма . 30 (8): 667–689. дои : 10.1080/10576100701435761. S2CID  144812564. Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2015 г.
  157. ^ Анализ: Взрывы палестинских смертников. Новости Би-би-си (29 января 2007 г.); получено 19 августа 2012 г.
  158. ^ "Индоктринация детей в Пенсильвании, чтобы они искали Шахаду" . Архивировано из оригинала 12 ноября 2008 года . Проверено 12 ноября 2008 г.
  159. Официальный сайт палестинского Media Watch. Архивировано 21 мая 2005 г., Wayback Machine , Pmw.org.il; получено 19 августа 2012 г.
  160. ^ «Палестинские летние лагеря обучают тактике террора, поддерживают ненависть; некоторые из них, как выяснилось, финансируются ЮНИСЕФ». Архивировано 20 июня 2005 г. на Wayback Machine , adl.org; получено 19 августа 2012 г.
  161. ^ Палестинские дети Европы Какая для них надежда? Архивировано 8 марта 2005 года в Wayback Machine . Eufunding.org; получено 19 августа 2012 г.
  162. ^ "Роковая женщина, стиль джихада" . Гаарец . Проверено 14 октября 2023 г.
  163. ^ Майр, Грег (25 марта 2004 г.). «Израильские солдаты предотвратили попытку мальчика-смертника совершить теракт». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 14 октября 2023 г.
  164. Лиджетт, Адам (11 сентября 2015 г.). «Атаки 11 сентября в фотографиях 2015 года: 15 знаковых изображений 11 сентября 2001 года и их последствий 14 лет спустя». Интернэшнл Бизнес Таймс . Проверено 12 января 2016 г.
  165. ^ «День террора в Америке». Новости BBC . Проверено 22 марта 2015 г.
  166. ^ аб Амадео, Кимберли. «Как теракты 11 сентября все еще влияют на экономику сегодня». о новостях . Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 14 октября 2015 г.
  167. ^ «Мальчик-инвалид, из которого сделали бомбу», Smh.com.au, 2 февраля 2005 г.; получено 19 августа 2012 г.
  168. ^ Шахан Муфтий. «Самоубийства представляют собой растущую угрозу в Пакистане». Христианский научный монитор . Архивировано из оригинала 21 февраля 2009 года . Проверено 9 октября 2008 г.. csmonitor.com.
  169. ^ Педазур, с. 112
  170. ^ «Факты: Крупные террористические инциденты, связанные с российско-чеченской войной». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Радио Свободная Европа/Радио Свобода Rferl.org. 8 апреля 2008 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  171. ^ «Специальные репортажи | Взрывы в Лондоне» . Новости BBC . Проверено 22 марта 2015 г.
  172. ^ «Терб террориста-смертника знаменует собой новый мрачный поворот для Сомали». Время . Архивировано из оригинала 7 декабря 2009 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  173. ^ «Атака - расследование Манчестерской арены» . manchesterarenainquiry.org.uk . Проверено 27 марта 2023 г.
  174. ^ Аб Швейцер, Йорам (октябрь 2010 г.). «Взлет и падение взрывов террористов-смертников во время Второй интифады» (PDF) . Стратегическая оценка . 13 (3) . Проверено 21 октября 2015 г.
  175. ^ Цитируется по Миа Блум (2005), Умирать, чтобы убить: Очарование самоубийственного террора (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 3–4; ISBN 0-231-13320-0
  176. ^ Пейп, Умирая, чтобы победить, (2005), стр. 28–29.
  177. ^ аб Эшворт, Скотт; Клинтон, Джошуа Д.; Мейровиц, Адам; Рамзи, Кристофер В. (2008). «Проект, вывод и стратегическая логика терроризма-смертника». Американский обзор политической науки . 102 (2): 269–273. дои : 10.1017/S0003055408080167. ISSN  0003-0554. JSTOR  27644515. S2CID  17827986.
  178. ^ abc Хоффман, Брюс (июнь 2003 г.). «Логика терроризма-смертника». Атлантический океан . Проверено 13 октября 2015 г.
  179. ^ Атран 2006, с. 136.
  180. ^ Сорая Сархадди Нельсон. Инвалиды часто совершают самоубийственные миссии в Афганистане, npr.org; получено 22 марта 2015 г.
  181. ^ Джоби Уоррик, Тройной агент , Нью-Йорк: Doubleday, 2011. с. 37
  182. ^ Альберто Абади. «Бедность, политическая свобода и корни терроризма» (PDF) . Октябрь 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2015 г. . Проверено 22 октября 2015 г.
  183. Свобода подавляет террористическое насилие. Архивировано 19 сентября 2015 г. в Wayback Machine . Новости.harvard.edu; 4 ноября 2004 г.; по состоянию на 19 августа 2012 г.
  184. ^ Моррис, Андреа Мишель (2020). «Кто хочет стать террористом-смертником? Свидетельства новобранцев Исламского государства». Ежеквартальный журнал международных исследований . 64 (2): 306–315. doi : 10.1093/isq/sqaa012.
  185. ^ "Исследование США рисует портреты иракских бомбардировщиков" . США сегодня . 15 марта 2008 года . Проверено 27 февраля 2020 г.
  186. ^ Хармон, Ванесса; Муйкич, Эдин; Каукинен, Кэтрин; Вейр, Генриикка (2018). «Причины и объяснения самоубийственного терроризма: систематический обзор». Дела внутренней безопасности . Центр национальной обороны и безопасности НПС . 25 .
  187. ^ Гибсон, Кайл Р. (2011). «Роль оперативного соотношения полов и соотношения молодых и старых в подготовке террористов-смертников». Университет Юты .
  188. ^ Хадсон, Валери М .; Тайер, Брэдли (2010). «Секс и шахид: взгляды наук о жизни на исламский терроризм-самоубийство». Международная безопасность . МТИ Пресс . 34 (4): 48–53. JSTOR  40784561.
  189. ^ Атран, Скотт (2003). «Генезис терроризма-смертника» (PDF) . Наука . Американская ассоциация содействия развитию науки . 299 (5612): 1534–1539. Бибкод : 2003Sci...299.1534A. дои : 10.1126/science.1078854. PMID  12624256. S2CID  12114032.
  190. ^ Атран 2006, с. 127-147.
  191. ^ Пинкер, Стивен (2011). Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие снизилось . Нью-Йорк: Группа Пингвинов . стр. 353–358. ISBN 978-0143122012.
  192. ^ Артур Лакатос, «Война, мученичество и террористы-смертники: очерк терроризма-смертника», в Cultura. Международный журнал философии культуры и аксиологии, выпуск 14/2010, стр. 171–180.
  193. Хасан, Риаз (3 сентября 2009 г.). «Что движет террористами-смертниками?». ЙельГлоуб . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 13 октября 2015 г.
  194. ^ Такеда, Арата (2010). «Тербисты-смертники в западной литературе: демифологизация мифического дискурса». Обзор современного правосудия . 13 (4): 471. дои : 10.1080/10282580.2010.517985. S2CID  54018791.
  195. ^ Такеда, Арата (2010), Ästhetik der Selbstzerstörung: Selbstmordattentäter in der abendländischen Literatur (стр. 296), Мюнхен: Fink; ISBN 978-3-7705-5062-3
  196. Мартин, Кэмерон (18 февраля 2013 г.). «РЕЦЕНЗИИ. Миф о мученичестве». csmonitor.com . Проверено 23 октября 2015 г.
  197. ^ Ланкфорд, Адам. (2013). Миф о мученичестве: что на самом деле движет террористами-смертниками, буйными стрелками и другими убийцами-саморазрушителями (стр. 61); ISBN 978-0-23-034213-2
  198. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 128
  199. ^ Выонг, Куан-Хоанг; Нгуен, Минь-Хоанг; Ле, Там-Три (2021). Исследование психорелигиозного механизма, лежащего в основе атак террористов-смертников, с помощью Mindsponge . Вальтер де Грюйтер ГмбХ. ISBN 9788366675582.
  200. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 92.
  201. ^ аб Атран 2006, с. 130.
  202. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 60.
  203. ^ Пейп, Умирая, чтобы победить , стр. 200–16.
  204. ^ «Современная исламистская идеология, санкционирующая геноцидное убийство». МЕМРИ. 27 января 2004 года . Проверено 19 мая 2010 г.
  205. ^ Йотам Фельднер. «72 черноглазые девственницы»: мусульманские дебаты о наградах мучеников». МЕМРИ . Проверено 19 мая 2010 г.
  206. ^ Джексон Уэйд, Сара; Райтер, Дэн (2007). «Имеет ли значение демократия? Тип режима и терроризм-смертник». Журнал разрешения конфликтов . 51 (2): 329–348. CiteSeerX 10.1.1.519.1840 . дои : 10.1177/0022002706298137. S2CID  11699344. 
  207. ^ аб Атран 2006, с. 131-133.
  208. ^ abc Макс Бут, «Самоубийство с помощью бомбы», The Weekly Standard , 1 августа 2011 г.
  209. ^ Аб Горовиц, Майкл (август 2008 г.). «История и будущее терроризма-смертника». Институт исследований внешней политики . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Проверено 22 октября 2015 г.
  210. ^ Блум, Миа, Умирать, чтобы убить: Очарование самоубийственного террора (2005), стр.94-98
  211. ^ Галтунг, Йохан. «11 сентября 2001 г.: Диагностика, прогноз, терапия», В: В поисках мира - путь к ТРАНСЦЕНДУ , Галтунг, Йохан, Якобсен, Карл, Бранд-Якобсен, Кай, Лондон: Pluto Press, 2002, стр. 87–102.
  212. ^ аб Майкл Клэр (7 ноября 2001 г.). «Секс и террорист-смертник». Салон.com . Архивировано из оригинала 8 мая 2010 года . Проверено 19 мая 2010 г.
  213. ^ Атран, Скотт (ноябрь 2007 г.). «Терроризм и радикализация: что не делать, что делать». Edge.org . Проверено 19 августа 2012 г.
  214. ^ Сейджман, Марк (2007). Джихад без лидера . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-4065-8.[ нужна страница ]
  215. Рахман, Джамал (31 октября 2008 г.). «В обзоре [книги]: Кто говорит от имени ислама?». Да! Журнал . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 9 октября 2015 г.
  216. ^ По оценкам, 7–14% мусульман во всем мире (в зависимости от проведенного опроса) поддержали удар Аль-Каиды по Соединенным Штатам. Рирдон, Сара (15 января 2015 г.). «В поисках корней терроризма [Интервью со Скоттом Атраном]». Природа . дои : 10.1038/nature.2015.16732. S2CID  155646601 . Проверено 5 октября 2015 г.
  217. ^ Могадам, Ассаф (2008). Глобализация мученичества: Аль-Каида, салафитский джихад и распространение ... Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. 2–3. ISBN 9781421401447. Проверено 22 октября 2015 г.
  218. ^ Могадам, Ассаф (2006). «Терроризм-смертник, оккупация и глобализация мученичества: критика смерти ради победы». Исследования конфликтов и терроризма . 29 (8): 707–729. дои : 10.1080/10576100600561907 . S2CID  143286352.
  219. ^ Папе, Роберт ; Фельдман, Джеймс К. (2010). Вырубить предохранитель: взрыв глобального терроризма-смертников и как его остановить. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-64560-5.
  220. ^ Папе 2010, с. 28.
  221. ^ Пейп и Фельдман (2010, стр. 33)
  222. ^ Папе 2010, с. 33.
  223. ^ Пейп и Фельдман (2010, стр. 36)
  224. ^ Папе 2010, с. 36.
  225. ^ Абрамс, Макс (весна 2012 г.). «[Обзор] Перерубить предохранитель. Взрыв глобального терроризма-смертников и как его остановить». Ближний Восток Ежеквартальный . 19 (2) . Проверено 22 октября 2015 г.
  226. ^ Пейп, Dying to Win , рассчитано на основе таблицы 1, стр. 15
  227. Роберт Фиск. «Культ террориста-смертника», commondreams.org, 14 марта 2008 г.
  228. ^ Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь Древней Аравии... макмиллан. п. 168. ИСБН 9780099523277.
  229. ^ аб Оливетти, Винчетто (2002), Источник террора ; ISBN 978-0-9543729-0-3 [ необходима страница ] 
  230. ^ Эспозито, Джон (2003) Нечестивая война: Террор во имя ислама ; ISBN 978-0-19-516886-0 [ необходима страница ] 
  231. ^ Аюби, Назих (1991) Политический ислам ; ISBN 978-0-415-10385-5 [ необходима страница ] 
  232. ^ Мохаммед Хафез, 2003 г. [ нужна страница ]
  233. ^ Ибн Варрак (11 января 2002 г.). «Девственницы? Какие девственницы?». Хранитель . Проверено 8 октября 2015 г. В августе 2001 года американский телеканал CBS показал интервью с активистом ХАМАС Мухаммадом Абу Варде, который вербовал террористов для взрывов смертников в Израиле. Абу Варде сказал: «Я описал ему, как Бог вознаградит мученика за то, что он пожертвовал своей жизнью ради своей земли. Если ты станешь мучеником, Бог даст тебе 70 девственниц, 70 жен и вечное счастье».
  234. ^ Фармер, Брайан Р. (2007). Понимание радикального ислама: средневековая идеология XXI века. Нью-Йорк: Питер Лэнг. стр. 55–56. ISBN 978-0-8204-8843-1. Проверено 8 октября 2015 г.
  235. ^ Петерс, Рудольф (2011). «11. Голландский экстремистский исламизм: убийца Ван Гога и его идеи». В Кулсаете, Рик (ред.). Джихадистский терроризм и вызов радикализации: Европа и Америка . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 147. ИСБН 9781409476450. Проверено 15 октября 2015 г. Согласно широко распространенному исламскому верованию, воины, убитые в ходе джихада, освобождаются от грехов и попадают прямо в рай...
  236. ^ Один ученый-историк (Леор Халеви) предполагает, что убийцы-смертники могут руководствоваться идеей о том, что, умирая во время джихада, они переносятся прямо в рай, минуя таким образом «могильные муки» («состояние, родственное позднехристианскому понятие чистилища »). Бамие, Мохаммед (2009). «Рецензируемая работа: Могила Мухаммеда: обряды смерти и создание исламского общества Леора Халеви». Обзор исследований Ближнего Востока . 43 (1): 91–93. дои : 10.1017/S2151348100000264. JSTOR  41888571. S2CID  165022804.
  237. ^ «Исламское постановление о допустимости мученических операций». Архивировано из оригинала 11 октября 2004 года . Проверено 11 октября 2004 г.. abdulhaqq.jeeran.com.
  238. ^ «Фетва шейха Юсефа Аль-Кардави». Архивировано из оригинала 9 октября 2004 года . Проверено 9 октября 2004 г.. abdulhaqq.jeeran.com.
  239. ^ Дэвид Букай (2008). От Мухаммеда до Бен Ладена: религиозные и идеологические источники феномена террористов-убийц. Издатели транзакций. стр. 295–. ISBN 978-0-7658-0390-0. Проверено 19 августа 2012 г.
  240. ^ Хуссаини, Маулана Муавия; Анвар, Икрима. «Давайте разберемся в термине «террор смертника»». Исламский Эмират Афганистан. Голоса джихада . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 14 октября 2015 г.
  241. ^ Субраманиан, В.С.; Слива, Эми; Шакарян, Яна; Дикерсон, Джон П.; Маннес, Аарон (28 августа 2012 г.). Вычислительный анализ террористических групп: Лашкар-э-Тайба. Springer Science & Business Media. п. 91. ИСБН 9781461447696. Проверено 6 октября 2015 г.
  242. ^ Фетва мусульманского ученого abc осуждает терроризм. Архивировано 19 сентября 2010 г. в Wayback Machine , Articles.cnn.com; получено 19 августа 2012 г.
  243. ^ аб Льюис, Бернард и Банци Эллис Черчилль. «Ислам: религия и народ» (стр. 53), Wharton School Publishing, 2008 г.
  244. ^ ab Бернард Льюис и Банци Эллис Черчилль, Ислам: религия и народ , Wharton School Publishing, 2008, стр. 145–53.
  245. ^ Мухаммад Хамидулла, Мусульманское государственное поведение (Ashraf Printing Press (1987); ISBN 1-56744-340-0 , стр. 205–08 
  246. Аргон, Кемаль (14 февраля 2012 г.). «Кто на самом деле стоит за 500-страничной фетвой Тахира уль-Кадри против терроризма и взрывов смертников?». Хаффингтон Пост Религия . Проверено 14 октября 2015 г.
  247. ^ "Великий муфтий Саудовской Аравии говорит, что террористы-смертники попадут в ад" . Проверено 7 ноября 2014 г.
  248. ^ Верховный муфтий Саудовской Аравии осуждает нападения на немусульман. Архивировано 1 января 2014 г. в Wayback Machine , saudiembassy.net; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  249. ^ «Протест против бомб в Бангладеш». Би-би-си . Проверено 27 января 2016 г.
  250. Ной Фельдман , «Ислам, террор и второй ядерный век», New York Times , 29 октября 2006 г.
  251. Хан, Муктедар (16 марта 2010 г.). «Фетва против терроризма, которая может сработать». Служба новостей Common Ground . Проверено 14 октября 2015 г.
  252. ^ Защита нарушенной фетвы от теракта-смертника шейха Мухаммада Афифи аль-Акити; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  253. ^ Угнанный караван. Архивировано 6 сентября 2005 г. на Wayback Machine , ihsanic-intelligence.com; получено 19 августа 2012 г.
  254. ^ Захваченный караван: опровержение взрывов смертников как мученических операций в современной стратегии джихада. Архивировано 23 октября 2005 г., в Wayback Machine , Mac.abc.se; получено 19 августа 2012 г.
  255. ^ Халед Абу аль-Фадл: Великая кража. Борьба ислама с экстремистами , HarperCollins, с. 243 (2005); ISBN 0-06-056339-7
  256. Бурек, Джош (4 октября 2001 г.). «Вопросы и ответы: исламский фундаментализм». csmonitor.com . Проверено 15 октября 2015 г.
  257. ^ Коран  4:29
  258. ^ Коран  6:151
  259. ^ «Эвтаназия: типы и правила». Архивировано из оригинала 30 июня 2009 года . Проверено 30 июня 2009 г.
  260. ^ Хадис 2:445, Holy-texts.com; получено 19 августа 2012 г.
  261. ^ Совершение самоубийства Адиля Салахи строго запрещено в исламе, Aljazeerah.info, 22 июня 2004 г.; получено 19 августа 2012 г.
  262. ^ Террористы-смертники – Почему они это делают и что говорит ислам об их действиях? Архивировано 31 июля 2004 г. в Wayback Machine ; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  263. Эрлангер, Стивен и Фарес Акрам (8 июля 2014 г.). «Израиль предупреждает об объектах Газы по телефону и листовкам». Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 июля 2014 г.
  264. ^ «Защита гражданского населения». Дополнительный протокол к Женевским конвенциям от 12 августа 1949 г., касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов (Протокол I), 8 июня 1977 г. Международный комитет Красного Креста . Проверено 10 июля 2014 г.
  265. ^ «Снижение поддержки бен Ладена и терактов-смертников». 10 сентября 2009 г.
  266. ^ «Обеспокоенность по поводу роста исламского экстремизма на Ближнем Востоке». Июль 2014.
  267. ^ Женщины, вооруженные для террора, nytimes.com; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  268. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 209.
  269. ^ Аб Кук, Бернард А. (2006). Женщины и война: Историческая энциклопедия от древности до наших дней, ABC-CLIO; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  270. ^ "CPOST Учикаго" . cpostdata.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 23 августа 2014 г. Проверено 10 декабря 2015 г.
  271. ^ Лиза Ведин (15 июня 1999 г.). Неоднозначность доминирования: политика, риторика и символы в современной Сирии. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226877884. Проверено 17 января 2016 г.
  272. ^ Отчет о безопасности человека 2005: Война и мир в 21 веке. Издательство Оксфордского университета. 2005. с. 111. ИСБН 9780195307399. Проверено 13 октября 2015 г.
  273. ^ Крейгин, Ким; Дейли, Сара А. (2009). Женщины как террористы: матери, вербовщики и мученики, ABC-CLIO; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  274. ^ abc Раджан, В.Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-55225-7.
  275. ^ «Террористка-смертница убила 15 человек на переполненном афганском рынке», CBC News, 15 мая 2008 г.; получено 29 апреля 2012 г.
  276. ^ «Террористка-смертница убила десятки людей в пакистанском продовольственном центре после того, как боевики были убиты возле афганской границы», nydailynews.com, 25 декабря 2010 г.; получено 29 апреля 2012 г.
  277. ^ "Террорист-смертник убил нескольких человек на вокзале в России" . Новости CBS. 29 декабря 2013 года . Проверено 13 октября 2015 г.
  278. ^ "Женщины-джихадистки Бангладеш" . Дакка Трибьюн . 23 декабря 2016 г. Проверено 27 декабря 2016 г.
  279. ^ Отчет о женщинах-смертницах в армии США (стр. 71), publicintelligence.net; по состоянию на 11 июля 2015 г.
  280. ^ Исследование: Женщины-смертницы ищут искупления, ynetnews.com; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  281. ^ Раджан, В.Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии. Нью-Йорк: Рутледж. п. 79. ИСБН 978-0-415-55225-7.
  282. ^ abcd О'Рурк, Луизиана (2009). «Что особенного в женском терроризме-самоубийстве?». Исследования безопасности . 18 (4): 681–718. дои : 10.1080/09636410903369084. S2CID  55378946.
  283. ^ О'Рурк, Луизиана (2009). «Что особенного в женском терроризме-самоубийстве?». Исследования безопасности . 18 (4): 688, Таблица 2. doi : 10.1080/09636410903369084. S2CID  55378946.
  284. ^ Ярчи, Моран (2014). «Влияние атак женщин-смертниц на освещение конфликтов в иностранных СМИ: пример палестино-израильского конфликта». Исследования конфликтов и терроризма . 37 (8): 674–688. дои : 10.1080/1057610x.2014.921768. S2CID  111161699.
  285. ^ Клонан, Том. «История женщин в бою». Технологическая школа Дублина, Школа СМИ, 1998, стр. 117–162.
  286. ^ О'Рурк, Л. «Что особенного в женском терроризме-самоубийстве». Исследования безопасности. Том. 18. 2009. Стр. 681-718
  287. ^ Аб Блум, Миа. «Женщины-смертницы: глобальная тенденция». Дедал, т. 136, нет. 1, MIT Press, 2007, стр. 94–102, http://www.jstor.org/stable/20028092.
  288. ^ Гоуринатан, Нимми. «Очевидные истины: американские женщины на войне». Обзор книг Лос-Анджелеса, Обзор книг Лос-Анджелеса, 2 апреля 2021 г., lareviewofbooks.org/article/evident-truths-american-women-at-war/.
  289. ^ Амире, Амаль. «Закон об исчезновении палестинских женщин: террористка-смертница глазами западных феминисток». Электронный журнал ближневосточных исследований MIT, Vol. 5, весна 2005 г. Стр. 228-242
  290. ↑ abc Атран, Скотт (12 марта 2008 г.). «Становление террориста: необходимость понимания на основе полевых показаний перед Подкомитетом Палаты представителей по ассигнованиям на внутреннюю безопасность, Вашингтон, округ Колумбия» (PDF) . umich.edu . Проверено 4 октября 2015 г.
  291. ^ ВСЕМИРНЫЙ ВОПРОСОВЫЙ ЦЕНТР 2008 г. (стр. 9). Архивировано 7 апреля 2013 г. на Wayback Machine , Edge.org; получено 19 августа 2012 г.
  292. ^ «ТОТИ и терроризм смертников». Hinduonnet.com. Архивировано из оригинала 4 мая 2010 года . Проверено 19 мая 2010 г.
  293. ^ аб Джейми Герсон (28 февраля 2017 г.). «ИГИЛ осуществило мученичество, говорится в отчете о нападениях смертников». Хранитель .
  294. ^ abc Понимание терроризма-смертника и как его остановить, npr.org; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  295. Не по своей вине: карательные сносы домов во время интифады аль-Акса Б'Целем , ноябрь 2004 г.
  296. ^ Внутренняя проверка, начавшаяся в октябре 2004 г., положила конец этой политике, но она была возобновлена ​​в 2014 г. (источник: Эд Фарриан. Проблемы прав человека для палестинского населения (апрель 2005 г.), Министерство иностранных дел, mfa.gov.il ; по состоянию на 11 июля 2015 г.
  297. ^ abc «Анализ: нападения палестинских смертников». Новости BBC. 29 января 2007 года . Проверено 13 октября 2015 г.
  298. ^ «Линия фронта: разбитые мечты о мире». PBS.ORG . Проверено 21 октября 2015 г. 29 марта 2002 года, после того как террорист-смертник убил 30 человек, Израиль начал операцию «Оборонительный щит». Израильские войска вновь вошли в палестинские города и лагеря беженцев, выслеживая террористов и часто оставляя после себя огромные разрушения. Три месяца спустя, в середине июня 2002 года, в Израиле произошли еще два теракта-смертника. Шарон объявил, что Израиль немедленно начнет политику возвращения земель на Западном Берегу и удержания их до тех пор, пока террористические атаки не прекратятся.
  299. ^ Бут, Макс (7 апреля 2010 г.). «Когда теракт смертника – это просто стратегическое самоубийство». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 7 октября 2015 г.
  300. ^ «До 100 000 убито в гражданской войне в Шри-Ланке: ООН». Австралийская радиовещательная корпорация . 20 мая 2009 г.
  301. ^ abc «Кто такой Хамас?». Новости BBC. 4 января 2009 года . Проверено 14 ноября 2015 г.
  302. ^ Смертоносные террористические атаки в Израиле после DOP (сентябрь 1993 г.). Архивировано 6 декабря 2010 г. в Wayback Machine , Mfa.gov.il; получено 19 августа 2012 г.
  303. ^ «Год: 1982–2015. Группа». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение», выберите «Израиль» и после получения результатов нажмите «Год».
  304. ^ В первой кампании 1994–1997 гг. было совершено 14 атак террористов-смертников, во второй, в 2001–2005 гг., было 93 нападения. (источник: (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Отфильтровать по» нажмите «Местоположение», нажмите Израиль и после получения результатов нажмите «год».) «Год: 1982–2015. Группа». Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных о самоубийственных атаках . Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  305. Вайнштейн, Джейми (2 февраля 2004 г.). «Успех Barrier измеряется жизнями». Солнце-Страж . Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 1 августа 2014 г.
  306. ^ аб Стивс, Рик (18 ноября 2013 г.). «Забор безопасности, антитеррористический барьер, стена». ХаффПост . Проверено 13 октября 2015 г.
  307. ^ Аб Ваксман, Дов (2011). «Жить с террором, а не жить в терроре: влияние хронического терроризма на израильское общество». Перспективы терроризма . 5 (5–6) . Проверено 14 октября 2015 г. Палестинский терроризм во время второй интифады явно повлиял на политические предпочтения израильского электората. Громкая победа Шарона на выборах 2001 года стала одним из свидетельств этого эффекта. Другим примером стала решающая победа партии «Ликуд» на выборах в Кнессет 2003 года, в результате которой число ее мест в парламенте увеличилось вдвое (с 19 до 38), в то время как конкурирующая пропереговорная левоцентристская Лейбористская партия потеряла семь мест (снизившись с 26 до 19 мест). . Палестинский терроризм не только усилил электоральную привлекательность правых политических сил в Израиле, но и способствовал сдвигу вправо политических позиций израильской общественности. В целом, больше израильтян идентифицировали себя как правые и меньше – как левые. ... Палестинский терроризм... оказал серьезное влияние на их отношение к применению силы против палестинцев. Израильские евреи стали гораздо более воинственными и «ястребиными». ... Разгневанное и озлобленное кажущейся бесконечной серией ужасных палестинских террористов-смертников внутри Израиля, подавляющее большинство израильской общественности решительно поддержало наступательные военные меры правительства Шарона против палестинцев. Например, в 2001 году 89 процентов израильских евреев поддержали политику правительства Шарона по «целенаправленным убийствам» палестинских боевиков, причастных к терроризму против Израиля.
  308. ^ Индекс мира / Большинство израильтян поддерживают забор, несмотря на страдания палестинцев - Гаарец - Новости Израиля - Эфраим Яар, Тамар Херманн - 10 марта 2004 г.
  309. ^ Сервамус, Том 99. SARP-Uitgevers. 2006. с. 17 . Проверено 15 октября 2015 г.

Источники

дальнейшее чтение

Книги

Статьи


Веб-страница

Внешние ссылки