Тест Зонди — невербальный проективный тест личности, разработанный Леопольдом Зонди в 1935 году . [1] [2] Специалисты в области психического здоровья оценили его как один из пяти самых дискредитированных психологических тестов. [3]
В отличие от работы Фрейда, подход Зонди основан на систематической теории влечений [1] [4] и размерной модели личности . То есть Зонди имеет в виду перечислить все человеческие влечения, классифицируя и обрамляя их в рамках всеобъемлющей теории.
Система влечений Зонди построена на основе восьми потребностей влечений, [5] [6] каждая из которых соответствует коллективному архетипу инстинктивного действия. [7] Это:
Восемь потребностей влечений представляют собой архетипы и присутствуют у всех людей в разных пропорциях; фундаментальное предположение анализа судьбы заключается в том, что разница между психической «болезнью» и психической «здоровьем» не качественная, а количественная. [7]
.png/1280px-Szondi_Schema_Triebsystem_(short_version).png)
Целостное влечение ( Triebe , в терминах самого Зонди), как и сексуальное влечение S, состоит из пары двух противоположных потребностей влечения ( Triebbedürfnisse ), [6] в данном случае h (нежная любовь) и s (садизм). Каждое влечение в свою очередь имеет положительное и отрицательное стремление ( Triebstrebung ), например h+ (личная нежная любовь) и h- (коллективная любовь), или s+ (садизм по отношению к другому) и s- (мазохизм).
Четыре полных влечения соответствуют четырем независимым наследственным кругам психических заболеваний, установленным психиатрической генетикой того времени: [10] [11] шизоформное влечение (содержащее параноидальные и кататонические потребности влечения), маниакально-депрессивное влечение, пароксизмальное влечение (включая эпилептические и истерические потребности влечения) и сексуальное влечение (включая потребности гермафродита и садомазохиста). [12]
Диаграмма побуждений Зонди была описана как его главное открытие и достижение. [13] Она также была описана как революционное дополнение к психологии и как прокладывающая путь для теоретической психиатрии и психоаналитической антропологии. [1] [14]
Теория Зонди организует такие явления, как: антисоциальное расстройство личности , подтипы парафилий , истерическое расстройство личности (P++), собственно параноидное расстройство как «проективный параноид», нарциссическое расстройство личности как «инфляционный параноид», притупленный аффект (P00), паническое расстройство (P--), фобия (P+0), ипохондрия (Cm-), [15] ступор (-hy), [16] соматизация и болевое расстройство как невроз органа, [17] конверсионное расстройство (в классах опасности Pe+, Phy и Schk-), диссоциативная фуга (Sch±- и C+0), [18] пароксизмальная атака (Sch±-), [19] деперсонализационное расстройство и отчуждение (Sch-±), обсессивно-компульсивное расстройство и обсессивно-компульсивное расстройство личности (Sch±+). [20]
Анализ Сонди подхода к судьбе основан на антропологической озабоченности. [1] Главные философские ссылки Сонди на концепцию судьбы — это «Мир как воля и представление» Шопенгауэра (1818) и «Бытие и время» Хайдеггера (1927). [21]
Анализ судьбы пациента основан на результатах теста, истории болезни пациента и его семейном происхождении через генеалогическое древо . Анализ судьбы включает генотропизм , форму глубинной психологии , которая имела некоторую известность в Европе в середине 20-го века, но по большей части игнорировалась. [ необходима цитата ]
Исходное предположение анализа судьбы заключается в том, что жизнь (судьба) человека разворачивается в серии выборов: человек выбирает профессию, знакомых, партнеров, семью, и в конечном итоге его решения неявно выбирают его болезни и его смерть. Опыт Сонди в генеалогических исследованиях привел его к убеждению, что эти выборы нельзя рассматривать только как индивидуальное суверенное решение, но что такой выбор часто следует определенным закономерностям, которые существовали у его предков по семье. Сонди пришел к выводу, что некоторые жизненные выборы наследуются генетически.
Зонди утверждал, что его исследования показали, что выбор профессии определяется динамикой и структурой психики, явлением, которое он назвал оперотропизмом . [22] [23]
Из множества возможностей, в которых может проявиться оперотропизм, он привел два примера. Человек может выбрать профессию, в которой он может взаимодействовать с людьми со схожими наклонностями; это случай психиатра с параноидальными шизоформными наклонностями или юриста с кверулянтскими наклонностями и пристрастием к судебным разбирательствам. Второй пример оперотропизма — это человек, который выбирает профессию, в которой он может удовлетворять социально приемлемым образом потребности, которые в своей изначальной первичной форме представляли бы опасность для общества. Это случай пиромании-пожарного, садизма-мясника, копрофилии-кишечника или -чистильщика канализации. [22] [23] Большинство работ могут удовлетворять более чем одну потребность влечений. [23]
Объектом труда гермафродитных профессий является тело (собственное или чужое); обстоятельствами труда являются баня, пляж, парикмахерская, ресторан, кафе, театр, цирк, шляпная мастерская, публичный дом; основными чувственными восприятиями являются вкус и зрение; орудиями труда являются ювелирные изделия, одежда; профессиональной деятельностью являются подводка глаз, макияж, рукоделие, ткачество, вышивка, штопка. [23]
Профессии гермафродитного типа: парикмахер, косметолог , дерматолог , гинеколог , работник бани , салона красоты и спа , иллюстратор моды , артист-исполнитель ( водевиль , акробат , циркач ), певец, артист балета, танцор, слуга , официант , управляющий отелем , кондитер, повар . [23] Криминальные или наиболее социально негативные виды деятельности гермафродитного типа: мошенничество, хищение , шпионаж, проститутка, сутенер , сводничество . Наиболее социально позитивные профессии: гинеколог и сексопатолог. [24]
Объектами труда садистских профессий являются животные, камень, железо, металл, машины, почва, дерево; условиями труда являются стойло, бойня, животноводческие хозяйства, зоопарк, арена, шахта, лес, гора, операционная, анатомическая комната; основными сенсорными восприятиями являются восприятие глубины и мышечное чувство; орудиями труда являются изначальные орудия: топор , тесак , кирка , долото , молоток , дрель , нож , кнут ; рабочей деятельностью является большая мышечная работа. [23]
Садистские типы работ: водитель грузовика , фермерский рабочий, укротитель животных , ветеринар , маникюр , педикюр , убой животных , хирургическая медсестра , хирург, дантист, анатом , палач , работник лесного хозяйства , лесоруб , каменщик , шахтер , дорожный рабочий , скульптор, шофер , солдат, борец , учитель физкультуры , инструктор по спорту , массажист . [23]
Объектами работы кататоноидных профессий являются репродуктивные и абстрактные науки: логика, математика, физика, эстетика, география, грамматика и т. д.; условиями работы являются закрытые пространства, классы, архивы, библиотеки, « башни из слоновой кости », монастыри; чувственное восприятие отключено; орудиями работы являются книги; профессиональной деятельностью являются письмо, чтение. [23]
Профессии шизоформного, кататоноидного, стремящегося к k+: педагог , солдат, инженер, профессор (в основном лингвист или профессор логики, математики, физики, философии, социальных наук). Черты личности, обнаруженные в этой группе, - аристократическая исключительность, экклезиастический выбор дружбы, систематизация, схематизация, жесткий формализм. [25]
Профессии шизоформного, кататонического, стремящегося к движению k-: эстетик , художественный критик ; бухгалтер, младший офицер, картограф , технический чертежник , графический дизайнер ; почтовый служащий , телеграфист ; печатник ; фермер, лесник ; смотритель маяка , охранник; модель. Черты личности, обнаруженные в этой группе, - педантичность, точность, образцовость; отсутствие юмора, молчаливость, резкость; флегматичность, черствость, спокойствие; повышенная чувствительность; упрямство, упрямство; неспособность к спорам, самосознание; ограниченность, фанатизм; навязчивость, автоматизм, манерность; чувство всемогущества, аутизм; неспособность быть поглощенным другим (аутопсихологический резонанс); молчаливость, неподвижность, всеобладание. [25]
Преступная или наиболее социально негативная деятельность кататонического типа - это отвращение к работе , одинокое бродяжничество , странствие по миру, кража со взломом. На другом полюсе спектра наиболее социально позитивные профессии - профессор, логик , философ, эстетик , теоретический математик , физик . [25]
Объектами работы параноидальных профессий являются прагматические и аналитические науки (психология, психиатрия, медицина, химия), музыка, мистицизм, мифология, оккультизм; обстоятельствами работы являются научно-исследовательские институты, лаборатории, химические заводы, экзотические места, глубины разума и Земли, психиатрическая больница, тюрьма; основными чувственными восприятиями являются обоняние и слух; инструментами работы являются идеи, творчество, вдохновение. [23]
Гебефреническая группа относится к шизоформным профессиям и частично совпадает с параноидальными профессиями. Гебефренические профессии включают графолога и астролога . [25]
Объектами работы эпилептиформных профессий являются изначальные элементы земля, огонь, вода, воздух, дух; обстоятельствами работы являются высота/глубина, подъем/падение, волны/вихревое движение (вращение по кругу); основными чувственными восприятиями являются равновесие и обоняние ; орудиями работы являются средства передвижения: велосипед, электропоезд или обычный поезд, лодка, автомобиль, самолет; профессиональной деятельностью являются локомоция и движущиеся занятия для стремящихся e- и молитва (тишина), преданность, забота, помощь, благотворительность для стремящихся e+. [23] [24]
Профессии эпилептиформной, «Каиновой» группы, стремящейся к e-, включают: носильщик ( коридорный ), возчик ( водитель грузовика ), матрос, матрос , шофер , летчик; кузнец , кочегар , оператор печи, трубочист , пожарный , пиротехник , пекарь; солдат (особенно огнеметчики , взрывоопасные подразделения, такие как гренадер , пионер , штурмовик ). [26] В то время как к «Моисею», стремящемуся к e+, относятся: священник, миссионерка , монахиня , монах , « защитница », врач общественного здравоохранения . [24] [27]
Преступные или наиболее социально негативные эпилептиформные действия — это клептомания , пиромания , преступления в состоянии аффекта , в то время как наиболее социально позитивными являются религиозные профессии, медицинское обслуживание , судебная патология . [24]
Объектом работы в истериформных профессиях является собственная личность; обстоятельствами работы являются публика, театр, собрание, месса, улица; орудиями работы и видами деятельности являются игра с самим собой, мимика, голос, цвет и эффекты движения. [23]
Профессии истериформной группы включают: актерское мастерство (в ролях женщин, амазонок и трагических героинь ); политические специалисты: член парламента, начальник бюро или на фабрике; водитель автомобиля; укротитель животных; рыночная торговка, городской глашатай , зазывала ; артист-исполнитель ( водевиль , акробат , цирковой артист ), оратор; модель; спорт: фехтование , верховая езда , охота , борьба и альпинизм . [24]
Преступная, или наиболее социально отрицательная, эпилептическая деятельность — это самозванство , в то время как наиболее социально положительная — это политик, актер. [24]
Это проективный личностный тест , та же категория, что и у самого известного теста Роршаха , но с тем принципиальным отличием, что он невербальный . Тест заключается в показе испытуемому серии фотографий лиц, [28] представленных в шести группах по восемь в каждой. Все 48 субъектов, изображенных на фотографиях, являются психически больными, каждая группа содержит фотографию человека, чья личность была классифицирована как гомосексуалист, садист , эпилептик , истерик , кататоник , параноик , депрессивный и маньяк . Испытуемому предлагается выбрать две самые привлекательные и две самые отталкивающие фотографии из каждой группы. Выбор, предположительно, раскроет удовлетворенные и неудовлетворенные инстинктивные потребности субъекта, а также измерения личности субъекта. [29] Предполагается, что каждая фотография является стимулом, способным обнаружить тенденции импульсивного влечения испытуемого, из которых могут быть выявлены основные черты личности. [30]
Зонди далее разбил результаты на четыре различных вектора : гомосексуальный/садистский, эпилептический/истерический, кататонический/параноидальный и депрессивный/маниакальный.
Для интерпретации результатов тестов самим Зонди и другими исследователями были разработаны различные методы. Их можно разделить на количественные, качественные и пропорциональные.
Зонди сказал, что с социологической точки зрения наиболее важным открытием, сделанным с помощью психологии судьбы, был оперотропизм, то есть различение роли, которую играют латентные унаследованные гены ( генотропные факторы) в выборе определенного призвания или профессии. [31] [32]
Тест Сонди — психологический тест, названный в честь его венгерского еврейского создателя Леопольда Сонди из Университета Этвеша Лоранда в Будапеште , Венгрия . Тест был впервые сформулирован Сонди около 1935 года. [1] [2]
В 1944 году Зонди опубликовал Schicksalsanalyse («Анализ судьбы»), первый из пяти томов серии. [33] [34]
В 1960 году Зонди начал сотрудничать с психотерапевтом Армином Бели по 17 «формам существования», разделенным на две основные группы: «формы опасности» (Gefährexistenzformen) и «формы защиты» (Schutzexistenzformen). [35] На основе синдроматики (диагностического метода), опубликованной в книгах 3 (1952) и 4 (1956) Schicksalsanalyse, [36] [37] из каждого тестового профиля выявляются одна или две (редко три) формы существования. Первые результаты этого исследования были опубликованы в 1963 году. [35]
Зонди сжал синдроматику в таблицу под названием Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ( тестовые симптомы для идентификации 17 форм существования ), которая была опубликована в Szondiana VI (1966) и в окончательном издании книги 2 (1972). Однако одной таблицы недостаточно, поскольку анализ форм существования все еще требует «твердых знаний и практики синдроматики», в дополнение к основательной подготовке в мышлении анализа судьбы. [38]
30 из 48 фотографий были взяты из «Атласа и основ психиатрии» Вильгельма Вейгандта 1901 года , который сейчас находится в общественном достоянии . [39] [40] [41] [42] Из оставшихся 18 фотографий:
Шесть фотографий были сделаны в криминологической клинике в Стокгольме (Шведский институт уголовной психиатрии), которой руководил Сент-Штробл [45] , а четыре были сделаны самим Зонди в Венгрии.
Элемент шока в фотографиях имеет решающее значение. Комментируя эксперимент с альтернативными фотографиями психически больных, Зонди утверждал, что, поскольку использованные фотографии были более приятными или менее тревожными, они не смогли вызвать реакции, которые должен вызывать тест. [46]
Тест Зонди не получил широкого распространения в современной клинической психологии, поскольку его психометрические свойства слабы. Однако он остался в истории психологии как один из известных психологических инструментов, хотя его использование сегодня незначительно, поскольку его заменяют современные психологические инструменты с хорошими психометрическими свойствами. [47]
Ранние исследования 1950-х годов изучали статистические свойства теста. Было обнаружено, что пациенты непоследовательно реагировали на фотографии, представляющие один и тот же фактор. [48] Прогнозы Сьюзан Дери относительно результатов теста «нормальных и невротиков » и изменений в этих результатах после терапии не были подтверждены данными. [49] Дифференциальные признаки для эпилептиков и гомосексуалистов, предложенные Зонди и Дери, оказались слабыми, и рутинное клиническое использование теста не было рекомендовано. [50] Другое исследование четырех экспериментов не смогло подтвердить лежащую в основе теорию и не рекомендовало ее использование в клинических ситуациях. [51] Оценка 1953 года пришла к выводу, что «данные могут быть установлены с высокой степенью согласованности среди наблюдателей», но их «интерпретация остается непрочным процессом неопределенной достоверности ». [52]
Некоторые исследования пытались измерить способность студентов (психологии и непсихологии) просто диагностировать субъектов на тестовых фотографиях, игнорируя остальную часть теории, чтобы определить, насколько значимыми стимулами были изображения. Результаты показали большие различия между факторами и непоследовательность среди фотографий с одним и тем же фактором. Гомосексуалисты и маньяки были идентифицированы в половине случаев, что значительно превышает вероятность, в то время как эпилептики не могли быть надежно обнаружены. В заключение, исследование предложило «полную реорганизацию» теста: изображения с «точной статистической значимостью » и « стандартизацией для определенной популяции». Обзор (тогда доступных) доказательств не смог установить клиническую ценность теста. [53]
Было отмечено, что выбор изображения может быть лучше объяснен «поверхностными подсказками лица» и «выученными реакциями», чем генетической теорией Зонди. Это объяснило бы, почему улыбающиеся лица легче идентифицируются как маниакальные, [53] или принимающие и дружелюбные лица выбираются чаще, в то время как жестокие и асоциальные лица чаще отвергаются. [54] Более позднее исследование попыталось измерить способность студентов определять известные личностные характеристики (мужественность-женственность) субъектов на основе изображений. Результаты не подтвердили эту способность и предположили, что «положительные результаты валидности в тесте Зонди, вероятно, основаны на стереотипном восприятии», а не на личностных характеристиках. [55] Факторный анализ предпочтений в отношении изображений показал, что выбор в значительной степени связан с идентифицируемыми характеристиками, такими как возраст, пол, настроение или условность внешнего вида. [56]
Анализ судьбы Сонзди оказал влияние на философов Анри Ниля, Альфонса Де Ваэлена и Генри Малдини, а также на психиатра Жака Шотте . [1] В 1949 году Сьюзен Дери опубликовала первое англоязычное описание теста Сонзди. [57] [58] Некоторые графологи пытались объединить тест Сонзди с графологическим тестом; однако Сонзди не был графологом, и цель его теста противоречила графологии. [59]
В 1959 году было создано международное общество Сонди, которое проводит симпозиум каждые три года. В 1969 году был создан Институт Сонди, который издавал в Цюрихе журнал Szondiana . [58]
Художник Курт Крен создал художественный фильм « 2/60 48 Köpfe aus dem Szondi-Test» из кадров теста Сонди в 1964 году.
Основная работа Зонди — его пятитомная серия по анализу судьбы (Schicksalsanalyse). Впервые они были опубликованы с 1944 (первый том) по 1963 (пятый том). Первые два были позже переизданы в нескольких исправленных изданиях. Это:
В 1963 году, после завершения пятого тома, он опубликовал «Введение в анализ судьбы» ; это короткая книга, в которой собраны конференции, которые он провел в Цюрихском университете годом ранее, с целью познакомить более широкую общественность с наиболее важными результатами своих исследований. [64] Сборник конференций был впервые опубликован во французском переводе, поскольку они не были опубликованы на немецком языке. [65] [66] Также был опубликован второй том вводных конференций:
Другие работы Сонди включают в себя:
Невозможно отрицать, что Зонди имеет фундаментально антропологическую направленность. Вот почему его работа до сих пор, несомненно, находила более благоприятный отклик среди философов (Анри Ниль, Альфонс Де Вальенс и Генри Мальдини), чем среди психоаналитиков и психиатров, для которых его работа является большим вызовом.
Пять тестов, оцененных по крайней мере 25% экспертов с точки зрения дискредитации для определенной цели, получили средние баллы 4,0 или выше: цветовой тест Люшера, тест Зонди, анализ почерка (графология), визуально-моторный гештальт-тест Бендера (для оценки нейропсихологических нарушений), энцефалограммы и мозаичный тест Лоуэнфельда.
Система приводов должна давать нам синтетическое видение всей активности приводов, сравнимое с общим впечатлением, которое дает нам белый свет, но она также должна давать возможность отображать «спектр» приводов, подобно тому, как свет можно разделить на цвета. Это чрезвычайно сложная задача, и совсем не удивительно, что мы до сих пор не достигли этой точки.
Ein Triebststem muß aus Triebgegensatzpaaren konstituiert werden, die einerseits in jedem Individuum vorhanden sind, andererseits mit den patopsychologischen, dh Psychiatrischen Erbkreisen genau übereinstimmen. (...) Die psychiatrische Vererbungslehre шляпа bisher drei selbständige Erb Kreise der Geisteskrankheiten festgestellt.
1.1 Введение в теорию
В отличие от других проективных тестов, тест Зонди содержит в себе собственную теорию, которая ему присуща.
Главное открытие Зонди заключается в его схеме движения ( Triebschema ), поскольку эта схема контролирует как построение и проведение теста, так и теоретическую разработку эмпирических данных, полученных в результате тестового эксперимента.
Cherche à jeter les bases d’une authentique антропологии и психоаналитики после окончания пульсационной схемы Сонди.
(...) испытуемому предлагается выбрать в каждой серии два наиболее приятных и неприятных типа. Выбор показывает, какие ситуации одобряются или порицаются, или те, которые вызывают безразличие у испытуемого. Зонди хотел показать с помощью своего теста, что выбор, сделанный индивидом, осуждает удовлетворенные или неудовлетворенные инстинктивные потребности и реакции, связанные с инстинктивными неудовлетворенными наклонностями.
Für die Anwendung der Existenzform-Analyse verlangt SZONDI (1965 b) vom Diagnostiker "gründliche Schulung in der Denkweise der Schicksalspsychologie" sowie "solide Kenntnis und Uebung der Syndromatik". Diesen hohen Anforderungen suchten wir nach Möglichkeit nachzukommen.
Если вы хотите, чтобы ваш дискордантный дискуссионный период был невозможен, то персонажи балтийских иллюстраций не будут такими большими, если вы не будете в восторге от шокеров. Balints Streben war aber, womöglich Photos von " schönen " Kranken in seine Serie aufzunehmen, da er meine originalen Bilder zu gräßlich und schockierend fand. Итак, blieb aber die notwendige Schockwirkung weg. Ohne Schockwirkung sind aber Photos zur Prüfung des Trieb- und Ich-Lebens unbrauchbar.
Другими словами, посредством реакций выбора тест Зонди нацелен непосредственно на бессознательную сферу психических событий. Эта цель контрастирует с графологией, которая сначала феноменологически анализирует поведение субъекта.
l'on y trouvera ici une introduce générale sous la forme encore inédite des conférences prononcées comme professeur, приглашенный в Цюрихский университет в 1963 году.