stringtranslate.com

Туннель Силоам

Эскиз туннеля, включая «Колодец Девы», т. е. источник Тихон с близлежащей шахтой Уоррена , и купальню Силоам (верхнюю и нижнюю/старую), Чарльз Уоррен и Клод Ренье Кондер , 1884 г.

Новый туннель Силоам ( ивр . נִקְבַּת הַשִּׁלֹחַ , Nikbat HaShiloaḥ ), также известный как туннель Езекии ( ивр . תעלת חזקיהו , Te'alát Ḥizkiyáhu ), представляет собой водный туннель , который был высечен в Городе Давида в древние времена, в настоящее время расположенный в арабском районе Сильван в восточном Иерусалиме . Его популярное название связано с наиболее распространенной гипотезой, что он датируется периодом правления Езекии Иудейского , концом 8-го и началом 7-го века до нашей эры, и соответствует «водопроводу», упомянутому в 4 Царств 20 (4 Царств 20:20) в еврейской Библии . [1] Согласно Библии, царь Езекия подготовил Иерусалим к надвигающейся осаде ассирийцами , «заблокировав источник вод верхнего Гихона и направив их прямо вниз на запад к Городу Давидову» (2 Паралипоменон 32:30). Отведя воды Гихона, он помешал вражеским силам под предводительством Сеннахирима получить доступ к воде. Более старая водная система, иногда называемая Силоамским каналом, частично выполняла аналогичную цель и восходит к хананеям ( бронзовый век ).

Идея датировать туннель периодом Езекии была получена из библейского текста, который описывает строительство водного туннеля в его время. [1] Научное подтверждение этому, однако, пришло из радиоуглеродного анализа органического вещества, содержащегося в оригинальной штукатурке, а также радиометрии ( уран-ториевое датирование образований ) . [2] Даты были оспорены в 2011 году новыми раскопками, которые предположили более раннее происхождение в конце 9-го или начале 8-го века до нашей эры. [3] [4]

Туннель ведет от источника Гихон к бассейну Силоам . [5] [6] [7] Если он действительно был построен при Езекии, то датируется временем, когда Иерусалим готовился к надвигающейся осаде ассирийцев во главе с Сеннахиримом . Поскольку источник Гихон уже был защищен массивной башней и был включен в систему оборонительных стен города, Иерусалим, по-видимому, был снабжен достаточным количеством воды на случай осады даже без этого туннеля. По словам Аарона Горовица, директора Института Мегалим, туннель можно интерпретировать как дополнительный акведук, предназначенный для удержания всего стока источника внутри обнесенной стеной территории, которая включала расположенный ниже по течению бассейн Силоам, с конкретной целью удержания воды от любых осаждающих сил. Как сам источник, так и бассейн в конце туннеля использовались жителями в качестве источников воды. Войска, расположенные за пределами стен, не достигли бы ни одной из них, потому что даже избыточная вода, выпущенная из Силоамского бассейна, полностью исчезла бы в карстовой системе, расположенной прямо за южной оконечностью городских стен. В отличие от этого, предыдущая водная система сбрасывала всю воду, не использованную населением города, в долину Кедрон на востоке, где осаждающие войска могли бы ею воспользоваться.

Длина извилистого туннеля составляет 583 ярда (533 м; около 1мили ), и, используя разницу высот между его двумя концами в 12 дюймов (30 см), что соответствует уклону в 0,06 процента, инженерам удалось доставить воду из источника в бассейн.

Согласно надписи на Силоаме , туннель был высечен в живой скале двумя командами, каждая из которых начинала с каждого конца туннеля, а затем встречалась посередине. В настоящее время надпись частично нечитаема и, возможно, изначально содержала больше информации. Из самого туннеля ясно, что во время его строительства было допущено несколько ошибок в направлении. [8] Недавние исследования опровергли идею о том, что туннель мог быть образован путем существенного расширения уже существующего естественного карста . [2] То, как израильские инженеры справлялись с трудным подвигом, заставляя две команды, копающие с противоположных концов, встретиться глубоко под землей, до сих пор не полностью понятно, но некоторые предполагают, что две команды направлялись сверху звуковыми сигналами, генерируемыми при ударах по твердой скале, через которую копали туннельщики. [2]

Открытие и интерпретация

Копия Силоамской надписи на ее первоначальном месте внутри туннеля Езекии, 2010 г.

Туннель был впервые описан в наше время Франциском Куарезмиусом в 1625 году. [9] Позднее он был исследован в 1838 году американским библеистом Эдвардом Робинсоном , [9] а в 1865 году Чарльзом Уорреном . [10]

Ни Куаресмиус, ни Робинсон не отождествляли туннель с Езекией [9] , но в 1871 году Уоррен предположил, что Силоамский пруд мог быть «вырыт царем Езекией» [11] , а в 1884 году после обнаружения Силоамской надписи написал, что: «Таким образом, надпись, по-видимому, относится к более позднему периоду еврейской монархии и вполне может считаться соответствующей библейскому рассказу о приготовлениях Езекии к осаде Сеннахирима». [12]

Функция и происхождение

Древний город Иерусалим , находящийся на горе, естественно защищен почти со всех сторон, но страдает от недостатка, что его главный источник пресной воды, источник Гихон , находится на склоне скалы, возвышающейся над долиной Кедрон . Это представляло собой серьезную военную слабость, поскольку городские стены, если они достаточно высоки, чтобы их можно было защищать, должны были обязательно оставлять источник Гихон снаружи, оставляя город без запаса пресной воды в случае осады.

Эта слабость была устранена хананеями, которые построили очень сильно укрепленную башню вокруг источника и соединили ее с городскими стенами на склоне дополнительной стеной, которая несла хорошо защищенный коридор. Ханаанский туннель уже собирал родниковую воду примерно с 1800 г. до н. э. и вел ее на юг через коренную породу. Он выпускал воду на поля в долине Кедрон через несколько отверстий и заканчивался открытым водоемом. Хотя это позволяло вести важное земледелие, это расположение также делало воду доступной для осаждающих войск за пределами городских стен.

В Библии говорится, что царь Езекия (ок. VIII в. до н. э.), опасаясь, что ассирийцы осадят город, перекрыл воду источника за пределами города и отвел ее через канал в тогдашний бассейн Силоам. [13] С 1997 года стало известно, что более ранняя система шахт Уоррена уже значительно укрепила источник Гихон. [14] Шахта Уоррена не является акведуком и требует, чтобы те, кто хочет получить воду, сами поднимались и спускались по ней — такое расположение Езекия, по-видимому, посчитал недостаточным.

В 1899 году был найден древний канал, также ведущий от источника Гихон на полпути к району бассейна Силоам, но более прямым путем. Этот канал теперь известен как канал Среднего Бронзового века из-за его предполагаемого возраста. Ронни Райх определил, что он был построен около 1800 г. до н. э., в Среднем Бронзовом веке , и, таким образом, вода источника уже была отведена за много веков до Езекии. Первоначально он представлял собой ров глубиной 20 футов в земле, покрытый большими каменными плитами, которые затем были скрыты в листве. Он уже туннеля, но по нему все еще может пройти человек на протяжении большей части его длины. В дополнение к выходу (высотой 3 фута) около бассейна Силоам, канал имеет несколько небольших выходов, которые орошали сады, обращенные к долине Кедрон. [15]

Подобно кяризам древней Персии, канал или водопропускная труба, высеченная в скале, вела от главного источника воды и предназначалась для направления потока в более низкое место, где вода была нужна для сельскохозяйственных целей. Колодцеобразная вертикальная шахта ( шахта Уоррена ), соединенная пологим туннелем, как полагают, обеспечивала вентиляцию, освещение и доступ к подземному водному каналу для строительства и обслуживания. [16] На его выходе для распределения воды используется сеть плотин, ворот и каналов.

Библейское толкование

Вот библейские стихи, относящиеся к туннелю во времена Езекии:

«Что касается прочих событий царствования Езекии, всех его деяний и того, как он устроил водоем и туннель, по которому провел воду в город, то разве они не описаны в летописи царей Иудейских?» (4 Царств 20:20)

«Когда Езекия увидел, что пришел Сеннахирим и что он намерен воевать против Иерусалима, он посоветовался со своими приближенными и военным штабом о том, чтобы перекрыть воду из источников за пределами города, и они помогли ему. Они собрали большую группу людей, которые перекрыли все источники и поток, протекавший по земле. «Зачем царям Ассирийским приходить и находить много воды?» — говорили они» (2 Паралипоменон 32:2–4).

«Езекия был тем, кто загородил верхний сток источника Гихон и направил воду вниз к западной стороне Города Давидова. Он преуспел во всем, что ни делал» (2 Паралипоменон 32:30).

«Ты также видел город Давидов, как он велик; и ты собрал воды нижнего пруда, и сделал резервуар между двумя стенами для воды старого пруда, но ты не обратил взора на Создателя его и не устыдился Создавшего его издревле» (Исаия 22:11).

Сомнения по поводу свиданий

Силоамская надпись

Раскопки в туннеле, проводимые Ронни Райхом из Хайфского университета и Эли Шукроном из Израильского управления древностей, поставили под сомнение приписывание туннеля правлению Езекии. [3] Они считают, что доказательства указывают на дату на несколько десятилетий раньше, на последнюю часть IX века или начало VIII века до н. э. [3] Они отмечают, что библейский отрывок, связывающий Езекию со строительством водопроводных сооружений, не указывает конкретное место в городе, и предполагают, что это может относиться к водопроводным сооружениям в районе Мамиллы. [3]

Пересмотренная датировка поддерживается Де Гроотом и Фадидой на основе анализа керамики. [4]

Смотрите также

Галерея

Ссылки

  1. ^ ab Робб Эндрю Янг (2012). Езекия в истории и традиции. Koninlijke Brill. стр. 35, 48–50. ISBN 978-9004216082.
  2. ^ abc Фрумкин, Амос; Шимрон, Арье (2006). «Строительство туннелей в железном веке: геоархеология туннеля Силоам, Иерусалим». Журнал археологической науки . 33 (2): 227–237. Bibcode : 2006JArSc..33..227F. doi : 10.1016/j.jas.2005.07.018 . Получено 13 мая 2024 г.
  3. ^ abcd Ронни Райх и Эли Шукрон (2011). «Дата Силоамского туннеля пересмотрена». Тель-Авив . 38 (2): 147–157. doi :10.1179/033443511x13099584885268. S2CID  191493893.
  4. ^ ab Алон Де Гроот и Фадида Аталья (2011). «Керамическая коллекция из высеченного в скале бассейна возле источника Гихон». Тель-Авив . 38 (2): 158–166. doi :10.1179/033443511x13099584885501. S2CID  128741871.
  5. ^ Изображение выхода
  6. ^ Фотографии Святой Земли
  7. ^ Изображение
  8. ^ Изображения некоторых ошибок - [1] [2]
  9. ^ abc Робинсон, Эдвард ; Смит, Эли (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа: Дневник путешествий в 1838 году. Бостон: Crocker & Brewster . стр. 337.
  10. ^ Уоррен, Чарльз; Уилсон, Чарльз Уильям; Стэнли, Артур Пенрин (1871). Моррисон, Уолтер (ред.). Восстановление Иерусалима: повествование об исследовании и открытии города и Святой Земли. Нью-Йорк: D. Appleton. стр. 194.
  11. «Возвращение Иерусалима», капитан Уоррен, цитата: «Я полагаю, что это был бассейн, вырытый царем Езекией».
  12. Обзор Западной Палестины-Иерусалима (1884) стр. 348, Уоррен и Кондер
  13. ^ Фотографии Святой Земли
  14. ^ изображение (остатков) укреплений
  15. ^ Изображения канала среднего бронзового века
  16. ^ Шиллер, Эли [на иврите] , изд. (1986). Иерусалим: Достопримечательности и туры в Объединенном городе (ירושלים: אתרים וסיורים בעיר המאוחדת) (на иврите). Иерусалим: Ариэль. стр. 27–32 (Шахта Уоррена). ОСЛК  23227290.(Воспроизведено из «Ариэля: Журнал познания Земли Израиля» , 8-й год / том 46)

Библиография

Внешние ссылки