stringtranslate.com

Турбо-фолк

Турбо-фолк — поджанр современной южнославянской поп-музыки, который изначально развивался в Сербии в 1990-х годах как слияние техно и фолка . Термин был придуман черногорским певцом Рамбо Амадеем , который в шутку описывал свой агрессивный, сатирический стиль музыки как «турбо-фолк». [1] Хотя этот стиль в первую очередь ассоциируется с Сербией, он также популярен в других бывших югославских республиках.

Хорватия

Турбо-фолк распространился в Хорватии отчасти из-за популярности хорватской певицы Северины, которая использовала турбо-фолк в своей музыке. Турбо-фолк, как утверждается, рассматривается как «часть повседневной жизни в Хорватии и служит средством социального освобождения и реакции на последствия глобализации в Хорватии», по словам профессора современного искусства Уроша Чворо из Университета Нового Южного Уэльса в Сиднее . [2]

После введения чарта Billboard Croatia Songs 15 февраля 2022 года стало очевидно, что мейнстримная музыка из Сербии и других бывших югославских республик (которую критики в Хорватии называют турбо-фолком или уничижительным термином « cajka » (множественное число: cajke ) [3] ) доминирует в музыкальных вкусах жителей Хорватии , поскольку единственными хорватскими исполнителями, представленными в чарте, были Eni Jurišić , Matija Cvek , 30zona, Kuku$ Klan, Jelena Rozga и Grše , а единственными западными исполнителями, представленными в чарте, были Glass Animals и Red Hot Chili Peppers . [4] [5]

Центральная Европа

Турбо-фолк можно услышать в балканских клубах и дискотеках в стиле Ex-Yu в тех частях Швейцарии , где говорят на немецком языке. Отчеты о турбо-фолке от 2023 года описывают музыку, используемую для диаспорной молодежи в этих областях, чтобы «общаться и жить культурой своей страны происхождения», по словам доктора Мюллер-Сулеймановой из ZHAW . [6]

Критика

Граффити против музыки Ceca в Имотски , Хорватия : «Выключите все Cecas/Зажгите свечи/ Вуковар никогда/не будет забыт» (со стилизованной буквой U , как хорватское фашистское и антисербское движение Усташи )

Критики турбо-фолка утверждали, что он был инструментом продвижения политической идеологии Сербии во время правления Милошевича . [7] Эта либеральная часть сербского и хорватского общества явно рассматривала эту музыку как вульгарный, почти порнографический китч , прославляющий преступность, моральное разложение и националистическую ксенофобию . В дополнение к установлению связи между турбо-фолком и « военной спекуляцией , культом преступности и оружия, властью силы и насилия», в своей книге Smrtonosni sjaj (Смертельное великолепие) белградский медиа-теоретик Ивана Кронья называет его вид «агрессивной, садистской и порнографически эротизированной иконографией ». [8] [9] В том же ключе британский культуролог Алексей Монро называет это явление «порнонационализмом». [10] Однако турбо-фолк был столь же популярен среди южнославянских народов во время югославских войн . [9]

Пока я мэр, не будет никаких ночных клубных певцов [ чайке ] или турбо-фолк-парадов ни в одном муниципальном зале.

Устойчивость турбо-фолк-культуры и музыкального жанра, часто называемого «саундтреком к сербским войнам» [12] , активно пропагандировалась и эксплуатировалась проправительственными коммерческими телеканалами, в первую очередь каналами Pink и Palma TV, которые уделяют значительную часть своего эфирного времени турбо-фолк-шоу и музыкальным клипам .

Другие, однако, считают, что это игнорирует конкретный социальный и политический контекст, который привел к турбо-фолку, который, как они говорят, полностью отличался от контекста современной западной популярной культуры. По их мнению, турбо-фолк служил доминирующей парадигмой «воинствующего националистического » режима Слободана Милошевича , «полностью контролируемого медиаменеджерами режима». [13] Джон Фиске считает, что в тот период турбо-фолк и его близкий аналог, сербский евродэнс , имели монополию на официально разрешенную популярную культуру, в то время как, по его словам, напротив, западная массовая медиакультура того времени предоставляла разнообразие музыкальных жанров, молодежных стилей и, следовательно, идеологических позиций. [14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Rambo Amadeus, eurovision.tv , профиль участника конкурса песни Евровидение 2012
  2. ^ Cvoro, Urosh (2016). Турбо-фолк-музыка и культурные представления национальной идентичности в бывшей Югославии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1317006060.
  3. ^ Марина Радош, Народняци, Чирилица и турбофолк: Что су to uopće cajke?
  4. ^ "Croatia Songs (Week of February 19, 2022)". Billboard . 15 февраля 2022. Архивировано из оригинала 17 февраля 2022 . Получено 17 февраля 2022 .
  5. Марьянович, Хрвое (18 февраля 2022 г.). «Билборд Хорватии никад не бити Билборд Кроејша». Index.hr (на хорватском языке) . Проверено 20 февраля 2022 г.
  6. ^ «Тени прошлого: жестокий конфликт и его последствия для второго поколения боснийцев в диаспоре». Журнал этнических и миграционных исследований . 49 (7): 1786–1802.
  7. ^ "In These Times 25/07 -- Новая новая волна Сербии". Inthesetimes.com . Получено 23 апреля 2017 г. .
  8. ^ "Кинокритика". Filmcriticism.allegheny.edu . Получено 3 июня 2018 г. .
  9. ^ аб "Комментарии". Нспм.рс. ​Проверено 23 апреля 2017 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ "Central Europe Review - Balkan Hardcore". Ce-review.org . Архивировано из оригинала 16 августа 2000 . Получено 23 апреля 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  11. ^ "Кэтрин Бейкер, "Концепция турбофолка в Хорватии: включение/исключение в построении национальной музыкальной идентичности"" (PDF) . Eprints.soton.ac.uk . Получено 3 июня 2018 г. .
  12. ^ Гордана Андрич (15 июня 2011 г.). «Турбо-фолк не отстает от новых соперников». Balkaninsight.com . Получено 21 июля 2013 г.
  13. ^ "Исследуйте Тейлор и Фрэнсис онлайн". Maney.co.uk . Получено 3 июня 2018 г. .
  14. Джон Фиск, Телевизионная культура , февраль 1988 г., ISBN 0-415-03934-7 

Ссылки

Внешние ссылки