Зал посвящения — это буддийское здание, специально освященное и предназначенное для проведения буддийского ритуала посвящения ( upasampadā ) и других ритуальных церемоний, таких как чтение Патимоккхи . [ 1] [2] Зал посвящения находится в пределах границы ( sīmā ), которая определяет «пространство, в котором все члены одной местной общины должны собираться как полная Сангха ( samagga sangha ) в месте, назначенном для церковных актов ( kamma )». [3] Состав симы регулируется и определяется Винайей и ее комментариями и подкомментариями. [3]
На бирманском языке залы посвящения называются thein ( бирманский : သိမ် ), что происходит от палийского термина sīmā , означающего «граница». Thein является общей чертой бирманских монастырей ( kyaung ), хотя thein не обязательно может быть расположен на территории самого монастыря. [2] Шанские залы посвящения, называемые sim (သိမ်ႇ) , используются исключительно для мероприятий, ограниченных монашеством. [4] [5]
Центральное значение зала рукоположения в доколониальную эпоху иллюстрируется включением зала рукоположения, Зала рукоположения Маха Пахтан Хау Шве (မဟာပဋ္ဌာန်းဟောရွှေသိမ်တော ်ကြီး), как одно из семи необходимых зданий (နန်းတည်သတ္တဌာန) при основании Мандалая как Королевская столица Бирмы. [6] [7]
В Таиланде залы посвящения называются убосот ( тайский : อุโบสถ , произносится [ʔù.boː.sòt] ) или бот ( โบสถ์ , [bòːt] ), происходящие от палийского термина uposathāgāra , означающего зал, используемый для ритуалов в дни упосатхи («буддийской субботы»). [8] Убосот является центральной точкой храмов Центрального Таиланда , тогда как центральной точкой храмов Северного Таиланда является ступа . [4] В Северо-Восточном Таиланде ( Исан ) залы посвящения известны как сим ( สิม ), как и в Лаосе ( лаосский : ສິມ ). Убосот , как главное здание вата , также используется для общественных служб. [2] [4 ]
В тайской традиции граница убосота отмечена восемью пограничными камнями, известными как bai sema , которые обозначают sīmā . Самые старые bai sema датируются периодом Дваравати . [3] Камни sema стоят выше и отмечают luk nimit ( ลูกนิมิต ), каменные сферы, зарытые в кардинальных точках компаса, определяющих священную область. Девятая каменная сфера, обычно большего размера, зарыта под главным изображением Будды убосота . Входные стороны большинства убосотов обращены на восток. [ требуется ссылка ] Хотя здания wihan также похожим образом размещают изображения Будды , они отличаются от убосотов тем, что wihan не отмечены камнями sema . Напротив входной двери в конце интерьера находится самая большая статуя Будды убосота , которая обычно изображается либо в позе медитации , либо в позе Маравиджая .