Франсуа-Доминик Туссен Лувертюр ( фр. [fʁɑ̃swa dɔminik tusɛ̃ luvɛʁtyʁ] , англ. / ˌl uːv ər ˈ tj ʊər / ) [2] также известный как Туссен Лувертюр или Туссен Бреда (20 мая 1743 — 7 апреля 1803) был гаитянским генералом и самым выдающимся лидером Гаитянской революции . В течение своей жизни Лувертюр сначала сражался и вступал в союз с испанскими войсками против роялистов Сан-Доминго , затем присоединился к республиканской Франции , став пожизненным генерал-губернатором Сан -Доминго , и, наконец, сражался против республиканских войск Бонапарта . [3] [4] Как революционный лидер, Лувертюр проявил военную и политическую проницательность, которая помогла превратить молодое восстание рабов в революционное движение . Наряду с Жан-Жаком Дессалином , Лувертюр теперь известен как один из «отцов Гаити». [5] [6]
Туссен Лувертюр родился рабом во французской колонии Сен-Доминго , ныне известной как Гаити . Он был набожным католиком и был отпущен на волю как аффранши (бывший раб) до Французской революции , большую часть своей жизни идентифицируя себя как креол . Во время своего пребывания в качестве аффранши он стал наемным работником, надсмотрщиком плантации своего бывшего хозяина, а позже сам стал богатым рабовладельцем; Туссен Лувертюр владел несколькими кофейными плантациями в Пти-Кормье, Гранд-Ривьер и Эннери. [7] [8] [9] В начале гаитянской революции ему было почти 50 лет, и он начал свою военную карьеру в качестве лейтенанта Жоржа Биассо , одного из первых лидеров Войны за свободу 1791 года в Сан-Доминго. [10] Первоначально союзник испанцев соседнего Санто -Доминго , Лувертюр перешел на сторону французов, когда новое республиканское правительство отменило рабство . Лувертюр постепенно установил контроль над всем островом и использовал свое политическое и военное влияние, чтобы добиться господства над своими соперниками. [11]
На протяжении всех лет своего правления он работал над тем, чтобы сбалансировать экономику и безопасность Сан-Доминго. Обеспокоенный экономикой, которая застопорилась, он восстановил систему плантаций , используя оплачиваемый труд; заключил торговые соглашения с Соединенным Королевством и Соединенными Штатами и содержал большую и хорошо обученную армию. [12] Лувертюр захватил власть в Сан-Доминго, создал собственную систему правления и обнародовал собственную колониальную конституцию в 1801 году, которая назначила его пожизненным генерал-губернатором, что бросило вызов власти Наполеона Бонапарта. [13]
В 1802 году он был приглашен на переговоры французским дивизионным генералом Жаном-Батистом Брюне , но по прибытии был арестован. Он был депортирован во Францию и заключен в тюрьму в Форт-де-Жу . Он умер в 1803 году. Хотя Лувертюр умер до финальной и самой жестокой стадии Гаитянской революции, его достижения заложили основу для окончательной победы гаитянской армии. Понеся огромные потери в многочисленных сражениях от рук британских и гаитянских армий и потеряв тысячи людей от желтой лихорадки , французы капитулировали и навсегда покинули Сан-Доминго в том же году. Гаитянская революция продолжилась под руководством лейтенанта Лувертюра, Жан-Жака Дессалина , который провозгласил независимость 1 января 1804 года, тем самым создав суверенное государство Гаити.
Лувертюр родился в рабстве , старший сын Ипполита, раба Аллада с рабского побережья Западной Африки , и его второй жены Полины, рабыни из этнической группы Аджа , и получил имя Туссен при рождении. [11] Сын Лувертюра Исаак позже назовет своего прадеда, отца Ипполита, Гау Гину и сыном короля Аллады , хотя сохранилось мало свидетельств этого. Имя Гау, возможно, произошло от титула Дегенон, что означает «старик» или «мудрец» в королевстве Аллада, что делает Гау Гину и его сына Ипполита членами бюрократии или дворянства, но не членами королевской семьи. В Африке Ипполит и его первая жена Екатерина были вынуждены стать рабами из-за серии империалистических войн за экспансию Королевства Дагомея на территорию Аллады. Чтобы устранить своих политических соперников и получить европейские торговые товары , дагомейские работорговцы разлучили пару и продали их команде французского рабовладельческого судна Hermione , которое затем отплыло во Французскую Вест-Индию . Первоначальные имена родителей Туссена неизвестны, поскольку Кодекс Нуар предписывал, чтобы рабы, привезенные в их колонии, были обращены в католиков, лишены их африканских имен и получили больше европейских имен, чтобы ассимилироваться во французской плантационной системе. Отец Туссена получил имя Ипполит при крещении на Сан-Доминго , поскольку латинские и греческие имена были самыми модными для рабов в то время, за ними следовали французские и библейские христианские имена . [11]
Лувертюр, как полагают, родился на плантации Бреда в О-дю-Кап в Сан-Доминго, где его родители были порабощены и где он провел большую часть своей жизни до революции. [14] [15] У его родителей было еще несколько детей после него, пятеро из которых выжили в младенчестве: Мари-Жан, Поль, Пьер, Жан и Гау, названный в честь его деда. Лувертюр рос ближе всего к своему младшему брату Полу, который вместе с другими братьями и сестрами был крещен в католической церкви местным орденом иезуитов . Пьер-Батист Симон, плотник и привратник на плантации Бреда, считается крестным отцом Лувертюра и впоследствии стал родительской фигурой для семьи Лувертюра, вместе со своей приемной матерью Пелаж, после смерти родителей Туссена. [16] Подрастая, Туссен сначала научился говорить на африканском языке фон , на котором говорили рабы Аллады на плантации, затем на креольском французском языке большой колонии и, в конце концов, на стандартном французском языке элитного класса ( grands blancs ) во время революции.
Хотя позже он стал известен своей выносливостью и мастерством верховой езды, Лувертюр получил прозвище Fatras-Bâton («хилая палка») из-за своего маленького худого роста в юности. [17] [18] : 26–27 Туссен и его братья и сестры были обучены быть домашними слугами , а Лувертюр прошел обучение наезднику и кучеру после того, как показал талант в управлении лошадьми и волами на плантации. Это позволило братьям и сестрам работать в усадьбе и конюшнях, вдали от изнурительного физического труда и смертельных телесных наказаний, применяемых на плантациях сахарного тростника. Несмотря на эту относительную привилегию, есть свидетельства того, что даже в юности гордость Лувертюра подталкивала его к участию в драках с членами общины Petits-blancs (белых простолюдинов), которые работали на плантации в качестве наемных рабочих. Есть запись о том, что Лувертюр избил молодого пти бланка по имени Ферер, но смог избежать наказания благодаря защите нового смотрителя плантации Франсуа Антуана Байона де Либерта. Де Либерта стал управляющим поместья Бреда после того, как оно было унаследовано Панталеоном де Бреда-младшим, гранд бланком (белым дворянином), и управлялось племянником Бреда, графом Ноа. [19] Несмотря на эту защиту или, возможно, из-за нее, Лувертюр продолжал участвовать в других драках. Однажды он сбросил адвоката плантации Берже с лошади, принадлежащей плантации Бреда, когда тот попытался вывезти ее за пределы поместья без разрешения. [11]
До 1938 года историки считали, что Лувертюр был рабом до начала революции. [примечание 1] [ требуется цитата ] В конце 20-го века обнаружение личного свидетельства о браке и записи о крещении, датированных между 1776 и 1777 годами, задокументировало, что Лувертюр был свободным человеком , что означает, что он был освобожден где-то между 1772 и 1776 годами, когда де Либерта стал надзирателем. Это открытие ретроспективно прояснило частное письмо, которое Лувертюр отправил французскому правительству в 1797 году, в котором он упомянул, что он был свободен более двадцати лет. [20] : 62
После освобождения Туссен взял себе имя Туссен де Бреда (Туссен из Бреда), или просто Туссен Бреда, в честь плантации, где он вырос. Туссен прошел путь от раба плантации Бреда до члена большего сообщества gens de couleur libres ( свободных цветных людей ). Это была разнообразная группа аффранши (освобожденных рабов), свободных чернокожих полностью или в большинстве своем африканского происхождения и мулатов (смешанных рас), в которую входили дети французских плантаторов и их африканских рабов, а также отдельные многорасовые семьи, которые имели смешанные предки в нескольких поколениях из разных популяций острова. Gens de couleur libres прочно ассоциировались с Сан-Доминго, с популярным лозунгом, что в то время как французы чувствовали себя как дома во Франции, а рабы чувствовали себя как дома в Африке, они чувствовали себя как дома на острове. Теперь, наслаждаясь большей степенью относительной свободы, Лувертюр посвятил себя созданию богатства и получению дальнейшей социальной мобильности , подражая модели grands blancs и богатых gens de couleur libres, став плантатором. Он начал с аренды небольшой кофейной плантации вместе с ее 13 рабами у своего будущего зятя. [21] Считается, что одним из рабов, которыми владел Лувертюр в то время, был Жан-Жак Дессалин , который впоследствии стал одним из самых преданных лейтенантов Лувертюра и членом его личной гвардии во время Гаитянской революции. [22]
Между 1761 и 1777 годами Лувертюр встретил и женился на своей первой жене, Сесиль, по католической церемонии . У пары родилось двое сыновей, Туссен-младший и Габриэль-Туссен, и дочь Мари-Марта. В это время Лувертюр купил несколько рабов; хотя это было средством для увеличения числа эксплуатируемых рабочих, это был один из немногих законных методов, доступных для освобождения оставшихся членов большой семьи и круга общения бывшего раба. В конце концов Лувертюр выкупил свободу Сесиль, их детей, своей сестры Мари-Жан, братьев и сестер своей жены и раба по имени Жан-Батист, освободив его, чтобы он мог законно жениться. Однако собственный брак Лувертюра вскоре стал напряженным и в конечном итоге распался, поскольку его кофейная плантация не приносила должного дохода. Несколько лет спустя недавно освобожденная Сесиль покинула Лувертюр ради богатого креольского плантатора, в то время как Лувертюр начал отношения с женщиной по имени Сюзанна, которая, как полагают, стала его второй женой. Существует мало доказательств того, что имел место какой-либо формальный развод, поскольку в то время это было незаконно. Лувертюр, по сути, полностью вычеркнул свой первый брак из своих воспоминаний о своей дореволюционной жизни, до такой степени, что, пока недавние документы не раскрыли этот брак, мало кто из исследователей знал о существовании Сесиль и ее детей от Лувертюра. [11]
В 1782 году Лувертюр женился на своей второй жене, Сюзанне Симоне-Батист , которая, как полагают, была его кузиной или дочерью его крестного отца Пьера-Батиста. [20] : 263 Ближе к концу своей жизни Лувертюр рассказал генералу Каффарелли , что он был отцом по крайней мере 16 детей, из которых 11 умерли раньше него, между его двумя женами и серией любовниц. [20] : 264–267 В 1785 году старший ребенок Лувертюра, 24-летний Туссен-младший, умер от лихорадки, и семья организовала для него формальные католические похороны . Их провел местный священник в знак благосклонности к набожному Лувертюру. Габриэль-Туссен исчезла из исторических записей в это время и, как предполагается, также умерла, возможно, от той же болезни, что и Туссэн-младший. Не все дети Лувертюра могут быть идентифицированы с уверенностью, но трое детей от его первого брака и трое сыновей от его второго брака хорошо известны. Старший ребенок Сюзанны, Пласид, как правило, считается отцом Серафима Ле Клерк, креольского плантатора. Несмотря на это, Пласид был усыновлен Лувертюром и воспитан как его собственный. У Лувертюра было по крайней мере два сына от Сюзанны: Исаак, родившийся в 1784 году, и Сен-Жан, родившийся в 1791 году. Они оставались рабами до начала революции, поскольку Лувертюр провел 1780-е годы, пытаясь вернуть богатство, которое он потерял из-за краха своей кофейной плантации в 1770-х годах. [20] : 264–267
Похоже, что в это время Лувертюр вернулся, чтобы играть важную роль на плантации Бреда, чтобы оставаться ближе к старым друзьям и своей семье. Он оставался там до начала революции в качестве наемного работника и вносил свой вклад в ежедневные функции плантации. [23] Он взял на себя свои старые обязанности по уходу за скотом и лошадьми. [24] К 1789 году его обязанности расширились и стали включать в себя обязанности погонщика мулов , главного мельника и, возможно, надсмотрщика рабов, ответственного за организацию рабочей силы. В это время семья Бреда попыталась разделить плантацию и рабов на ней между новой серией из четырех наследников. Пытаясь защитить свою приемную мать, Пелаж, Лувертюр купил молодую 22-летнюю рабыню и продал ее Бреда, чтобы предотвратить продажу Пелаж новому владельцу. К началу революции Лувертюр начал накапливать умеренное состояние и смог купить небольшой участок земли, прилегающий к поместью Бреда, чтобы построить дом для своей семьи. В то время ему было почти 48 лет. [21]
Лувертюр получил некоторое образование от своего крестного отца Пьера-Батиста на плантации Бреда. [25] Его сохранившиеся письма демонстрируют умеренное знакомство с Эпиктетом , философом-стоиком , который жил как раб, в то время как его публичные речи показывают знакомство с Макиавелли . [26] Некоторые ссылаются на мыслителя эпохи Просвещения аббата Рейналя , французского критика рабства, и его публикацию Histoire des deux Indes, предсказывающую восстание рабов в Вест-Индии, как на возможное влияние. [26] [18] : 30–36 [примечание 2]
Лувертюр получил степень теологического образования от миссионеров-иезуитов и капуцинов благодаря посещению церкви и набожному католицизму. Его медицинские познания приписываются знакомству с народной медициной африканских плантационных рабов и креольских общин, а также более формальным методам, найденным в больницах, основанных иезуитами и свободными цветными людьми. [29] Юридические документы, подписанные от имени Лувертюра между 1778 и 1781 годами, предполагают, что в то время он еще не мог писать. [30] [20] : 61–67 На протяжении всей своей военной и политической карьеры во время революции он, как известно, устно диктовал свои письма своим секретарям, которые готовили большую часть его корреспонденции. Несколько сохранившихся документов конца его жизни, написанных его собственной рукой, подтверждают, что он в конце концов научился писать, хотя его стандартное французское правописание было «строго фонетическим » и ближе к креольскому французскому, на котором он говорил большую часть своей жизни. [26] [31] [32]
Начиная с 1789 года, чернокожее и мулатское население Сан-Доминго было вдохновлено множеством факторов, которые сошлись на острове в конце 1780-х и начале 1790-х годов, что привело их к организации серии восстаний против центральной белой колониальной ассамблеи в Ле-Капе . В 1789 году два торговца - креола смешанной расы , Винсент Оже и Жюльен Раймон , оказались во Франции на ранних этапах Французской революции. Здесь они начали лоббировать Французскую Национальную ассамблею , чтобы расширить избирательные права и правовую защиту от grands blancs для богатых рабовладельцев gens de couleur, таких как они сами. Будучи в большинстве своем белыми по происхождению и поскольку Оже получил образование во Франции, эти двое были возмущены тем, что их чернокожее африканское происхождение не позволяло им иметь те же юридические права, что и их отцы, которые оба были плантаторами grand blanc . Получив отпор от ассамблеи, они вернулись в колонию, где Оже встретился с Жаном-Батистом Шаванном , богатым ветераном американской революции смешанной расы и аболиционистом. Здесь они организовали небольшое восстание в 1790 году, в котором приняли участие несколько сотен gens de couleur, которые участвовали в нескольких сражениях против колониальных ополченцев на острове. Однако после того, как движение не набрало обороты, Оже и Шаванн были быстро схвачены и публично колесованы на городской площади в Ле-Капе в феврале 1791 года. Для рабов на острове ухудшающиеся условия из-за пренебрежения правовой защитой, предоставленной им Черным кодексом, вызывали враждебность и делали восстание более привлекательным по сравнению с продолжающейся эксплуатацией со стороны grands и petits blancs . Затем политическая и социальная несостоятельность, вызванная попыткой Французской революции расширить права для всех мужчин, вдохновила серию восстаний в нескольких соседних французских владениях в Карибском море, что расстроило большую часть устоявшейся торговли между колониями. Многие из набожных католических рабов и вольноотпущенников, включая Туссена, идентифицировали себя как свободных французов и роялистов, которые хотели защитить ряд прогрессивных правовых гарантий, предоставленных черным гражданам королем Людовиком XVI и его предшественниками. [11]
14 августа 1791 года двести представителей черного и смешанного населения, состоящего из надсмотрщиков рабов, креолов и освобожденных рабов, тайно собрались на плантации в Морн-Руж на севере Сан-Доминго, чтобы спланировать свое восстание. Здесь известные ранние деятели революции, такие как Дютти Франсуа Букман , Жан-Франсуа Папийон , Жорж Биассоу, Жанно Булле и Туссен, собрались, чтобы назначить единого лидера для руководства восстанием. Туссен, опасаясь опасностей принятия такой публичной роли, особенно после того, как услышал о том, что случилось с Оже и Шаванном, выдвинул Жоржа Биассоу в качестве лидера. Позже он присоединится к его силам в качестве секретаря и лейтенанта и будет командовать небольшим отрядом солдат. [33] [34] В это время Туссен взял себе имя месье Туссен, титул, который когда-то был зарезервирован для белого населения Сан-Доминго. Сохранившиеся документы показывают, что он участвовал в руководстве восстанием, обсуждал стратегию и вел переговоры с испанскими сторонниками восстания о поставках. Желая идентифицировать себя с роялистским делом, Лувертюр и другие мятежники носили белые кокарды на рукавах и кресты Святого Людовика . [23]
Через несколько дней после этого собрания церемония Вуду в Буа-Каймане ознаменовала публичное начало крупного восстания рабов на севере, где были самые большие плантации и рабское население. Лувертюр открыто не принимал участия в самых ранних стадиях восстания, поскольку он провел следующие несколько недель, отправляя свою семью в безопасное место в Санто-Доминго и помогая своему старому надсмотрщику Байону де Либертату. Лувертюр спрятал его и его семью в ближайшем лесу и принес им еду из ближайшего лагеря повстанцев. В конце концов он помог семье Байона де Либерта бежать с острова и в последующие годы поддерживал их финансово, когда они переселялись в Соединенные Штаты и материковую Францию. [11]
В 1791 году Лувертюр участвовал в переговорах между лидерами повстанцев и французским губернатором Бланшеландом об освобождении белых заключенных и возвращении их на работу в обмен на запрет на использование кнутов, дополнительный нерабочий день в неделю и свободу заключенных лидеров. [35] Когда предложение было отклонено, он сыграл важную роль в предотвращении резни белых заключенных Биасу. [36] После дальнейших переговоров заключенные были освобождены и препровождены в Ле-Кап Лувертюром. Он надеялся воспользоваться случаем, чтобы представить требования восстания колониальному собранию, но они отказались встретиться. [37]
В течение 1792 года, будучи лидером все более формального союза между черным восстанием и испанцами, Лувертюр управлял укрепленным постом Ла-Таннери и поддерживал Кордон -де-л'Оэст , линию постов между повстанцами и колониальной территорией. [38] Он приобрел репутацию за свою дисциплину, обучая своих людей партизанской тактике и «европейскому стилю войны». [39] Лувертюр подчеркивал братство и содружество среди своих войск и стремился объединить людей из многих слоев населения. Он использовал республиканскую риторику, чтобы сплотить различные группы в Сен-Доминиге, и преуспел в этом деле. Его приверженность братству и строгой дисциплине определила тип лидера, которым он был. [40] После тяжелых боев он потерял Ла-Таннери в январе 1793 года французскому генералу Этьену Мейно де Бизефрану де Лаво , но именно в этих сражениях французы впервые признали его значительным военным лидером. [41]
Где-то в 1792–1793 годах Туссен взял себе фамилию Лувертюр, от французского слова «открытие» или «тот, кто открыл путь». [42] Хотя некоторые современные писатели пишут его принятую фамилию с апострофом, как в «L'Ouverture», он этого не делал. Наиболее распространенное объяснение заключается в том, что это относится к его способности создавать брешь в бою. Иногда это имя приписывают восклицанию французского комиссара Польвереля: «Этот человек везде делает брешь». Некоторые писатели считают, что это имя относится к щели между его передними зубами. [43]
Несмотря на приверженность роялистским взглядам, Лувертюр начал использовать язык свободы и равенства, связанный с Французской революцией. [44] Из готовности торговаться за лучшие условия рабства в конце 1791 года он стал приверженцем его полной отмены. [45] [46] После предложения земли, привилегий и признания свободы солдат-рабов и их семей Жан-Франсуа и Биассо официально вступили в союз с испанцами в мае 1793 года; Лувертюр, вероятно, сделал это в начале июня. Он сделал тайные предложения генералу Лаво приору, но получил отказ, поскольку условия союза Лувертюра были сочтены неприемлемыми. В то время республиканцы еще не сделали никаких официальных предложений рабам с оружием в руках, и условия для чернокожих под испанцами выглядели лучше, чем у французов. [47] В ответ на радикальную прокламацию гражданских комиссаров от 20 июня (не всеобщее освобождение, а предложение свободы мужчинам-рабам, которые согласятся сражаться за них) Лувертюр заявил, что «черные хотят служить королю, и испанский король предложил свою защиту». [48]
29 августа 1793 года он сделал свое знаменитое заявление в лагере Турель чернокожему населению Сан-Доминго:
Братья и друзья, я Туссен Лувертюр; возможно, мое имя стало вам известно. Я совершил месть. Я хочу, чтобы в Сан-Доминго царили Свобода и Равенство. Я работаю над тем, чтобы это произошло. Присоединяйтесь к нам, братья, и сражайтесь вместе с нами за одно дело. [27]
В тот же день, осажденный французский комиссар Леже-Фелисите Сонтонакс , провозгласил освобождение всех рабов во французском Сан-Доминго, [49] надеясь привлечь черные войска на свою сторону. [50] Поначалу это не удалось, возможно, потому, что Лувертюр и другие лидеры знали, что Сонтонакс превышает свои полномочия. [51]
Однако 4 февраля 1794 года французское революционное правительство во Франции провозгласило отмену рабства . [52] В течение нескольких месяцев Лувертюр находился в дипломатическом контакте с французским генералом Этьеном Мейно де Бизефраном де Лаво. В это время его конкуренция с другими лидерами повстанцев росла, и испанцы начали с неодобрением смотреть на его почти автономный контроль над большим и стратегически важным регионом. [53]
Вспомогательные силы Лувертюра были использованы с большим успехом, и его армия отвечала за половину всех испанских завоеваний к северу от Артибонита на Западе, а также захватила портовый город Гонаив в декабре 1793 года. [54] Однако между Лувертюром и испанскими высшими чинами возникла напряженность. Его начальник, с которым он поддерживал хорошие отношения, Матиас де Армона, был заменен Хуаном де Льеонаром, которого не любили черные вспомогательные войска. Льеонар не поддержал Лувертюра в марте 1794 года во время его вражды с Биассоу, который воровал припасы для людей Лувертюра и продавал их семьи в рабство. В отличие от Жана-Франсуа и Биссау, Лувертюр отказался сгонять рабов-женщин и детей для продажи испанцам. Эта вражда также подчеркивала подчиненное положение Лувертюра в тройке черных генералов в глазах испанцев, что сдерживало любые амбиции относительно дальнейшего продвижения по службе. [55]
29 апреля 1794 года испанский гарнизон в Гонаиве был внезапно атакован черными войсками, сражавшимися от имени «короля французов», которые потребовали, чтобы гарнизон сдался. Около 150 человек были убиты, а большая часть населения была вынуждена бежать. Белые гвардейцы в окрестностях были убиты, а испанские патрули, отправленные в этот район, так и не вернулись. [56] Предполагается, что за этим нападением стоял Лувертюр, хотя он там не присутствовал. 5 мая он написал испанцам, заявляя о своей невиновности, — его поддержал испанский командующий гарнизоном Гонаива, который отметил, что его подпись отсутствовала на ультиматуме мятежников. Только 18 мая Лувертюр взял на себя ответственность за нападение, когда он сражался под знаменем французов. [57]
События в Гонаиве заставили Льеонара все больше подозревать Лувертюра. Когда они встретились в его лагере 23 апреля, черный генерал появился со 150 вооруженными и конными людьми, вместо обычных 25, решив не объявлять о своем прибытии или ждать разрешения войти. Льеонар обнаружил, что ему не хватает его обычной скромности или покорности, и после принятия приглашения на ужин 29 апреля Лувертюр впоследствии не появился. Хромота, которая приковала его к постели во время атаки Гонаива, считалась притворной, и Льеонар подозревал его в предательстве. [58] Оставаясь недоверчивым к черному командиру, Льеонар разместил его жену и детей, пока Лувертюр возглавил атаку на Дондон в начале мая, акт, который Льеонар позже считал подтверждающим решение Лувертюра выступить против испанцев. [59]
Время и мотивы резкого поворота Лувертюра против Испании остаются предметом споров среди историков. CLR James утверждал, что, узнав о декрете об освобождении в мае 1794 года, Лувертюр решил присоединиться к французам в июне. [60] Бобрун Ардуэн утверждает , что Туссен был равнодушен к свободе чернокожих, заботясь в первую очередь о своей собственной безопасности и возмущаясь обращением с ним испанцев, что привело его к официальному присоединению к французам 4 мая 1794 года, когда он поднял республиканский флаг над Гонаивом. [61] Томас Отт видит в Лувертюре «и властолюбца, и искреннего аболициониста», который работал с Лаво с января 1794 года и перешел на другую сторону 6 мая. [62]
Лувертюр утверждал, что перешёл на другую сторону после провозглашения освобождения и возвращения комиссаров Сонтонакса и Польвереля во Францию в июне 1794 года. Однако письмо Туссена генералу Лаво подтверждает, что он уже официально сражался на стороне французов к 18 мая 1794 года. [63]
В первые недели Лувертюр уничтожил всех испанских сторонников с Западного Кордона , который он удерживал от их имени. [64] Он столкнулся с атакой с нескольких сторон. Его бывшие коллеги по восстанию рабов теперь сражались против него на стороне испанцев. Как французский командующий, он столкнулся с британскими войсками, высадившимися на Сан-Доминго в сентябре, поскольку британцы надеялись воспользоваться продолжающейся нестабильностью, чтобы захватить процветающий остров. [65] Генри Дандас, 1-й виконт Мелвилл , который был государственным секретарем по военным вопросам у британского премьер-министра Уильяма Питта Младшего , поручил сэру Адаму Уильямсону, вице-губернатору Ямайки, подписать соглашение с представителями французских колонистов, которое обещало восстановить старый режим , рабство и дискриминацию в отношении колонистов смешанной расы, что вызвало критику со стороны аболиционистов Уильяма Уилберфорса и Томаса Кларксона . [66] [67]
С другой стороны, Лувертюр смог объединить свои 4000 человек с войсками Лаво для совместных действий. [68] К этому времени среди его офицеров были люди, которые оставались важными фигурами на протяжении всей революции: его брат Поль, его племянник Моисей Гиацинт , Жан-Жак Дессалин и Анри Кристоф . [69]
Вскоре Лувертюр положил конец испанской угрозе французскому Сан-Доминго. В любом случае, Базельский договор от июля 1795 года ознаменовал формальное прекращение военных действий между двумя странами. Черные лидеры Жан-Франсуа и Биассо продолжали сражаться против Лувертюра до ноября, когда они уехали в Испанию и Флориду соответственно. В этот момент большинство их людей присоединились к силам Лувертюра. [70] Лувертюр также предпринял набеги против британского присутствия, но не смог вытеснить их из Сен-Марка . Он сдерживал их, прибегая к партизанской тактике . [71]
В течение 1795 и 1796 годов Лувертюр также был озабочен восстановлением сельского хозяйства и экспорта, а также поддержанием мира в районах, находящихся под его контролем. В речах и политике он выражал свою веру в то, что долгосрочная свобода народа Сан-Доминго зависит от экономической жизнеспособности колонии. [72] Он пользовался всеобщим уважением и прибегал к смеси дипломатии и силы, чтобы вернуть полевых рабочих на плантации в качестве освобожденных и оплачиваемых рабочих. [73] Рабочие регулярно устраивали небольшие восстания, протестуя против плохих условий труда, отсутствия у них реальной свободы или страха перед возвращением к рабству. Они хотели основать свои собственные небольшие хозяйства и работать на себя, а не на плантациях. [74]
Другой заботой Лувертюра было управление потенциальными соперниками за власть во французской части колонии. Самым серьезным из них был командир-мулат Жан-Луи Виллат, обосновавшийся в Кап-Франсе . Лувертюр и Виллат соперничали за командование некоторыми частями войск и территорией с 1794 года. Считалось, что Виллат был несколько расистом по отношению к чернокожим солдатам, таким как Лувертюр, и планировал объединиться с Андре Риго , свободным цветным человеком, после свержения французского генерала Этьена Лаво. [75] В 1796 году Виллат добился народной поддержки, обвинив французские власти в заговоре с целью возврата к рабству.
20 марта ему удалось захватить французского губернатора Лаво, и он назначил себя губернатором. Войска Лувертюра вскоре прибыли в Кап-Франсе, чтобы спасти пленного губернатора и выгнать Виллата из города. Лувертюр был отмечен тем, что открыл склады для публики, доказав, что они были пусты от цепей, которые, как опасались жители, были завезены для подготовки к возвращению рабства. Два месяца спустя он был повышен до командующего Западной провинцией, а в 1797 году был назначен высшим офицером Сан-Доминго. [76] Лаво провозгласил Лувертюра вице-губернатором, объявив в то же время, что он ничего не сделает без его одобрения, на что Лувертюр ответил: «После Бога, Лаво». [77]
Через несколько недель после победы Лувертюра над восстанием Виллата в Сан-Доминго прибыли представители Франции из третьей комиссии. Среди них был Сонтонакс , комиссар, который ранее объявил об отмене рабства в тот же день, когда Лувертюр провозгласил лагерь Тюрель. [78] Сначала отношения между двумя мужчинами были позитивными. Сонтонакс повысил Лувертюра до генерала и организовал для его сыновей, Пласида и Исаака, которым было одиннадцать и четырнадцать лет соответственно, посещение школы на материковой Франции для детей колониальных чиновников. [79] Это было сделано для того, чтобы предоставить им формальное образование на французском языке и в культуре, чего Лувертюр очень желал для своих детей, но также и для того, чтобы использовать их в качестве политических заложников против Лувертюра, если он будет действовать против воли центральной французской власти в Париже. Несмотря на это, Пласида и Айзек сбегали из школы достаточно часто, поэтому их перевели в Коллеж де ла Марш , отделение старого Парижского университета . Здесь, в Париже, они регулярно обедали с представителями французской знати, такими как Жозефина де Богарне , которая впоследствии стала императрицей Франции, будучи женой Наполеона Бонапарта.
В сентябре 1796 года были проведены выборы для избрания колониальных представителей в Национальное собрание Франции. Письма Лувертюра показывают, что он поощрял Лаво баллотироваться, и историки строили предположения относительно того, стремился ли он найти себе твердого сторонника во Франции или устранить соперника у власти. [80] Сонтонакс также был избран, либо по настоянию Лувертюра, либо по его собственной инициативе. В то время как Лаво покинул Сан-Доминго в октябре, Сонтонакс остался. [81] [82] Сонтонакс, ярый революционер и яростный сторонник расового равенства, вскоре стал соперничать с Лувертюром по популярности. Хотя их цели были схожи, у них было несколько точек конфликта. [83] [84] Хотя Лувертюра цитировали, говоря: « Я черный, но у меня душа белого человека », имея в виду его самоидентификацию как француза, преданность французской нации и католицизм. Сонтонакс, который к тому времени женился на свободной чернокожей женщине, возразил: « Я белый, но у меня душа чернокожего », ссылаясь на свои сильные аболиционистские и светские республиканские настроения. [11] Они решительно не согласились с принятием возвращения белых плантаторов, бежавших из Сан-Доминго в начале революции. Для идеологически мотивированного Сонтонакса они были потенциальными контрреволюционерами, бежавшими от освободительной силы Французской революции и которым было запрещено возвращаться в колонию под страхом смерти. Лувертюр, с другой стороны, видел в них генераторов богатства, которые могли бы восстановить коммерческую жизнеспособность колонии. Политические и семейные связи плантаторов с метрополией Франции также могли способствовать улучшению дипломатических и экономических связей с Европой. [85] [11]
Летом 1797 года Лувертюр разрешил вернуть Байона де Либертата, бывшего смотрителя плантации Бреда, с которым у него были близкие отношения с тех пор, как он был порабощен. Сонтонакс написал Лувертюру, угрожая ему судебным преследованием и приказывая ему выслать де Либертата с острова. Лувертюр пошел дальше и написал французской Директории напрямую с просьбой разрешить де Либертату остаться. [86] Всего несколько недель спустя он начал организовывать возвращение Сонтонакса во Францию тем летом. [76] У Лувертюра было несколько причин хотеть избавиться от Сонтонакса; официально он заявил, что Сонтонакс пытался вовлечь его в заговор с целью сделать Сан-Доминго независимым, начав с резни белых на острове. [87] Обвинение строилось на политическом радикализме Сонтонакса и его известной ненависти к аристократическим гран-бланкам , но историки расходятся во мнениях относительно того, насколько достоверным они его считают. [88] [89]
Прибыв во Францию, Сонтонакс ответил, обвинив Лувертюра в роялистских, контрреволюционных и пронезависимых тенденциях. [90] Лувертюр знал, что он утвердил свою власть до такой степени, что французское правительство вполне могло заподозрить его в стремлении к независимости. [91] В то же время французское правительство Директории было значительно менее революционным, чем было. Начали зреть подозрения, что оно может пересмотреть отмену рабства. [92] В ноябре 1797 года Лувертюр снова написал Директории, заверив их в своей лояльности, но твердо напомнив им, что отмена должна быть сохранена. [93]
.jpg/1280px-Le_g%C3%A9n%C3%A9ral_Toussaint_L'Ouverture_recevant_le_g%C3%A9n%C3%A9ral_anglais_Thomas_Maitland_le_30_mars_1798_(cropped).jpg)
В течение нескольких месяцев Лувертюр единолично командовал французским Сан-Домингом, за исключением полуавтономного государства на юге, где генерал Андре Риго отверг полномочия третьей комиссии. [94] Оба генерала продолжали преследовать британцев, чья позиция на Сан-Доминго становилась все слабее. [95] Лувертюр вел переговоры об их выводе, когда в марте 1798 года прибыл последний комиссар Франции Габриэль Эдувиль с приказом подорвать его власть. [96] Ближе к концу революции Лувертюр значительно разбогател; он владел многочисленными рабами в Эннери , приобрел тридцать один объект недвижимости и зарабатывал почти 300 000 колониальных ливров в год с этой недвижимости. [97] Будучи лидером революции, это накопленное богатство сделало Лувертюра самым богатым человеком на Сан-Доминго. Действия Лувертюра вызвали коллективное чувство беспокойства среди европейских держав и США, которые опасались, что успех революции вдохновит восстания рабов по всему Карибскому региону, в южноамериканских колониях и на юге Соединенных Штатов. [98]
30 апреля 1798 года Лувертюр подписал договор с офицером британской армии Томасом Мейтлендом , обменяв вывод британских войск из западного Сан-Доминго на всеобщую амнистию для французских контрреволюционеров в этих областях. В мае Порт-о-Пренс был возвращен французскому правлению в атмосфере порядка и празднования. [99]
В июле Лувертюр и Риго встретились вместе с комиссаром Эдувилем. Надеясь создать соперничество, которое уменьшило бы власть Лувертюра, Эдувиль проявил сильное предпочтение Риго и отвращение к Лувертюру. [100] Однако генерал Мейтленд также играл на французском соперничестве и избегал полномочий Эдувиля иметь дело с Лувертюром напрямую. [101] В августе Лувертюр и Мейтленд подписали договоры об эвакуации всех оставшихся британских войск в Сен-Доминиге. 31 августа они подписали секретный договор, который снял блокаду Сан-Доминго британским Королевским флотом в обмен на обещание, что Лувертюр не будет пытаться вызвать беспорядки в Британской Вест-Индии . [102]
Когда отношения Лувертюра с Эдувилем достигли критической точки, в войсках его приемного племянника Гиацинта Моиса началось восстание. Попытки Эдувиля урегулировать ситуацию ухудшили положение, и Лувертюр отказался ему помогать. Когда восстание переросло в полномасштабное восстание, Эдувиль приготовился покинуть остров, в то время как Лувертюр и Дессалин пригрозили арестовать его как смутьяна. [103] Эдувиль отплыл во Францию в октябре 1798 года, номинально передав свои полномочия Риго. Вместо этого Лувертюр решил работать с Филиппом Румом, членом третьей комиссии, который был отправлен в испанские части колонии. [104] Хотя Лувертюр продолжал выражать свою лояльность французскому правительству, он выслал второго представителя правительства с территории и собирался вести переговоры о другом автономном соглашении с одним из врагов Франции. [105]
Соединенные Штаты приостановили торговлю с Францией в 1798 году из-за растущей напряженности между американским и французским правительствами по вопросу о каперстве . Две страны вступили в так называемую «квази»-войну , но торговля между Сан-Доминго и Соединенными Штатами была желательна как для Лувертюра, так и для Соединенных Штатов. После ухода Эдувиля Лувертюр отправил дипломата Жозефа Бунеля , бывшего плантатора из Гран-Блан, женатого на чернокожей гаитянке , на переговоры с администрацией Джона Адамса . Адамс как уроженец Новой Англии, открыто враждебно настроенный по отношению к рабству, был гораздо более благосклонен к гаитянскому делу, чем администрация Вашингтона до него и Джефферсон после, оба из которых были выходцами из южных плантаторов-рабовладельцев. Условия договора были похожи на те, которые уже были заключены с британцами, но Лувертюр постоянно отклонял предложения обеих держав о том, что он должен объявить независимость. [106] Пока Франция поддерживала отмену рабства, он, по-видимому, был согласен, чтобы колония оставалась французской, по крайней мере, номинально. [107]
В 1799 году напряженность между Лувертюром и Риго достигла апогея. Лувертюр обвинил Риго в попытке убить его, чтобы захватить власть над Сан-Домингом. Риго утверждал, что Лувертюр сговорился с британцами о восстановлении рабства. [108] Конфликт осложнялся расовыми мотивами, которые обостряли напряженность между полностью черными и мулатами. [109] [110] У Лувертюра были и другие политические причины для устранения Риго: только контролируя каждый порт, он мог надеяться предотвратить высадку французских войск в случае необходимости. [111]
После того, как Риго послал войска, чтобы захватить пограничные города Пти-Гоав и Гран-Гоав в июне 1799 года, Лувертюр убедил Рума объявить Риго предателем и атаковал южное государство. [112] Последовавшая за этим гражданская война, известная как Война ножей , длилась более года, а побежденный Риго бежал в Гваделупу , тогдашнюю Францию, в августе 1800 года. [113] Лувертюр делегировал большую часть кампании своему лейтенанту Жан-Жаку Дессалину , который стал печально известен во время и после войны за резню пленных мулатов и мирных жителей. [114] Количество смертей оспаривается: современный французский генерал Франсуа Жозеф Памфиль де Лакруа предположил 10 000 смертей, в то время как тринидадский историк 20-го века К. Л. Р. Джеймс утверждал, что было всего несколько сотен смертей. [26] [115]
В ноябре 1799 года, во время гражданской войны, Наполеон Бонапарт пришел к власти во Франции и принял новую конституцию, объявив, что французские колонии будут подчиняться особым законам. [116] Хотя многие чернокожие в колониях подозревали, что это означает повторное введение рабства, Наполеон начал с подтверждения позиции Лувертюра и обещания сохранить существующие антирабовладельческие законы. [117] Но он также запретил Лувертюру вторгаться в испанский Санто-Доминго, что поставило бы Лувертюра в мощную оборонительную позицию. [118] Лувертюр был полон решимости действовать в любом случае и вынудил Рума предоставить необходимое разрешение. [119]
В то же время, чтобы улучшить свои политические отношения с другими европейскими державами, Лувертюр предпринял шаги по стабилизации политического ландшафта Карибского бассейна, что включало ограничение его антирабовладельческих настроений в интересах realpolitik . [11] Когда Исаак Йешурун Саспортас, сефардский еврейский торговец из Сен-Доминига, попытался отправиться в британскую колонию Ямайка , чтобы разжечь там восстание рабов, Лувертюр изначально поддержал его; однако, поскольку он решил, что ему нужна поддержка Великобритании, Лувертюр впоследствии слил намерения Саспортаса британским властям на Ямайке, которые арестовали и повесили его в Кингстоне 23 декабря 1799 года. [11] [120] [121]
В январе 1801 года Лувертюр и его племянник, генерал Гиацинт Моисе вторглись на испанскую территорию, отобрав ее у губернатора Дона Гарсии , с небольшими трудностями. Район был менее развит и заселен, чем французская часть. Лувертюр привел ее под французское законодательство, отменил рабство и приступил к программе модернизации. Теперь он контролировал весь остров. [122]
.JPG/1280px-AduC_073Toussaint-Louverture_(1748-1803).JPG)
Наполеон сообщил жителям Сан-Доминго, что Франция разработает новую конституцию для своих колоний, в которой они будут подчиняться особым законам. [123] Несмотря на его протесты об обратном, бывшие рабы опасались, что он может восстановить рабство. В марте 1801 года Лувертюр назначил конституционное собрание, состоящее в основном из белых плантаторов, для разработки конституции для Сан-Доминго. Он провозгласил Конституцию 7 июля 1801 года, официально установив свою власть над всем островом Эспаньола . Она сделала его пожизненным генерал-губернатором с почти абсолютными полномочиями и возможностью выбора своего преемника. Однако Лувертюр не провозгласил явно независимость Сан-Доминго, признав в статье 1, что это была единственная колония Французской империи. [124] Статья 3 конституции гласит: «Не может быть рабов [в Сан-Доминго], рабство там навсегда отменено. Все люди рождаются, живут и умирают свободными и французами». [125] Конституция гарантировала равные возможности и равное обращение по закону для всех рас, но подтвердила политику Лувертюра по принудительному труду и импорту рабочих через работорговлю. [126] Идентифицируя себя как верного христианского француза, Лувертюр не был готов поступиться католицизмом ради вуду , доминирующей веры среди бывших рабов. Статья 6 гласит, что «католическая, апостольская, римская вера должна быть единственной публично исповедуемой верой». [127] Это сильное предпочтение католицизма шло рука об руку с самоидентификацией Лувертюра как француза и его отходом от ассоциации с вуду и его истоками в практиках плантационных рабов из Африки. [128]
Лувертюр поручил полковнику Шарлю Гумберту Мари Винсенту , который лично выступал против проекта конституции, передать ее Наполеону. Несколько аспектов конституции наносили ущерб Франции: отсутствие положений о французских правительственных чиновниках, отсутствие торговых преимуществ и нарушение протокола Лувертюром при публикации конституции до ее представления французскому правительству. Несмотря на свое неодобрение, Винсент попытался представить конституцию Наполеону, но был ненадолго сослан на средиземноморский остров Эльба за свои старания. [129] [примечание 3]
Лувертюр представился французом и стремился убедить Бонапарта в своей лояльности. Он написал Наполеону, но не получил ответа. [131] В конце концов Наполеон решил отправить экспедицию из 20 000 человек в Сан-Доминго, чтобы восстановить французскую власть, а также, возможно, восстановить рабство. [132] Учитывая тот факт, что Франция подписала временное перемирие с Великобританией по Амьенскому договору , Наполеон смог спланировать эту операцию без риска того, что его корабли будут перехвачены Королевским флотом .
.jpg/1280px-G%C3%A9n%C3%A9ral_CHARLES-EMMANUEL_LECLERC_(1772-1802).jpg)
Войска Наполеона под командованием его зятя, генерала Шарля Эммануэля Леклерка , получили указание захватить контроль над островом дипломатическими средствами, провозгласив мирные намерения и сохранив в тайне свои приказы о депортации всех чернокожих офицеров. [133] Тем временем Лувертюр готовился к обороне и обеспечению дисциплины. Это могло способствовать восстанию против принудительного труда, которое возглавил его племянник и высший генерал Моис в октябре 1801 года. Поскольку активизм был жестоко подавлен, когда прибыли французские корабли, не все жители Сан-Доминго поддержали Лувертюра. [134] В конце января 1802 года, пока Леклерк добивался разрешения высадиться в Кап-Франсе , а Кристоф удерживал его, виконт де Рошамбо внезапно атаковал Форт-Либерте , фактически отменив дипломатический вариант. [135] Кристоф написал Леклерку: «Ты войдешь в город Кап только после того, как увидишь, как он превратится в пепел. И даже на этом пепле я буду сражаться с тобой».
План Лувертюра на случай войны состоял в том, чтобы сжечь прибрежные города и как можно большую часть равнин, отступить со своими войсками в неприступные горы и ждать, пока желтая лихорадка уничтожит французов. [136] Самым большим препятствием для этого плана оказались трудности во внутренних коммуникациях. Кристоф сжег Кап-Франсе и отступил, но Поль Лувертюр был обманут поддельным письмом, позволив французам занять Санто-Доминго. Другие офицеры поверили дипломатической прокламации Наполеона, в то время как некоторые попытались оказать сопротивление вместо того, чтобы сжечь и отступить. [137]
Поскольку обе стороны были потрясены жестокостью первых боев, Леклерк попытался с опозданием вернуться к дипломатическому решению. Сыновья Лувертюра и их наставник были отправлены из Франции, чтобы сопровождать экспедицию с этой целью, и теперь были отправлены, чтобы вручить Лувертюру прокламацию Наполеона. [138] Когда эти переговоры прервались, последовали месяцы безрезультатных боев.
Это закончилось, когда Кристоф, якобы убежденный, что Леклерк не восстановит рабство, перешел на другую сторону в обмен на сохранение своего генеральского звания во французской армии. Генерал Жан-Жак Дессалин сделал то же самое вскоре после этого. 6 мая 1802 года Лувертюр въехал в Кап-Франсе и договорился о признании власти Леклерка в обмен на амнистию для него и его оставшихся генералов. Затем Лувертюр был вынужден капитулировать и помещен под домашний арест на своей территории в Эннери. [139]
Жан-Жак Дессалин был, по крайней мере, частично ответственен за арест Лувертюра, как утверждали несколько авторов, включая сына Лувертюра, Исаака. 22 мая 1802 года, после того как Дессалин узнал, что Лувертюр не приказал местному лидеру повстанцев сложить оружие в соответствии с недавним соглашением о прекращении огня, он немедленно написал Леклерку, чтобы осудить поведение Лувертюра как «экстраординарное». За это действие Дессалин и его супруга получили подарки от Жана Батиста Брюне . [140]
Первоначально Леклерк просил Дессалина арестовать Лувертюра, но тот отказался. Жану Батисту Брюне было приказано это сделать, но рассказы о том, как он этого добился, различаются. Одна из версий гласит, что Брюне притворился, что планирует обосноваться в Сан-Доминго и просит совета у Лувертюра по поводу управления плантацией. Однако мемуары Лувертюра предполагают, что войска Брюне были провокационными, что заставило Лувертюра искать с ним разговора. В любом случае, у Лувертюра было письмо, в котором Брюне описывал себя как «искреннего друга», которое он должен был взять с собой во Францию. Смущенный своим обманом, Брюне отсутствовал во время ареста. [141] [142]
Наконец, 7 июня 1802 года, несмотря на обещания, данные в обмен на его сдачу, Туссен Лувертюр, а также сотня членов его ближайшего окружения, были схвачены и депортированы во Францию. Брюне перевез Лувертюра и его спутников на фрегате Créole и 74-пушечном Héros , утверждая, что он подозревает бывшего лидера в заговоре с целью нового восстания. Поднявшись на борт Créole , Туссен Лувертюр предупредил своих тюремщиков, что мятежники не повторят его ошибки, сказав: «Свергнув меня, вы срубили в Сан-Доминго только ствол дерева свободы; оно снова вырастет из корней, ибо их много и они глубоки». [143]
.jpg/1280px-Toussaint_L'Ouverture_meurt_dans_la_prison_du_Ch%C3%A2teau_de_Joux_le_7_avril_1803_(cropped).jpg)
Корабли достигли Франции 2 июля 1802 года, а 25 августа Лувертюр был заключён в тюрьму в Форт-де-Жу в Ду . [ требуется ссылка ] В это время Лувертюр написал мемуары. [144] Он умер в тюрьме 7 апреля 1803 года в возрасте 59 лет. Предполагаемые причины смерти включают истощение , недоедание , апоплексию , пневмонию и, возможно, туберкулёз . [145] [146]
На протяжении всей своей жизни Лувертюр был известен как набожный католик . [147] Будучи крещенным в церкви как раб иезуитами, Лувертюр стал одним из немногих рабов на плантации Бреда, которых называли набожными. Он служил мессу каждый день, когда это было возможно, регулярно служил крестным отцом на многочисленных крещениях рабов и постоянно расспрашивал других о катехизисе церкви. В 1763 году иезуиты были изгнаны за распространение католицизма среди рабов и подрыв пропаганды плантаторов о том, что рабы были умственно неполноценными. Туссен сблизился с орденом капуцинов , который пришел им на смену в 1768 году, тем более, что они не владели плантациями, как иезуиты. Лувертюр также провел две официальные католические свадьбы с обеими своими женами после освобождения. В своих мемуарах он с любовью вспоминал еженедельный ритуал, который его семья проводила по воскресеньям, посещая церковь и наслаждаясь общей трапезой. [11]
Хотя большую часть своей жизни Лувертюр был приверженцем католической веры, его ранняя жизнь включала аспекты религии вуду. Вуду была распространена среди рабов в Сен-Доминике, поскольку передавалась через черные общины происхождения Аллада. Характеристики веры вуду включают связь между духами и травами, используемыми в медицине. Историк и писатель Судхир Хазарисингх пишет: «Туссен, несомненно, установил эту связь и опирался на магические рецепты колдунов в своей практике натуральной медицины». [148] Лувертюр некоторое время считался врачом во время своих путешествий по колонии, что помогло ему в процессе создания последователей среди тех, кто жил в Сен-Доминике в первые годы взрослой жизни Лувертюра.
После победы над силами во главе с Андре Риго в Войне ножей , Лувертюр укрепил свою власть, провозгласив новую конституцию колонии в 1801 году. Она установила католицизм в качестве официальной религии . [127] Хотя вуду обычно практиковалось на Сан-Доминго в сочетании с католицизмом, мало что известно наверняка, имел ли Лувертюр какую-либо связь с этим. Официально будучи правителем Сан-Доминго, он препятствовал этой практике и в конечном итоге преследовал ее последователей. [149]
Историки предполагают, что он был членом высокой степени масонской ложи Сан-Доминго, в основном основываясь на масонском символе, который он использовал в своей подписи. Членство нескольких свободных чернокожих и белых людей, близких к нему, было подтверждено. [150]
В его отсутствие Жан-Жак Дессалин руководил восстанием на Гаити до его завершения, окончательно разгромив французские войска в 1803 году; две трети людей погибли, когда Наполеон отозвал свои войска. [ необходима цитата ]
Джон Браун утверждал, что Лувертюр оказал влияние на его планы вторжения в Харперс-Ферри . В 19 веке афроамериканцы ссылались на Лувертюра как на пример того, как достичь свободы. [151]
29 августа 1954 года посол Гаити во Франции Леон Тебо открыл каменный крест-мемориал Туссену Лувертюру у подножия Форт-де-Жу. [152] Спустя годы французское правительство торжественно вручило лопату земли с территории Форт-де-Жу правительству Гаити в качестве символической передачи останков Лувертюра. [ требуется ссылка ] Надпись в его память была установлена в 1998 году на стене Пантеона в Париже. [153] Его стремление к личной власти, изгнание Сонтонакса и его реабилитация белых плантаторов подверглись исторической критике.
Создание его наследия также было в представлении о том, что он был предан своим военным лидерским стратегиям и этикету, на которые с большой привязанностью смотрели офицеры в его военном командовании, как говорит Судхир Хазарисингх, автор «Черного Спартака», «Абсолютная преданность, которую Туссен ожидал от своих солдат на поле боя, была более чем примером их командира. Он был олицетворением харизматичного военного лидера: образцом трезвости; он спал всего несколько часов каждую ночь, не пил алкоголя, а его физическая выносливость была больше, чем у самых выносливых людей». (Хазарисингх, стр. 72)
Младший ребенок Туссена и Сюзанны, Сен-Жан Туссен, был тронут смертью своего отца и умер в 1804 году в Ажене . Его жена, Сюзанна, подвергалась пыткам со стороны французских солдат до самой смерти Туссена и была депортирована на Ямайку, где она умерла 19 мая 1816 года на руках их выживших сыновей, Пласида и Исаака. Оба выживших брата вернулись во Францию. В 1831 году Пласид женился на Жозефине де Лаказ, наследнице Шато дю Парк (в Астаффорте , недалеко от Ажена), от которой у него было трое детей: Арман, Жозеф и Роза (1823-1900). Из троих только Роза дожила до совершеннолетия.
список «чрезвычайных расходов, понесенных генералом Брюне в связи с [арестом] Туссена», начинался с «подарков вином и спиртными напитками, подарков Дессалину и его супруге, денег его офицерам: 4000 франков».
