stringtranslate.com

Уйгурский каганат

Уйгурский каганат (также Уйгурская империя или Уйгурский каганат , самоопределяемый как страна Токуз-Огузов ; [5] [6] [7] Древнетюркский : 𐱃𐰆𐰴𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣 , латинизированный:  Toquz Oγuz будун , букв.  «Девять клановых людей» , имена эпохи Тан , с современным Ханью Пиньинь : традиционный китайский :回鶻; упрощенный китайский :回鹘; пиньинь : Хуйху или традиционный китайский :回紇; упрощенный китайский :回纥; пиньинь : Хуэйхэ ) — тюркская империя [8] , существовавшая около век между серединой 8-го и 9-го веков. Это была племенная конфедерация под властью орхон- уйгурской знати (回鶻), которую китайцы называли Цзю Син («Девять кланов»), что является калькой имени Токуз Огуз или Токуз Туглук . [9]

История

Рост

В середине V века уйгуры составляли племя Тиеле , также находившееся под властью Тюркского каганата. [10]

В 657 году Западно-Тюркский каганат потерпел поражение от династии Тан , после чего уйгуры перешли на сторону Тан. До этого уйгуры уже проявили склонность к союзам с Тан, когда сражались вместе с ними против Тибетской империи и турок в 627 году. [11] [12]

В 742 году уйгуры, карлуки и басмылы восстали против Второго Тюркского каганата . [13]

В 744 году басмылы захватили тюркскую столицу Отюкен и убили правящего кагана Озмиша . Позже в том же году против басмылов сформировался уйгурско-карлукский союз, который нанес им поражение. Их каган был убит, а басмылы перестали существовать как народ. Военные действия между уйгурами и карлуками затем вынудили карлуков мигрировать на запад, в Жетысу , и вступить в конфликт с тюргешами , которых они победили и завоевали в 766 году .

Личное имя уйгурского хагана было Куллиг Бойла ( китайский :骨力裴羅). Он принял титул Кутлуг Бильге Коль Каган ( Славный, мудрый, могучий каган ), претендуя на роль верховного правителя всех племен. Он построил свою столицу в Орду-Балике . Согласно китайским источникам, территория Уйгурской империи тогда достигала «на своей восточной оконечности территории Шивэя , на западе — Горного Алтая , на юге она контролировала пустыню Гоби , так что она охватывала всю территорию древнего хунну ». ". [15]

В 745 году уйгуры убили последнего хагана гектюрков Баймейкехана Гулунг фу (白眉可汗 鶻隴匐) и отправили его голову Тану. [16]

Племенной состав

Бёгу Каган , третий каган уйгуров, в доспехах, принявший манихейство в 762 году. Рукопись 8-го века ( MIK III 4979 ). [17]

Тан Хуйяо , т. 98, перечислены девять фамильных племен токуз-огузов (姓部xìngbù ); другой список племен (部落bùluò ) был записан в Старой книге Тан и Новой книге Тан . По мнению японских ученых Хасимото, Катаямы и Сенги, каждое имя в списках «Книг Тан» записывало каждую подплеменную фамилию каждого вождя, тогда как другой список в «Тан Хуйяо» записывал имена собственно племен токуз-огузов. [18] [19] Уолтер Бруно Хеннинг (1938) [20] связал девять имен, записанных на сакском языке « Сталь-Гольштейнский свиток», с именами, записанными ханьскими китайскими авторами.

Примечания
  1. ^ Рукопись Тан Хуйяо [21] имеет 骨崙屋骨恐; Ульрих Теобальд (2012) исправил 恐 ( конг ) на 思 ( си ) и предположил, что 屋骨思 транскрибирует Огуз [22]

Золотой век

Уйгурские принцессы из фресок Безеклик.

В 747 году Кутлуг Бильге Кёль Каган умер, оставив своего младшего сына, Баянчур-хана, править как каган Эль-етмиш Бильге «Государство устоявшееся, мудрое». Построив ряд торговых аванпостов с Таном, Баянчур-хан использовал прибыль для строительства столицы Орду-Балика и еще одного города выше по реке Селенга — Бай-Балика. Затем новый хаган предпринял серию кампаний, чтобы привлечь под свое знамя все степные народы. За это время Империя быстро расширялась и привела под власть уйгуров секиз-огузов, киргизов, карлуков, тюргешей, токузских татар, чиков и остатки басмылов.

В 751 году империя Тан потерпела стратегическое поражение от арабов в битве при Таласе . После этого Тан отступил из Центральной Азии , позволив уйгурам стать новой доминирующей силой. [23]

В 755 году Ань Лушань спровоцировал восстание против династии Тан , и в 756 году император Тан Сузун обратился за помощью к хану Баянчуру. Хаган согласился и приказал своему старшему сыну оказать военную службу императору Тан. Примерно 4000 уйгурских всадников помогли танским армиям вернуть Чанъань и Лоян в 757 году. После битвы при Лояне уйгуры грабили город в течение трех дней и остановились только после того, как было добыто большое количество шелка. В их помощь танцы прислали 20 000 рулонов шелка и наградили их почетными титулами. Кроме того, торговля лошадьми была установлена ​​на уровне 40 рулонов шелка на каждую лошадь, а уйгурам предоставлялся статус «гостей» во время пребывания в Танском Китае. [13] [24] Тан и уйгуры заключили брак по обмену. Баянчур-хан женился на принцессе Нингуо, а уйгурская принцесса была замужем за танским принцем. [16] Уйгурский каганат обменялся принцессами в браке с Китаем династии Тан в 756 году, чтобы заключить союз против Ань Лушаня. У уйгурского кагана Баянчур-хана была дочь уйгурская принцесса Пицзя (毗伽公主), выданная замуж за китайского принца династии Тан Ли Чэнцай (李承采), принца Дуньхуана (敦煌王李承采), сына Ли Шули, принца Биня . в то время как китайская принцесса династии Тан Нинго 寧國公主, дочь императора Сузуна , вышла замуж за уйгурского кагана Баянчура.

Уйгурские принцы носят одежды и головные уборы в китайском стиле. Безеклик , Пещера 9, 9–12 века н.э.

В 758 году уйгуры обратили свое внимание на северных енисейских кыргызов . Баянчур-хан разрушил несколько их торговых аванпостов, прежде чем уничтожить киргизскую армию и казнить своего хана. [24]

В день жэнь-шэнь пятого месяца первого года правления Цяньюаня [29 марта 758 г. н. э.] послы Хуэй-хэ [Уйгурского каганата], Дуо-и-хай-а-бо и другие, всего восемьдесят человек, и одновременно с визитом [к Танскому двору] приезжают эмир из Черного Даши [ Аббасидского халифата], Нао-вэнь и другие, всего восемь человек; когда они идут к боковому входу во дворец, [обе делегации] спорят, кто должен первым [увидеть Императора]. Переводчики и дворцовые секретари распределяют их по левой и правой командам и входят одновременно через Восточные и Западные ворота. [После этого] Вэнь-ше-ши и посланник Даши в чёрных одеждах наносят визит [китайскому императору]. [25]

—  Сефу Юанги

В 759 году уйгуры попытались помочь Танам в подавлении мятежников, но потерпели неудачу. Баянчур-хан умер, и его сын Тенгри Богю сменил его на посту кагана Кутлуг Тархана Сенгуна . [24]

В 762 году Тенгри Бёгу планировал вторгнуться в Тан с 4000 солдат, но после переговоров перешел на другую сторону и помог им разгромить повстанцев в Лояне. После битвы уйгуры разграбили город. Когда люди бежали в буддийские храмы в поисках защиты, уйгуры сожгли их, убив более 10 000 человек. За помощь Тан были вынуждены заплатить 100 000 кусков шелка, чтобы заставить их уйти. [26] Во время похода каган столкнулся с манихейскими священниками, которые обратили его в манихейство . С этого времени официальной религией Уйгурского каганата стало манихейство. [27]

Отклонить

Походы Тибетской империи , 7–9 вв.
Гробницы Уйгурского каганата «Дурвулджин», недалеко от уйгурской столицы Хара Балгас , VII–IX века нашей эры. Орхонская долина . Национальный музей Монголии

В 779 году Тенгри Бёгу планировал вторгнуться в династию Тан по совету своих согдийских придворных. Однако дядя Тенгри Бёгу, Тун Бага Тархан , выступил против этого плана и убил его и «почти две тысячи человек из числа семьи кагана, его клики и согдийцев». [28] Тун Багха Тархан взошел на трон с титулом Алп Кутлуг Бильге «Победоносный, славный, мудрый» и ввел в действие новый свод законов, которые он разработал для обеспечения единства каганата. Во время его правления манихейство было подавлено, но его преемники восстановили его в качестве официальной религии. [29]

В 780 году группа уйгуров и согдийцев была убита при выходе из Чанъаня с данью. Тун потребовал 1 800 000 связок денег в качестве компенсации, и Тан согласился выплатить эту сумму золотом и шелком. [30] В 789 году Тун Багха Тархан умер, и его сын стал его преемником на посту Кюлюг Кагана . Карлуки воспользовались этой возможностью, чтобы вторгнуться на территорию уйгуров и аннексировали долину Футу. [31] В 790 году уйгуры и силы Тан потерпели поражение от Тибетской империи в Тинчжоу ( Бешбалык ). [12] Кюлюг-каган умер, и его сын А-чо стал его преемником на посту Кутлука Бильге-кагана .

В 791 году тибетцы напали на Линчжоу, но были отогнаны уйгурами, которые подарили захваченных пленников и скот императору Тан Дезонгу . Тибетцы и карлуки потерпели еще одно поражение от уйгуров при Бейтинге . Пленный тибетский генерал Зан Ргьялсум был отправлен в Дезонг. [32] В 792 году уйгуры под предводительством Баои-кагана нанесли поражение тибетцам и карлукам, взяв Гаочан . Вскоре после этого тибетцы напали на Юшу, укрепленный город в 560 ли к востоку от Кучи . Там они были осаждены Баои и уничтожены. [33] В 795 году Кутлук Бильге Каган умер, и династия Яглакаров подошла к концу. Генерал Кутлук II провозгласил себя новым каганом под титулом Ай Тангрида юлюг булмиш алп кутлуг улух билга каган «Великолепно рожденный на лунном небе, победоносный, славный, великий и мудрый каган», [13] основав новую династию Адиз . ( китайский :阿跌氏).

В 803 году уйгуры захватили Кочо . [34] В 808 году Кутлук II умер, и его сын Баой стал его преемником. В том же году уйгуры отбили у тибетцев провинцию Лян . [35] В 816 году тибетский набег достиг уйгурской столицы Орду-Балика в двухдневном пути . [36] В 821 году Баойи Каган умер, и его сын Чонгде стал его преемником. Чонгдэ считался последним великим каганом Уйгурского каганата и носил титул Кюн тенгриде юлюг булмиш алп кюхлюг бильге «Великолепно рожденный на солнечных небесах, победоносный, сильный и мудрый». Его достижения включали улучшение торговли с регионом Согдия , и на поле битвы он отразил силы вторгшихся тибетцев в 821 году. После победы над силами тибетцев и карлуков уйгуры вошли в княжество Ушрусана и разграбили регион. [37] В 822 году уйгуры послали войска, чтобы помочь Тан в подавлении мятежников. Тан отказались от предложения, но им пришлось заплатить 70 000 кусков шелка, чтобы они могли вернуться домой. [30] В 823 году Тибетская империя вела войну с уйгурами. [38] В 824 году Чонгде умер, и ему наследовал брат Касар . В 832 году Касар был убит. Ему наследовал сын Чонгде Ху . В том же году Тибетской империи не удалось начать войну с уйгурами. [38]

Падать

Расписные шелковые фрагменты людей в доспехах из манихейского храма недалеко от Кочо . Тюркский, 8-9 век н.э. Музей азиатского искусства, Берлин. [39]

В 839 году Ху был вынужден покончить жизнь самоубийством, и министр по имени Кюребир захватил трон с помощью 20 000 всадников Шатуо из Ордоса . В том же году случился голод и эпидемия, а особенно суровая зима унесла жизни большей части домашнего скота, на котором основывалась уйгурская экономика. [40]

В 840 году один из 9 уйгурских министров, Кулуг Бага, соперник Куребира, бежал к енисейским киргизам и пригласил их вторгнуться с севера. Силой около 80 000 всадников они разграбили уйгурскую столицу Орду-Балык , сравняв ее с землей. [41] Киргизы захватили уйгурского кагана Кюребира ( Хеса/Касар ) и сразу же обезглавили его. Они продолжали разрушать другие города по всей Уйгурской империи, сжигая их дотла. Уйгуры бежали двумя группами. Группа численностью 30 000 человек во главе с аристократом Ормизтом искала убежища на территории Тан, но император Тан Уузун приказал закрыть границы. Другая группа численностью 100 000 человек во главе с Уге , сыном Баои и новым хаганом побежденного Уйгурского каганата, также бежала на территорию Тан. Однако Оге потребовал построить город Тан для проживания, а также защиты манихеев и еды. Уцзун счел требования неприемлемыми и отказался. Он предоставил Ормизту убежище в обмен на использование своих войск против Уге. Два года спустя Уцзун распространил этот орден на христианство , зороастризм и особенно буддизм . [42]

Солдаты из Карашара , 8 век н.э.

Енисейские кыргызы и династия Тан начали успешную войну между 840 и 848 годами против Уйгурского каганата, используя заявленные ими семейные связи как оправдание союза. [43]

В 841 году Уге возглавил вторжение уйгуров в нынешнюю Шэньси .

В 843 году танская армия во главе с Ши Сюном напала на уйгуров во главе с Оге и 13 февраля 843 года убила 10 000 уйгуров на горе «Убить варваров» (Шаху). [44] Уге был ранен. [45] [44] [46] [47] После поражения Уге Вузонг приказал разбить войска Ормизта и рассредоточить их по разным частям. Ормизт отказался подчиниться. Его войска были уничтожены генералом Лю Мианом. После поражения двух основных групп уйгуров Уцзун увидел свой шанс избавиться от манихеев. Он приказал разрушить манихейские храмы в нескольких городах, конфисковать их имения и казнить духовенство. [48]

На четвертой луне 843 года был издан императорский указ, [приказывающий] убить манихейских священников империи. [. . .] Манихейские жрецы пользуются большим уважением у уйгуров. [42]

—  Эннин

В 846 году предпоследний уйгурский хаган Уге был убит после того, как провел свое 6-летнее правление в борьбе с киргизами, сторонниками своего соперника Ормизта , брата Кюребира, и войсками династии Тан в Ордосе и сегодняшней Шэньси . [27] Его брат, Эниан Каган , потерпел решительное поражение от сил Тан в 847 году. [48]

Преемники

Уйгурский король из Турфанского района в сопровождении слуг. Пещера Могао 409, 11–13 века.

Енисейские кыргызы , пришедшие на смену Уйгурскому каганату, были бесхитростными и мало заинтересованными в управлении разрушенной ими империей. Они удерживали территорию от озера Байкал на востоке до реки Иртыш на западе и оставили Кулуг-Багху, перешедшего на их сторону уйгура, управлять долиной Орхона . Во время правления Танского императора Ицзуна (860–873 гг.) было зарегистрировано три контакта между Танами и киргизами, но характер их отношений остается неясным. Танские политики утверждали, что нет смысла строить какие-либо отношения с кыргызами, поскольку уйгуры им больше не угрожают. Кидани захватили долину Орхона у кыргызов в 890 году, и дальнейшего сопротивления со стороны кыргызов не зафиксировано . [49] [50]

Киданьский правитель Абаоджи действительно распространил свое влияние на Монгольское нагорье в 924 году, но нет никаких признаков какого-либо конфликта с киргизами. Единственная информация, которую мы имеем из киданей (Ляо) источников относительно кыргызов, указывает на то, что две державы поддерживали дипломатические отношения. Ученые, пишущие о кыргызской «империи» примерно с 840 по 924 годы, описывают фантазию. Все имеющиеся данные свидетельствуют о том, что, несмотря на некоторое кратковременное распространение своей власти на Монгольское нагорье, кыргызы не сохранили там значительного политического или военного присутствия после своих побед в 840-х годах. [51]

—  Майкл Дромпп

После падения Уйгурского каганата уйгуры мигрировали на юг и основали Ганьчжоу-Уйгурское королевство на территории современного Ганьсу [52] и Королевство Кочо недалеко от современного Турфана . Уйгуры в Кочо обратились в буддизм и, по словам Махмуда аль-Кашгари , были «самыми сильными из неверных», тогда как уйгуры Ганьчжоу были завоеваны тангутами в 1030-х годах. [53] Несмотря на это, Кашгари восхвалял современных уйгуров как двуязычных тюркофонов, чей тюркский диалект оставался «чистым» и «наиболее правильным» (точно так же, как диалекты, на которых говорили одноязычные ягмы и тухси ); между тем Кашгари высмеивал других двуязычных тюркоязычных ( каев , татар , басмылов , чёмюлов , ябакусов и др.), за включение в их речь иностранных заимствований и «невнятную речь». [54] В 1134 году Кочо стал вассалом зарождающейся империи Кара-Китай Елю Даши . В 1209 году правитель Кочо Идикут («Повелитель счастья») Барчук Арт Тегин заявил о своей преданности Чингисхану , и уйгуры стали важными государственными служащими в более поздней Монгольской империи , которая адаптировала староуйгурский алфавит в качестве своего официального письма. Согласно «Новой книге Тан» , третья группа отправилась искать убежища среди карлуков. [55]

Карлуки вместе с другими племенами, такими как чигилы и ягмы , позже основали Кара-Ханидское ханство (940–1212). Некоторые историки связывают Караханидов с уйгурами, поскольку ягмы были связаны с токузами-огузами . Султан Сатук Бугра Хан , который, как полагают, был Ягмой из Артуха , принял ислам в 932 году и захватил контроль над Кашгаром в 940 году, дав начало новой династии, известной как Караханиды . [56]

Отношения с согдийцами

Манихейские писцы из Кочо, VIII–IX века.

Чтобы контролировать торговлю на Шелковом пути , уйгуры установили торговые отношения с согдийскими купцами, контролировавшими некоторые оазисы Средней Азии . Как описано выше, принятие уйгурами манихейства было одним из аспектов этих отношений - выбор манихейства вместо буддизма мог быть мотивирован желанием продемонстрировать независимость от влияния Тан. [57] Не все уйгуры поддерживали обращение - надпись в Орду-Балике утверждает, что манихейны пытались отвлечь людей от своих древних шаманских верований. [58] Довольно партийный отчет из уйгурско-манихейского текста того периода демонстрирует безудержный энтузиазм хагана по отношению к манихейству:

«В то время, когда божественный Богу Хан сказал это, мы, избранные всех людей, живущих на земле, возрадовались. Невозможно описать эту нашу радость. Люди рассказывали эту историю друг другу и радовались. В то время группы тысячи и десятки тысяч собрались и разного рода развлечениями развлекались даже до рассвета, а на рассвете совершили короткий пост.Божественный правитель Богу-хан и все избранные его свиты сели на коней, и все принцы и принцессы во главе со знаменитыми людьми, большие и малые, весь народ с великой радостью направился к воротам города.И когда божественный правитель вошел в город, он возложил корону на своего голову... и сел на золотой престол».

—  Уйгурско-манихейский текст. [58]

Поскольку обращение было основано на политических и экономических проблемах, связанных с торговлей с согдийцами, оно было вызвано правителями и часто встречало сопротивление в нижних слоях общества. Более того, поскольку политическая власть хагана зависела от его способности обеспечивать экономически своих подданных, «союз с согдийцами посредством принятия их религии был важным способом достижения этой цели». [57] И согдийцы, и уйгуры получили огромную выгоду от этого союза. Согдийцы позволили уйгурам торговать в западных регионах и обменивать шелк из Китая на другие товары. Для согдийцев это обеспечило их китайским торговым общинам уйгурскую защиту. В V и VI веках произошла крупная эмиграция согдийцев в Китай. Согдийцы были основными торговцами на Шелковом пути, а Китай всегда был их крупнейшим рынком. Среди бумажной одежды, найденной на кладбище Астаны близ Турфана , находится список налогов, уплаченных за караванную торговлю в царстве Гаочан в 620-х годах. Текст неполный, но из 35 перечисленных в нем коммерческих операций 29 связаны с согдийским торговцем. [59] В конечном итоге как правители кочевого происхождения, так и оседлые государства признали важность купцов, таких как согдийцы, и заключили союзы для достижения своих собственных целей по контролю над Шелковым путем.

Карабалгасун

Орду-Балык , столица Уйгурского каганата (745–840) в Монголии .

Уйгуры создали империю с явным персидским влиянием, особенно в сферах управления. [60] Вскоре после основания империи они подражали оседлым государствам, основав постоянную оседлую столицу Карабалгасун ( Орду-Балик ), построенную на месте бывшей имперской столицы Гёктюрк , к северо-востоку от более поздней монгольской столицы Каракорума . Город представлял собой полностью укрепленный торговый центр, типичный для Шелкового пути, с концентрическими стенами и смотровыми башнями, конюшнями, военными и торговыми складами и административными зданиями. Определенные районы города были отведены под торговлю и ремесла, а в центре города располагались дворцы и храмы, в том числе монастырь. Дворец имел крепостные стены и двое главных ворот, а также рвы с водой и сторожевые башни.

Каган содержал там свой двор и определял политику империи. Не имея фиксированного урегулирования, хунну были ограничены в приобретении китайских товаров тем, что они могли увезти. Как заявил Томас Барфилд, «чем больше товаров приобретало кочевое общество, тем меньше у него было мобильности, следовательно, в какой-то момент человек был более уязвим, пытаясь защитить богатую сокровищницу, перемещая ее, чем укрепляя ее». [61] [ нужна страница ] Построив постоянный город, уйгуры создали защищенное пространство для хранения торговых товаров из Китая. Они могли бы иметь стабильный, постоянный суд, принимать торговцев и эффективно закреплять свою центральную роль в обмене на Шелковом пути. [61] [ нужна страница ] Однако уязвимостью, связанной с наличием постоянного города, стало падение уйгуров. [57]

Список уйгурских каганов

Следующий список основан на книге Ихонг Паня «Внешняя политика Суй-Тан: четыре тематических исследования». [62]

Менглиг Каган (годы правления 848-?), (личное имя, Манг/Панг Те-цинь 厖特勤), суверенный титул: Ай Тенгриде Кут Болмиш Алп Кутлуг Бильге Каган 溫祿登里邏汩沒密施合俱錄毗伽, Китайский титул: Хуайцзянь Каган 懷建可汗. Он переместил свой политический центр на запад.

Генетика

Стела Уйгурского Балбала . Бурана , Кыргызстан . [63]

В исследовании 2020 года было проанализировано генетическое происхождение 12 представителей Уйгурского каганата из Монголии . Выборка демонстрировала высокую (~ 60%), но вариабельную западноевразийскую родословную, смоделированную как смесь индоиранских аланов и родословной Бактрийско-Маргианского археологического комплекса . Образец также имел существенное (~ 40%) происхождение из восточноазиатского источника, тесно связанного с культурой плитовых могил . По оценкам, смешение источников Западной и Восточной Евразии произошло около 500 года нашей эры . [64]

Из 5 проанализированных уйгурских мужчин 4 (или 80%) несли западноевразийскую отцовскую гаплогруппу гаплогруппу R1b , а 1 (или 20%) несли восточноевразийскую гаплогруппу Q1a . Из 12 обнаруженных материнских гаплогрупп 58 % имели восточноевразийское происхождение ( A , B , D , G ), а 41% - западноевразийское ( JT , H ). [65]

Буддийские и манихейские уйгурские артефакты

Ниже представлен набор изображений буддистов и манихеев-уйгуров, найденных в пещерах Безеклик и гротах Могао.

  • Уйгурская женщина с фрески Безеклик.
    Уйгурская женщина с фрески Безеклик.
  • Уйгурские принцессы.
    Уйгурские принцессы.
  • Уйгурские доноры.
    Уйгурские доноры.
  • Уйгурский принц из фрески Безеклик.
    Уйгурский принц из фрески Безеклик.
  • Уйгурский дворянин из фрески Безеклик.
    Уйгурский дворянин из фрески Безеклик.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Босворт, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии, Том 4. ЮНЕСКО. п. 428. ИСБН 978-92-3-103467-1.
  2. ^ «Данные» (PDF) . www.tekedergisi.com . Проверено 19 января 2020 г.
  3. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Ориентация исторических империй Восток-Запад». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Проверено 16 сентября 2016 г.
  4. ^ Таагепера, Рейн (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сокращения крупных государств: контекст для России». Ежеквартальный журнал международных исследований . 41 (3): 475–504. дои : 10.1111/0020-8833.00053. JSTOR  2600793.
  5. ^ Э. Дж. Брилл (1962). Четыре исследования по истории Средней Азии . п. 88.
  6. ^ Леви, Скотт С. (2009). Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . п. 29.
  7. ^ В. В. Бартольд (1956). Четыре исследования по Центральной Азии . п. 88.
  8. ^ Бенсон 1998, с. 16–19.
  9. ^ Бугра 1983, с. 50–51.
  10. ^ Глава 195, Хуэйхэ. См. вики-источник
  11. ^ Латуретт 1964, с. 144.
  12. ^ аб Хейвуд 1998, с. 3.2.
  13. ^ abc Sinor 1990, с. 317–342.
  14. ^ Синор 1990, с. 349.
  15. ^ "Глава 217, часть 1" . 新唐書[ Новая книга Тан ].東極室韋,西金山,南控大漠,盡得古匈奴地。
  16. ^ аб Барфилд 1989, с. 151.
  17. ^ Жун, Синьцзянь (24 октября 2022 г.). «Гаочан во второй половине V века и его отношения с Жужаньским каганатом и королевствами западных регионов». Шелковый путь и культурные обмены между Востоком и Западом. Брилл. стр. 577–578. дои : 10.1163/9789004512597_006. ISBN 978-90-04-51259-7.
  18. ^ Золотой 1992, с. 156–157.
  19. ^ Сенга, Т. (1990). «Проблема токуз-огузов и происхождение хазар». Журнал истории Азии . 24 (1): 57–69. JSTOR  419253799.
  20. ^ Хеннинг 1938, с. 554–558.
  21. ^ Тан Хуйяо, Том. 98
  22. ^ Теобальд, У. «Хуэйхэ 回紇, Хуэйху 回鶻, Вэйвур 維吾爾, уйгуры» на ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по китайской истории, литературе и искусству
  23. ↑ Ри, Мэрилин Мартин (15 июля 2019 г.). Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии, том 2 Период Восточного Чина и Шестнадцати царств в Китае и Тумшук, Куча и Карашар в Центральной Азии (2 тома). БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-39186-4. После катастрофического поражения танских армий от растущей мощи арабов в битве на реке Талас в 751 году танская армия покинула Центральную Азию, и территория вокруг Турфана перешла под контроль уйгуров, которые пришли как доминирующая держава Восточной Центральной Азии.
  24. ^ abc Барфилд 1989, с. 152.
  25. ^ Ван 2017, с. 42.
  26. ^ Барфилд 1989, с. 152–153.
  27. ^ аб Босворт 2000, стр. 70.
  28. ^ Азимов 1998, с. 194.
  29. ^ Барфилд 1989, с. 153.
  30. ^ аб Барфилд 1989, с. 154.
  31. ^ "Глава 195". 舊唐書[ Старая книга Тан ].葛祿乘勝取回紇之浮圖川，回紇震恐，悉遷西北部落羊馬於牙帳之南以避之。 [перевод: «Карлуки воспользовались возможностью победить контроль над Уйгурская долина Фу-ту; уйгуры, потрясенные страхом, двинули свои северо-западные племена с овцами и лошадьми на юг от столицы, чтобы спастись».] (В Синь Таншу долина Фу-ту (浮圖川) была упоминается как долина Шэнь-ту深圖川)
  32. ^ Беквит 1987, с. 155-156.
  33. ^ Беквит 1987, с. 156.
  34. ^ Брегель 2003, с. 20.
  35. ^ Ван 2013, с. 184.
  36. ^ «Тибетцы в Ордосе и Северном Китае: размышления о роли Тибетской империи в мировой истории» (PDF) .
  37. ^ Беквит 1987, с. 165.
  38. ^ Аб Ван 2013, с. 187.
  39. ^ СКУПНЕВИЧ, Патрик (Университет Седльце, Польша) (2017). Короны, шляпы, тюрбаны и шлемы. Головные уборы в I томе истории Ирана: Доисламский период. Седльце-Тегеран: К. Максимюк и Г. Карамян. п. 253.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  40. ^ "Глава 217, часть 2" . 新唐書[ Новая книга Тан ].方歲饑,遂疫,又大雪,羊、馬多死
  41. ^ Дромпп 2005, с. 37.
  42. ^ Аб Баумер 2012, с. 310-311.
  43. ^ Дромпп, Майкл Р. (1999). «Нарушение орхонской традиции: присоединение киргизов к Енисейскому региону после 840 г. н. э.». Журнал Американского восточного общества . 119 (3): 390–403. дои : 10.2307/605932. JSTOR  605932 . Проверено 4 сентября 2021 г.
  44. ^ аб Дромпп 2005, с. 114.
  45. ↑ Дардесс, Джон В. (10 сентября 2010 г.). Управление Китаем: 150–1850 гг. Издательство Хакетт. стр. 32–. ISBN 978-1-60384-447-5.
  46. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «УЙГУРО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ 840–848 гг.». В «Космо», Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500–1800 гг.) . Справочник востоковедения. Секция 8 Уральские и центральноазиатские исследования. БРИЛЛ. п. 92. ИСБН 978-9004391789.
  47. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «УЙГУРО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ 840–848 гг.». В «Космо», Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500–1800 гг.) . Справочник востоковедения. Секция 8 Уральские и центральноазиатские исследования. БРИЛЛ. п. 99. ИСБН 978-9004391789.
  48. ^ Аб Баумер 2012, с. 310.
  49. ^ Барфилд 1989, с. 165.
  50. ^ Золотой 1992, с. 181.
  51. ^ Дромпп, Майкл (январь 2002 г.), «Енисейские кыргызы с древнейших времен до монгольского завоевания», Турки , Анкара: Yeni Türkiye, 1 : 480–488.
  52. ^ Золотой 2011, с. 47.
  53. ^ Миллуорд 2007, стр. 50.
  54. ^ Махмуд аль-Кашгари. «Диван Лугат аль-Тюрк». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В источниках восточных языков и литературы . (1982). Часть I. п. 82-84
  55. ^ 新唐書 [ Новая книга Тан ]部潰其相馺職與厖特勒十五部奔葛邏祿，殘眾入吐蕃、安西。 [Перевод: Вскоре великий вождь Джулумохэ и киргизы собрали сто тысяч всадников, чтобы напасть на уйгурский город; они убили кагана, казнили Джуэлуову и сожгли королевский лагерь. Все племена были рассеяны — его министры Сажи и Панг Теле с пятнадцатью родами бежали к карлукам, оставшееся множество ушло в Тибетскую империю и Аньси .]
  56. ^ Синор 1990, с. 355–357.
  57. ^ abc Синор 1990.
  58. ^ ab профессор Р. Ремер, изд. (1984). «Уйгурская империя Монголии (глава 5)». Го цзи чжунгуо бянь цзян сюэ шу хуэй и лунь вэнь чу гао . Тайбэй.
  59. ^ де ла Васьер, Этьен. «Согдийцы в Китае: краткая история и некоторые новые открытия».
  60. ↑ Азад, Ширзад (9 февраля 2017 г.). Иран и Китай: новый подход к двусторонним отношениям. Роуман и Литтлфилд. п. 34. ISBN 978-1-4985-4458-0.
  61. ^ аб Барфилд 1989.
  62. ^ Пан, Ихонг (1990). Внешняя политика Суй-Тана: четыре тематических исследования (Диссертация). Университет Британской Колумбии. дои : 10.14288/1.0098752.
  63. ↑ Свендсайд, Катрина (1 января 2018 г.). «Тюркские стелы-фигуры». Тюркские стелы Центральной и Внутренней Азии: VI-XIII вв. н.э .: Рисунок 34.
  64. ^ Чон 2020: «Высокая генетическая гетерогенность периода раннего средневековья ярко иллюстрируется 12 людьми с кладбища уйгурского периода Олон Дов (OLN; рисунок 2) в окрестностях уйгурской столицы Орду-Балика. Шесть из этих людей произошли из одной могилы (могила 19), из которых родственными являются только две (ОЛН002 и ОЛН003 второй степени; табл. С2Г); отсутствие более тесных родственных связей ставит вопросы о функции таких могил и социальных отношениях погребенных Большинство особей уйгурского периода демонстрируют высокую, но различную степень западно-евразийского происхождения – лучше всего это можно смоделировать как смесь алан, исторической кочевой скотоводческой группы, вероятно, произошедшей от сарматов и современников гуннов (Bachrach, 1973), и Иранское (связанное с BMAC) происхождение - вместе с предком Ulaanzuukh_SlabGrave (связанным с ANA) (рис. 3E). Даты смешения, оцененные для древних тюрков и уйгуров в этом исследовании, соответствуют примерно 500 г. н.э.: 8 ± 2 поколения до этого. тюркских особей и на 12 ± 2 поколения раньше уйгурских особей (представленных особями ЗАА001 и Олон Дов)».
  65. ↑ Чон, Чхонгвон (12 ноября 2020 г.). «Динамичная 6000-летняя генетическая история восточной степи Евразии». Клетка . 183 (4): 890–904.e29. дои : 10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN  0092-8674. ПМЦ 7664836 . ПМИД  33157037. Информация о гаплогруппах содержится в Таблице S2, S2C_SexHaplogroups, Дополнительные материалы. GUID: E914F9CE-9ED4-4E0F-9172-5A54A08E9F6B.

Библиография

дальнейшее чтение