stringtranslate.com

Децимация (наказание)

Децимация. Офорт Уильяма Хогарта в книге Бивера «Римские военные наказания» (1725)

В армии Древнего Рима децимация (от латинского decimatio  «удаление десятой части» [1] ) была формой военной дисциплины , при которой каждый десятый человек в группе был казнен членами его когорты. Дисциплина использовалась старшими командирами в римской армии для наказания подразделений или больших групп, виновных в тяжких преступлениях , таких как трусость , мятеж , дезертирство и неподчинение , а также для усмирения мятежных легионов . Процедура была попыткой сбалансировать необходимость наказания за серьезные преступления с реалиями управления большой группой правонарушителей. [2]

Процедура

Когорта (примерно 480 солдат) , отобранная для наказания путем децимации, делилась на группы по десять человек. Каждая группа тянула жребий ( жеребьевка ), и солдат, на которого падала самая короткая соломинка, был казнен своими девятью товарищами, часто путем побивания камнями , избиения дубинками или закалывания . Оставшимся солдатам часто давали ячмень вместо пшеницы (последняя была стандартным рационом солдата) в течение нескольких дней, и им было предписано некоторое время ночевать за пределами укрепленной безопасности лагеря. [3]

Поскольку наказание выпадало по жребию, все солдаты в группе, приговоренной к децимации, потенциально подлежали казни, независимо от индивидуальной степени вины, звания или отличия.

Использование

Самая ранняя [ требуется ссылка ] задокументированная децимация произошла в 471 г. до н. э. во время ранних войн Римской республики против вольсков и была записана Ливием . В инциденте, когда его армия была рассеяна, консул Аппий Клавдий Сабин Регилленский наказал виновных за дезертирство: центурионы , знаменосцы и солдаты, которые бросили свое оружие, были индивидуально высечены и обезглавлены, в то время как из остальных один из десяти был выбран по жребию и казнен. [4]

Полибий дает одно из первых описаний этой практики в начале III в. до н. э.:

Если когда-либо эти же вещи случаются среди большой группы людей... офицеры отвергают идею дубасить или убивать всех вовлеченных людей [как в случае с небольшой группой или одним человеком]. Вместо этого они находят решение для ситуации, выбирая по системе лотереи иногда пять, иногда восемь, иногда двадцать из этих людей, всегда вычисляя число в этой группе относительно всего подразделения преступников, так что эта группа составляет одну десятую всех виновных в трусости. И эти люди, выбранные по жребию, беспощадно дубасятся способом, описанным выше. [2]

Эту практику также использовал Александр Македонский против корпуса из 6000 человек. [5] [ сомнительнообсудить ]

Эта практика была возрождена Марком Лицинием Крассом в 71 г. до н. э. во время Третьей войны рабов против Спартака , и некоторые исторические источники приписывают ей часть успеха Красса. Общее число людей, убитых в результате децимации, неизвестно, но оно варьировалось от 1000 до 10 000 человек и 48–50 из когорты примерно в 500 человек. В одном конкретном случае Красс отобрал 500 человек из выживших двух легионов, которые сломались и бежали в бою с мятежными рабами. Они были разделены на группы по десять человек, один из которых выбирался по жребию независимо от фактического поведения в битве. Затем девять оставшихся легионеров в каждой партии были вынуждены забить своего бывшего товарища до смерти. Двойная цель заключалась в том, чтобы укрепить дисциплину среди армии в целом и деморализовать противника. [6]

Юлий Цезарь угрожал уничтожить 9-й легион во время войны с Помпеем , но так этого и не сделал. [7]

Плутарх описывает этот процесс в своей работе «Жизнь Антония» . [8] После поражения в Мидии :

Антоний был в ярости и применил наказание, известное как «децимация» к тем, кто потерял самообладание. Он разделил всех на группы по десять человек, а затем убил одного из каждой группы, выбранного по жребию; остальным, по его приказу, вместо пшеницы давали ячменные пайки. [9]

Децимация все еще практиковалась во времена Римской империи , хотя и была очень редкой. Светоний пишет, что ее использовал император Август в 17 г. до н. э. [10] и позднее Гальба [11], в то время как Тацит пишет, что Луций Апроний использовал децимацию, чтобы наказать целую когорту III Августа после их поражения от Такфарина в 20 г. н. э. [12] GR Watson отмечает, что «она была привлекательна для тех, кто был одержим nimio amore antiqui moris » — то есть чрезмерной любовью к древним обычаям — и отмечает: «Однако сама децимация была в конечном счете обречена, поскольку, хотя армия могла быть готова помочь в казни невинных рабов, от профессиональных солдат вряд ли можно было ожидать сотрудничества в беспорядочной казни своих собственных товарищей». [13] Император Макрин ввел менее суровую centesimatio , казнь каждого сотого человека. [14]

Согласно легенде, Фиванский легион , возглавляемый Святым Маврикием , был уничтожен в третьем веке нашей эры. [15] Легион отказался, до единого, подчиниться приказу императора, и процесс повторялся до тех пор, пока не осталось никого. Они стали известны как мученики Агаунума.

Император Восточной Римской империи Маврикий запретил в своем «Стратегиконе» децимацию и другие жестокие наказания. По его словам, наказания, при которых рядовые солдаты видели, как их товарищи погибают от рук своих же собратьев по оружию, могли привести к падению боевого духа. Более того, это могло серьезно истощить личный состав боевого отряда.

Постклассические примеры

16 век

Гугенотский гарнизон Бруажа сдался роялистским войскам в августе 1577 года во время французских религиозных войн . Когда 800 выживших прибыли в Ла-Рошель, городские власти, посчитав их капитуляцию преждевременной, уничтожили их. [16]

17 век

Кирасирский полк фон Шпарра в корпусе Готфрида Генриха Графа цу Паппенхайма бежал с поля боя во время битвы при Лютцене (1632) во время Тридцатилетней войны в Центральной Европе. Имперский командующий Валленштейн назначил военный суд, который приказал казнить командующего офицера, полковника Хагена, вместе с подполковником Хофкирхеном, десятью другими офицерами и пятью солдатами. Они были обезглавлены мечом, в то время как двое мужчин, признанных виновными в разграблении обоза, были приговорены к менее почетной смерти — через повешение . Оставшиеся солдаты были истреблены, один из десяти кавалеристов был повешен; остальные были собраны под виселицей, избиты, заклеймены и объявлены вне закона. Их штандарты были сожжены палачом после того, как с ткани была вырезана императорская монограмма. [17]

Аналогично, во время битвы при Брейтенфельде (1642) , около Лейпцига , кавалерийский полк полковника Мадло был первым, кто бежал, не нанеся ни одного удара. За этим последовало массовое бегство других кавалерийских подразделений, ранний поворотный момент в битве. Она закончилась решающей победой шведской армии под командованием фельдмаршала Леннарта Торстенсона над имперской армией под командованием эрцгерцога Леопольда Вильгельма Австрийского и его заместителя Оттавио Пикколомини , герцога Амальфи.

Леопольд Вильгельм собрал в Праге военный суд , который приговорил полк Мадло к примерному наказанию. Шесть полков, отличившихся в битве, были собраны в полном вооружении и окружили полк Мадло, который был строго порицаем за трусость и проступки и приказал сложить оружие к ногам генерала Пикколомини. Когда они подчинились этому приказу, их знамена были разорваны на куски; и генерал, упомянув причины их разжалования, вычеркнул полк из реестра императорских войск, вынес приговор, который был согласован на военном совете, приговаривая полковника, капитанов и лейтенантов к обезглавливанию, прапорщиков (младших офицеров) к повешению, солдат к истреблению, а оставшихся в живых к позорному изгнанию из армии. [18]

Девяносто мужчин (выбранных путем бросания игральных костей) были казнены в Рокицанах , в Западной Богемии , ныне в Чешской Республике, 14 декабря 1642 года Яном Мыдларжем (младшим), сыном Яна Мыдларжа , известного палача из Праги. В первый день казни палач разорвал веревки полка [ необходимо разъяснение ] . На второй день офицеры были обезглавлены, а избранные мужчины повешены на деревьях на дороге из Рокицанов в Литоглавы. Другая версия гласит, что солдаты были расстреляны, а их тела повешены на деревьях. Говорят, что их братская могила находится на Черном кургане в Рокицанах, который по сей день напоминает о децимации.

19-й и 20-й век

3 сентября 1866 года во время битвы при Курузу , во время Парагвайской войны , парагвайский 10-й батальон бежал без единого выстрела. Президент Лопес приказал уничтожить батальон, который был соответственно выстроен в линию, и каждый десятый человек был расстрелян. [19]

В 1914 году во Франции был случай, когда рота тунисских тиральеров (колониальных солдат) отказалась от приказа атаковать и получила приказ от командира дивизии уничтожить ее. Это включало казнь десяти человек. [20]

Итальянский генерал Луиджи Кадорна якобы применял децимацию к неэффективным подразделениям во время Первой мировой войны . [21] Однако британский военный историк Джон Киган отмечает, что его «судебная жестокость» во время битвы при Капоретто приняла форму суммарных казней отдельных отставших, а не формализованного отсеивания целых отрядов. [22] Конечно, один конкретный случай фактической децимации действительно имел место в итальянской армии во время войны, 26 мая 1916 года. Это включало казнь одного из десяти солдат из 120-сильной роты 141-й пехотной бригады Катандзаро, которая взбунтовалась. Офицеры, карабинеры и не участвовавшие в мятеже солдаты были убиты во время вспышки.

Во время Немецкой революции 1918–1919 годов 29 человек из дивизии Фольксмарине были казнены после того, как 300 человек явились за документами об увольнении и выплатой жалованья. [23]

Децимация также может быть использована для наказания врага. В 1918 году во время финской гражданской войны белые войска , захватив красный город Варкаус , казнили около 80 пленных красных в ходе так называемой Лотереи Хуруслахти . По некоторым данным, белые приказали всем пленным красным собраться в один ряд на льду озера Хуруслахти, выбрали каждого десятого пленного и казнили его на месте. Выборка была не совсем случайной, так как некоторые пленные (в первую очередь лидеры красных) были специально отобраны для казни, а другие были намеренно пощажены. [24]

Текущее использование слова

Термин «децимация» впервые был использован в английском языке для обозначения налога в одну десятую (или десятину ). В результате процесса семантических изменений, начавшегося в 17 веке, слово превратилось в обозначение любого крайнего сокращения численности населения или силы, или общего смысла разрушения и разорения, не строго в карательном смысле или в смысле сокращения на одну десятую. Несмотря на свою историю, критика более широкого смысла была отмечена некоторыми экспертами по языку, включая Брайана А. Гарнера , Х. У. Фаулера и ежегодный «Список изгнанных слов» Университета штата Лейк-Супериор в 2008 году. [25] [26]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "decimate. The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition. 2000". Dictionary.reference.com . Получено 22.03.2014 .
  2. ^ Полибий, История, книга 6, глава 38
  3. ^ GR Watson, Римский солдат (Итака: Cornell University Press, 1969), стр. 119
  4. Тит Ливий, Ab Urbe Condita, книга 2, глава 59.
  5. ^ Хансон, Виктор Дэвис (18.12.2007). Резня и культура: знаковые битвы в восхождении к западной мощи. Издательская группа Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-42518-8.
  6. Филдс, Ник (21 июля 2009 г.). Спартак и война рабов 73-71 гг. до н. э . Bloomsbury USA. стр. 32. ISBN 978-1-84603-353-7.
  7. ^ Голдсуорси, Цезарь: Жизнь колосса , 407
  8. ^ Параллельные жизнеописания Плутарха: «Антоний» ~ Архив классики Интернета
  9. Плутарх: Антоний , ок. 39 г.
  10. Светоний, Август , 24
  11. ^ Светоний, Гальба , 12
  12. ^ Тацит, Анналы , 3
  13. Уотсон, Римский солдат , стр. 120
  14. ^ Пол, Стивенсон (2010-06-10). Константин: римский император, христианин-победитель (первое издание). Нью-Йорк. стр. 68. ISBN 9781590203248. OCLC  489014421.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  15. Codex Parisiensis , Bibliothèque nationale , 9550, воспроизведено в Луи Дюпра, Les Passions de St Maurice d'Agaune: Essai sur l'historicité de la Tradition et вклад в l'étude de l'armée pré-Dioclétienne (260-286) и др. Поздние канонизации конца IV века (Фрибур, 1961), Приложение I. об историчности Фиванского легиона.
  16. Календарь государственных документов, касающихся английских дел в архивах Венеции, том 7, 1558-1580 . Лондон. 1890. С. 558–564.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  17. ^ Brnardic, Vladmir (2010). Имперские армии Тридцатилетней войны (2) Кавалерия . Midland House, West Way, Botley, Oxford, UK: Osprey Publishing. стр. 8. ISBN 9781846039973.
  18. Составлено по оригинальным авторам. (1761). Современная часть всеобщей истории: из самого раннего отчета о времени (том XXX. ред.). Лондон. стр. 260.
  19. ^ Томпсон, Г., 1869, Война в Парагвае, Лондон: Longmans Green and Co., стр. 171-172.
  20. С. 35, Раса и война во Франции, Ричард Фогарти, 2008 Johns Hopkins Press
  21. ^ Хью Страхан (2003) Первая мировая война
  22. ^ Киган, Джон. Первая мировая война. С. 375–376. ISBN 0 09 1801788
  23. Конрад, Андреас (11 марта 2019 г.). «Ноябрьская революция: Gedenken an Tote der März-Unruhen 1919 в Берлине» [Ноябрьская революция: память погибших в мартовских беспорядках 1919 года в Берлине]. Тагесспигель (на немецком языке) . Проверено 1 января 2024 г.
  24. ^ http://web.varkaus.fi/Varkaus_1918/flash.html [ мертвая ссылка ]
  25. ^ "Блог Grammarphobia: Смерть, где твое жало?". www.grammarphobia.com . 2011-10-24 . Получено 2024-05-23 .
  26. ^ Циммер, Бен (03.01.2008). «Следует ли уничтожить «Decimate»?». OUPblog . Получено 23.05.2024 .

Внешние ссылки