stringtranslate.com

Персональный уход

Летнее утро (в Спадарвете) , Карл Ларссон , 1908 год.
Прихорашиваем мужской ерш
Совместный уход за пони в Терф-Хилл, Нью-Форест, Великобритания

Уход (также называемый прихорашиванием ) — это искусство и практика очистки и ухода за частями тела. Это типичное для вида поведение .

У животных

Отдельные животные регулярно чистятся и приводят в порядок свой мех, перья и другие кожные покровы. Это занятие известно как личный уход, форма гигиены . Удаление посторонних предметов, таких как насекомые , листья, грязь , ветки и паразиты [1] является формой ухода. Среди животных птицы проводят значительное время, чистя перья . Это делается для удаления эктопаразитов , поддержания перьев в хорошем аэродинамическом состоянии и обеспечения их водонепроницаемости. Для этого они используют масло, выделяемое уропигиальной железой , пыль из пуховых перьев или другие средства, такие как купание в пыли или муравьи . Во время разливов нефти защитники животных , спасающие пингвинов , иногда одевают их в вязаные свитера , чтобы они не прихорашивались и не проглатывали минеральное масло , которое ядовито. Обезьяны также могут выковыривать гниды из своей шерсти или чесать зад, чтобы сохранить чистоту. Кошки хорошо известны своим тщательным уходом за собой. Кошки так часто ухаживают за шерстью, что у них часто образуются комки шерсти из шерсти, которую они проглатывают. [2] Многие виды млекопитающих также ухаживают за своими гениталиями после совокупления . [3] [4]

Уход как социальная деятельность

Многие социальные животные адаптируют поведение прихорашивания и ухода за собой для других социальных целей, таких как создание связей и укрепление социальных структур . Уход играет особенно важную роль в формировании социальных связей у многих видов приматов, таких как павианы чакма и клиновидные капуцины .

Взаимное ухаживание в человеческих отношениях

В человечестве взаимный уход тесно связан с социальным уходом , который определяется как процесс, посредством которого люди реализуют один из своих основных инстинктов, таких как общение, сотрудничество и обучение друг у друга. [5] В исследовании, проведенном Холли Нельсон (из Университета Нью-Гемпшира ), люди, выбравшие своего романтического партнера, сообщили о большем взаимном ухаживании, чем те, кто сосредоточился на других типах отношений. Таким образом, это исследование предположило, что взаимный уход связан с удовлетворенностью отношениями, доверием и предыдущим опытом привязанности в семье. Они утверждают, что, хотя люди и не ухаживают друг за другом с таким рвением, как другие виды, они являются превосходными грумингами. Поэтому взаимный уход между людьми играет важную роль в формировании пары . В том же исследовании исследователи обнаружили, что люди с более беспорядочным поведением и те, кто набрал высокие баллы по подшкале тревожности по показателю стиля привязанности взрослых, склонны чаще ухаживать за своими партнерами. Эти результаты также согласуются с некоторыми функциями ухода: потенциальный родительский индикатор, развитие доверия, ухаживания или флирта. [6]

В недавнем эмпирическом исследовании Сейнену Тейн-Лемельсона ( Калифорнийский университет в Беркли ) использовался этологический подход для изучения межкультурных различий в уходе за людьми, поскольку он относится к поведению по уходу. Натуралистические данные были собраны с помощью видеосъемок с детьми во время повседневных занятий, а затем закодированы для поведения, связанного с уходом. Это межкультурное сравнение городских семей в Бирме и США показывает, что существуют значительные межкультурные различия в степени ухода за детьми со стороны воспитателей. Бирманские воспитатели из выборки ухаживали за детьми чаще, чем воспитатели в США. Кроме того, у детей в Соединенных Штатах наблюдаются короткие случаи концентрированного ухода, преимущественно во время повседневной деятельности, которая четко структурирована вокруг гигиенических целей (время купания), в отличие от бирманских детей, у которых уход за телом распределяется более равномерно внутри и между ежедневными действиями. Бирманские родители сохраняли постоянную бдительность в отношении риска заражения. Исследование важно, потому что это единственное исследование ухода за людьми, в котором используются натуралистические данные. [7]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грейсток, Питер; Хьюз, Уильям Огайо (2011). «Устойчивость к болезням у муравьев-ткачей, Polyrhachis ныряет и роль желез, вырабатывающих антибиотики». Поведенческая экология и социобиология . 65 (12): 2319–2327. дои : 10.1007/s00265-011-1242-y. S2CID  23234351.
  2. ^ Гарви, Майкл С.; Хоэнхаус, Энн Э.; Хоупт, Кэтрин А.; Пинкни, Джон Э.; Рэндольф, Элизабет; Уоллес, Мелисса С. (2010). Руководство ветеринаров по симптомам у вашей кошки . Случайный дом. ISBN 9780307492852.
  3. Алан Ф. Диксон (26 января 2012 г.). Сексуальность приматов: сравнительные исследования полуобезьян, обезьян, человекообразных обезьян и людей. ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-954464-6.
  4. ^ Питер М. Каппелер; Карел П. ван Шайк (13 мая 2004 г.). Половой отбор у приматов: новые и сравнительные перспективы. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-139-45115-4.
  5. ^ Касс, Пьер. (2008-10-14) Социальный уход – новая сторона лидерства? Архивировано 12 марта 2016 г. в декане Wayback Machine Берлинской школы творческого лидерства. Проверено 8 сентября 2010 г.
  6. ^ Нельсон, Холли и Гер, Гленн. (2007-09-15) Взаимный уход в диадических отношениях человека: этологическая перспектива Springer Link. Проверено 8 сентября 2010 г.
  7. Тейн-Лемельсон, Сейнену (19 декабря 2014 г.). «Уход и культурная социализация: смешанное исследование методов ухода в Бирме (Мьянме) и США». Международный журнал психологии . 50 (1): 37–46. дои : 10.1002/ijop.12119. ПМЦ 4320772 . ПМИД  25530498. 

Внешние ссылки