Оксфордский философский клуб , также известный как «Оксфордский кружок», [1] [2] [3] представлял собой группу натурфилософов , математиков , врачей , виртуозов и дилетантов, собравшихся вокруг Джона Уилкинса (1614–1672) в Оксфорд в период с 1649 по 1660 год. Это задокументировано, в частности, Джоном Обри : он называет его «экспериментальным философским клубом», которым еженедельно руководил Уилкинс, который успешно преодолел политический раскол времен. Сохранились свидетельства того, что Клуб был официально создан и предпринял некоторые проекты в оксфордских библиотеках.
Его историческое значение состоит в том, что члены Оксфордского кружка и Грешамиты объединились, чтобы сформировать Лондонское королевское общество в начале 1660-х годов при Карле II . Недавно восстановленный на посту короля, Карл II настолько благоволил этим великим ученым и философам, что считал себя одним из них. [4]
Уилкинс был ректором колледжа Уодхэм , и круг вокруг него также известен как группа Уодхэма , хотя он не ограничивался членами колледжа. [5] В него входили Уильям Петти , Джонатан Годдард и Джон Уоллис из группы 1645 года в Лондоне. [6]
Термин «Оксфордское философское общество» может относиться к этому клубу или, по крайней мере, к двум более поздним обществам.
Ряд ведущих членов Клуба с 1654 года выступили единым фронтом против Томаса Гоббса , сопротивляясь внешнему давлению в пользу университетской реформы. В долгосрочной перспективе полемика Гоббса-Уоллиса развилась из Vindiciae academiarum (1654 г.) Уилкинса и Сета Уорда . [7] В целом Уилкинс с Годдардом и несколькими другими союзниками активно занимали традиционалистскую сторону дебатов об академических кругах того времени, что позже подчеркнули Томас Спрат и Уолтер Поуп , а также пытались сохранять спокойный подход к вызывающим разногласия вопросам. . [8] Уилкинс и Уорд симпатизировали пуританским взглядам, как последователи линии Джона Конанта , но не стремились к открытым богословским столкновениям. [9] Однако одна из целей группы заключалась в богословии: разработать натурфилософию , которая была бы одновременно «механической» и провиденциальной . [10]
Среди тех, кого привлекло в Оксфорд непосредственно присутствие Уилкинса, были Уорд, Уильям Нил , Лоуренс Рук и Кристофер Рен . Другими участниками были Ральф Батерст , Томас Уиллис и Мэтью Рен . [11] Роберт Бойль переехал в Оксфорд в 1655/6 году и присоединился к группе; когда Уилкинс переехал в Кембридж в 1659 году, Бойль организовал продолжающиеся собрания. [12] Около 1652 года Уилкинс был очень активен от имени клуба и Уодхема как научного центра, привлекая технических специалистов, в том числе Ральфа Грейторекса , и находя способы финансирования оборудования. Со временем в Уодхеме появилась лаборатория. [13] Уилкинс продолжал собирать свою группу, и в нее вошли также Ричард Лоуэр , его родственник Уолтер Поуп, Уильям Холдер , [14] и Натаниэль Ходжес . [15] Роберт Гук принял участие, работая на Уиллиса, а затем на Бойла. [16] Было высказано предположение, что Дэниел Кокс также был связан с клубом в конце 1650-х годов. [17]
Оксфордский кружок разработал конституцию, которая призывала каждого члена участвовать в лекции или демонстрации. Конституция состояла из восьми правил, определяющих собрания, протоколы которых записывались как минимум до 1690 года. [18]