Тёчинобакэ (提灯お化け, «призрак бумажного фонаря»)или тёчин-обакэ — японский ёкай тётин(тип фонаря),[1]«[] фонарь-призрак ( тёчинобакэ ) ... стандартный персонаж в пантеон гулей и заслужил упоминание в окончательном сборнике демонологии 1784 года».[2]Их также можно называть просто тёчин , бакэ-тёчин , обаке-тёчин и тётин-кодзо .
Они появляются в карточных играх кусадзоси , омоча-э и карута , таких как обаке карута, начиная с периода Эдо до начала 20-го века (и используются до сих пор), [3] , а также в игрушках Мэйдзи и Тайсё, детских книгах, и достопримечательности дома с привидениями.
Старый тётин раскалывался вверх и вниз, а расколовшаяся часть становилась ртом и высовывала длинный язык, а у тётин обаке обычно считается не один глаз в верхней половине, а два. Иногда у чотина также вырастали лицо, руки, туловище и крылья.
На изображениях периода Эдо изображались как ковшеобразные, так и цилиндрические тётин [4] [5] . В «Гадзу Хякки Цурезуре Букуро» Сэкьена Ториямы был изображен ёкай в форме фонаря под именем бура-бура . [6]
Они также известны из укиё-э, например, « Оива-сан » Кацусики Хокусая из «Сто историй о привидениях» и «Камия Иемон Оива-но Бокон » Утагавы Куниёси из периода Эдо и последующих лет. Они были вдохновлены кабуки , «Токайдо Ёцуя Кайдан» (1825 г.), в котором дух Оивы, убитого Камия Иемоном, демонстрировал себя из тётина (которого называли тётин’нуке ), [7] и как а также еще одно представление, в котором у тётина было человеческое лицо, Касане га Фучи Сатемо Соно Ночи (累渕扨其後) (в 1825 году, среди других мест в Накамура-дза [8] ), поэтому их называли тётин ойва . [9]
Среди эмакимоно , на которых изображено множество инструментов ёкай , есть Хякки Ягё Эмаки , но в более старых работах до периода Эдо не было обнаружено ни одного тётин . Примеры работ после периода Эдо включают 百鬼夜行之図( Хякки Ягё но Зу ) Кано Джосина . [5]
В частности , Тёчинобакэ был создан из фонаря Тётин [ нужна цитация ] , состоящего из «бамбука и бумаги или шелка». [10] Их изображают с «одним глазом и длинным языком, высунутым из открытого рта». [10]
Хотя они и являются известными ёкай , говорят, что ни в одной области почти нет легенд об этом, поэтому в литературе, посвященной ёкай , их классифицируют как « ёкай , существующие только в изображениях». [11] Также распространено мнение, что они были созданы как сказка для развлечения детей. [12] Художник комиксов ёкай Мизуки Сигэру опубликовал историю о том, как тётинобакэ удивлял людей и высасывал их души, но не цитировал никаких первоисточников. [13]
Кроме того, ёкай, считающийся в легендах тётин, часто описывается как атмосферный призрачный свет, такой как тётинби, а не как сам инструмент. [13]
В старой истории из префектуры Ямагата в храме, где находился престарелый тётин , появлялся тётинобакэ и пугал людей. Обаке больше не появлялся после того, как чочин был убран. [14]