Зонт из масляной бумаги ( китайский :油紙傘; китайский :油纸伞; пиньинь : yóuzhǐsǎn , произношение на мандаринском: [i̯ǒu̯ʈʂɨ̀sàn] ) — тип бумажного зонтика , который возник в Китае . Впоследствии он распространился по нескольким странам Восточной, Южной и Юго-Восточной Азии, таким как Япония , Корея , Малайзия , Мьянма , Бангладеш , Индия , Шри-Ланка , Таиланд , Лаос и Вьетнам , где он получил дальнейшее развитие с различными характеристиками. [1]
Помимо цели создания тени, зонтики из масляной бумаги также являются традиционными свадебными атрибутами. На традиционных китайских и японских свадьбах подружка невесты накрывала невесту красным зонтиком из масляной бумаги по прибытии, чтобы отогнать злых духов. Фиолетовые зонтики являются символом долголетия для старейшин, в то время как белые зонтики используются на похоронах. Зонты из масляной бумаги также используются в качестве реквизита в японских традиционных танцах и чайных церемониях .
В раннем обществе хакка обычно давали два зонтика в качестве приданого , из-за омонима «бумага» (纸) и «ребенок» (子) в языке ( Pha̍k-fa-sṳ : chṳ́ ), символизируя благословение для женщины «скоро родить сына», умилостивительный комплимент молодоженам в то время. Поскольку иероглиф «зонтик» содержит пять «людей», дарение зонтиков также представляет собой благословение для пары иметь много сыновей и внуков. Кроме того, из-за омонима «масло» и «иметь», и того, что зонтики раскрываются в круглую форму, они символизируют счастливую, полную жизнь. Также было принято дарить зонтик 16-летнему мужчине во время его обряда посвящения .
В религиозных празднествах зонтики из масляной бумаги часто можно увидеть на священных носилках в качестве покрытия, используемого для защиты людей от дождя и солнечного света, а также для отпугивания злых духов. Сегодня зонтики из масляной бумаги в основном продаются как произведения искусства или сувениры .
Распространение зонтов из масляной бумаги началось с изобретения Юнь (雲氏), жены Лубаня (魯班). «Нарежьте бамбуковые палочки на тонкие полоски, покройте их мехом животных, сложите, чтобы они стали тростью, и раскройте как конус». Ранними материалами для зонтов были в основном перья или шелк, позже замененные бумагой. Когда впервые появились зонты из масляной бумаги, неизвестно. Некоторые полагают, что они распространились в Корее и Японии во времена династии Тан . Во времена династии Сун их обычно называли «зеленым зонтом из масляной бумаги» . Популярность росла, и зонт из масляной бумаги стал обычным явлением во времена династии Мин . Они часто упоминаются в популярной китайской литературе. К 19 веку зонты из масляной бумаги стали обычным предметом в международной торговле под названием киттисоли .
Процесс производства и требуемые процедуры различаются в каждом регионе. Однако в целом их можно разделить на четыре основных этапа:
Искусство китайского стиля зонтов из масляной бумаги в основном сосредоточено на традиционной черно-белой китайской живописи , такой как цветы, птицы и пейзажи. Другие включают сцены из известной китайской литературы, такой как «Сон в красном тереме» и «Роман о западном тереме» . Тем не менее, некоторые имеют китайскую каллиграфию вместо картин. Тем не менее, традиционные цвета сохраняются на палках и каркасе зонта, чтобы сохранить старину.
В районе Юйхан , Чжэцзян , зонтики из масляной бумаги производятся со времен императора Цяньлуна (1769), Дун Вэньюанем (董文遠; Dǒng Wényuǎn ), который владел магазином зонтов. Зонты из масляной бумаги в Юйхане изготавливаются с высоким уровнем мастерства механика и из лучших материалов, что обеспечивает их долговечность. Длительное воздействие солнечного света и дождя не наносит им вреда, поэтому они популярны среди простых людей. Многие путешественники, проезжавшие через Юань, покупали зонтики в магазине зонтов Дун Вэньюаня в качестве сувениров для друзей и родственников. Зонты из масляной бумаги в Юйхане доступны в различных типах и назначениях, включая те, которые используются для рыбалки или в качестве предметов коллекционирования. [ необходима цитата ]
В 1951 году провинция Чжэцзян выбрала Юйхан в качестве центра промышленного артефакта для зонтов из масляной бумаги и инициировала группу для этого учреждения в 1952 году. Позднее созданная «Artifact Rain Umbrella Industry Co-operations» (雨傘手工業合作社; Yǔsǎn shǒugōngyè hézuòshè ) была первой отраслью артефактов в провинции Чжэцзян. Это учреждение когда-то было в центре внимания китайских СМИ, однако, поскольку популярный металлический зонт появился на рынке, а зонты из масляной бумаги оказались на грани исчезновения. [ необходима цитата ]
5 декабря 2006 года ремесленник Лю Юцюань (劉有泉; Liú Yǒuquán ) встретился с правительственным чиновником района Юйхан и предложил восстановить искусство производства ючжйсань в Юхане с намерением начать новую тенденцию поп-культуры и увеличить местное богатство. Лю потратил несколько сотен юаней и купил несколько десятков бамбуковых зонтов на фабрике бамбуковых зонтов. Но у Лю не было навыков, только чтобы хранить их в качестве «холста» в течение 30 с лишним лет. Местные СМИ сообщили о поиске мастера по производству зонтов из масляной бумаги и повысили местную осведомленность. Четыре дня спустя четыре мастера: Фан Цзиньцюань (房金泉; Fáng Jīnquán ), Чэнь Юэ Сян (陳月祥; Chén Yuèxiáng ), Шэнь Лихуа (沈麗華; Chén Lìhuá ) и Сунь Шуйгэнь (孫水根; Sūn Shuǐgēn ) побудили и намерены восстановить искусство (рисование масляных картин на бамбуковом зонтике). Они передали свои навыки и технику некоторым местным фермерам, выращивающим бамбук, и принесли им доход. Правительственные чиновники Юйхана внесли это искусство в список особо охраняемых и важных старинных артефактов ( Закон о древностях ).
Производство требует умелых рук и техники, а также личного опыта. Обучение на мастера по изготовлению зонтов из масляной бумаги требует ученичества и большой практики. Ученики должны практиковать навыки в течение трех лет, чтобы официально овладеть этой техникой. Инструменты изготавливаются профессиональными кузнецами. Материал зонтов выбирается с осторожностью. Каркас зонта изготавливается из бамбука или дерева, связанных волосяными нитями. Лучшие зонты изготавливаются из персиковых цветов, так как поверхность зонта пропитана пигментом хурмы. Пигмент хурмы производится путем ферментации сока зеленой хурмы [2] , что обеспечивает подходящую липкость. Пропитанные лепестки цветов приклеиваются к каркасу зонта один за другим. Картины или рисунки рисуются на лепестках персиковых цветов перед нанесением тунгового масла сверху. Готовый зонт оставляют сохнуть в сухой темной комнате. Для изготовления хорошо изготовленного зонта из масляной бумаги требуется не менее 70 шагов.
В Лучжоу , Сычуань , культура зонтиков из масляной бумаги началась примерно в конце династии Мин и начале династии Цин . Зонты из масляной бумаги существуют в Сычуани уже четыреста лет. Здесь зонтики изысканны с прекрасными рисунками, обильными цветами и красивым видом, зонтики также славятся своей способностью защищать от сильного ветра. В мае 1993 года шесть опытных мастеров потратили четыре месяца на изготовление знаменитого зонтика Эрлонгсичжу ( Èr lóng xì zhū ), который экспортировался в такие страны, как Англия , Малайзия и Сингапур . Эрлонгсичжу был сделан из 88 сосновых и 52 бамбуковых палок с 1800 слоями бумаги и 100 килограммами (220 фунтов) масляного пигмента. Изготовление Эрлонгсичжу требовало более 70 процедур, и он считался «китайским королем зонтиков».
После того, как западные зонтики стали пользоваться популярностью, популярность лучжоуских ючжисань резко упала. Кроме того, из-за сложных процедур, высокой стоимости производства и низкой прибыли не многие молодые люди были готовы посвятить себя этому искусству. В 2004 году только около тридцати опытных мастеров были готовы продолжить это производство зонтиков. Многие люди беспокоились, что навыки могут вскоре исчезнуть. В октябре 2005 года выставка в Шанхае пригласила местное правительство на выставку зонтиков из масляной бумаги, и с тех пор они снова стали пользоваться некоторой популярностью.
После восстановления меньшинства Юньнань и Лучжо узнали о зонтиках из масляной бумаги и использовали их во время церемоний и подарков. С тех пор зонтики экспортировались в Японию, Сингапур, Корею, Гонконг и Макао.
Современные местные ремесленники по-прежнему используют традиционный метод производства ючжисан , который включает около 70 процедур полностью ручного производства. Например, нарезка бамбука и нанесение изображений. Используемые материалы также соответствуют традиционным материалам, например, бамбуковые палки, привезенные прямо с гор, где они были нарезаны. Инструменты производства тоже старые; чернилам из черного камня уже 450 лет. Контроль качества строгий; четыре траншеи не должны пересекаться, а тунговое масло должно быть равномерно распределено по поверхности зонта. Картины соответствуют ситуациям, для которых они используются.
Зонты из промасленной бумаги в уезде Уюань провинции Цзянси являются традиционными и красивыми на вид, а также прочными и портативными, их называют «金溪斗笠甲路傘; Jīnxī dǒulì Jiǎlù sǎn ».
Во времена династии Сун местный житель Цзянси по имени "馬庭嵐; Mǎ Tínglán " был удостоен должности канцлера , который затем привез с собой в Цзянси из крупного города зонтик из промасленной бумаги. Один из них по имени "甲路人; Jiǎ Lùrén " усовершенствовал прототип и передал его своим потомкам. Говорят, что во времена династии Цин, когда император Канси был на троне, однажды император Канси тайно отправился в Уюань, и шел дождь. Император Канси увидел ребенка, который бросил камень в зонтик; однако камень отскочил от зонтика, не повредив его. Император Канси был удивлен качеством и прочностью масляно-бумажного зонтика и дал ему положительное название, названное «Бумажный зонт Цзялу Цзя Тянься» (甲路紙傘甲天下; Цзиолу чжу сэн цзи тянься ). С тех пор их стали называть «зонтиками Цзиалу» (甲路傘; Цзиулу сань ).
Зонты Jialu были удостоены первого места на международной выставке в 1936 году и достигли своего пика в 1943 году, когда было зафиксировано производство 25 000 зонтов и экспорт 17 000 в год. Однако в 2000 году только три восьмидесятилетних ремесленника обладали этим мастерством, кроме того, один из видов сырья, дерево хурмы, находится под угрозой исчезновения. [ необходимо разъяснение ] С тех пор зонтики Jialu вымерли. В 2006 году местные жители вывели новую и естественную породу и повысили качество Jialu yóuzhǐsǎn . Производство достигло 50 000 в год и экспортировалось в такие страны, как США, Япония и Корея. В настоящее время в Уюане расположены четыре фабрики с чистой стоимостью восемь миллионов юаней, тридцатью жителями деревни и 1800 рабочими.
Jialu yóuzhǐsǎn изготавливаются из высококачественного бамбука, кожистой бумаги и тунгового масла. Основные процедуры: нарезка каркаса зонта, нарезка части зонта, установка палок зонта, кипячение палок зонта, добавление кожистой бумаги, роспись по кожестой бумаге, редактирование кожи зонта, нанесение тунгового масла, сшивание зонта с украшениями, установка ручки и головки. Всего около тридцати процедур.
Зонты из промасленной бумаги в Чанше , провинция Хунань , появились около 100 лет назад. Самый первый магазин зонтов из промасленной бумаги —陶恆泰紙傘店, названный в честь Тао Цзицяо (陶季橋), который основал магазин во времена династии Цин.
В 1900 году Лян Цзинтин (梁敬庭; Liáng Jìngtíng ), работавший в магазине зонтиков в Чанше, открыл свой собственный магазин зонтиков под названием Lianghongfa San (梁宏發傘; liánghóngfā sώn ). Производит старый тип масла, зонтик с черными чернилами. Имя Сянтан Муджи Цзин Ган Ю Сан (湘潭木屐 靖港油傘; xiāngtán mùjī jìng gǎng yóu sώn ) объясняется его прекрасными чертами и выносливостью. В 1921 году братья Пан Куйцин (潘饋清; pān kuì qīng ) основали фабрику под названием Фэйфэй Сан (菲菲傘; fēifēi sǎn ), которая массово производила бумагу для зонтичных кож. Кожа для зонтов, которую они производили, включала традиционные цветочные узоры и множество других рисунков , эти зонты экспортировались в Гонконг, Макао и Юго-Восточную Азию. Зонт был награжден на китайской выставке в 1929 году. Самый высокий уровень производства составлял тридцать тысяч в год, до февраля 1975 года, когда Цзин Ган Юйсань Шэ (靖港雨傘社; Цзин ган юсань шэ ) было упразднено, а производство зонтиков из промасленной бумаги Таохэнмао (陶恆茂; táohéngmào ) было прекращено.
Сырьем для зонта из масляной бумаги Чанша являются кожаная бумага, бамбук, хлопковый шелк, веревка, тунговое масло, вода хурмы, пигмент, коровий рог и дерево. Зонты, производимые Taohengmao (陶恆茂; táohéngmào ), отличаются особой тонкостью и обязуются соблюдать традиционные методы производства со строгими материалами.
Провинция Ханькоу , Хубэй , производила зонтики из масляной бумаги в течение последних нескольких сотен лет. В 1864 году Сомун ( китайский :蘇文; пиньинь : Sūwén ), который был родом из Хунани, инвестировал в магазин зонтов. Позже он открыл официальный магазин зонтов под названием Suhengtai Sandian ( китайский :蘇恆泰傘店; пиньинь : sūhéngtàisǎndiàn ), с 12 рабочими и 3 учениками в его штате. Производство составляло около 500-600 зонтов в месяц. Сомун также увеличил популярность зонтов на местном уровне, позже расширив свой бизнес и получив огромную прибыль.
Зонт из масляной бумаги Suhengtai ( китайский :蘇恆泰; пиньинь : sūhéngtài ) также стал популярным в местном масштабе. Когда-то было модно покупать зонтики для свадеб; невеста держала синий, а жених — красный, что в совокупности означало красивый брак. В 1970 году бизнес по производству зонтов из масляной бумаги Sheng Tai прекратил свое существование. При производстве использовались два типа материалов: каркас изготавливался из особого вида бамбука, а ручка зонта — из особого вида древесины из Хунани. Тунговое масло, кожаная бумага и масло хурмы, используемые в производстве, тщательно выбирались. Зонт из масляной бумаги Suhengtai прослужил около восьми-двенадцати лет.
Зонты из масляной бумаги производятся как в Фучжоу , так и в Наньпине провинции Фуцзянь . Зонт из масляной бумаги является одним из трех сокровищ Фучжоу (福州三寶). Два других — это脫胎漆器( лакированные изделия ) и牛角梳( гребни из рога крупного рогатого скота ). Зонты играют большую роль в повседневной жизни жителей Фучжоу, местные жители называют их包袱傘— что буквально означает «в рюкзаке каждого есть зонтик». Зонты из масляной бумаги из Наньпина известны наряду с двумя другими брендами, известными как «три рта» (三口), два других рта —水口и閩清口. Производство началось в 20 веке с пиковым темпом в пятьдесят тысяч в год. Однако постепенно традиционный зонт из масляной бумаги был заменен складным зонтом в 1970-х годах. С тех пор местные мастера переключились на производство небольших и портативных зонтов. Зонты, произведенные в Наньпине, в настоящее время экспортируются в Гонконг, Макао, Тайвань, Юго-Восточную Азию, Европу и Америку.
Материалы для зонтика из масляной бумаги в Фучжоу выбираются строго, и допускаются только высококачественные материалы. Леса должны быть сделаны из бамбука из провинции Северная Фуцзянь, который обладает хорошей эластичностью и прочностью; кроме того, бамбук должен быть не моложе пяти лет. Для изготовления одного зонтика требуется 83 процедуры.
Традиционное искусство зонтов из масляной бумаги в Фучжоу делится на пять подкатегорий, включая каркас зонта, установку зонта, головку зонта, ручку и живопись, основным направлением которой является установка зонта. Есть также несколько известных местных художников по зонтам, включая程家寶,林永欽и劉夢秋.
Зонт из масляной бумаги в Фучжоу датируется периодом Пяти династий и Десяти королевств . Когда王審知основал свое собственное королевство под названием "閩國" ( Фуцзянь ) в Фучжоу, он привез с собой зонтик из масляной бумаги из Чжэцзяна . Во времена династии Цин в Фучжоу было около 300 магазинов. Зонт из масляной бумаги также был одним из символов, используемых во время бунтов против японцев во время Синьхайской революции .
Зонт из промасленной бумаги в Фучжоу прославился своей выносливостью на выставках в Панаме в 1915 году и в Чикаго в 1933 году.
В 1985 году зонтик из масляной бумаги из Фучжоу получил значительное улучшение и продвижение и был экспортирован в Японию, Европу и Юго-Восточную Азию. Каждый зонтик имеет 72 палки в каркасе, широко открывается и плотно закрывается, придавая ему вид змеи, поэтому он получил прозвище «Змеиный зонтик».
В 1990 году правительственный чиновник,林愛枝, отправился в Сиэтл на выставку зонтиков, и показанный им красный зонтик вызвал большой отклик у публики. Однако магазин зонтиков в Фучжоу закрылся в 1997 году, что привело к низкому производству с незначительным экспортом в Японию. Хотя местные мастера по изготовлению зонтиков уже заняты другими работами, они все еще обращаются к местному правительству с просьбой о помощи в восстановлении этого искусства.
В настоящее время зонтик из масляной бумаги стал формой популярного искусства и украшения. Существуют мастер-классы и уроки для людей, которые рисуют на зонтиках традиционным способом. Зонты также служат важным элементом дизайна интерьера в Фуцзяне, их часто можно увидеть выставленными в таких местах, как дорогие рестораны и отели, дома людей и музеи.
Производство зонтов из масляной бумаги в Тэнчуне , Юньнань, восходит к двумстам годам назад, или девяти поколениям, также называемым紙撐子(бумажная опора). Ходили слухи, что鄭以公, который однажды встретил двух мастеров по изготовлению зонтов и научился у них мастерству, привез эти навыки с собой в Тэнчун и передал их своим потомкам. В прошлом зонты из масляной бумаги распространились по всем рынкам в Тэнчуне. Местным хакка особенно нравились зонты из масляной бумаги. Глава деревни鄭傳國сказал, что когда-то 80% жителей деревни умели делать зонты из масляной бумаги, но теперь их делают только четверо. В настоящее время лучшим производственным домохозяйством является鄭家朝, который разборчив в материале и методах. Тунговое масло и вода хурмы изготавливаются с соблюдением традиционных методов производства. Окончательный зонт получается элегантным и прочным. Скорость производства составляет около одного-двух зонтов в день.鄭映樓, который делает только большие зонты, любит размещать большие зонты перед своим магазином, чтобы защититься от солнца и привлечь покупателей, поэтому их также называют «зонтиком из сарайного магазина» (照舖傘). В настоящее время они производят зонты только в свободное от сельскохозяйственных работ время.
Зонты из масляной бумаги, произведенные в Тенгчуне, тонко настроены, изобилуют цветами и имеют прекрасный внешний вид. Когда-то они продавались в других провинциях Китая. Однако в 1950-х годах наблюдалось постепенное снижение производства. Производство зонтиков из масляной бумаги в настоящее время направлено только на передачу навыков, чтобы предотвратить исчезновение этого ремесла на местном уровне.
Зонт из масляной бумаги использует специальный бамбук и дерево, перевезенные из雲華(Юньхуа) и古永(Гуйон) в качестве ручки и подставки для зонта. Поверхность зонта использует кожу, купленную в界頭(Цзьетоу). Почищенную тунговым маслом, названную зеленой тканью (綠衣子). Процедуры включают в себя нарезку бамбукового каркаса, сшивание, поверхностную кожу, смазывание водой хурмы, сворачивание каркаса, сушку зонта, покраску, установку ручки, смазывание тунговым маслом, добавление одежды, повторное сшивание. В среднем это около двух зонтов в день.
В традиционных браках хакка родители невесты должны заплатить приданое семье мужа, в котором зонтик из масляной бумаги является одним из обязательных приданых. «紙» (бумага) является омонимом «子» (сыновья) в китайском языке, что означает рождение сыновей в раннем возрасте. Иероглиф «傘» (зонт) содержит пять «人» (мужчина) с коннотацией множества сыновей и внуков. Зонт из масляной бумаги прямой, с символом искоренения злых духов. Круглый вид символизирует «полноту», коннотацию прекрасного брака. И поскольку сам зонтик может защищать от дождя и ветра, тем самым не давая злым духам проникнуть внутрь. Другое приданое, которое идет с зонтиком из масляной бумаги, включает в себя пять цветных брюк, стол, занавеску и коробки. В более богатых семьях приданое может включать бога и драгоценности или высококачественную ткань или одеяла. Кроме того, семья невесты дарила овощи, имеющие омонимы с положительными словами, такими как сельдерей, чеснок и зеленый лук, которые затем связывали красной веревкой и передавали в качестве подарков семье мужа. Зонт из промасленной бумаги в качестве приданого до сих пор является традицией в семье Хакка на Тайване и в некоторых других странах Юго-Восточной Азии .
Поскольку многие популяции хакка находятся в горных районах Китая, большинство трупов хоронят в горах. Изначально люди хакка не устанавливают надгробный камень, однако после того, как труп хоронят во второй раз (обычно через 3–5 лет), добавляется дополнительная более грандиозная церемония. При покупке, обычно в восьмой месяц китайского календаря, нанимается опытный мастер погребения, чтобы выкопать старую могилу и выкопать чистые кости для официального и постоянного захоронения в точном месте. Зонтик из промасленной бумаги используется для того, чтобы накрыть кости, пока их чистят.
В народе Яо, расположенном в уезде Лунхуэй провинции Хунань , зонт из промасленной бумаги используется в качестве подарка на помолвку мужской стороной. Когда между двумя семьями достигается консенсус, семья мужской стороны нанимает опытного мужчину, чтобы сделать предложение руки и сердца в доме женщины. Первое предложение не требует никаких подарков, а только разрешения родителей невесты. В день помолвки мужская сторона должна принести зонт из промасленной бумаги в дом женщины и положить его на священный стол, расположенный в доме; невеста должна лично взять зонт со стола и закрыть зонт, который сшит 12 треугольниками. Затем опытный мужчина должен принести зонт из промасленной бумаги обратно в дом мужа для доказательства успешной помолвки. На обратном пути опытный мужчина не должен сам открывать зонт. Если развод состоится позже, муж должен вернуть невесте нить на стежке.
Народность Дай, проживающая в провинции Юньнань, использует особый тип бумаги, называемый "嘎拉沙" (Гарсия), для изготовления зонтика из масляной бумаги, который промазывают кунжутным маслом. Дай верят, что зонтик может привести мертвых на небеса . Этот тип зонтика все еще доступен в деревне сегодня.
«Танец с зонтиком» — один из традиционных танцев культуры хакка, во время церемонии танцор должен держать бумажный зонтик и носить синюю рубашку (традиционная одежда хакка). Церемония танца хакка является важной частью культуры хакка наряду с «драмой чайного листа» и «горной песней».
Зонт из масляной бумаги является культурным символом хакка в районе Мейнонг города Гаосюн . Производственные процедуры делятся на пять основных частей. Сюда входят каркас зонта, производство зонта, головка зонта, ручка зонта и художественная роспись. Если что-то из вышеперечисленного сделано, зонт можно назвать «полным искусством» (全藝).
Начало производства зонтиков из масляной бумаги в Мейнонге связано с двумя слухами.
В 1970 году английский журнал использовал пионера зонтиков из масляной бумаги Goung (廣進勝) Линя (林享麟) и его зонтик в качестве обложки журнала, вместе с подробной статьей о культуре и производстве зонтиков из масляной бумаги. BBC также включили серию записей зонтика из масляной бумаги под названием «Долгий поиск». Кроме того, в 1983 году известный продюсер фильмов хакка Линь Фу-Дэ (林福地) включил зонтик из масляной бумаги в свою драму « Звезда знает мое сердце ». Когда драма была показана на японском телевидении, тайваньский зонтик из масляной бумаги произвел впечатление на японцев, которые заказали большое количество для импорта. После 1980 года, с ростом общего финансового положения Тайваня, возросшим туризмом Мейнонга, зонтик из масляной бумаги восстановил свою полезность в повседневной жизни наряду с его ценностью как местного культурного и туристического сувенира.
Леса для зонтиков Meinong из масляной бумаги изготавливаются в основном из бамбуковых палочек, которые перевозятся из таких мест, как Пули , Чжушань , уезд Наньтоу и район Цишань в Гаосюне. Особенно знаменитый бамбук мосо из района Кушань. Бамбук мосо славится своей прочностью и эластичностью. Таким образом, леса в основном изготавливаются из бамбука мосо. Перед производством большую часть бамбука замачивают в воде, чтобы удалить сахар в течение месяца. Затем их сушат на солнце, чтобы предотвратить заражение насекомыми. После резки и нарезки они становятся основным каркасом зонтика с дополнительными модификациями, такими как головка зонтика, ручка и сверление отверстий для сшивания. После изготовления лесов на поверхность, а также по бокам наносится воск. Затем масло хурмы, выпекание на солнце, покраска, установка ручки, фиксация головки зонтика, сшивание для окончательного зонта из масляной бумаги.
_(9099970800).jpg/1280px-Making_umbrellas_(Japan)_(9099970800).jpg)
Зонты из масляной бумаги часто известны в Японии как вагаса ( яп . :和傘, «японский зонтик») , а те, у которых дизайн в виде бычьего глаза, называются джаномегаса ( яп . :蛇の目傘, «зонт в виде змеиного глаза») . Ручка и каркас часто окрашены в черный цвет, однако иногда применяются и другие цвета. Роспись поверхности включает традиционную японскую культуру, получившую популярность с периода Адзути-Момояма до периода Эдо . [a]
Происхождение зонтиков из масляной бумаги можно проследить до тех тканевых балдахинов, привезенных из Кореи в Японию в период Асука , образцы которых сохранились среди сокровищ Сёсоин . [4] [5] [6] Изначально зонтик из масляной бумаги был священным инструментом в буддийской церемонии. В период Хэйан технологии производства бумаги и обработки бамбука развивались. В период Муромати на поверхность бумаги наносили пигменты и воск для дополнительной водостойкости.
В период Адзути-Момояма Лусон Сукэдзаэмон представил зонт со щитом из Филиппин , что способствовало популярности зонта. В эпоху Гэнроку были внесены изменения, чтобы повысить его полезность в определенных обстоятельствах. Некоторые монахи и врачи использовали более короткие и толстые зонты с торговыми марками или логотипами на них, а затем одалживали их клиентам в качестве рекламы. Зонты также стали инструментом гейш . Кроме того, некоторые безработные самураи периода Эдо изготавливали зонты из промасленной бумаги в качестве второстепенного занятия. Известным примером является Адзима -каса (阿島傘) , сделанный в префектуре Нагано , который до сих пор производится там.
Однако с ростом популярности западных зонтов в период Мэйдзи рынок зонтов из промасленной бумаги в наши дни сократился, и их производят лишь в нескольких местах, например, в Киото , префектура Гифу и Ёдоэ , префектура Тоттори .
Tsujikura — старейший магазин зонтов из промасленной бумаги в Японии.
Стиль зонтика из масляной бумаги в Киото называется кёвагаса (京和傘) . Он полностью изготавливается вручную, цвета и изображения имеют японские черты, материалы также строго контролируются. Ручка и каркас сделаны из бамбука из Камеока, Киото ; кожа зонтика сделана из бумаги Мейнонг из Гифу. Поверхность кожи зонтика смазана кунжутным маслом и завязана тонкими нитями. Опытный мастер обычно производит от десяти до двадцати кёвагаса в месяц. Один стиль зонтика имеет концентрические круги на внешней стороне кожи зонтика, называемые джаномэгаса (蛇の目傘) , что буквально означает глаз змеи .
Производство зонтиков из масляной бумаги в Гифу началось около 1750 года. Каждый зонтик из масляной бумаги, изготовленный в Гифу, проходит более ста процедур. В период Сёва производство в Гифу достигло пика — около пятнадцати миллионов в год. Сегодня производство составляет всего несколько десятков тысяч в год.
Производство зонтиков из масляной бумаги началось в Ёдоэ, Тоттори , в 1821 году компанией Kurayoshiya (倉吉屋) . В период Мэйдзи производство в Ёдоэ составляло всего несколько тысяч в год. Однако из-за обилия и доступности бамбука и другого сырья в период Тайсё производство на фабриках увеличилось на 71%, а чистый объём производства составил 17 000 вагаса в год. Большинство районов на западе Японии регулярно использовали Ёдоэ вагаса.
.jpg/1280px-Wedding,_Yoyogi_Park_(2562137428).jpg)
Помимо своей полезности, зонтики из масляной бумаги довольно часто встречаются в японской культуре и часто ассоциируются с гейшами, традиционными танцами, чайной церемонией и повседневной пользой, включая свадебную церемонию. Магазины зонтиков из масляной бумаги в Гионе классифицировали своих клиентов по категориям в зависимости от различных стилей зонтиков из масляной бумаги:
Разные цвета имеют разное значение и символику; на традиционных свадьбах невест обычно укрывают красным зонтиком из промасленной бумаги.
В чае для мероприятий на открытом воздухе ( нодатэ ) используется красный зонтик, называемый нодатекаса (野点傘) .
В Корее также традиционно использовались зонтики из масляной бумаги. Корейские зонтики из масляной бумаги характеризуются использованием корейской бумаги разных цветов.
Точный период времени, когда зонты из масляной бумаги начали использоваться в Корее, неясен, но картины показывают их использование по крайней мере во времена династии Чосон . Зонты из масляной бумаги позже стали более широко распространены и использовались в этом качестве до 1960-х годов; однако зонты из масляной бумаги постепенно исчезли в Корее из-за появления более прочных современных зонтов.
В настоящее время единственный мастер, который делает зонтики из масляной бумаги, проживает в Чонджу , Чолла-Пукто . Их производство было признано нематериальным культурным достоянием в 2011 году и продолжает существовать в Южной Корее. [ необходима цитата ]
Искусство зонтиков из масляной бумаги в Северном Таиланде, или Чиангмае, насчитывает около двухсот лет. Каркас зонтика сделан из зеленых бамбуковых палочек, цвета и изображения изобилуют, включая изображения пейзажей, животных, людей и цветов. Поверхности зонтика могут иметь квадратную форму в дополнение к традиционной круглой. Зонты из масляной бумаги в Таиланде имеют уникальные особенности, которые часто привлекают туристов покупать их. Из нескольких типов наиболее известными являются те, которые производятся в деревне Бо Санг. Большинство фермеров производят зонтики из масляной бумаги в свободное время на специализированных фабриках.
Местные жители ходят слухи, что зонтик из масляной бумаги был завезен в Таиланд бамарами . Давным-давно монах в Таиланде по имени «Пра Ин Тхат», который практиковал буддизм в храме «Ват Бо Санг» и много путешествовал. Однажды, когда он приблизился к северной границе Бирмы и пробыл там несколько дней, тайцы разместили его на время его пребывания. В то время, когда Пра Ин Тхат завтракал, бамар дал ему зонт вместе с молитвой монаха. Монах посчитал, что зонт очень удобен, и ему стало любопытно, как он сделан, он решил научиться делать зонт. Таким образом, он посетил деревню, которая специализировалась на производстве зонтов, расположенную в Бирме. Пра Ин Тхат записал подробные процедуры производства и привез их с собой в храм Ват Бо Санг.
Вернувшись в Ват Бо Санг, Пра Ин, который был в поисках необходимых материалов для производства зонтика, с некоторой помощью жителей деревни, они смогли сделать первый зонтик в Таиланде. Поначалу не многие жители деревни были мотивированы делать зонтики, однако, как только они поняли удобство этого, многие захотели заняться массовым производством и покупкой. Производство зонтиков из промасленной бумаги стало одним из основных источников дохода для деревни Бо Санг.
В 1941 году жители деревни Бо Санг объединились и основали «Bo Sang Umbrella Making Cooperative Ltd.». Руководителем компании является Джамрун Сутхививатт. Компания специализируется на производстве зонтов разных размеров, таких как 14, 16, 18, 20, 35, 40 дюймов и даже больших зонтов. В 1957 году правительственная ассоциация «Центр промышленного развития Севера» оказала помощь жителям деревни и улучшила их методы производства.
Кожа зонта изготавливается из кожи дерева шелковицы, называемой «са». Кожа шелковицы размягчается, моется, разминается, моется и отбеливается. Она покрывается тканью для увеличения толщины. Затем высушивается на солнце. Производство зонтов из масляной бумаги полностью ручное, включая нарезку бамбуковой палки, соединение каркаса зонта, добавление кожи, покраску и сушку. Зонты Bo Sang используют масляную краску для покраски и все они полностью расписаны вручную.
Фестиваль зонтиков из масляной бумаги проходит в Чиангмае в январе или феврале каждого года. Это один из самых популярных фестивалей, привлекающий множество туристов. Фестиваль в основном проходит на улицах Бо Санга, каждое место в деревне украшено зонтиками из масляной бумаги. Также проводятся соревнования между ремесленниками и художниками зонтиков из масляной бумаги, победителям вручаются призы. Женщины из деревни Бо Санга выступают на велосипедах с зонтиком из масляной бумаги и одновременно соревнуются за звание «Мисс Бо Санга» года.
Вьетнамцы также имеют давнюю традицию использования зонтов из промасленной бумаги, но до сих пор не было проведено исследований относительно типа зонтов из промасленной бумаги, используемых вьетнамцами. [7]
Народ хакка из исторического города Майнунг изготавливает удивительные зонтики из бамбука и бумаги. Эти зонтики, покрытые лаком и расписанные красочными узорами, на самом деле отлично работают под дождем.
.jpg/1280px-Art_of_Paper_Parasol_Making_2017_(50541524282).jpg)