stringtranslate.com

Френология

Френологический череп, европейец, XIX век. Коллекция Wellcome, Лондон

Френология (от древнегреческого φρήν (phrēn)  «разум» и λόγος ( logos )  «знание») — лженаука , которая включает в себя измерение неровностей на черепе для прогнозирования психических черт. [1] [2] Он основан на концепции, согласно которой мозг является органом разума и что определенные области мозга имеют локализованные, специфические функции или модули. [3] Было сказано, что мозг состоит из разных мышц, поэтому те, которые использовались чаще, были больше, что приводило к разной форме черепа. Это привело к объяснению того, почему у всех есть шишки на черепе в разных местах. Мозговые «мышцы», которые не использовались так часто, оставались маленькими и поэтому не присутствовали на внешней стороне черепа. Хотя обе эти идеи имеют под собой реальную основу, френология выходит за рамки эмпирических знаний, отходя от науки. [1] [4] Центральное френологическое представление о том, что измерение контура черепа может предсказать черты личности , дискредитировано эмпирическими исследованиями. [5] Разработанная немецким врачом Францем Йозефом Галлом в 1796 году, [6] эта дисциплина имела большое влияние в 19 веке, особенно примерно с 1810 по 1840 год. Основным британским центром френологии был Эдинбург, где в 1820 году было основано Эдинбургское френологическое общество. .

Френология сегодня признана лженаукой. [1] [2] [7] Методологическая строгость френологии была сомнительной даже по меркам своего времени, поскольку многие авторы уже в XIX веке считали френологию лженаукой. [8] Были проведены различные исследования, дискредитировавшие френологию, большинство из которых были проведены с использованием методов абляции . Мари-Жан-Пьер Флуранс с помощью абляции продемонстрировал, что головной мозг и мозжечок выполняют разные функции. Он обнаружил, что пораженные области никогда не выполняли функции, предложенные лженаукой френологией. Однако Поль Брока опроверг идею о том, что френология является наукой, когда открыл и назвал « область Брока ». Способность пациента произносить речь была утрачена, в то время как его способность понимать речь осталась неизменной. В результате вскрытия их мозга он обнаружил повреждение левой лобной доли . Он пришел к выводу, что эта область мозга отвечает за производство речи. Между Флурансом и Брока были опровергнуты претензии на поддержку френологии. Френологическое мышление оказало влияние на психиатрию и психологию XIX века. Предположение Галла о том, что характер, мысли и эмоции расположены в определенных областях мозга, считается важным историческим достижением в области нейропсихологии . [9] [10] Он внес свой вклад в идею о том, что мозг пространственно организован, но не так, как он предлагал. В мозгу существует четкое разделение труда, но ни одно из них даже отдаленно не коррелирует с размером головы или строением черепа. Хотя это способствовало некоторому прогрессу в понимании мозга и его функций, со временем развился скептицизм в отношении френологии.

Френолог , эскиз А.С. Хартрика, 1895 г.

Хотя сама френология уже давно дискредитирована, изучение внутренней поверхности черепов архаичных видов человека позволяет современным исследователям получить информацию о развитии различных областей мозга этих видов и тем самым сделать некоторые выводы об их когнитивных и коммуникативных способностях. , [11] и, возможно, даже кое-что об их общественной жизни. [12] Из-за ограничений этот метод иногда критикуют как «палеофренологию». [12]

Умственные способности

Френологи полагают, что человеческий разум обладает набором различных умственных способностей , каждая из которых представлена ​​в отдельной области мозга. Например, способность «благотворительности», от греческого «любовь к потомству», располагалась по центру затылка (см. иллюстрацию из Академического словаря Вебстера ).

Считалось, что эти области пропорциональны склонностям человека. Важность органа определялась его относительным размером по сравнению с другими органами. Считалось, что черепной череп — как перчатка на руке — приспосабливается к разным размерам этих областей мозга, так что способность человека к определенной черте личности можно определить, просто измеряя участок черепа, который лежит над ним. соответствующий участок мозга.

Френология, изучающая личность и характер, отличается от краниометрии , изучающей размер, вес и форму черепа, и физиогномики , изучающей черты лица.

Метод

Френология — это процесс, который включает наблюдение и/или ощупывание черепа для определения психологических качеств человека. Франц Йозеф Галль считал, что мозг состоит из 27 отдельных органов, определяющих личность , причем первые 19 из этих «органов», как он полагал, существуют у других видов животных. Френологи водили кончиками пальцев и ладонями по черепам своих пациентов, чтобы нащупать расширения или углубления. [13] Френолог часто проводил измерения общего размера головы с помощью рулетки и реже использовал краниометр , специальную версию штангенциркуля . В целом инструменты для измерения размеров черепа продолжали использоваться после того, как основная френология прекратила свое существование. Френологи уделяют особое внимание использованию рисунков людей с определенными чертами характера, чтобы определить характер человека, и поэтому во многих книгах по френологии представлены изображения предметов. По абсолютным и относительным размерам черепа френолог оценивал характер и темперамент больного.

Список «органов мозга» Галля был конкретным. Увеличенный орган означал, что пациент активно использовал этот конкретный « орган ». Количество и более подробные значения органов были добавлены позже другими френологами. 27 областей различались по функциям: от чувства цвета до религиозности , воинственности или разрушения. Каждый из 27 «органов мозга» располагался под определенной областью черепа. Ощупывая череп, френолог использовал свои знания о форме головы и положении органов, чтобы определить общие природные сильные и слабые стороны человека. Френологи считали, что голова отражает естественные склонности, но не абсолютные ограничения или силу характера. В первой френологической схеме были даны названия органов, описанных Галлем; это был один лист, и он продавался за цент. Более поздние графики были более обширными. [14]

История

Определение френологии с помощью таблицы из Академического словаря Вебстера, c.  1895 г.

Среди первых, кто определил мозг как главный управляющий центр тела, были Гиппократ и его последователи, положившие начало серьезному изменению мышления по сравнению с египетскими , библейскими и ранними греческими взглядами, которые основывали главенство телесного контроля на сердце. [15] Это убеждение было поддержано греческим врачом Галеном , который пришел к выводу, что умственная деятельность происходит в мозгу, а не в сердце, утверждая, что мозг, холодный, влажный орган, образованный спермой, был местом пребывания души животного - одного из трех «душ», обнаруженных в теле, каждая из которых связана с основным органом. [16]

Швейцарский пастор Иоганн Каспар Лаватер (1741–1801) выдвинул идею о том, что физиогномика связана с конкретными чертами характера людей, а не с общими типами, в своей книге «Physiognomische Fragmente» , опубликованной между 1775 и 1778 годами. [17] Его работа была переведена на английский язык. и опубликовано в 1832 году под названием « Карманный лаватер», или «Наука физиогномики» . [18] Он считал, что мысли ума и страсти души связаны с внешним обликом человека.

О лбу. Когда лоб совершенно перпендикулярен , от волос до бровей, это означает полный недостаток понимания. (стр. 24)

В 1796 году немецкий врач Франц Йозеф Галль (1758–1828) начал читать лекции по органологии: изоляции умственных способностей [19], а затем краниоскопии , которая включала определение формы черепа, присущей индивидууму. Сотрудник Галля Иоганн Гаспар Шпурцхайм популяризировал термин «френология». [19] [20]

В 1809 году Галл начал писать свою основную [21] работу « Анатомия и физиология нервной системы вообще и мозга в частности» с наблюдениями о возможности установления некоторых интеллектуальных и моральных склонностей человека и животных с помощью конфигурация своих глав . Он не был опубликован до 1819 года. Во введении к этому основному труду Галл делает следующее заявление относительно своих доктринальных принципов, составляющих интеллектуальную основу френологии: [22]

Путем тщательного наблюдения и обширных экспериментов Галл полагал , что установил связь между аспектами характера, называемыми способностями , и конкретными органами мозга .

Иоганн Шпурцхайм был самым важным сотрудником Галля. Он работал анатомом у Галля до 1813 года, когда по неизвестным причинам они окончательно поссорились. [19] Публикация под своим собственным именем Спурцхайм успешно распространяла френологию по всему Соединенному Королевству во время своих лекционных туров в 1814 и 1815 годах [23] и по Соединенным Штатам в 1832 году, где он в конечном итоге умер. [24]

Галля больше заботило создание физической науки, поэтому именно через Шпурцгейма френология впервые распространилась по Европе и Америке. [19] Френология, хотя и не была общепринятой, вряд ли была второстепенным явлением той эпохи. Джордж Комб стал главным пропагандистом френологии во всем англоязычном мире после того, как увидел вскрытие мозга Спурцхайма, убедив его в достоинствах френологии.

Джордж Комб

Популяризация френологии среди среднего и рабочего класса отчасти объяснялась идеей о важности научных знаний и признаком утонченности и современности. [25] Дешевые и многочисленные брошюры , а также растущая популярность научных лекций как развлечения также способствовали распространению френологии в массы. Комб создал систему философии человеческого разума [26] , ставшую популярной в массах благодаря своим упрощенным принципам и широкому спектру социальных приложений, гармонировавших с либеральным викторианским мировоззрением. [23] Книга Джорджа Комба «О конституции человека и ее связи с внешними объектами» была продана тиражом более 200 000 экземпляров в девяти изданиях. [27] Комб также посвятил большую часть своей книги примирению религии и френологии, что долгое время было камнем преткновения. Другая причина ее популярности заключалась в том, что френология балансировала между свободой воли и детерминизмом . [28] Врожденные способности человека были очевидны, и никакая способность не рассматривалась как зло, хотя злоупотребление ею считалось. Френология позволяла самосовершенствоваться и продвигаться по карьерной лестнице, одновременно предоставляя пищу для нападок на аристократические привилегии. [28] [29] Френология также имела широкую привлекательность, поскольку она была реформистской философией, а не радикальной. [30] Френология не ограничивалась простыми людьми, и королева Виктория и принц Альберт пригласили Джорджа Комба прочитать головы их детей. [31]

Американские братья Лоренцо Найлс Фаулер (1811–1896) и Орсон Сквайр Фаулер (1809–1887) были ведущими френологами своего времени. Орсон вместе с партнерами Сэмюэлем Робертом Уэллсом и Нельсоном Сайзером руководил френологическим бизнесом и издательством Fowlers & Wells в Нью-Йорке . Тем временем Лоренцо провел большую часть своей жизни в Англии, где он основал знаменитое френологическое издательство LN Fowler & Co. и получил значительную известность благодаря своей главе по френологии ( фарфоровая голова, показывающая френологические способности), которая стала символом дисциплины. . [32] Орсон Фаулер был известен своим восьмиугольным домом .

Френология возникла в то время, когда научные процедуры и стандарты приемлемых доказательств все еще кодифицировались. [33] В контексте викторианского общества френология была респектабельной научной теорией. Френологическое общество Эдинбурга, основанное Джорджем и Эндрю Комбами, было примером авторитета френологии в то время и включало в себя ряд чрезвычайно влиятельных социальных реформаторов и интеллектуалов, в том числе издателя Роберта Чемберса , астронома Джона Прингла Никола , эволюционного защитника окружающей среды. Хьюитт Коттрелл Уотсон и реформатор системы убежища Уильям А.Ф. Браун . В 1826 году из 120 членов Эдинбургского общества примерно треть имела медицинское образование. [34] К 1840-м годам в Лондоне существовало более 28 френологических обществ, насчитывавших более 1000 членов. [27] Другим важным ученым был Луиджи Феррарезе , ведущий итальянский френолог. [35] Он выступал за то, чтобы правительства использовали френологию как научное средство борьбы со многими социальными недугами, а его Memorie Riguardanti La Dottrina Frenologica (1836) считается «одной из фундаментальных работ XIX века в этой области». [35]

Традиционно разум изучался посредством самоанализа . Френология предоставила привлекательную биологическую альтернативу, которая попыталась объединить все психические явления, используя последовательную биологическую терминологию. [36] Подход Галла подготовил почву для изучения разума, что привело к падению его собственных теорий. [37] Френология способствовала развитию физической антропологии, судебной медицины, знаний о нервной системе и анатомии мозга, а также внесла вклад в прикладную психологию. [38]

Джон Эллиотсон был блестящим, но неустойчивым кардиологом, ставшим френологом в 1840-х годах. Он также был месмеристом и объединил их в нечто, что он назвал френомесмеризмом или френомагнатизмом. [34] Изменение поведения с помощью месмеризма в конечном итоге победило в больнице Эллиотсона, поставив френологию на подчинённую роль. [33] Другие также объединили френологию и месмеризм , например, практические френологи Коллайер и Джозеф Р. Бьюкенен . Преимущество сочетания месмеризма и френологии заключалось в том, что транс, в который погружался пациент, должен был позволять манипулировать его/ее склонностями и качествами. [34] Например, если был затронут орган самооценки, субъект принимал надменное выражение. [39]

Френология была величайшей ошибкой психологии.

-  Дж. К. Флюгель (1933) [40]

К 1840-м годам френология как научная теория была в основном дискредитирована. Это произошло лишь частично из-за растущего количества доказательств против френологии. [34] Френологи никогда не могли прийти к единому мнению относительно количества основных психических органов: от 27 до более чем 40, [41] [42] и с трудом находили психические органы. Френологи полагались на краниоскопические показания черепа, чтобы найти расположение органов. [43] Эксперименты Жан-Пьера Флуранса на мозге голубей показали, что потеря частей мозга либо не приводила к потере функции, либо к потере совершенно иной функции, чем та, которую приписывала ему френология. Эксперимент Флуранса, хотя и не был идеальным, по-видимому, указывал на то, что предполагаемые органы Галла были воображаемыми. [37] [44] Ученые также разочаровались во френологии после ее эксплуатации предпринимателями средним и рабочим классом. Популяризация привела к упрощению френологии и примешиванию к ней принципов физиогномики, с самого начала отвергавшейся Галлем как показатель личности. [45] Френология с самого начала была запятнана обвинениями в пропаганде материализма и атеизма, а также в разрушении морали. Все это привело к упадку френологии. [43] [46] Недавние исследования с использованием современных технологий, таких как магнитно-резонансная томография, еще больше опровергли утверждения френологии. [47]

В начале 20 века произошло возрождение интереса к френологии, отчасти из-за исследований эволюции , криминологии и антропологии (проводившихся Чезаре Ломброзо ). Самым известным британским френологом XX века был лондонский психиатр Бернард Холландер (1864–1934). Его основные работы « Психическая функция мозга» (1901) и «Научная френология» (1902) представляют собой оценку учения Галля. Холландер ввел количественный подход к френологической диагностике, определив метод измерения черепа и сравнив измерения со средними статистическими показателями. [48]

В Бельгии Пол Баутс (1900–1999) начал изучать френологию с педагогической точки зрения, используя френологический анализ для определения индивидуальной педагогики . Объединив френологию с типологией и графологией , он разработал глобальный подход, известный как психогномика . Баутс, римско-католический священник, стал главным пропагандистом возобновления интереса к френологии и психогномике в Бельгии в XX веке. Он также активно работал в Бразилии и Канаде , где основал институты характерологии. Его работы «Психогномия » и «Grandioses Destinées Individuelle et Humane dans la lumière de la Caractérologie et de l'Evolution Cérébro-cranienne» считаются стандартными работами в этой области. В последней работе, посвященной палеоантропологии , Баутс развил телеологический и ортогенетический взгляд на совершенствование эволюции от палеоэнцефалических форм черепа доисторического человека , которые, по его мнению, все еще преобладали у преступников и дикарей, к более высокой форме человечество, тем самым увековечивая проблематическую расизацию человеческого тела, присущую френологии. Баутс умер 7 марта 1999 года. Его дело продолжил голландский фонд PPP ( Per Pulchritudinem in Pulchritudine ), которым руководит Анетт Мюллер, одна из учениц Баутса.

В 1930-е годы бельгийские колониальные власти в Руанде использовали френологию для объяснения предполагаемого превосходства тутси над хуту . [49]

Приложение

Выпуск Американского френологического журнала 1848 года , опубликованный издательством Fowlers & Wells, Нью-Йорк.

Расизм

Некоторые ученые считали, что френология подтверждает превосходство европейцев над другими расами. Считалось, что сравнение черепов разных этнических групп позволяет ранжировать расы от наименее развитых к наиболее развитым. Бруссе, ученик Галля, заявлял, что кавказцы самые красивые, в то время как такие народы, как австралийские аборигены и маори , никогда не станут цивилизованными, поскольку «у них не было мозгового органа, позволяющего создавать великих художников». [50] Лишь немногие френологи выступали за освобождение рабов , в то время как многие использовали его для защиты рабства. [51] Вместо этого они утверждали, что посредством образования и скрещивания «меньшие народы» могут улучшиться. [52] Другой аргумент заключался в том, что естественное неравенство людей можно использовать для размещения их в наиболее подходящем месте в обществе. [51]

Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы также были распространены во френологии. Считалось, что женщины, у которых голова обычно была больше сзади и ниже лба, имели недоразвитые органы, необходимые для успеха в искусстве и науке, но при этом имели более крупные психические органы, связанные с уходом за детьми и религией. [53] Хотя френологи не оспаривали существование талантливых женщин, это меньшинство не предоставило оправдания гражданству или участию в политике. [54]

Образование

Одним из рассматриваемых практических применений френологии было образование. Из-за природы френологии люди, естественно, считались неравными, поскольку очень немногие люди имели естественный идеальный баланс между органами. Таким образом, образование будет играть важную роль в создании баланса посредством строгой тренировки полезных органов и подавления низменных. Одним из лучших примеров этого является Феликс Вуазен , который в течение примерно десяти лет руководил исправительной школой в Исси , специально предназначенной для исправления ума детей, перенесших некоторые трудности. Вуазен сосредоточил внимание на четырех категориях детей в своей исправительной школе: [55]

Криминология

Френология была одной из первых [ нужных разъяснений ] , которая выдвинула идею реабилитации преступников вместо мстительных наказаний, которые не остановили бы преступников, только реорганизация дезорганизованного мозга могла бы привести к изменениям. [56] Вуазен, как и другие, верил в точность френологии в диагностике преступных наклонностей. Диагноз может указать на тип преступника: сумасшедший, идиот или животное, и, зная это, можно будет принять соответствующие меры. [55] Считалось, что строгая система вознаграждений и наказаний, упорный труд и религиозное наставление способны исправить тех, кто был брошен и пренебрегаем, не получив образования и моральной основы. Тех, кого считали умственно отсталыми, можно было заставить работать и разместить коллективно, в то время как запирать и изолировать нужно было только преступников с интеллектом и злонамеренными намерениями. [57] Френология также выступала за различные тюремные сроки, идея заключалась в том, что те, у кого есть только недостатки в образовании и моральные качества, вскоре будут освобождены, в то время как за «умственно отсталыми» можно будет наблюдать, а действительно отвратительные преступники никогда не будут освобождены. [30] [58] [59] Другим пациентам френология могла помочь перенаправить импульсы: один человек, склонный к убийству, стал мясником, чтобы контролировать свои импульсы, а другой стал военным капелланом , чтобы стать свидетелем убийств. [60] Френология также предоставила реформистские аргументы в пользу сумасшедших домов викторианской эпохи. Джон Конолли , врач, интересующийся психологическими аспектами болезней, использовал френологию на своих пациентах, пытаясь использовать ее в качестве диагностического инструмента. Хотя успех этого подхода является спорным, Конолли с помощью френологии представил более гуманный способ обращения с психически больными. [33] Первые френологические показания в суде были запрошены американским адвокатом Джоном Нилом в Портленде, штат Мэн , в 1834 году. [61] Нил безуспешно доказывал, что присяжные должны проявить снисходительность к его клиенту, поскольку часть его мозга, связанная с буйное поведение было воспалено. [62]

Психиатрия

В психиатрии френология была предложена как жизнеспособная модель для дисциплинарной области. Южно-итальянский психиатр Бьяджо Миралья предложил новую классификацию психических заболеваний, основанную на функциях мозга, описанных Галлем. По мнению Миральи, безумие является следствием дисфункции органов головного мозга: «Органы мозга, которые могут заболеть изолированно или комплексно, заражают свою деятельность из-за энергии, депрессии, инерции или недостаточности. появление этих трех характерных форм, т. е. для повышенной активности, или для угнетенной деятельности, или для инертности или недостаточности мозговой деятельности». [63]

Психология

В викторианскую эпоху френология как психология воспринималась всерьез и пронизывала литературу и романы того времени. Многие видные общественные деятели. такие как преподобный Генри Уорд Бичер (однокурсник колледжа и первый партнер Орсона Фаулера) активно продвигали френологию как источник психологического понимания и самопознания. [64] В Европе и США многие люди посещали френологов, чтобы сделать анализ головы. После такого обследования клиенты получали письменное описание своего характера или стандартизированную таблицу с их оценками в сочетании с советами о том, как улучшить себя. [65] Люди также обращались к френологам за советом по таким вопросам, как найм персонала или поиск подходящих партнеров для брака. [66] [67] Таким образом, френология как наука о мозге пришла в упадок, но превратилась в популярную психологию 19 века.

Прием

Американский институт френологии (Нью-Йорк, 1893 г.)

Великобритания

Френология была введена в то время, когда старое богословское и философское понимание разума подвергалось сомнению и больше не казалось адекватным в обществе, переживающем быстрые социальные и демографические изменения. [68] Френология стала одним из самых популярных движений викторианской эпохи. Частично успех френологии был обусловлен тем, что Джордж Комб адаптировал френологию для среднего класса. Книга Комба «О конституции человека и ее связи с внешними объектами» была одной из самых популярных в то время: за десять лет было продано более двухсот тысяч экземпляров. Успех френологии отчасти объяснялся тем, что она была введена в то время, когда научные лекции становились формой развлечения среднего класса, знакомя с френологическими идеями большую группу людей, которые в противном случае не услышали бы их. [69] В результате меняющихся времен, новых направлений воздействия и ее многогранной привлекательности френология процветала в массовой культуре [70] , хотя к 1840 году она была дискредитирована как научная теория.

Франция

Хотя френология все еще не была маргинальным движением, во Франции не было широкой широкой поддержки. Это произошло не только из-за резкого противодействия френологии со стороны французских ученых, но и из-за новых обвинений в пропаганде атеизма, материализма и радикальных религиозных взглядов. Политика во Франции также сыграла роль в предотвращении быстрого распространения френологии. [71] В Великобритании френология предоставила еще один инструмент, который можно было использовать для определения демографических изменений; разница заключалась в том, что в Британии было меньше страха перед революционными потрясениями по сравнению с Францией. Учитывая, что большинство французских сторонников френологии были либералами, левыми или социалистами, социальной элитой Франции, которая придерживалась сдержанного видения социальных перемен, было целью, чтобы френология оставалась на периферии. Другое возражение заключалось в том, что френология, по-видимому, обеспечивала встроенное оправдание преступного поведения, поскольку в своей первоначальной форме она носила по сути детерминистский характер. [71]

Ирландия

Френология прибыла в Ирландию в 1815 году через Спурцхайм. [72] В то время как Ирландия во многом отражала британские тенденции, а научные лекции и демонстрации стали популярным развлечением того времени, к 1815 году френология уже подвергалась насмешкам в некоторых кругах, побуждая аудиторию относиться к ее скептическим заявлениям. [73] Из-за этого широкая публика ценила его больше за комическое облегчение, чем за что-либо еще; тем не менее, он нашел аудиторию среди рациональных инакомыслящих , которые нашли привлекательную альтернативу объяснению человеческих мотивов без сопутствующих религиозных суеверий. [74] Сторонники френологии в Ирландии были отнесены к научным субкультурам, потому что ирландские ученые игнорировали маргинальные движения, такие как френология, отрицая ее научную поддержку в Ирландии. [25] В 1830 году Джордж Комб приехал в Ирландию, его самореклама едва одержала победу над отсутствием у него медицинских знаний, но по-прежнему привлекала лишь вялую толпу. Это произошло не только из-за указа Ватикана о том, что френология подрывает религию и мораль, но и из-за того, что, основываясь на френологии, «ирландские католики были своеобразной порочной и выродившейся породой». [75] Из-за отсутствия научной поддержки, а также по религиозным и предвзятым причинам френология так и не нашла широкой аудитории в Ирландии.

Соединенные Штаты

Первая публикация в Соединенных Штатах в поддержку френологии была опубликована Джоном Беллом, который переиздал эссе Комба со вступительной речью, в 1822 году . рекомендация своих доктрин своему классу». [76] В 1834 году Джон Д. Годман, профессор анатомии в Медицинском колледже Рутгерса , решительно защищал френологию, когда писал: [77]

Однако допустимо принять за принцип, что между силой интеллекта и совершенством формы будет существовать связь; и что, следовательно, история направит нас к первоначальной и главной семье человечества. Поэтому мы спрашиваем, какие нации преуспели и фигурировали в истории не только как завоеватели, но и как продвигающие своими достижениями в искусствах и науках прогресс человеческого знания?

К 1834 году, когда Комб приехал читать лекции в Соединенные Штаты, френологические учения стали широко распространенным популярным движением. [78] Почувствовав коммерческие возможности, такие люди, как Фаулеры, стали френологами и искали дополнительные способы донести френологию до масс. [79] Хотя это популярное движение, интеллектуальная элита Соединенных Штатов находила френологию привлекательной, поскольку она давала биологическое объяснение психических процессов, основанное на наблюдениях, тем не менее, она не была принята без критики. Некоторые интеллектуалы приняли органологию, ставя под сомнение краниоскопию. [80] Постепенно популярный успех френологии подорвал ее научные достоинства в Соединенных Штатах и ​​других странах, а также ее материалистическую основу, способствуя развитию радикальных религиозных взглядов. Появлялось все больше свидетельств, опровергающих утверждения френологов, и к 1840-м годам они в значительной степени потеряли доверие. [66] В Соединенных Штатах, особенно на Юге, френология столкнулась с дополнительным препятствием в движении против рабства. Хотя френологи обычно заявляли о превосходстве европейской расы, они часто симпатизировали либеральным идеям, включая движение против рабства; это посеяло скептицизм в отношении френологии среди тех, кто был сторонником рабства. [81] Подъем и всплеск популярности месмеризма, френомесмеризма также способствовал потере интереса к френологии среди интеллектуалов и широкой публики. [39] [82]

Джон Браун-младший , сын аболициониста Джона Брауна , какое-то время путешествовал в качестве лектора по френологии. [83]

Специальные френологические модули

Из Комба: [84]

Френологическая карта 1883 года.
Френологический бюст

Склонности

Склонности не формируют идеи; они порождают исключительно склонности, общие для животных и человека.

Настроения

Снижение настроений

Они общие для человека и животного.

Превосходные чувства

Они вызывают эмоции или чувства, которых нет у животных.

Интеллектуальные способности

Это знание внешнего мира и физических качеств.

Отражающие способности

Они производят идеи отношений или размышлений. Они служат руководству и удовлетворению всех других сил:

В популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Wihe, СП (2002). «Наука и лженаука: учебник критического мышления». Энциклопедия лженауки . Калифорния: Общество скептиков. стр. 195–203.
  2. ^ аб Хайнс, Т. (2002). Лженаука и паранормальные явления . Нью-Йорк: Книги Прометея . п. 200.
  3. ^ Фодор, Джерри А. (1983). Модульность разума: очерк факультетской психологии . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . стр. 14, 23, 131. ISBN. 0-262-56025-9.
  4. ^ Бунге, М. (2018). С научной точки зрения: рассуждения и доказательства превосходят импровизацию в разных областях . Кембридж: Издательство Кембриджского ученого. п. 74.
  5. ^ Паркер Джонс, О.; Альфаро-Альмагро, Ф.; Джбабди, С. (2018). «Эмпирическая оценка френологии в XXI веке». Кортекс . 106 : 26–35. дои : 10.1016/j.cortex.2018.04.011 . ПМК 6143440 . ПМИД  29864593. 
  6. ^ Грэм, Патрик. (2001) Френология [видеозапись (DVD)]: раскрывая тайны разума. Ричмонд-Хилл, Онтарио: Сокровища американского дома. ISBN 0-7792-5135-0 
  7. ^ Бунге (1985), с. 54; Стайлз (2012), с. 11; Кутер (1990), с. 156; Кристисон-Лагай и Коэн (2013), стр. 337–354.
  8. ^ Флуранс (1844), с. 150; Аноним (1860), стр. 249–260; Винн (1879), стр. 18–29; Робинсон Сторер (1866), с. 134
  9. ^ Фодор, Дж.А. (1983) Модульность разума . МТИ Пресс. стр. 14, 23, 131
  10. ^ Симпсон, Д. (2005) «Френология и нейронауки: вклад Ф. Дж. Галла и Дж. Г. Спурцхайма» Журнал хирургии ANZ . Оксфорд. Том. 75,6; п. 475
  11. ^ Боде, Амели (2017). «Появление языка в линии гомининов: перспективы ископаемых эндокастов». Границы человеческой неврологии . 11 : 427. дои : 10.3389/fnhum.2017.00427 . ПМЦ 5572361 . ПМИД  28878641. 
  12. ^ аб Хьюз, Вирджиния (13 марта 2013 г.). «От неандертальского черепа к неандертальскому мозгу?». Национальная география . Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. Проверено 30 марта 2021 г.
  13. ^ Парсинен 1974, с. 2.
  14. ^ Уэллс, Сэмюэл Робертс (1885). Как читать характер: новый иллюстрированный справочник по френологии и физиогномике для студентов и экзаменаторов; с описательной диаграммой. Нью-Йорк: Fowler & Wells Co., с. iii.
  15. ^ Фингер, Стэнли (2004). Разум, стоящий за мозгом: история пионеров и их открытий . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . п. 29. ISBN 978-0195181821. мозг Аристотеля.
  16. ^ «История мозга». История тела . Стэнфордский университет , Лаборатория ранней науки. Архивировано из оригинала 23 октября 2013 года . Проверено 13 сентября 2013 г.
  17. ^ Баггерман, Дж. Арианна; Деккер, Рудольф М.; Маскух, Майкл Джеймс (2011). Контроль времени и формирование себя: развитие автобиографического письма с шестнадцатого века. Брилл . п. 250–. ISBN 978-90-04-19500-4– через Google Книги .
  18. ^ Лафатер, Иоганн Каспар (1832). Карманный «Лаватер», или «Наука о физиогномике», к которой добавлено «Исследование аналогии, существующей между физиономией животного и человека», от итальянского Порта.
  19. ^ abcd Staum 2003, с. 49.
  20. ^ Лионс 2009, с. 56.
  21. ^ 1833, Американский журнал медицинских наук , Южное общество клинических исследований.
  22. ^ Лионс 2009, с. 53.
  23. ^ аб Парсинен 1974, с. 3.
  24. ^ МакКэндлесс 1992, с. 199.
  25. ^ ab Leaney 2006, с. 25.
  26. ^ Комб 1851, с. 1.
  27. ^ аб Стаум 2003, с. 50.
  28. ^ аб Парсинен 1974, с. 5.
  29. ^ Стаум 2003, с. 51.
  30. ^ аб Парсинен 1974, с. 6.
  31. ^ Парсинен 1974, с. 1.
  32. ^ «Упс...» Архивировано из оригинала 18 марта 2010 г.
  33. ^ abc МакГрю 1985, с. 261.
  34. ^ abcd МакГрю 1985, с. 260.
  35. ^ Аб Ясгур, Джей (2003). Гомеопатический словарь Ясгура . п. 184.
  36. ^ Лионс 2009, с. 83.
  37. ^ ab Lyons 2009, с. 75.
  38. ^ МакГрю 1985, стр. 259–261.
  39. ^ аб МакКэндлесс 1992, с. 213.
  40. ^ Флюгель, JC (1933). Сто лет психологии. п. 44 – через Google Книги .
  41. ^ МакГрю 1985, с. 259.
  42. ^ Стаум 2003, с. 52.
  43. ^ аб Стаум 2003, с. 81.
  44. ^ Стаум 2003, с. 80.
  45. ^ Стаум 2003, с. 56.
  46. ^ МакКэндлесс 1992, с. 211.
  47. ↑ Паркер Джонс, Ф. (31 января 2018 г.). «Эмпирическая оценка френологии в XXI веке». bioRxiv 10.1101/243089 . 
  48. ^ Холландер, Бернар (1891). «Вклад в научную френологию». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 20 : 227–234. дои : 10.2307/2842265. JSTOR  2842265.
  49. ^ Ри, Лиза. «Применение восстановительного правосудия к геноциду в Руанде». Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года . Проверено 10 июня 2012 г.
  50. ^ Стаум 2003, с. 59.
  51. ^ Аб Брэнсон, Сьюзен (2017). «Френология и расовая наука в довоенной Америке». Ранние американские исследования . 15 (1): 164–193. ISSN  1543-4273. JSTOR  90000339. Архивировано из оригинала 12 июля 2022 г. Проверено 12 июля 2022 г.
  52. ^ Стаум 2003, с. 62.
  53. ^ Стаум 2003, с. 64.
  54. ^ Стаум 2003, с. 65.
  55. ^ аб Стаум 2003, с. 74.
  56. ^ Лионс, 2009, стр. 79–80.
  57. ^ Стаум 2003, с. 77.
  58. ^ «Наказание преступников». Френологический журнал . Номер 3. ЛИИ (Целое число 386): 200–204. Март 1871 года.
  59. ^ Лионс 2009, с. 80.
  60. ^ Стаум 2003, с. 76.
  61. ^ Томпсон, Кортни Э. (2021). Орган убийства: преступность, насилие и френология в Америке девятнадцатого века . Нью-Брансуик, Камден, Ньюарк, Нью-Джерси и Лондон: Издательство Университета Рутгерса . стр. 55, 191н4. ISBN 978-1978813069.
  62. ↑ Хольцман, Джеффри С. (16 декабря 2015 г.). «Когда френология использовалась в суде: уроки неврологии из судебного процесса над 9-летним ребенком 1834 года». Сланец . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года . Проверено 4 апреля 2021 г.
  63. ^ Миралья, Бьяджо Г. (2014) [1874]. «Новая классификация психических заболеваний, основанная на функциях мозга» (PDF) . Диалоги в философии, ментальных и нейронауках . 7 (2): 636–637. Архивировано (PDF) из оригинала 12 января 2017 г. Проверено 11 ноября 2016 г.
  64. ^ МакКэндлесс 1992, с. 204.
  65. ^ Сислинг, Феннеке (июнь 2018 г.). «Наука и самооценка: френологические диаграммы 1840–1940». Британский журнал истории науки . 51 (2): 261–280. дои : 10.1017/S0007087418000055 . hdl : 1887/123052 . ISSN  0007-0874. ПМИД  29576034.
  66. ^ аб МакКэндлесс 1992, с. 210.
  67. ^ Хайнс, Теренс (1988). Лженаука и паранормальные явления: критический анализ доказательств . Буффало, Нью-Йорк: Книги Прометея . ISBN 0879754192. ОСЛК  17462273.
  68. ^ Парсинен 1974, с. 14.
  69. ^ Парсинен 1974, стр. 2, 9.
  70. ^ Парсинен 1974, стр. 3–9.
  71. ^ аб Стаум 2003, стр. 51–52.
  72. ^ Лини 2006, с. 30.
  73. ^ Лини 2006, с. 28.
  74. ^ Лини 2006, стр. 28, 38.
  75. ^ Лини 2006, с. 35.
  76. ^ аб Комб, Джордж (1839). Лекции по френологии с конспектами А. Бордмана. Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 г. Получено 19 ноября 2020 г. - через Google Книги .
  77. ^ «Анатомия и физиология человеческого тела (Том 1) – Цифровые коллекции – Национальная медицинская библиотека». Collections.nlm.nih.gov . Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. Проверено 25 сентября 2020 г.
  78. ^ МакКэндлесс 1992, стр. 205–208.
  79. ^ МакКэндлесс 1992, с. 208.
  80. ^ МакКэндлесс 1992, с. 206.
  81. ^ МакКэндлесс 1992, с. 212.
  82. ^ Микулинцер, Марио; Шейвер, Филипп Р.; Довидио, Джон Ф.; Симпсон, Джеффри А. (2015). Справочник APA по личности и социальной психологии (Первое изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация . ISBN 978-1433816994. ОСЛК  862928518.
  83. ^ МакГлоун, Роберт Э. (март 1989 г.). «Переписывая тревожное прошлое: семья Джона Брауна и заговор Харперс-Ферри». Журнал американской истории . 75 (4): 1179–1200, с. 1190. дои : 10.2307/1908635. JSTOR  1908635.
  84. ^ Комб 1851, стр. x – xi.
  85. ^ Хангерфорд, Эдвард (1930). «По и френология». Американская литература . 2 (3): 209–231. дои : 10.2307/2920231. JSTOR  2920231.
  86. ^ Эрик Грейсон. «Странная наука, более странное единство: френология и физиогномика в Эдгаре Аллане По» Режим 1 (2005): 56–77. Также онлайн (архив).
  87. ↑ Поскетт, Джеймс (5 февраля 2013 г.). «Джанго освобожденный и расистская наука френология». Хранитель . Гардиан Ньюс энд Медиа Лимитед. Архивировано из оригинала 3 октября 2017 года . Проверено 24 мая 2019 г.
  88. ^ ХоФ (11 сентября 2014 г.). «Ад на колесах, третий сезон. Причудливая версия строительства Трансконтинентальной железной дороги. » Historyonfilm.com». Historyonfilm.com . Архивировано из оригинала 23 июля 2019 г. Проверено 23 июля 2019 г.
  89. ^ Венейбл, Малькольм (октябрь 2002 г.). «Больше денег, больше проблем». Атмосфера . Нью-Йорк. 10 (10): 124–128 . Проверено 24 мая 2019 г. - через Google Книги .
  90. ^ Пратчетт, Терри (1993). Мужчины с оружием . п. 403.
  91. ^ «НИАГАРСКИЕ ОТКРЫТИЯ: Френология, популярная «наука» XIX века» . Локпорт Юнион-Сан и журнал . 23 сентября 2016 г. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 г. Проверено 15 августа 2022 г. Упоминания о френологии время от времени всплывают даже в XXI веке. Теория обсуждалась в эпизоде ​​телешоу 30 Rock.

Библиография

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с френологией.