Каган или каган (монгольск.:ᠬᠠᠭᠠᠨ; Хаан или Каган ; древнетюркский : 𐰴𐰍𐰣 Kaɣan ) [а] — титул императорского ранга в тюркских , монгольских и некоторых других языках, равный статусу императора и человека, правящего каганатом (империей). [1] Женский эквивалент — Хатун .
Его также можно перевести как « Хан ханов», что эквивалентно Царю царей . На болгарском языке титул стал известен как Хан , [b], в то время как на современном тюркском языке титул стал Хаан , при этом звук g стал почти немым [c] или отсутствовал; ğ в современном турецком Каган также не произносится. После разделения Монгольской империи монархи династий Юань и Северный Юань носили титул Каган . Каган, Хакан и Каан , турецкие эквиваленты титула, являются распространенными турецкими именами в Турции .
Распространенное западное написание « Великий Хан» (или «Великий Хан» ), особенно в случае Монгольской империи , является переводом имени Йехэ Каган ( Великий Император или Их Хаан ).
Термин имеет неизвестное происхождение и, возможно, является заимствованием из языка жужан . [2] Канадский синолог Эдвин Г. Пуллибланк (1962) первым предположил, что титул хунну , транскрибируемый как護于( древнекитайский : * hʷaʔ-hʷaʰ ), мог быть исходным для тюркского qaɣan ~ xaɣan . [3] По словам Вовина (2007, 2010), термин происходит от qaγan (что означает « император » или «верховный правитель») и позже был заимствован и использовался в нескольких языках, особенно в тюркских и монгольских.
Тюркское и монгольское (или парамонгольское ) происхождение предполагалось рядом ученых, включая Рамстедта , Ширатори, Пуллибланка, Синора и Дёрфера , и, как сообщается, впервые было использовано сяньби , как записано в Книге песен . [4] В то время как Синор полагает, что qaγan или qapγan являются усилением qan , так же как qap-qara является усилением qara «черный», в тюркском языке (с возможной потерей p ) , Ширатори отвергает тюркскую этимологию, вместо этого поддерживая монгольское происхождение как qan , так и женской формы qatun . [5] [6]
По словам Вовина, слово *qa-qan «великий-кан» ( *qa- для «великий» или «верховный») имеет неалтайское происхождение, а связано с енисейским *qεʔ ~ qaʔ «большой, великий». Происхождение самого qan , по мнению Вовина, сложнее. Он говорит, что происхождение слова qan не обнаружено ни в одном реконструированном протоязыке и широко использовалось тюркскими, монгольскими, китайскими и корейскими народами с вариациями от kan, qan, han и hwan. Возможно, существует связь с енисейскими словами *qʌ:j или *χʌ:j, означающими «правитель».
Возможно, невозможно доказать первоначальное происхождение титула, но Вовин говорит: «Таким образом, кажется вполне вероятным, что первоисточник как qaγan , так и qan можно проследить до хунну и енисейцев» [3] .
Dybo (2007) предполагает, что конечный этимологический корень слова «Khagan» происходит от среднеиранского * hva -kama- «самоправитель, император», следуя точке зрения Benveniste 1966. Савельев и Чон 2020 отмечают, что как этимологический корень слова «Khagan», так и его женский эквивалент « Khatun» могут быть получены из восточноиранских языков , в частности из «раннесакского * hvatuñ , ср. засвидетельствованные согдийские слова xwt'w «правитель» (< * hva-tāvya- ) и xwt'yn «жена правителя» (< * hva-tāvyani )». [7]
Титул впервые появился в речи между 283 и 289 годами, когда вождь Сяньбэй Туюхун пытался сбежать от своего младшего сводного брата Муронг Хуэя и начал свой путь с полуострова Ляодун в районы пустыни Ордос . В речи один из генералов Муронга, Иналоу, обращался к нему как кэхан ( китайский :可寒, позже китайский :可汗); некоторые источники предполагают, что Туюхун также мог использовать этот титул после того, как поселился на озере Цинхай в 3 веке. [4] [8]
Жужаньский каганат (330–555) был первым народом, который использовал титулы каган и хан для своих императоров, заменив шаньюй хунну , которых Груссе и другие считают тюрками . [9] Жужань, как утверждается, являются потомками народа дунху , [10] которые, в свою очередь, считаются протомонголами , [11] монголоязычными , [12] или «неалтайской» группой. [13] [14] [15]
Аварский каганат (567–804), который, возможно, включал элементы жужаней после того, как гёктюрки разгромили правящую Монголию жужаней, также использовал этот титул. Авары вторглись в Европу и более века правили Карпатским регионом. Западные латинизировали титул «каган» в «Gaganus» (в Historia Francorum ), «Cagan» (в Annales Fuldenses ) или «Cacano» (в Historia Langobardorum ).
«Сокровенное сказание монголов » , написанное для этой самой династии, четко различает кагана и хана : только Чингисхан и его правящие потомки называются каганами , в то время как другие правители называются ханами . [ требуется цитата ] Титул «каган» или «хан» в монгольском языке буквально переводится как «великий/верховный правитель», а в более широком смысле — «государь», «монарх», «высший царь» или «император». Титул также может быть расширен добавлением «Йехэ» (что означает «великий» или «великий»), чтобы получить «Йехэ каган», что означает «Великий император». [ требуется цитата ]
Монгольская империя начала политически разделяться с гражданской войной Толуидов в 1260–1264 годах и смертью Хубилая в 1294 году, но термин Их Каган (Великий Хан или Император) все еще использовался императорами династии Юань (1271–1368), которые также приняли титул императора Китая . После падения династии Юань титул продолжали использовать монархи династии Северный Юань . [16]
Таким образом, Юань иногда называют Империей Великого Хана , сосуществующей с другими независимыми монгольскими ханствами на западе, включая Чагатайское ханство и Золотую Орду . Только Ильханат действительно признал верховенство Юаня в качестве союзников (хотя он был фактически автономным). Поскольку Хубилай основал Юань, члены других ветвей Борджигинов могли принять участие в выборах нового кагана в качестве сторонников того или иного из претендентов, но они не могли участвовать в конкурсе в качестве кандидатов сами. [17]
Позже [d] императоры Юань заключили мир с тремя западными ханствами Монгольской империи и считались их номинальными сюзеренами. [18] Номинальное господство, хотя и не основанное на тех же основаниях, что и у более ранних каганов (например, на продолжающихся пограничных столкновениях между ними), продлилось несколько десятилетий, пока династия Юань не пала в 1368 году. [e]
После распада Монгольской империи и падения династии Юань в середине XIV века монголы превратились в политический хаос. Даян-хан (1464–1517/1543) однажды возродил власть императора и восстановил его репутацию на Монгольском нагорье , но с распределением его империи среди его сыновей и родственников в качестве феодов он снова вызвал децентрализованное правление. Последний каган Чахаров , Лигдан -хан , умер в 1634 году во время борьбы с возглавляемой чжурчжэнями династией Поздняя Цзинь . В современном монгольском языке слова «Хаан» и «Хан» имеют разные значения, в то время как английский язык обычно не делает различий между ними. Титул также используется как общий термин для короля или императора (как эзэн хаан , эзен хаан ), как в « Испанский хаан Хуан Карлос » ( Ispaniin khaan Khuan Karlos , «король/хаан Испании Хуан Карлос»). [ нужна ссылка ]
Ранними каганами Монгольской империи были:
Титул стал ассоциироваться с правящим кланом Ашина гектюрков и их династическими преемниками среди таких народов, как хазары (ср. составной военный титул каган бек ). Меньшие правители были скорее низведены до более низкого титула хана.
Как каган как таковой, так и турецкая форма Хакан, с уточнением на арабском языке аль-Баррайн ва аль-Бахрайн (что буквально означает «обеих земель и обоих морей»), или, скорее, полностью на османском турецком языке Хакан уль-Беррейн вел-Бахрейн , были среди титулов в официальном полном стиле Великого султана (а позднее и халифа) Османской империи , отражая историческую легитимацию правления династии как политического преемника различных завоеванных (часто исламизированных) государств. (Титул начинался как: Султан Хан NN, Падишах , Хюнкар , Повелитель Дома Османа, Султан султанов , Хан ханов, Повелитель правоверных и Преемник Пророка Господа Вселенной; затем последовал ряд специфически «региональных» титулов, начиная с Защитника Священных городов Мекки, Медины и Иерусалима.)
«Каган» — второй титул сефевидских и каджарских шахов (царей) Ирана. Например, Ага Мухаммед Хан Каджар, Фатх Али Шах и другие каджарские шахи использовали этот титул. Прозвище шаха Исмаила и других сефевидских шахов — Каган-и Сулейман шан (каган со славой Соломона).
Османские правители после 14-го века использовали только два титула «шах» и «хан» до конца империи. [19] Султаны, такие как Мехмед Завоеватель и Сулейман Великолепный, использовали титул «каган двух морей». [20] [21] Языджиоглу Али в начале 15-го века проследил генеалогию Османа до Огуз -кагана , мифических предков западных тюрков, через своего старшего внука своего старшего сына, таким образом предоставив османским султанам первенство среди турецких монархов . [22] Хотя это не было полной имитацией доктрины Чингисхана , притязания огузов на суверенитет следовали той же схеме. Баязид I выдвинул это притязание против Тимура , который очернил османскую родословную. [23]
Император Тайцзун из Тан был коронован как Тянь Кэхань , или «небесный каган», после победы над Туцзюэ ( Göktürks ). [24] [25] [26] В более позднем письме, отправленном танским двором енисейскому киргизскому кагану, объяснялось, что «народы северо-запада» просили Тан Тайцзуна стать «небесным каганом». [27] Китайские императоры династии Тан были признаны каганами тюрков по крайней мере с 665 по 705 год; более того, два апелляционных письма от тюркских гибридных правителей, Ашина Кутлуг Тон Тарду в 727 году, Ябгу Тохаристана , и Йина Тудун Куле в 741 году, царь Ташкента , обращались к императору Сюаньцзуну из Тан как к Тянь Кэхану во время экспансии Омейядов . [28] [29]
Название «китайский каган» ( Khāqān-i Chīn , «каган Китая»), относящееся к правителю Китая (т. е. императору Китая ) как символ власти [30], появилось в средневековых тюрко-персидских литературных произведениях, таких как великая эпическая поэма XI века «Шахнаме » [31] , которая была широко распространена в Персии , Центральной Азии и Синьцзяне . Во время маньчжурской династии Цин , которая распространилась на Внутреннюю Азию к XVIII веку, их тюркские мусульманские подданные (и окружающие мусульманские ханства, такие как Кокандское ханство ) ассоциировали правителей Цин с этим именем и обычно называли императоров Цин «китайскими каганами» ( Khāqān-i Chīn ). [32] [33]
В начале X века русы использовали титул кагана (или кагана ), о котором сообщает персидский географ Ахмад ибн Русте , писавший между 903 и 913 годами.
Считается, что эта традиция сохранилась в XI веке, поскольку митрополит Киевский в Киевской Руси Иларион Киевский именовал великого князя Владимира I Киевского (978–1015) и великого князя Ярослава Мудрого (1019–1054) титулом кагана , в то время как граффити на стенах Софийского собора дает тот же титул сыну Ярослава, великому князю Святославу II Киевскому (1073–1076).
их окончательное происхождение может лежать за пределами тюркской семьи, как это, скорее всего, и происходит с титулом кагана (χαγάνος, chaganus) < ? Среднеиранское *hva-kama- 'самоправитель, император' (Dybo, ссылка Dybo2007: 119–120). Вслед за Бенвенистом (ссылка Benveniste1966) Дыбо (ссылка Dybo2007: 106–107) считает тюркское *χatun 'жена царя' словом изначального восточноиранского происхождения, заимствованным, предположительно, из раннесакского *hvatuñ, ср. засвидетельствованные согдийские слова xwt'w 'правитель' (< *hva-tāvya-) и xwt'yn 'жена правителя' (< *hva-tāvyani).
территорий в пределах своей империи. Он принял титул «Небесный Хан», таким образом обозначив себя как их правителя. Немного позже западные тюрки, хотя тогда и находились на пике своего могущества, были сильно разбиты, и уйгуры, тюркское племя, отделились от них и стали стойкими сторонниками Тан в Гоби. Кидани, монголы в Восточной Монголии и Южной Маньчжурии, подчинились (630). В бассейне Тарима
успехи Тан Тайцзуна и принятие им титула «Небесного кагана» по просьбе «народов северо-запада» в 630/631 году. Далее в письме описывается, как посланник Тайцзуна был отправлен для умиротворения киргизов в 632/633 году и как в 647/648 году киргизский вождь прибыл ко двору Тан, где ему были пожалованы титулы, включая главнокомандующего киргизов (Цзянь-кунь). Все это подразумевало подчинение киргизов власти Тан, по крайней мере, в глазах китайцев. Согласно письму, киргизская дань поступала ко двору Тан «непрерывно» до конца периода правления Тяньбао (742–756), когда контакты киргизов с государством Тан были прерваны из-за усиления уйгурского влияния в Монголии.