Хараппа ( произношение на пенджаби: [ɦəɽəˈpaː] ) — археологический памятник в Пенджабе, Пакистан , примерно в 24 километрах (15 милях) к западу от Сахивала . Цивилизация Хараппы бронзового века , теперь чаще называемая цивилизацией долины Инда , названа в честь памятника, который берет свое название от современной деревни недалеко от бывшего русла реки Рави , которая теперь протекает восемь километров (пять миль) к северу. Ядро цивилизации Хараппы простиралось на большой территории, от Гуджарата на юге, через Синд и Раджастхан и простираясь до Пенджаба и Харьяны . Многочисленные памятники были найдены за пределами центральной области, в том числе некоторые на востоке, в Уттар-Прадеше, и на западе, в Суткаген-доре на побережье Макрана в Белуджистане , недалеко от Ирана. [1] [2]
На месте древнего города находятся руины укрепленного города бронзового века , который был частью Хараппской цивилизации с центром в Синде и Пенджабе , а затем культуры Кладбища H. [3] Считается, что в городе проживало около 23 500 жителей, и он занимал около 150 гектаров (370 акров) глиняных кирпичных домов в период наибольшего развития в фазу зрелой Хараппы (2600 г. до н.э. – 1900 г. до н.э.), что считается большим для своего времени. [4] [5] Согласно археологической традиции называть ранее неизвестную цивилизацию по месту ее первых раскопок, цивилизация долины Инда также называется Хараппской цивилизацией.
Древний город Хараппа был сильно поврежден во время правления Британии и Франции , когда кирпичи из руин использовались в качестве балласта путей при строительстве железной дороги Лахор-Мултан [ требуется ссылка ] . Нынешняя деревня Хараппа находится менее чем в одном километре ( 5 ⁄ 8 миль) от древнего места. Хотя в современной Хараппе есть железнодорожная станция, оставшаяся со времен британского владычества , сегодня это небольшой городок на перекрестке дорог с населением 15 000 человек. В 2005 году спорный проект парка развлечений на этом месте был заброшен, когда строители обнаружили множество археологических артефактов на ранних стадиях строительных работ. [6]
Хараппская цивилизация имеет свои самые ранние корни в культурах, таких как Мехргарх , примерно 6000 г. до н.э. Два крупнейших города, Мохенджо-Даро и Хараппа, возникли около 2600 г. до н.э. вдоль долины реки Инд в Пенджабе и Синде . [7] Цивилизация с возможной системой письма , городскими центрами, дренажной инфраструктурой и диверсифицированной социальной и экономической системой была заново открыта в 1920-х годах также после раскопок в Мохенджо-Даро в Синде около Ларканы и городах Хараппы на западе Пенджаба к югу от Лахора . Также были обнаружены и изучены ряд других мест, простирающихся от предгорий Гималаев на востоке Пенджаба , Индии на западе, до Гуджарата на юге и востоке и до пакистанского Белуджистана на западе. Хотя археологические раскопки в Хараппе были повреждены в 1857 году [8] , когда инженеры, строившие железную дорогу Лахор — Мултан, использовали кирпич из руин Хараппы для балласта путей , тем не менее, было найдено множество артефактов. [9]
Из-за понижения уровня моря некоторые регионы в поздний период Хараппы были заброшены. [10] К своему концу цивилизация Хараппы утратила такие черты, как письменность и гидротехника . [11] В результате этого поселение в долине Ганга приобрело известность, а города Ганга развились. [10]
Самые ранние узнаваемые хараппские поселения датируются 3500 г. до н. э. Эта ранняя фаза длится примерно до 2600 г. до н. э. Зрелая фаза цивилизации длилась с 2600 г. до н. э. по 2000 г. до н. э. Это время расцвета крупных городов. Затем, примерно с 2000 г. до н. э., начался устойчивый распад, который продолжался до 1400 г. до н. э. — то, что обычно называют поздней Хараппой. [12] Нет никаких признаков того, что хараппские города были опустошены захватчиками. Доказательства настоятельно указывают на естественные причины. Ряд исследований показывают, что территория, которая сегодня является пустыней Тар, когда-то была намного более влажной, и что климат постепенно становился суше. [13]
Цивилизация долины Инда была в основном городской культурой, поддерживаемой излишками сельскохозяйственного производства и торговлей, последняя включала торговлю с Эламом и Шумером в южной Месопотамии . И Мохенджо-Даро , и Хараппа обычно характеризуются как имеющие «дифференцированные жилые помещения, кирпичные дома с плоскими крышами и укрепленные административные или религиозные центры». [14] Хотя такие сходства породили аргументы в пользу существования стандартизированной системы городской планировки и планирования, сходства в значительной степени обусловлены наличием полуортогонального типа гражданской планировки, и сравнение планировок Мохенджо-Даро и Хараппы показывает, что на самом деле они организованы совершенно по-разному.
С другой стороны, весы и меры цивилизации долины Инда были в высокой степени стандартизированы и соответствовали установленной шкале градаций. Отличительные печати использовались, среди прочего, возможно, для идентификации собственности и отправки товаров. Хотя медь и бронза использовались, железо еще не использовалось. «Хлопок ткали и красили для одежды; выращивали пшеницу, рис и различные овощи и фрукты ; и одомашнивали ряд животных, включая горбатого быка » [14], а также « птицу для боев » . [15] Керамика, изготовленная на круге — некоторые из них украшены животными и геометрическими мотивами — была найдена в изобилии во всех основных местах обитания в Инде. Централизованное управление для каждого города, хотя и не для всей цивилизации, было выведено из выявленного культурного единообразия; однако остается неясным, принадлежала ли власть коммерческой олигархии . У хараппцев было много торговых путей вдоль реки Инд, которые шли до Персидского залива, Месопотамии и Египта. Некоторые из самых ценных вещей, которыми торговали, были сердолик и лазурит . [16]
Ясно, что общество Хараппы не было полностью мирным, поскольку останки человеческих скелетов демонстрируют одни из самых высоких показателей травматизма (15,5%), обнаруженных в доисторической эпохе Южной Азии. [17] Исследования скелетов Хараппы часто обнаруживали раны, которые, вероятно, были нанесены в бою. [18] Палеопатологический анализ показал, что в Хараппе присутствовали проказа и туберкулез , причем самая высокая распространенность как болезней, так и травм присутствовала в скелетах из Зоны G ( оссуарий , расположенный к юго-востоку от городских стен). [19] Кроме того, показатели черепно-лицевых травм и инфекций увеличивались со временем, что свидетельствует о том, что цивилизация рухнула на фоне болезней и травм. Биоархеологи, исследовавшие останки, предположили, что объединенные доказательства различий в погребальном обращении и эпидемиологии указывают на то, что некоторые люди и общины в Хараппе были лишены доступа к основным ресурсам, таким как здоровье и безопасность.
Хараппцы торговали с древней Месопотамией , особенно с Эламом , среди других областей. Хлопковые ткани и сельскохозяйственная продукция были основными предметами торговли. Хараппские торговцы также имели колонии по закупкам в Месопотамии, которые служили торговыми центрами. [20] Они также активно торговали с людьми, живущими в южной Индии , недалеко от современной Карнатаки , чтобы закупать у них золото и медь. [ требуется цитата ]
Археологи, проводившие раскопки, предложили следующую хронологию заселения Хараппы: [5]
Считалось, что период 1 охватывал территорию около 7–10 гектаров, но раскопки и находки керамики в кургане E, а также ранее найденная керамика из кургана AB, позволяют предположить, что фаза Рави/Хакра могла быть расширена в обоих курганах до 25 гектаров. [21]
Период 2, фаза Кот Диджи, был расширен в тех же двух курганах, AB и E, охватывая более 27 гектаров. [22]
В период 3, фазу Хараппы, поселение достигло 150 гектаров. [23]
Самыми изысканными и малоизвестными артефактами, найденными на сегодняшний день, являются небольшие квадратные печати из стеатита (мыльного камня), на которых выгравированы человеческие или животные мотивы. Большое количество печатей было найдено в таких местах, как Мохенджо-Даро и Хараппа. Многие из них имеют пиктографические надписи, которые обычно считаются формой письма или скрипта. [ требуется ссылка ] Несмотря на усилия филологов со всего мира и несмотря на использование современного криптографического анализа , знаки остаются нерасшифрованными. Также неизвестно, отражают ли они протодравидийский или другой неведический язык(и). Приписывание иконографии и эпиграфики цивилизации долины Инда исторически известным культурам крайне проблематично, отчасти из-за довольно слабых археологических свидетельств для таких заявлений, а также из-за проекции современных южноазиатских политических проблем на археологические записи этого района. Это особенно очевидно в радикально различающихся интерпретациях материальной культуры Хараппы , как это видно из интерпретаций пакистанских и индийских ученых. [ оригинальное исследование? ] [ необходима цитата ]
В феврале 2006 года школьный учитель в деревне Сембиан-Кандиюр в Тамил Наду обнаружил каменный кельт (инструмент) с надписью, возраст которой оценивается в 3500 лет. [24] [25] Индийский эпиграфист Ираватам Махадеван предположил, что четыре знака были на индском письме, и назвал находку «величайшим археологическим открытием столетия в Тамил Наду». [24] Основываясь на этих доказательствах, он предположил, что язык, используемый в долине Инда, имел дравидийское происхождение. Однако отсутствие бронзового века в Южной Индии, в отличие от знания методов изготовления бронзы в культурах долины Инда, ставит под сомнение обоснованность этой гипотезы.
Область позднего периода Хараппы состояла из областей Даймабада , Махараштры и Бадахшана в Афганистане . Площадь, охваченная этой цивилизацией, была бы очень большой с расстоянием около 2400 километров (1500 миль). [26]
Глиняные и каменные таблички, найденные в Хараппе, которые были датированы радиоуглеродным методом 3300–3200 гг. до н. э., содержат отметки в форме трезубца и растения. «Это большой вопрос, можем ли мы назвать то, что мы нашли, настоящей письменностью, но мы нашли символы, которые имеют сходство с тем, что стало индийским письмом», — сказал доктор Ричард Медоу из Гарвардского университета, директор проекта археологических исследований Хараппы. [27] Эти примитивные символы размещены немного раньше, чем примитивное письмо шумеров Месопотамии , датируемое примерно 3100 г. до н. э. [27] Эти отметки имеют сходство с тем, что позже стало индийским письмом , которое еще не было полностью расшифровано. [27]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )