Хауса-фулани - люди смешанного происхождения хауса и фулани . [1] Они в основном обитают в северном регионе Нигерии , большинство из которых говорят на одном из вариантов хауса или фула или на обоих языках в качестве своего первого языка .
Хотя некоторые фулани заявляют о семитском происхождении, хауса являются коренными жителями Западной Африки . [2] Это говорит о том, что процессы «хаусизации» в западном регионе Судана , вероятно, были как культурными, так и генетическими. [3] Идентичность хауса-фулани возникла как прямой результат миграции людей фулани в хаусаленд примерно в 14 веке и их культурной ассимиляции в общество хауса. В начале 19-го века шейх Усман дан Фодио возглавил успешный джихад против королевств хауса, основав централизованную империю Фулани (англ. Халифат Сокото ). После джихада Дэн Фодио поощрял смешанные браки между иммигрантами Фулани и завоеванными штатами хауса и местными жителями, в основном другими людьми хауса; кроме того, кланы Джобава , Дамбазава и Суллубава Фулани, происходящие из Фута Тооро , мигрировали в этот регион и вступали в брак с местной городской элитой, в основном хауса, и были основным фактором языкового, культурного и этнического смешения людей хауса-фулани. В результате этой ассимиляции хауса-фулани составляют ядро и подавляющее большинство популяций Дауры , Замфары , Кано , Кацины , Заззау и Сокото .
Хауса-фулани в основном говорят на вариантах хауса , которые образуют диалектный континуум более или менее взаимно понятных региональных разновидностей. На хауса говорят более 100–150 миллионов человек по всей Африке, что делает его самым распространенным языком коренных народов Африки и 11-м по распространенности языком в мире . [4] Со времени транссахарской торговли хауса используется в качестве лингва-франка, простирающегося от Агадеса в глубине пустыни Сахара в Нигере до Северной Нигерии, и имеет множество заимствований из арабского языка . На протяжении веков здесь использовалось письмо аджами , которое служило основой языковой научной традиции. Сценарий был заменен латинской орфографией алфавитов Боко после того, как британцы завоевали халифат Сокото .
В средневековых арабских источниках этот район упоминается как Судан или Билад Аль-Судан (английский: Земля черных ; арабский : بلاد السودان ). Это обозначение, возможно, дало начало термину Негроленд , который использовался европейцами до 19 века для обозначения внутренней плохо исследованной территории к северу от региона Гвинеи : состоящей из Невольничьего Берега , Золотого Берега и Зернового Берега в Западной Африке . [5]
Поскольку это население было частично связано с арабской мусульманской культурой Северной Африки , они начали торговать , и носители арабского языка называли их Аль-Суданом (что означает «Черные»), поскольку они считались расширенной частью мусульманского мира . Средневековые арабские и мусульманские историки и географы имеют ранние исторические ссылки, в которых империя Канем-Борну упоминается как главный центр исламской цивилизации в регионе. Вполне вероятно, что средневековые королевства хауса установили торговые связи с империей Борну, которая становилась все более богатой как главный африканский перевалочный центр транссахарской работорговли . Правители хауса также, вероятно, предоставили суданские народы в качестве данников Империи Борну, чтобы предотвратить войну с Империей.
Судан постепенно фуланизировался с распространением ислама с 7 века нашей эры, когда литургический арабский язык впервые был завезен в Судан через Борну. До этого момента фулани, кочевая этническая группа, в основном пересекали полупустынный регион Сахеля к северу от Судана со скотом и избегали торговли и смешения с суданскими народами. Фуланизация, по крайней мере частично, усилилась в сельской местности в начале 16 века с эмиграцией оседлого богатого торгового клана Дамбазава из Борну.
Халифат Сокото стал сильным после джихада под руководством Усмана дан Фодио (1754–1817), которого совет провозгласил Амиром аль-Муминином или Повелителем правоверных. Империя с арабским языком в качестве официального языка быстро росла под его правлением и под властью его потомков, которые рассылали армии во всех направлениях. Обширная империя, не имеющая выхода к морю, соединяла Восток с регионом Западного Судана. Власть исламского государства основана на благочестии и учености, поэтому султан посылал эмиров для установления сюзеренитета над завоеванными территориями и продвижения исламской цивилизации, консолидируясь для создания административных структур и правящей элиты. Это поселение в конечном итоге привело к постепенной культурной ассимиляции культуры фулани народом хауса в крупных городах хауса (или хауса баквай ): Даура , Хадейджа , Кано , Кацина , Заззау , Рано и Гобир , что привело к массовому образованию и продвижение языка и культуры хауса через школы, а затем и средства массовой информации в 20 веке британцами.
