Хиндкованы ( букв. «Индоарийцы»), [1] [2] также известные как хиндки , [3] [4] — современное обозначение носителей индоарийских языков , живущих среди соседних пуштунов , [ 5] [2] особенно носители различных диалектов хиндко западного пенджаби (ланда). [2] [6] Происхождение этого термина относится просто к носителям индоарийских языков , а не к какой-либо конкретной этнической группе . [2] Этот термин применяется не только к нескольким формам «Северной Ланды », но также к диалектам Сараики округов Дера Гази Хан , Мианвали и Дера Исмаил Хан , которые граничат с южными пуштоязычными областями. [5]
По данным переписи населения Пакистана 2017 года, на хиндко в стране говорят 5 миллионов человек. [7]
Не существует общего названия для носителей хиндко, поскольку они принадлежат к различным этническим группам и склонны идентифицировать себя с более крупными семьями или кастами . Однако община, говорящая на хиндко , принадлежащая к хазарейскому округу Хайбер-Пахтунхва , иногда вместе признается как Хазаревал . [8] Часть носителей хиндко в Хазарейском округе заявляют о пуштунском происхождении. [9] Некоторые из них говорят на хиндко как на родном языке, а другие как на втором языке. [9] К ним относятся Тахирхели , Юсуфзаи , Джадуоны и Тарины . [9] Среди других говорящих на хиндко — сайиды , аваны , моголы , малики , танолисы , свати , турки , куреши и гуджары . [9]
В Афганистане также существует небольшая диаспора , в которую входят члены индуистской и сикхской общины , обосновавшиеся там во времена Сикхской империи в первой половине XIX века. [10] Большинство из них эмигрировали после прихода к власти Талибана , а общая численность сикхов, говорящих на хиндко или нет, оценивалась в 300 семей (по состоянию на 2018 год). [11] Они широко известны как Хиндки . [12] [13]
Те, кто говорит на хиндко, в основном индуисты и сикхи, которые после раздела Индии мигрировали в независимую республику, иногда идентифицируют себя с более широкой пенджабской общиной ; [14] поскольку хиндко малоизвестны и проживают в индийских штатах Пенджаб и Джамму и Кашмир . [14] [15] [16]
До раздела Индии индуисты и сикхи-хиндкованы осуществляли экономическую власть в городах Северо-Западной пограничной провинции колониальной Индии. [17] [18] [6] [19] [20] Они были в основном торговцами и купцами и со временем поселились в районах вплоть до Калата , Белуджистан . [21] [22] [6] [16]
Слово «хиндко» — это собирательное обозначение разнообразной группы диалектов ланда (западный пенджабский язык) очень разных групп, не все из которых даже географически смежны, на которых говорят люди различного этнического происхождения в нескольких областях Пакистана , в первую очередь в провинции Хайбер-Пахтунхва и Пенджаб . [23] [24] Термин «хиндко» - это пуштуское слово [ нужна ссылка ] , которое чаще всего считается первоначально означающим «индийский язык» или «язык хиндов », [a] [25] [27] [2] [28] но он развился для обозначения индоарийских речевых форм, на которых говорят на севере Индийского субконтинента, [25] [6] [26] в отличие от соседнего пушту, иранского языка . [2] [6] [29]
Не существует общего названия для носителей хиндко, поскольку они принадлежат к различным этническим группам и склонны идентифицировать себя с более крупными семьями или кастами . Однако община, говорящая на хиндко , принадлежащая к хазарейскому округу Хайбер-Пахтунхва , иногда вместе признается как Хазаревал . [30] Часть носителей хиндко в Хазарейском округе заявляют о пуштунском происхождении. [9] Некоторые из них говорят на хиндко как на родном языке, а другие как на втором языке. [9] К ним относятся Тахирхели , Юсуфзаи , Джадуоны и Тарины . [9] Среди других говорящих на хиндко — сайиды , аваны , моголов , малик , раджа, кумар, хатри, сетхи , танолис , свати , тюрки , куреши и гуджары . [9]
Самым распространенным вторым языком для говорящих на хинди в Пакистане является урду , а вторым по распространенности является пушту . [31] В большинстве районов, говорящих на хиндко, говорящие на пушту живут в тех же или соседних общинах (хотя это менее верно в Абботтабаде и долине Каган). Отношения между Хиндко и его соседями не характеризуются устойчивым двуязычием. С точки зрения областей использования и количества говорящих, хиндко доминирует и растет на северо-востоке; в Хазаре, например, он вытесняет пушту как язык, используемый среди немногих говорящих на нем свати, [32] а в долине Нилам в Азад Джамму и Кашмире он набирает силу за счет языков меньшинств, таких как кашмири. [33] В городах Кохат и Пешавар, с другой стороны, именно Хиндко находится в более слабой позиции. С исходом индуистов и сикхов, говорящих на хиндко, после раздела и последующим притоком пуштунов в освободившиеся районы городской экономики, появились признаки сдвига в сторону пушту. [34] [35]
Кроме того, ученые после Грирсона понимали, что хиндко означает «язык народа Хинд, то есть Индии», а не индуистов, который использовался для обозначения религиозной общины.
Термин хиндко , используемый в Пакистане, относится к носителям индоарийских языков, которые живут среди преимущественно иранских пуштунов Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП). Истоки этого термина относятся просто к «индейскоязычным», а не к какой-либо конкретной этнической группе.
Термин «хиндки» часто используется для обозначения носителя языка хиндко (Shackle 1980: 482), но в популярном использовании он может относиться и к самому языку.
В более старой литературе он часто использовался для обозначения этого языка — например, в «Имперском вестнике СЗПП», который регулярно называет его «хиндки» (1905: 130, 172, 186 и сл.).
Термин
«хиндки»
часто используется для обозначения носителя языка хиндко (Shackle 1980: 482), но в популярном использовании он может относиться и к самому языку.
Худшим из последних является «хиндко», термин (в основном означающий «язык индейцев» – в отличие от патанов), применяемый не только к нескольким формам «Северной Ланды», но также к диалектам сирайки Дера Гази Хана и Районы Мианвали (также называемые Деравали и Тали соответственно) и Дера Исмаил Хан (Северо-Западная пограничная провинция).
Шекл предполагает, что хиндко означает просто «индийский язык» и описывает его как «собирательное обозначение множества индоарийских диалектов, расположенных рядом или вблизи пушту на северо-западе страны».
Хиндко - наиболее значительное языковое меньшинство в СЗПП, представленное почти в одной пятой (18,7%) от общего числа домохозяйств провинции.
... Влияние пушту на хазарейцев, похоже, стало более выраженным, отчасти из-за притока пуштунов, заменивших говорящих на хиндко сикхов и индуистов, которые раньше занимали ключевые торговые позиции и ушли после обретения независимости.
Представители различных этнических групп говорят на языке хиндко.
Большое количество говорящих на хиндко в Хазарейском округе (районы Мансехра и Абботтабад) являются пуштунами.
Некоторые из них говорят на хиндко как на втором языке;
многие другие говорят на нем как на родном языке.
К ним относятся пуштуны Тахир-Хели, которые утверждают, что мигрировали в хазарейский дивизион из Афганистана в восемнадцатом веке.
Многие другие носители хиндко – это свати-патаны, которые, как говорят, раньше говорили на пушту, когда жили в нижней части долины Сват.
После миграции через реку Инд в Хазарейский район, который Ахмед датирует примерно 1515 годом нашей эры, свати переняли язык хиндко.
Есть также пуштуны, принадлежащие к трем другим группам: юсуфзай, джадун и тарин, которые заменили пушту хиндко.
Многие носители хиндко принадлежат к другим группам, помимо пуштунов: некоторые из них являются сайидами, которые, как говорят, прибыли в этот район в первые века исламской истории, многие из которых живут в районе Пешавара.
Большое количество говорящих на хиндко - аванцы, особенно в округе Атток и Хазарейском округе.
Тем не менее, другие принадлежат к группам Великих Моголов, Булгадри, Турков и Куреши.
В Джаммуне значительное количество гуджаров приняли хиндко в качестве своего первого языка.
Происхождение сикхской общины в Афганистане имеет два основных направления.
Есть те, кто являются потомками обращенных в учение Гуру Нанака – основателя сикхизма – во время его поездки в Кабул, датируемой примерно 1520 годом. Эти сикхи говорят на пушту или дари, являются этническими коренными жителями региона и, возможно, принадлежат к группам, которые не принимать ислам, поскольку эта религия стала доминирующей в регионе между 9 и 13 веками.
Второй поток происходит от недолговечной Сикхской Империи (1799–1849), которая продвигалась на запад, получая контроль над территорией до Хайберского перевала, а сикхские купцы установили торговые пути в Кандагар и Кабул.
Эта группа говорит на хиндко, диалекте пенджаби, который в основном встречается в районе Пешавара, в провинции Хайбер-Пахтунхва на северо-западе Пакистана.
Это нападение подчеркнуло нынешнее шаткое положение сикхской общины в Афганистане: ее численность сокращается, что может вскоре положить конец 500-летнему присутствию этой религии в стране.
По текущим оценкам, сикхская община насчитывает около 300 семей, и только два гурдвары (сикхских храма) остаются действующими в стране: один в Кабуле, а другой в Джелалабаде.
Десять лет назад эта цифра составляла около 3000 приверженцев.
Однако до прихода к власти Талибана в середине 1990-х годов здесь существовало процветающее сообщество численностью около 50 000 человек.
Документы, которые увидел профессор Харджот Оберой из Университета Британской Колумбии, показали, что в 1940-х годах сикхская община потенциально насчитывала 200 000 человек.
ХИНДКИ — имя индусов, населяющих Афганистан.
Следующие основные расы, населяющие Афганистан, — это хиндки и джат. Народ хиндки — индусы из кшатри, или военной касты. Они целиком заняты торговлей и составляют значительную и многочисленную часть населения всех городов и поселков, а также встречаются в большинстве крупных деревень.
В Индии хиндко мало известен, и хотя в некоторых частях Джамму и Кашмира, а также среди других общин, мигрировавших в Индию после раздела, есть носители хиндко, в целом он был поглощен широким панджабским языком.
Пешавар, старейший живой город в Южной Азии, развивался в четыре этапа, которые соответствуют основным поселениям города. Внутренний город – Андер Шер – был постоянно заселен, по крайней мере, с 539 г. до н.э. Люди здесь в основном говорят на хиндко, который после пушту является наиболее распространенным языком в регионе. Этот язык также свидетельствует об индоарийском происхождении города. Говорящие на хиндко из центральной части города предоставили некоторых из самых знаменитых экранных талантов Болливуда. Дилип Кумар, Радж Капур и Винод Кханна родились здесь. Вся семья Капур, имеющая долгую историю в болливудском кино, берет свое начало в центральной части города. Пешавар также подарил Индии одного из величайших англоязычных романистов Мулка Раджа Ананда.
Вместо этого они обмениваются анекдотами и идеями на своем родном языке хиндко – буквально «языке Индии» – на конференции, организованной с целью продвижения все более маргинализированного языка.
Это один из 72 языков, включая официальные языки урду и английский, на которых говорят 200 миллионов жителей Пакистана, согласно парламентскому документу 2014 года, в котором 10 языков классифицируются как «находящиеся в беде» или «находящиеся на грани исчезновения».
По мнению ученых, упадок хиндко как основного языка города Пешавар начался в 1947 году, когда индуистские и сикхские торговцы уехали после раздела Британской Индии.
По существу, то, что произошло, представляет собой оккупацию пуштуноязычными патханами ключевых областей городской экономики провинции, которые до 1947 года традиционно осуществлялись индуистами и сикхами, говорящими на хиндко.
По существу, то, что произошло, представляет собой оккупацию пуштуноязычными патханами ключевых областей городской экономики провинции, которые до 1947 года традиционно осуществлялись индуистами и сикхами, говорящими на хиндко.
Однако настоящая оппозиция пушту исходила от носителей языка хиндко.
Большое количество сикхов и индуистов, говорящих на хиндко, проживало в городах СЗПП и имело право голоса в законодательном собрании. Это часто воспринималось как немусульманская оппозиция пушту.
Однако реальная оппозиция пушту исходила от носителей языка хиндко.
Большое количество сикхов и индуистов, говорящих на хиндко, проживало в городах СЗПП и имело право голоса в законодательном собрании. Это часто воспринималось как немусульманская оппозиция пушту.
...находится в руках небольшой касты индуистских торговцев.
Эти индусы говорят на хиндко и считают Калат своей родиной, куда они обычно держат свои семьи и каждый год приезжают на несколько месяцев в гости и за припасами.
Находясь в районе Марри, они должны находиться под защитой местного вождя Марри или самого сардара.
...находится в руках небольшой касты индуистских торговцев.
Эти индусы говорят на хиндко и считают Калат своей родиной, куда они обычно держат свои семьи и каждый год приезжают на несколько месяцев в гости и за припасами.
Находясь в районе Марри, они должны находиться под защитой местного вождя Марри или самого сардара.
Кроме того, ученые после Грирсона понимали, что хиндко означает «язык народа Хинд, то есть Индии», а не индуистов, который использовался для обозначения религиозной общины.
Индия в древние времена простиралась от Гиндукуша (индуизм означает «индеец», «куш» означает Кох или гора)… Помимо названий мест и ручьев, есть много других слов, в которых «хинд» является прилагательной частью. .
... Хиндко (язык Пешавара и Абботабада), Хиндвана (арбуз), Инди-маран (навыки борьбы), Хиндви (язык, отличный от персидского и арабского, на котором говорят или пишут местные жители) и т. д.
Хиндко может означать «индийский язык» в отличие от пушту, который принадлежит к иранской группе.
Грирсон понял, что слово «хиндко» означает «язык индусов».
Шекл предполагает, что хиндко означает просто «индийский язык» и описывает его как «собирательное обозначение множества индоарийских диалектов, расположенных рядом или в окрестностях пушту на северо-западе страны».
Хиндко - наиболее значительное языковое меньшинство в СЗПП, представленное почти в одной пятой (18,7%) от общего числа домохозяйств провинции.
... Влияние пушту на хазарейцев, похоже, стало более выраженным, отчасти из-за притока пуштунов, заменивших говорящих на хиндко сикхов и индуистов, которые раньше занимали ключевые торговые позиции и ушли после обретения независимости.