Храм Байдьянатх ( IAST : Baidyãnath), также известный как Баба Байдьянатх Дхам , является индуистским храмом, посвящённым Шиве . Он расположен в Деогхаре , в округе Сантхал Парганас индийского штата Джаркханд . [1] Храмовый комплекс включает в себя центральное святилище Бабы Байдьянатха вместе с 21 дополнительным храмом. Он имеет важное значение для индуистских сект шиваизма , поскольку этот храм упоминается как один из двенадцати Джьотирлингамов .
Согласно легендам, Равана совершал покаяние в Гималайском регионе, чтобы умилостивить Шиву. Он предложил девять своих голов в качестве подношения Шиве. Когда он должен был принести в жертву свою десятую голову, Шива предстал перед ним и выразил удовлетворение подношением. Затем Шива спросил, какое благо он желает. Равана попросил отвезти «Камна Лингам» на остров Ланка и выразил желание отвезти Шиву с Кайласа на Ланку.
Шива согласился на просьбу Раваны, но с условием. Он сказал, что если лингам будет помещен по пути, он станет постоянной обителью божества и его нельзя будет перемещать.
Небесные боги забеспокоились, услышав, что Шива покинул свою обитель на горе Кайлас . Они обратились за разрешением к Вишну. Вишну попросил Варуну , божество, связанное с водой, войти в желудок Раваны через ачаману, ритуал, который включает в себя выпивание воды из ладони. В результате выполнения ачамана Равана отправился на Ланку с лингамом и почувствовал необходимость помочиться в окрестностях Деогхара.
История гласит, что Вишну принял форму пастуха по имени Байджу Гадария. Пока Равана отправился совершать Сурья Намаскарам, он дал лингам этому пастуху. Из-за присутствия Варуна Дева Равана ждал очень долго. Байджу разозлился, ему пришлось ждать Равану очень долго. Затем он положил лингам на землю и ушел. Вернувшись, Равана попытался поднять лингам, но его попытка не увенчалась успехом. Равана расстроился, поняв, что это сделал Господь Вишну, и надавил большим пальцем на лингам, прежде чем уйти, что частично повредило Шива-лингам. Затем Шива-лингаму поклонялись Брахма, Вишну и другие божества, и они построили храм Байдьянатх. С тех пор Махадев поселился в Деогхаре как воплощение Камна- лингама . [2]
Вайдьянатхам Читабхумау (1/21-24) [3] и Шивамаха пуран Шатарудра Самхита (42/1-4) [4] — древние стихи, указывающие местонахождение Вайдьянтха Джьотирлинга. Согласно тому, что Шри Вайдьянатхам находится в «Читабхуми», Двадаша джьотирлинга стотраме, Ади Шанкарачарья похвалил местонахождение Шри Вайдьянатха Джьотирлинга в следующих стихах перед Шивамаха пураном Шатарудра Самхитой следующим образом: [5]
Сураштре Соманадхам, ча Шри Шейле Малликарджунам, Уджайньям Маха Калам, Омкарам, амалешварам, Вайдьянатхам Читабхумау, Дакиньям Бхимасанкарам, Сетубандхе ту Рамесам, Нагесам ту Дарукаване, Варанасьям ту Висвесам, Траямбакам Гутами ту, Гималаи ту Кедарам, Ча Шивалайе, Этани Джьотирлингани Сайам Пратха паден нара, Саптха джанма крутхам папам смаранена винасьяти.
Альтернативным вариантом прочтения является «Parlam Vaidyanatham cha» вместо «Vaidyanatham Chitabhumau».
Ади Шанкарачарья далее оценивает приведенный выше основной стих следующим образом: [6] [7]
Пурвоттаре праджвалика нидхане
сада васантам гириджа саметам
сураасураарадхита пада падмам
шри вайдьянатхам тамахам намаами
В нем говорится, что:
Я приветствую Вайдьянатху, чьим лотосным стопам поклоняются все асуры и дэвы, и который живет в месте вечного сияния, на северо-востоке (Вайдьянатхама) Читабхуми, вместе со своей супругой Парвати.
Бхаварт на хинди: [1]
Дэнни Пэрри Уинстон Сэнсэй. िजासमेतम्। Сэнсэй Уинстон मामि ॥
"Ваварт":
Джон Уэйн и Дэвид Уилсон в фильме "Мне нравится" Он и ее сын Сэнсэй в Нью-Йорке. Уинстон Хейл, его отец и Джон Джонс. В Нью-Йорке, Нью-Йорк, Нью-Йорк Он был в фильме "Китай" .
Также Читабхуми указывает, что в старые времена это было место погребения, где сжигали трупы и проводили церемонии после смерти. Это место могло быть центром тантрических культов, таких как Капалика / Бхайрава , где Господь Шива почитается в значительной степени как shmashaan vaasin (что означает, тот, кто пребывает в крематории), и bhasma bhushita (что означает, обмазывание тела пеплом сожженных тел). [8]
В «Двадашалинга смаранаме» также упоминается его местоположение, поскольку этот стих звучит как Прачикам Вайдьянатхам , то есть Вайдьянатхам находится на востоке (прачи означает восток). В другой версии Двадашалинга Смаранам его местоположение упоминается в стихе Паральям Вайдьянатхам, то есть Вайдьянатхам находится в Парали. Имена и расположение 12 Джьотирлингам, упомянутых в искаженной версии Двадашалинга Смаранам, таковы: [9] [10] [11]
Саураштре Соманатхам ча Шришаиле Малликарджунам |
Уджайнья Махакалам Омкарамамалешварам||
Праджвалаям Вайдьянатханча Дакиньям Бхима Шанкарам |
Сету Бандхе ту Раамешам, Нагешам Даарукаване||
Варанасьянту Вишвешам Трямбакам Гаутами тате |
Гималаи ту Кедаарам, Гришнешам ча шиваалае||
Этани джьотирлингани, Саям Праата Патеннара |Сапта Джанма Критам Папам, Смаранена Винашьяти ||
Таким образом, три храма, заявляющие, что их святыни являются «настоящими» джьотирлингамами Вайдьянатха,
Бхавишьяпурана также описывает Байдьянатх следующим образом:
«Нарикханде — это район, изобилующий зарослями. Он расположен к западу от реки Дварикашвари. Он простирается вдоль холмов Панчакута на западе и приближается к Кикте на севере. Леса очень обширны, в основном из деревьев сакхота, арджуна и сал с обильным добавлением кустарника. Район славится святилищем Байдьянатха. Божеству поклоняются люди со всех сторон, и оно является источником всех благ в нынешнюю эпоху». [ требуется цитата ]
Считается, что Шива впервые проявил себя как Джьотирлингам в ночь Аридра Накшатры, отсюда особое почтение к Джьотирлингам. Та же святыня Вайдьянатх считается одной из 51 Шакти Питх , где «сердце» Сати (богини) упало, будучи разбитым Сударшана Чакрой Господа Вишну , из тела Дакшаяни (Сати), которое нес влюбленный, обезумевший Шива , в том месте, где построен соответствующий храм. Поскольку сердце Сати упало здесь, это место также называется Хардапитха. Здесь Сати поклоняются как Джая Дурга (Победоносная Дурга), а Господь Бхайрава — как Вайдьянатх или Байдьянатх. Дакшаяни переродилась как Парвати , дочь Химавата , царя гор, и его жены, Деви Мены. [13] [14]
Согласно Шиве Махапурану , однажды Брахма (индуистский Бог творения) и Вишну (индуистский Бог сохранения) поспорили о главенстве творения. [15] Чтобы проверить их, Шива пронзил три мира как огромный бесконечный столб света, джьотирлингам . Вишну и Брахма разделились, чтобы найти конец света в каждом направлении. Брахма солгал, что он нашел конец, в то время как Вишну признал свое поражение. Шива появился как второй столп света и проклял Брахму, что у него не будет места в церемониях, в то время как Вишну будут поклоняться до конца вечности. Джьотирлингам — это высшая неделимая реальность, из которой частично появляется Шива. Таким образом, святилища джьотирлингам — это места, где Шива появлялся как огненный столб света. [16] [17]
Первоначально считалось, что существует 64 джьотирлингама , при этом 12 из них считаются очень благоприятными и святыми. [15] Каждое из двенадцати мест джьотирлингама носит имя главенствующего божества — каждое из них считается отдельным проявлением Шивы. [18] Во всех этих местах основным изображением является лингам , представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбха , символизирующий бесконечную природу Шивы. [18] [19] [20] Двенадцать джьотирлингов - это Сомнатх в Веравале в Гуджарате , Малликарджуна в Шришайламе в Андхра-Прадеше , Махакалесвар в Удджайне в Мадхья-Прадеше , Омкарешвар в Мадхья-Прадеше , Кедарнатх в Уттаракханде , Бхимашанкар в Махараштре , Вишванатх в Варанаси в Уттар-Прадеше , Триамбакешвар в Махараштре, Байдинатх в Джаркханде , Нагешвара в Дварке в Гуджарате , Рамешвар в Рамешвараме в Тамилнаду и Гришнешвар в Махараштре . [15] [21]
Храм Маа Парвати связан с главным храмом огромными красными священными нитями, что уникально и достойно почтения, показывая единство Шивы и Шакти . Согласно историям, рассказанным в Шива Пуране , святой храм Байдьянатх напоминает единство душ и, таким образом, подходит для брака индуистов.
Ближайшая железнодорожная станция — это железнодорожная станция Джасидих , которая находится в 7 км от храма Байдьянатх. Джасидх находится в 311 км от Ховраха/Сеалдаха по маршруту Патна. В обычный день поклонение Байдьянатх Джьотирлингаму начинается в 4 утра. В это время открываются двери храма. В 4:00 утра открывается «патт» Байдьянатх Джьотирлингама, и в течение очень точных 15 минут «Панда» (семьи священников) предлагают Кача Джал ГОСПОДУ ШИВЕ, в течение 4:15 утра до 5:40 утра главный священник поклоняется Шодашопачару . Местные жители также называют это Саркари Пуджа . Затем преданные начинают свое поклонение Шивалинге. Самая интересная традиция заключается в том, что священники храма сначала выливают кучча джал на лингам, а затем паломники выливают воду и предлагают цветы и лист бильвы на лингам. Ритуалы пуджи продолжаются до 15:30. После этого двери храма закрываются. Вечером в 18:00 двери снова открываются для преданных/паломников, и процесс поклонения начинается снова. В это время проходит Шрингар-пуджа. Храм закрывается в 21:00 в обычный день, но в священный месяц Шраван время увеличивается. В отличие от Сомнатха , Рамешварама или Шрисаилама , здесь преданные могут получить удовлетворение, предложив Абхишек самим на Джьотирлингаме. [ требуется цитата ] Преданный также может купить Педу в качестве прасада в Бабадхаме. Педа — это местная сладость и фирменное блюдо Деогхара. В Бабадхаме есть постоянный и ухоженный офис для приема подношений и пожертвований. [ необходима ссылка ]
Matsyapuran описывает это место как Arogya Baidyanathitee , святое место, где Шакти живет и помогает Шиве освобождать людей от неизлечимых болезней. Вся эта область Деогхара находилась под властью королей Гидхаура, которые были очень привязаны к этому храму. Раджа Бир Викрам Сингх основал это княжеское государство в 1266 году. В 1757 году после битвы при Плесси офицеры Ост-Индской компании обратили внимание на этот храм. Англичанин Китинг был отправлен посмотреть на управление храмом. Мистер Китинг, первый английский коллекционер Бирбхума, проявил интерес к управлению храмом. В 1788 году по приказу мистера Китинга его помощник мистер Хесилригг, который, вероятно, был первым англичанином, посетившим священный город, отправился лично контролировать сбор подношений и взносов паломников. Позже, когда сам г-н Китинг посетил Бабадхам, он был убежден и вынужден отказаться от своей политики прямого вмешательства. Он передал полный контроль над храмом в руки верховного жреца. [22] [23]
Удивительный храм Хаван Кунд в Баба Дхаме открывается только один раз в год, с праздником Наваратри связана особая традиция. [24]
Ближайший аэропорт : Деогар.
Ближайшая железнодорожная станция : Деогхар и Джасидих
Миллионы паломников посещают эту святыню каждый год. Она славится мелой Шравана (месяц индуистского календаря ), между июлем и августом. Около 8-10 миллионов преданных посещают это место из разных частей Индии и предлагают божеству святую воду Ганги ( Уттарвахини Ганга ), собранную в Аджгайбинатхе, Султангандже , который находится почти в 108 км от Деогхара и Байдьянатхе. [25] Воду также приносят Канварии , которые несут воду в Кавади и проходят все расстояние босиком. Вы увидите большие толпы, идущие по всему пути, неся воду. Непрерывная линия людей в шафрановых одеждах тянется на все 108 км в течение месяца. Паломников называют Дак Бам , и они не останавливаются ни разу в своем путешествии от храма Аджгайбинатхе, расположенного в Султангандже , округ Бхагалпур, до Вайдьянатха. Паломники, приезжающие в храм, позже посещают храм Басукинатх . [26] [27] [28]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: |last=имеет общее название ( помощь )