Храм джайнов Ранакпура или Чатурмукха Дхарана Вихара — это храм джайнов Шветамбара в Ранакпуре, посвящённый Тиртханкаре Ришабханатхе . [ 1] Храм расположен в деревне Ранакпур недалеко от города Садри в округе Пали Раджастхана . Это главное место паломничества для общины Шветамбара .
Дханна Сет, местный джайнский бизнесмен, начал строительство храма в 15 веке после божественного видения. Храм чтит Адинатха, первого тиртханкара нынешнего полуцикла ( авасарпини ) согласно джайнской космологии. [2] Храм Ранакпура является одним из крупнейших и важнейших храмов джайнской культуры. [3] На территории кампуса находятся различные храмы, такие как храм Чаумукха, храм Сурья, храм Супаршванатха и храм Амба. [4] [5]
Ранакпур вместе с Мучхал Махавиром , Нарлаем , Надолом и Варканой образует « Горвад Панч Тиртх» . [6]
Строительство хорошо задокументировано в медной пластине 1436 года н. э., надписях в храме и санскритском тексте Soma-Saubhagya Kavya. Вдохновленный сном о небесном транспортном средстве, Дхарна Шах [7], Порвал из Гханерао , начал его строительство в 1389 году под покровительством Раны Кумбхи , тогдашнего правителя Мевара . [8] Архитектора, который руководил проектом, звали Двепа. [9] На колонне около главного святилища есть надпись, в которой говорится, что в 1439 году Дипака, архитектор, построил храм по указанию Дхаранки, преданного джайна. [10] [1] Когда первый этаж был завершен, Ачарья Сома Сундар Сури из Тапа Гачча руководил церемониями, которые описаны в Soma-Saubhagya Kavya . [5] Строительство продолжалось до 1458 года н. э. Однако, согласно аудиогиду, предоставленному посетителям объекта, строительство длилось пятьдесят лет (и в нем было задействовано 2785 рабочих). [11] Другой источник сообщает, что строительство продолжалось до 1496 года, пятьдесят лет с 1446 года. Город Ранакпур и храм названы в честь правителя провинции, монарха Раны Кумбхи, который поддержал строительство храма. [12]
В то время как храмы Дилвара известны своими скульптурными работами, этот храм славится своей сложной резьбой и уникальной архитектурой. [13] [14] Он был построен в форме Налини-Гулма Вимана (небесного транспортного средства, которое Дхарна Шах видел во сне). [7] Этот храм построен в архитектуре Мару-Гурджара . [15]
В храме есть гарбхагриха, в которой находится главный идол Чаумукхи Адинатхи. Четыре входа в святилище ведут в рангамандапу — танцевальный зал, который соединен с двухэтажной мандапой, которая, в свою очередь, соединена с другой двухэтажной мандапой, называемой Балана и налимандапа . Этот двор окружен стеной, ограждающей второстепенные святилища. [16] Стена также предназначена исключительно для проекций, таких как девакулики и второстепенные божества. В храме есть пять шикхар , среди которых центральная является самой большой. Храм богат скульптурными произведениями — резьбой, созданной с большим мастерством и артистизмом. [17]
Шикхара в храме символизирует гору Меру , которая образует ось Джамбудвипы с проповедническим залом Самавасарана . [ 13]
Храм Чатурмукха — это храм XV века, посвященный Адинатхе [18], построенный из белого мрамора посреди леса. Название храма связано с его дизайном чаумукхи — с четырьмя лицами. [19] [20] Строительство храма и четверное изображение символизируют завоевание Тиртханкарой четырех сторон света и, следовательно, космоса . [21] [22] Храм является одним из крупнейших джайнских храмов [3] и считается одной из пяти самых святых джайнских святынь в Индии и частью Горвад Панч Тиртх. [6] [23] Архитектура и каменная резьба храма основаны на древнем джайнском храме Мирпур в Мирпуре в Раджастхане. [24]
Храм представляет собой грандиозное сооружение из белого мрамора, занимающее площадь в 48 000 квадратных футов (4500 м 2 ) с 1444 мраморными колоннами, двадцатью девятью залами, [25] [26] восемьюдесятью куполами и 426 колоннами. Одна колонна не достроена, и легенда гласит, что каждый раз, когда ее строят, на следующее утро колонна снова ломается. [4] [27] [28] Храм с его отличительными куполами, шикхарой , башнями и куполами величественно возвышается на склоне холма. 1444 мраморных колонны, вырезанных с изысканной детализацией, поддерживают храм. Колонны вырезаны по отдельности, и нет двух одинаковых колонн. [29] Легенда гласит, что невозможно сосчитать колонны. [30] На одной из колонн изображена резная мать тиртханкара, лежащая на койке. [31] На оси главного входа, на западной стороне, находится самое большое изображение. Внутри гарбхагрихи [32], муланаяка этого храма, находится 6-футовая белая статуя Адинатха с четырьмя головами, обращенными в четырех направлениях [4] [29] . Всего в храме 84 бхониры (подземных помещения) [29], построенных для защиты джайнских идолов от Моголов [23] .
Храм славится своим прекрасным резным идолом Паршванатхи, сделанным из цельной мраморной плиты. У идола 1008 змеиных голов и множество хвостов. Двое носителей чаури и Якша и якши , получеловек-полузмея, стоят по обе стороны. Есть два слона, очищающих Паршванатху. [33] [34] Невозможно найти конец хвостов. В храме также есть изображение Аштапада , показывающее восемь тиртханакаров в ряд, Гирнар и Нандишвар Двипа. [35] [36] [37] [38]
Проект храма вдохновил на создание храма Питталхар, Дилвары в 1459 году н.э. и храмового комплекса Палитана в 1681 году. [27]
Здесь также присутствует храм, посвященный Супаршванатхе. Храм имеет свой собственный дизайн, и этот храм также известен эротическим искусством на стене. [39]
Здесь есть храм, посвященный Неминате, с изысканной резьбой. [40]
Это джайнский храм 17 века, посвященный Махавире . Храм представляет собой массивную купольную конструкцию с богато украшенными колоннами и потолком. [41]
Храм претерпел несколько реконструкций. Последняя реконструкция была проведена в начале 20-го века Ананджи Кальянджи Педхи , что было оценено Археологической службой Индии в их годовом отчете за 1907-08 годы. Храмом управлял траст Ананджи Кальянджи Педхи. В храме есть дхармшала и бходжанашала для паломников. [42]
Falna — самая удобная железнодорожная станция, примерно в 35 км от храма Ranakpur Jain Temple. Rani находится примерно в 39 км от храма Ranakpur Temple.
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .