Пагода Шакьямуни храма Фогун ( упрощенный китайский :佛宫寺释迦塔; традиционный китайский :佛宮寺釋迦塔; пиньинь : Fógōng Sì Shìjiā Tǎ ) уезда Ин , провинция Шаньси , Китай , является деревянной китайской пагодой . Она также известна как Деревянная пагода уезда Ин (китайский: 应县木塔, пиньинь: yìngxiàn mùtǎ). Она была построена в 1056 году, во второй год правления династии Ляо под руководством киданей , и была отреставрирована и расширена в 1195 году, во второй год правления династии Цзинь. Пагода была построена императором Даоцзуном из Ляо (Хунцзи) на месте дома семьи его бабушки. [1] Пагода, которая пережила несколько крупных землетрясений на протяжении веков, достигла такой известности в Китае, что ей дали общее прозвище «Мута » ( кит . :木塔; пиньинь : mùtǎ ; досл. «Деревянная пагода»). [2] [3]
Пагода стоит на каменной платформе высотой 4 м (13 футов), имеет шпиль высотой 10 м (33 фута) и достигает общей высоты 67,31 м (220,83 фута); это самая старая из существующих полностью деревянных пагод, все еще стоящих в Китае. [4] [5] Хотя это самая старая полностью деревянная пагода в Китае, самая старая из существующих пагод с густыми карнизами — это пагода Сунъюэ VI века (сделанная из кирпича), и много гораздо более старых каменных пагод существует на всей Северо-Китайской равнине (например, пагода Цзуши храма Фогуан и пагода Четырех ворот в Цзинане); самые старые из существующих деревянных зданий в Китае — это буддийские храмовые залы, найденные в уезде Утай на западной стороне горы Утай , которые датируются серединой династии Тан (618–907). [6]
Пагода храма Фогун была построена в 85 км (53 милях) к югу от столицы династии Ляо в Датуне . [5 ]
В энциклопедии « Полное собрание классических произведений Древнего Китая», опубликованной в 1725 году и написанной во времена правления Канси и Юнчжэна в династии Цин , говорится, что на этом месте ранее стояла другая пагода, построенная между 936–943 годами, до того, как была построена нынешняя пагода 1056 года. [5] То же самое утверждение встречается в « Шаньси тунчжи» (Записи провинции Шаньси) и « Инчжоу сючжи» (Записи префектуры Ин, продолжение). [5] В «Инчжоу чжи» (Записи префектуры Ин), отредактированной Тянь Хуэем во время правления императора Ваньли (годы правления 1572–1620) династии Мин , говорится, что пагода была профинансирована и возведена в 1056 году буддийским монахом по имени Тянь. [5] [7] Составляя летопись для уезда Ин, Тянь Хуэй из поздней династии Мин исследовал историю пагоды и записал историю ее ремонта в своем труде «Чжунсю Фогунсы та чжи» . [5] На табличке на третьем этаже пагоды было указано, что периодические ремонтные работы проводились в 1195 и 1471 годах. [5] Собирая воедино историю пагоды, Тянь Хуэй так и не нашел никакой информации, которая бы указывала на то, что у пагоды был предшественник, построенный с 936 по 943 год, как предполагают другие тексты. [5]
Подтверждая дату 1056, а не 936–943 годы, Чжан Юйхуань пишет в своей работе « Чжунго гудай цзяньчжу цзишу ши» (1985), что лаборатория Вэньу определила возраст различных деревянных компонентов со второго по пятый этаж пагоды как 930–980 лет. [8] Другим доказательством, указывающим на более позднюю дату, является тот факт, что приемная мать императора Синцзуна была уроженкой Инчжоу. [5] Сын Синцзуна
Хунцзи (император Даоцзун) также воспитывался в уезде Ин из-за следования киданьскому обычаю воспитывать сыновей клана Елу в семьях их матерей. [5] Хунцзи также был известен как набожный буддист; пагода (следуя традиции ступы ) символизировала смерть Будды , которую Хунцзи мог ассоциировать со своим покойным отцом, императором Синцзуном. [5] Стейнхардт пишет: «Только что-то вроде памяти об императорской юности могло объяснить строительство такого феноменального здания в таком отдаленном месте». [5] Кроме того, 1050-е годы были десятилетием, которое ознаменовало конец буддийской кальпы , что означало пагоду храма Фогун как «главную святыню смерти Будды той эпохи», по словам историка Нэнси Стейнхардт. [9] Это произошло примерно в то же время, когда Фудзивара-но Ёримичи из Японии превратил Зал Феникса в резиденции своего отца Фудзивары-но Митинаги в Бёдо-ин в храм, призванный направлять души в буддийскую загробную жизнь (согласно буддизму Чистой Земли ). [9]
Пагода была размещена в центре территории храма, [10] который раньше назывался храмом Баогун, пока его название не было изменено на Фогун в 1315 году во время династии Юань . [11] Хотя размеры территории храма описывались как гигантские во времена династии Цзинь, возглавляемой чжурчжэнями (1115–1234) , храм начал приходить в упадок во время династии Мин. [11]
В «Инчжоу чжи» записано, что в период с 1056 по 1103 год произошло семь землетрясений, однако башня устояла. [11] За всю свою историю до 20 века пагоде потребовалось всего десять небольших ремонтов. [11] Однако потребовался значительный ремонт после того, как японские солдаты выпустили в пагоду более двухсот снарядов во время Второй китайско-японской войны . [11] Во время ремонта пагоды в 1974 году реставраторы обнаружили тексты буддийских сутр и другие документы времен династии Ляо. Это крупное открытие включало 12 свитков Ляо Трипитака ( упрощенный китайский :辽藏; традиционный китайский :遼藏), напечатанных подвижным шрифтом в 1003 году в Яньцзине (современный Пекин), 35 свитков писаний с текстом, напечатанным ксилографическим способом, самый длинный из которых имел длину 33,3 метра, и 8 рукописных свитков. [12] Это свидетельствует о широком технологическом использовании подвижной печати , которая развивалась в соседней династии Сун . Кроме того, в 1974 году была обнаружена реликвия зуба Будды, спрятанная в одной из статуй Будды на четвертом уровне пагоды. [12]
Пагода имеет пятьдесят четыре различных вида кронштейнов в своей конструкции, наибольшее количество для любой структуры династии Ляо. [11] [13] Между каждым внешним этажом пагоды находится мезонинный слой , где кронштейны расположены снаружи. В монастыре представлены две вершинные концепции китайской дворцовой архитектуры. Первая, дуодун, относится к несущим блокам и кронштейнам монастыря. Вторая, диантан, относится к Дворцовому залу. [11] Снаружи пагода, кажется, имеет только пять этажей и два набора карнизов крыши для первого этажа, однако внутренняя часть пагоды показывает, что всего у нее девять этажей. [11] Четыре скрытых этажа могут быть обозначены снаружи пагоды пинцзуо ( террасные балконы ). [11] Кольцо колонн поддерживает самую низкую выступающую карнизную крышу на нижнем этаже, в то время как пагода также имеет внутренние опорные колонны. [11] Статуя Будды Шакьямуни занимает видное место в центре первого этажа пагоды, с богато украшенным цзаоцзин (кессоном) над ее головой (пагода названа пагодой Шакьямуни из-за этой статуи). [11] Цзаоцзин также высечен на потолке каждого этажа пагоды. [11] Окна на восьми сторонах пагоды открывают вид на сельскую местность, включая гору Хэн и реку Сонгган. В ясный день пагоду можно увидеть с расстояния 30 км (19 миль). [5]
Пагода храма Фогонг и ее окрестности находятся под защитой отделения SACH китайского правительства , и более 1 миллиона долларов уже было выделено на исследования по ремонту и реставрации ненадежно стоящего тысячелетнего здания. [14] В мае 2011 года власти провинции Шаньси заявили, что заявка на пагоду должна быть завершена к июлю 2011 года, чтобы ее включили в список охраняемых реликвий всемирного наследия ЮНЕСКО к 2013 году. [15]
В 2013 году пагода была включена в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Китае , наряду с храмом Фэнго . [16]
