- Гражданский бог дверей, [9] собирающий хорошие влияния
- Бог боевых дверей, [9] защищающий от дурных влияний .
Мэншен или дверные боги [1] — божественные хранители дверей и ворот в китайских народных религиях , используемые для защиты от злых влияний или для поощрения входа позитивных. Они начинались как божественная пара Шэньшу ( кит . :神荼; Джютпинг : Сан4 Тоу4 ; Пэ-э-джи : Син-то ) и Юлю ( кит .:鬱壘; Джютпинг : Ват1 Леой5 ; Пэ-э-джи : Ут-луй). ) при Хань , но обожествленные генералы Цинь Шубао ( кит .:秦叔寶; Джютпин : Цеон4 Сук1 Боу2 ; Пэ-э-цзи : Чин Сиок-по ) и Ючи Гун ( кит .:尉遲恭; Джютпин : Вай3 Си4 Гунг1 ; Пэ- Оэ-дзи : Ут-ти Кионг ) были более популярны со времен Тан . В тех случаях, когда дверной бог прикреплен к одной двери, обычно используется Вэй Чжэн или Чжун Куй .
Воротам и дверям китайских домов издавна уделялось особое ритуальное внимание. [1] Жертвоприношения дверному духу записаны еще в Книге Обрядов . [1] [ 2] Хань этот дух стал двумя богами Шэньшу и Юлю , чьи имена или изображения были нарисованы на персиковом дереве и прикреплены к дверям. [1] Когда Танского императора Тайцзуна мучили кошмары, он приказал прикрепить к воротам портреты своих генералов Цинь Шубао и Ючи Гуна . [ нужна цитата ] В конечном итоге они стали считаться божественными защитниками , заменив Шенту и Юлю и оставаясь наиболее распространенными дверными богами по сей день. [1] Цинь и Ючи, наряду с другими обожествленными военачальниками, составляют класс богов боевых дверей , предназначенных для отражения злых духов и дурных влияний. Отдельную группу учёных составляют класс гражданских дверных богов , призванных привлекать благословения и удачу. [1] Также считается, что у некоторых божеств есть опекуны, которые выполняют аналогичную роль в их храмах, например, спутники Мазу Цяньлиян и Шуньфэнъэр .
В 10-й главе китайского романа «Путешествие на Запад» рассказывается о происхождении дверных богов. В нем Король Драконов реки Цзин замаскировался под человека, чтобы перехитрить гадалку Юань Шоучэна. Поскольку он мог контролировать погоду, он заключил пари с Юанем о прогнозе Чанъаня на следующий день. Однако он был в замешательстве, когда получил приказ от Нефритового императора , в котором ему предписывалось дать городу именно ту погоду, которую предсказал Юань. Король Драконов предпочел выиграть пари и проигнорировал приказ, отправившись на следующий день к Юаню позлорадствовать. Юань сохранял спокойствие и рассказал, что он все время знал личность Короля Драконов. Более того, поскольку дракон был настолько высокомерен, что проигнорировал приказ Нефритового Императора, его гибель была нескорой. Дракон был потрясен, увидев, что о его непослушании стало известно, и немедленно умолял Юаня спасти его. Юань сообщил ему , что Нефритовый император отправит Вэй Чжэна — старшего министра двора императора Тан Тайцзуна — казнить его в полдень следующего дня. Он сказал ему, что лучше всего попросить Тайцзуна о помощи, и, пожалев Короля Драконов, император согласился спасти его. Для этого император утром вызвал Вэй Чжэна поиграть с ним в го . Он старался удержать Вэя от ухода до полудня, не давая ему выполнить приказ Нефритового императора, и был рад, когда Вэй так устал от долгой игры, что заснул. Однако некоторое время спустя Великому Предку сообщили, что с неба упала голова дракона. Вэй проснулся и сказал ему, что его дух покинул тело во время сна и отправился на Небеса , чтобы выполнить приказ Нефритового императора. Раздраженный дух Короля Драконов каждую ночь преследовал Великого Предка, пока его генералы Цинь Шубао и Ючи Гун не вызвались стоять на страже у его двери. Император наслаждался мирным сном, но не хотел продолжать беспокоить двух своих генералов. Вместо них он поручил художникам нарисовать их портреты и приклеить их к дверям. Затем это было скопировано его подданными. [3]
В современном использовании дверные боги обычно представляют собой напечатанные изображения, которые наклеиваются на парные двери. Их обычно заменяют каждый китайский Новый год . [1] Иногда их вырезают рельефно или ставят в виде статуй по обе стороны от двери. Фигуры должны быть обращены друг к другу; ставить их спиной друг к другу считается неудачей. [ нужна цитата ]
В древнем Китае существовал ритуал принесения жертвы духу двери богатого дома, записанный в Книге Обрядов . [2] В современном Китае дверные боги не являются формальным элементом даосизма и используются в качестве традиционных украшений или как отсылка к популярным суевериям. [1] Однако есть некоторые божества, которым поклоняются по другим причинам, в том числе Лазурный Дракон , [4] Белый Тигр , [4] и спутники Мазу Цяньлиян и Шуньфэнъэр , которые также служат дверными богами в даосских храмах. . [4]
Дверных богов в Корее зовут Мунсин.
Известно, что следующим людям, некоторые из которых являются мифологическими персонажами, поклонялись как дверным богам.