Королевство Катьюри, также известное как династия Катьюри, было средневековым правящим королевством Кхасов . [ 4] [примечание 1] , которое управляло регионами в Уттаракханде в Индии и западном Непале с 700 по 1200 год н. э. Основатель этой династии, король Васу Дев, изначально был буддийским правителем, но позже он начал следовать индуистским практикам, иногда приписываемым энергичной кампании индуистского философа Ади Шанкары (788–820 гг. н. э.). [6]
Король Бху Дев был известен тем, что активно искоренял буддийские практики в своем королевстве, и надпись на камне Багешвара [7] Бху Дева называет себя «Брахман Параяна» и «Парама Шрамана Рупу», что означает последователь брахманов и главный соперник буддийских бхикшу. [8] Короли Катьюри были известны тем, что построили несколько индуистских храмов в современном Уттаракханде, поскольку позже они следовали брахманическим практикам. [9]
После раздробления и распада королевств Катьюри, их ответвления выросли как Аскот Катьюри Пал Раджвар в Питхорагархе , еще один Катьюри Пал Доти Раинка в современном округе Доти в Непале, дочернее государство короля Брахм Део в Суи (Каали Кумаон) (в честь которого было основано Брахмдео Манди Непала), еще один дом Катьюри в Барамандале, один из них сохранил свой суверенитет над Байджнатхом и, наконец, по одному дому Катьюри в Дварахате и Лакханпуре. [10]
Они называли свое государство Курманчал , земля Курмы , второго аватара Вишну , откуда и произошло нынешнее название. Их столицей была Картрипура. [11]
Большинство ученых сходятся во мнении о происхождении катюри от кхаса . [4] Европейские и китайские историки считают катюри уроженцами Кумаона . [12] Например, Э. Т. Аткинсон в первом томе своей книги «Гималайский вестник » предполагает, что катюри были уроженцами Кумаона, и прослеживает их корни в разрушенном городе Карвирпур на берегу реки Гомати . [2] Однако историк Бадри Датт Пандей предположил происхождение от правящего дома Шаливахана в Айодхье [13] [3] [примечание 2], в то время как историк Прайс Пауэлл утверждает, что их происхождение восходит к Куниндам , обнаружив монеты периода Кунинда ( Королевство Кунинда ). [5] Правление Кунинда ограничивалось только предгорными районами, а не внутренними районами Уттаракханда, и монеты могли попасть во внутренние районы благодаря путешествиям торговцев и паломников. [15] Другой историк, Рахул Санкритьяян , прослеживает их родословную от Шаков и далее определяет Хаса и Шаков как часть одной и той же расы. [4] Шаки жили в Индии до первого века до н. э., в то время как Хаса распространились по Гималаям и широко заселили горные районы Уттаракханда [4] , а более поздние волны Шаков проникли в них. [4] Ранее Хаса прочно обосновались от Афганистана до Непала с древних времен, и, согласно внутренним свидетельствам, они управляли теократическими республиками на уровне деревень, такими как Грам-Раджья и Мандалы, под различными местными кланами и идентичностями. [16] Катьюри был одним из правящих домов Джошимата , который претендовал на суверенитет над другими Грам-Раджьями всей территории. [17] Катьюри правили из Джошимата в долине Алакананда , а позже они перенесли свою столицу в Байджнатх . [18]
Династия Катьюри была основана Васудэвом Катьюри (иногда пишется Васу Дев или Басу Дев); [3] древний храм Басдео в городе - старейший каменный храм в Уттаракханде - приписывается ему. [6] Его правление, как наиболее распространено, длилось с 850 по 870 г. н. э. [6] Тогда королевство называлось Джьотирьяна , а его столицей был Джошиматх в долине Алакнанда . [2] Васу Дев был буддистского происхождения, но позже начал следовать индуистским обрядам. Индуистские обряды царей Катьюри в целом иногда приписываются энергичной кампании Ади Шанкары (788-820 н. э.). [6]
Позже они перенесли свою столицу в Байджнатх из Джошимата , [3] [13] во время своего правления они доминировали на землях различной протяженности от долины «Катюр» (современный Байджнатх) в Кумаоне, между 7 и 11 веками н. э., и основали свою столицу в Байджнатхе в округе Багешвар ; который тогда был известен как Картикеяпура и находился в центре долины «Катюр». Брахмадев манди (торговый и деловой центр в равнинной местности тогдашнего королевства Катюри) в округе Канчанпур в Непале был основан королем Катюри Брахмой Део (Брахма Дев). Брахмадео манди до сих пор существует под этим названием.
На пике своего развития династия Катьюри из Кумаона простиралась от Сиккима на востоке до Кабула , Афганистан. Они были известны как Катур вокруг Читрала, Гилгита и Гиндукуша на западе, прежде чем разделились на многочисленные княжества к 12 веку. [20] Считается, что с королей Дхам Део и Вир Део началось падение этой могущественной династии. Вирдео собирал большие налоги и заставлял своих людей работать в качестве рабов, король Вирдео дразнил своих подданных своей тиранией до такой степени, что насильно женился на своей тете по материнской линии Тиле (Тилоттама Деви). Говорят, что народная песня Кумаони « Mami tile dharo bola » стала популярной с того самого дня. [9] После смерти короля Вирдео началась гражданская война между его сыновьями. Между ними произошла ожесточенная борьба. Все королевство было разрушено. Люди этой самой семьи разделили между собой все королевство, объявили себя независимыми королями и основали свои собственные королевства в различных частях Кумаона, [6] [13]
Король Брахмдео из этой семьи (в честь которого был основан Брахмдео Манди) основал свое королевство в Суи . Его первый форт находился в Суи, и король Рават из Думкота был под его началом. Вторая ветвь начала править Доти . Третья обосновалась в Аскоте . Четвертая обосновалась в Барамандале. Пятая сохранила свой суверенитет над Байджнатхом и. Шестая ветвь правила в Дварахате , [21] позже они были смещены королями Чанда . [22] [23]
Династия Раджвар из Аскот в Питхорагархе была основана в 1279 году нашей эры ветвью царей Катьюри [6] во главе с Абхаем Пал Део, внуком царя Катьюри Брахма Део. Династия правила регионом, пока он не стал частью Британского владычества по Договору Сугаули в 1816 году. Доти , другая ветвь династии Катьюри, попала под власть Непала через экспансию Гуркхов в 1790 году. [9]
Позже еще одним сильным ответвлением был Махули Махсон Радж ( Басти ), Уттар-Прадеш. Феодальное королевство простиралось (47 километров) на 14 косе. После правления Брахма Део империя распалась, и его внук Абхай Пал Део продолжил свое правление из королевства Аскоте в округе Питхорагарх в Кумаоне. Двое младших сыновей Абхая Пала Део, Алак Део и Тилак Део, выступили из Аскоте в 1305 году с большой армией и, пройдя через регион Тераи и равнины Уттар-Прадеша, прибыли в Гонду/Горакхпур. Этот регион был покрыт густыми джунглями и болотами и был населен свирепыми племенами Бхар. Река Гхагра на юге и река Рапти на востоке защищали регион от сильных атак.
Период правления некоторых правителей Катьюри обычно определяется следующим образом, хотя существует некоторая двусмысленность относительно точного числа лет правления каждого царя [24]
Цари Катьюри были известны тем, что построили несколько храмов в современном Уттаракханде , и они следовали брахманическим практикам. [9] Большинство древних храмов в Уттаракханде являются архитектурным вкладом династии Катьюри. [25] Храм Васу Дев в Джошиматхе , несколько убежищ и небольших святилищ вдоль дороги в Бадринатх , а также храмы Лакулеша, Махишасурамардхини, Навадурга и Натараджа в Джагешваре были построены царями Катьюри. [9] Бхув Дев (955-970) был последователем брахманических практик и построил несколько храмов в Байджнатхе и Багешваре , но сооружения утеряны, а традиция продолжается. [9] Относительно редкий храм Сурья находится в Катармале , теперь это отдаленная деревня недалеко от Коси, которая была построена Катармаллой, менее известным правителем Катьюри, и храм имеет 44 резных храма вокруг главного храма, но находится в запустении после кражи важного идола. [26] Цари Катьюри также строят храм, известный как Манила Деви, недалеко от Сайнаманура.
Примечания
Цитаты
Библиография