Церковь Саидет-эт-Талле , иногда пишется как Саидет-эль-Талле и переводится как Богоматерь Холма , является маронитской церковью в Дейр-эль-Камаре в Ливане . Это одно из важнейших исторических и религиозных мест в Дейр-эль-Камаре , датируемое XVI веком.
Монах Николас Смисаати построил церковь на месте руин старого финикийского храма, посвященного богине Астарте . Он был разрушен землетрясением в 859 году и восстановлен орденом тамплиеров во время крестовых походов . [1]
Вторая церковь была разрушена, а затем восстановлена во время правления Фахреддина 1-го Маана (1518-1544). В 1673 году шейх Абу Фарес Карам из Эхдена (секретарь эмира Ахмеда Маана) и его брат шейх Абу Надер расширили церковь и добавили свод. Во время правления Бешира II Шехаба (1789-1840) она была снова расширена и отремонтирована. [1]
Согласно веб-сайту Maronite Heritage, «легенда гласит, что в Баклине был друзский эмир, который смотрел на холм Дар-эль-Камар . Он увидел свет, исходящий из холма, поэтому он собрал своих солдат и приказал им пойти утром и копать землю. Он сказал им: «Если вы найдете исламский символ, постройте мечеть. Если вы найдете христианский символ, постройте церковь».
Утром солдаты пошли и нашли камень с крестом на нем, а под крестом были луна и венера. Это был знак того, что в далеком прошлом здесь был храм, посвященный луне и венере, а позже он стал церковью.
Землетрясения и войны могли стать причиной исчезновения святого места. Камень, обнаруженный солдатами, можно найти над старыми воротами церкви. Внутри церкви можно найти византийскую колонну. Жители почитают «чудотворную» икону Богоматери Холма, расположенную за алтарем. Она была написана в 1867 году итальянским художником Акилле Гуэррой. В праздник Богоматери Холма — первое воскресенье августа — тысячи верующих идут большой процессией с чудотворной иконой от входа в Дейр-эль-Камар до церкви. [4]
На протяжении столетий церковь почиталась как друзами , так и христианами в горах Ливана , что отражает тесные связи между двумя общинами . [5] По словам Пьера-Мари Мартена, писавшего в 1870 году, друзы почитали церковь даже больше, чем марониты , часто путешествуя на большие расстояния, чтобы помолиться Деве Марии по-своему и становясь свидетелями многочисленных чудес. [6] Историк Гленн Боуман далее подчеркивает, что в начале девятнадцатого века лидеры друзов искали благосклонности Девы Марии в Саиде и Талле, прежде чем идти в бой. Они касались изображения Девы Марии своими флагами и помещали пыль из-под алтаря в свои тюрбаны. Глубокое почитание этой церкви друзами привело к тому, что местные марониты окрестили ее «Церковью Девы Марии друзов». [7] [3]
к святилищу Девы Горы, расположенному в административном центре Шихаби Дайр-эль-Камр, стекалось так много друзов, что его стали называть «Дева друзов».