Термин «честная игра» используется для описания политики и практики, проводимой Церковью Саентологии по отношению к людям и группам, которых она считает своими врагами. Основатель Саентологии Л. Рон Хаббард установил эту политику в 1950-х годах в ответ на критику как внутри, так и за пределами его организации. [1] [2] Отдельные лица или группы, которые ведут «честную игру», считаются угрозой для Церкви и, согласно политике, могут быть наказаны и преследованы с использованием любых возможных средств. [1] [2] [3] В 1968 году Хаббард официально отменил использование термина «честная игра» из-за негативного общественного отношения, которое он вызвал, хотя агрессивная реакция Церкви на критику продолжалась. [1]
Применяя принципы «честной игры», Хаббард и его последователи преследовали многих людей, а также правительственных чиновников и агентства, включая программу тайного и незаконного проникновения в Налоговую службу (IRS) и другие правительственные учреждения США в 1970-х годах. [1] [2] Они также проводили частные расследования , убийства и судебные иски против критиков Церкви в средствах массовой информации. [1] Эта политика остается в силе и защищается Церковью Саентологии как основная религиозная практика. [4] [5] [6]
Начиная с 1980-х годов, в своем главном филиале в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, саентологическая организация в значительной степени перешла от использования членов церкви в кампаниях преследования к найму частных детективов, включая бывших и нынешних полицейских Лос-Анджелеса . Причина, по-видимому, заключалась в том, что это давало церкви определенный уровень защиты на случай, если будет использована и обнародована неловкая тактика. [7]
Основатель Саентологии Л. Рон Хаббард заявил, что вся оппозиция исходит от тех, кого он называл « подавляющими людьми » (ПЛ), которые, по утверждению саентологов, являются «антисоциальными людьми, желающими уничтожить все, что приносит пользу человечеству». [3] В письменных правилах, датированных серединой 1950-х годов, Хаббард призывал своих последователей занять жесткую позицию в отношении предполагаемых оппонентов. В 1955 году он писал: «Цель этого иска — преследовать и обескураживать, а не выигрывать. уполномоченного, вообще будет достаточно, чтобы вызвать его профессиональную гибель. Если возможно, конечно, погубить его окончательно». [8]
В своем конфиденциальном « Руководстве по правосудию» 1959 года Хаббард написал: «Люди нападают на саентологию. Я никогда этого не забываю, всегда сравниваю счет». [1] Он выступал за использование частных детективов для расследования критиков, которые оказывались «членами Коммунистической партии или преступниками, а обычно и тем, и другим. Запах полиции или частных детективов заставлял их бежать, закрываться и признаваться. их и, черт возьми, платить за них, когда это необходимо». [9] : 144 Он сказал, что, имея дело с противниками, его последователи должны «всегда находить или создавать достаточно угроз против них, чтобы заставить их просить мира. Никогда не защищайтесь. Всегда нападайте». [10] Он призвал использовать « черную пропаганду » для «разрушения репутации или общественного доверия к людям, компаниям или нациям». [10]
Церковь сохранила агрессивную политику по отношению к тем, кого она считает своими врагами, [11] [12] и еще в 1985 году утверждала, что карательные меры против «врагов Саентологии» следует считать защищенной Конституцией «основной практикой» Саентологии. [13]
В 1965 году Хаббард сформулировал « Закон о честной игре », в котором говорится, как поступать с людьми, вмешивающимися в деятельность саентологии. Этих подавляющих людей можно считать «честной игрой» для возмездия:
Под ЧЕСТНОЙ ИГРОВОЙ подразумевается игра, которая не может быть дополнительно защищена кодексами и дисциплинами или правами саентолога.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 1 марта 65 г. Подавляющие действия – Подавление саентологии и саентологов – Закон о честной игре [14]
Другими словами, человек, напавший на Церковь, не будет защищен Церковью и не получит прав добросовестных саентологов.
В декабре того же года Хаббард переиздал политику с дополнительными разъяснениями, определяющими масштабы честной игры. Он ясно дал понять, что эта политика применима и к несаентологам, заявив:
Дома, собственность, места и жилища людей, которые активно пытались: подавить Саентологию или саентологов, находятся вне какой-либо защиты Саентологической этики , если только они не будут оправданы более поздними этическими нормами или амнистией... [Это] Политическое письмо распространяется на подавляющие жены, мужья и родители, не являющиеся саентологами, или другие члены семьи, враждебные группы или даже близкие друзья.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL, 23 декабря 1965 г., Подавляющие действия – подавление саентологии и саентологов – Закон о честной игре [14]
В своем «Введении в саентологическую этику» , опубликованном в 1968 году, Хаббард писал, что ни один саентолог не может быть наказан «за любые действия, предпринятые против подавляющего человека или группы в течение периода, когда этот человек или группа являются «честной игрой». [1] [15]
В других своих статьях он ясно дал понять, что эта политика будет применяться к внешним организациям, включая правительства, которые вмешивались в деятельность Саентологии. Он сказал саентологам:
Если Налоговая служба (отказывая FCDC [ Основательная церковь Саентологии, Вашингтон, округ Колумбия ] в статусе некоммерческой организации) продолжит действовать или если FDA подаст в суд, мы, конечно, можем Комиссовать их, а если вина будет доказана, пометить и опубликовать их. как Подавляющая группа и честная игра... [Никто] не является честной игрой, пока он или она не выступит против нас.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL 2 апреля 65 г., Администрация за пределами Саентологии.
В политике 1967 года, озаглавленной « Наказания за более низкие условия », Хаббард писал, что противники, ведущие «честную игру», могут быть «лишены собственности или ранены любым способом любым саентологом без каких-либо дисциплинарных мер со стороны саентолога. Могут быть обмануты, привлечены к ответственности, им могут лгать или уничтожено». [1] [16] [17] [18] [19]
В политическом письме от 21 июля 1968 года Хаббард прямо отменил эти наказания. В новом списке наказаний за более низкие условия теперь говорится, что человек, находящийся в состоянии Врага , «(может) быть задержан или заключен в тюрьму. Не может быть защищен никакими правилами или законами группы, которой он стремился нанести вред... Не может быть обучены, обработаны или приняты в любую [саентологическую организацию]». [20] В том же списке говорится, что в состоянии измены человек «не может быть защищен правами и справедливыми обычаями, которые он стремился уничтожить для других. Может быть переквалифицирован или лишен права доступа... Не подпадает под амнистию». В другом политическом письме от октября того же года говорится:
Практика объявления людей ЧЕСТНОЙ ИГРЫ прекратится. FAIR GAME не может фигурировать ни в одном приказе по этике. Это приводит к плохим связям с общественностью. Настоящее [политическое письмо] не отменяет никакой политики в отношении обращения с ИП.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL, 21 октября 1968 г., Отмена честной игры [17] [20] [9] : 188
Церковь утверждает, что политика честной игры была отменена в 1968 году, потому что люди неправильно ее истолковали. Представители заявили, что намерение Хаббарда заключалось лишь в том, что бывшие члены Саентологии не могли обращаться к правовой системе Саентологии за поддержкой или защитой от любого, кто может попытаться обмануть, подать в суд или уничтожить их. [3] [7] [21] Социолог Рой Уоллис отметил, что эта интерпретация, похоже, «противоречит словам на странице и действиям, предпринятым против тех, кого считают врагами движения». [17]
Церковь продолжала агрессивно реагировать на внешнюю критику, особенно на правительство США. [1] Доктрина «честной игры» была центральным элементом оперативной политики Офиса стражей порядка . Оригинальный «Закон о честной игре» 1965 года указан в качестве справочника для сотрудников ОХ в его конфиденциальном курсе разведки , [22] который позже был использован в качестве доказательства в деле федерального суда США в 1979 году. [23] В ходе дела адвокаты Церкви признали эта «честная игра» практиковалась еще долгое время после ее предполагаемой отмены в 1968 году.
Хаббард заявил в письменных показаниях 1976 года, что он никогда не намеревался санкционировать преследование:
При написании этой политики (или любых других в этом отношении) с моей стороны никогда не было никаких попыток или намерений санкционировать незаконные действия или действия типа преследования против кого-либо. Как только мне стало очевидно, что концепция «честной игры», описанная выше, была неправильно истолкована неосведомленными, как означающая предоставление саентологам лицензии на действия, нарушающие закон и/или другие стандарты приличия, эти правила были отменены.
— Л. Рон Хаббард, письменные показания от 22 марта 1976 г. [24]
Политика Саентологии в отношении обращения с «подавляющими людьми» в редакции 1991 года гласит:
Ничто в этом политическом письме никогда и ни при каких обстоятельствах не может оправдывать какое-либо нарушение законов страны или умышленные юридические нарушения. Любое такое правонарушение влечет за собой наказание, предусмотренное законом, а также меры этики и правосудия.
— Л. Рон Хаббард, HCOPL, 23 декабря 65RB, ред. 9 января 91 г., Подавляющие действия. Подавление саентологии и саентологов.
В «Приказе по этике», датированном 6 марта 1968 года, изданном Л. Роном Хаббардом на борту его корабля « Королевский шотландец» , перечислены двенадцать саентологов, обвиненных в распространении измененных версий материалов высшего уровня. Хаббард пишет: «Они — честная добыча. Никакая амнистия никогда не сможет их защитить… Любой член Морской организации, связывающийся с ними, должен использовать Процесс Одитинга R2-45 ». [25] [26] Процесс одитинга R2-45 состоит из выстрела в человека с намерением убить его. [27] [28]
Позже выяснилось, что «честная игра» фактически продолжала использоваться по крайней мере до 1980 года, несмотря на ее отмену, и с тех пор часто высказывались обвинения в том, что она остается в силе. В течение 1970-х годов Управление стражей (ГО) Церкви Саентологии, возглавляемое женой Хаббарда Мэри Сью , провело широкомасштабную и систематическую серию операций по шпионажу и запугиванию против предполагаемых врагов Саентологии. ( Примечательный пример см. в разделе «Операция Freakout» .)
Согласно расследованию американского юриста , тактика «честной игры» была использована для того, чтобы заставить председательствующего отстранить судью в попытке «завершить» дело. [29] Как заявили адвокаты правительства США,
Обвиняемые через одного из своих адвокатов заявили, что политика честной игры продолжала действовать и после вынесения обвинительного заключения по этому делу и осуждения первых девяти сообвиняемых. Ответчики утверждают, что эта политика была отменена Советом директоров Церкви в конце июля или начале августа 1980 года, только после личной атаки обвиняемых на судью Ричи .
- Меморандум о приговоре 1979 года, Мэри Сью Хаббард и др. [30]
Упомянутая выше отмена была изложена в программном письме от 22 июля 1980 года «Этика, отмена честной игры, подробнее об этом», выпущенном советами директоров саентологических церквей. Однако сама эта отмена была отменена в последующем политическом письме HCO от 8 сентября 1983 года «Отмена вопросов о подавляющих действиях и PTS», которое отменило ряд HCOPL на том основании, что они «не были написаны Основателем [Хаббардом ]". В двух последующих судебных делах Церковь защищала «честную игру» как «основную практику Саентологии» и утверждала, что поэтому она защищается как «религиозное выражение». [5] [6]
С тех пор ряд бывших саентологов, ранее занимавших высшие руководящие должности в Церкви, заявили, что, работая на Церковь, они видели, как продолжает использоваться тактика «честной игры». В 1994 году Вики Азнаран , которая была председателем совета Центра религиозных технологий (центрального органа управления Церкви), заявила в письменных показаниях, что
Благодаря своей должности и докладам, которые регулярно попадали на мой стол, я знаю, что в течение всего моего президентства в РТК действия «честной игры» против врагов были повседневной рутиной. Помимо юридических тактик, описанных ниже, действия «честной игры» включали взломы, клевету, расстраивание компаний противника, шпионаж, преследование, неправомерное использование конфиденциальных сообщений в папках членов сообщества и так далее.
— Вики Азнаран , показания под присягой [31]
Джени Петерсон, бывший саентолог, показала на слушаниях в Клируотере в 1982 году, что, работая в Офисе стражей, она проводила клеветнические кампании против оппонентов Церкви, иногда используя информацию из конфиденциальных исповедальных файлов. [32] Адвокат Церкви назвал слушания «охотой на ведьм». [32] Бывший саентолог заявил, что политика честной игры по-прежнему применяется, несмотря на отмену названия.
В Великобритании объектами честной игры и связанных с ней притеснений на протяжении многих лет были бывшие члены организации, авторы, журналисты, телеведущие, специалисты в области психического здоровья, группы мониторинга культов, правительство и правоохранительные органы.
Морис Уильям Джонсон был саентологом, который ушел в отставку в июне 1966 года и успешно подал в суд на возврат своих денег. Он сообщил суду, что после отъезда получил более 100 оскорбительных писем, многие из которых содержали агрессивные выражения. В суд была представлена статья в саентологическом издании The Auditor , в которой прямо заявлялось, что Джонсон вел «честную игру», и описывалось как «враг человечества, планет и всего живого». [33] [34]
Джон Атак , бывший саентолог, уехавший в 1983 году, написал книгу « Кусочек голубого неба: разоблачение Саентологии, Дианетики и Л. Рона Хаббарда» и брошюру «Ловушка тотальной свободы», а также провел исследование для « Обнажённого Мессии». . Он оказывал помощь другим членам в выходе из организации, а также выступал в качестве свидетеля-эксперта в различных делах, касающихся саентологии. В ответ дом Атака в течение шести дней неоднократно пикетировали саентологи с плакатами. Юджин Ингрэм, частный сыщик, нанятый Церковью, нанес визит Атаку, его пожилой матери, другим родственникам и друзьям, распространяя слухи о том, что Атака отправят в тюрьму. Саентологи также распространяли листовки под названием «Правда о Джоне Атаке», подразумевая, что он был торговцем наркотиками, который критиковал саентологию только ради денег. [35] [36] [37]
В конце концов Атак обанкротился из-за затрат на защиту от судебных исков со стороны Церкви. [38] По словам баронессы Шарплс, выступавшей в Палате лордов , ряд бывших саентологов «подвергались одновременно угрозам и преследованиям, и значительная часть из них была объявлена церковью банкротами». [39]
Журналист Пол Бракки исследовал саентологию в середине 1990-х годов, работая в газете Evening Argus в Ист-Гринстеде. Он рассказал о случае саентолога, которого обвинили в краже документов из поместья Сент-Хилл , и ему в письменной форме сказали, что он подавляющий человек и ведет честную игру. Жена мужчины рассказала Бракки: «В течение нескольких месяцев нам почти ежедневно по почте приходили анонимные записки. В них говорилось: «Ты ублюдок», «Ты мертв», «Ничто тебя не спасет». Это было ужасно страшно». [40]
Сэнди Смит, редактор телевизионной программы BBC «Панорама» 2007 года , утверждал, что его команда подверглась тактике честной игры со стороны Церкви во время съемок документального фильма «Саентология и я» . [41] Когда команда снимала фильм в США, представители саентологии следовали за ними и неоднократно критиковали их. Неизвестные также преследовали команду, один из них даже появился на свадьбе журналиста Джона Суини . [42] [43] [44] Позже Суини жаловался, что «зловещие незнакомцы преследовали его по улицам Лос-Анджелеса… В Лос-Анджелесе, как только наша арендованная машина выехала из аэропорта, мы поняли, что за нами следят две машины». В нашем отеле странный незнакомец каждый завтрак слушал нас». [45] Когда съемочная группа вернулась в Лондон, руководителя церкви Майка Риндера отправили из Соединенных Штатов лоббировать BBC, и он даже ночевал в их офисах. [46]
В серии судебных дел в Англии в 1970-х годах «честная игра» подверглась резкой критике со стороны старших судей. Апелляционный суд Англии и Уэльса в одном случае предположил, что саентологические организации были готовы преследовать своих критиков. [47] Они также назвали дело, возбужденное Церковью против писателя Рассела Миллера , умышленной формой преследования. [47] В случае, когда Церковь Саентологии Калифорнии попыталась заблокировать публикацию книги, цитирующей саентологические материалы, лорд-судья Гофф сослался на политику честной игры, а также на то, что он назвал «прискорбными средствами, принятыми Церковью для подавления расследований или критики». " Он пришел к выводу, что публикация материалов отвечает общественным интересам. [48]
Согласно расследованию FDA, в 1965 году бывший саентолог Чарльз Бернер получил «приказ о честной игре». Впоследствии Бернер заявил, что получил другие письма с угрозами для жизни, «указав, что он должен применить к себе технику R2-45 . Эта конкретная техника представляет собой путь, при котором человек приставляет пистолет 45-го калибра к своей голове и отделяет [ sic ] себя от своего тела. ." [49]
В 1974 году Церковь проиграла дело против бывшего саентолога по имени Л. Джин Аллард, который в 1969 году, вскоре после ухода из Церкви Саентологии, был арестован по обвинению в крупной краже, совершенной Церковью Саентологии. [27] Обвинение было снято «в интересах справедливости», и Аллард подал в суд на Церковь за злонамеренное судебное преследование . [27] На суде адвокат Алларда представил в качестве доказательства заявления о политике «честной игры» от октября 1967 и октября 1968 годов. [27] Алларду было присуждено 50 000 долларов США в качестве компенсации за ущерб и 250 000 долларов США в качестве штрафных санкций. [16] [27] Адвокаты Церкви Саентологии утверждали, что политика честной игры была отменена, не имела отношения к иску и не применялась к Алларду. [27] Апелляционный суд, снизив сумму штрафных санкций с 250 000 до 50 000 долларов, оставил в силе приговор против церкви, утверждая, что церкви были предоставлены широкие возможности «представить доказательства того, что политика честной игры была отменена», но «не смог этого сделать». [27] В июле 1976 года Верховный суд Калифорнии отказался рассматривать дело. [27]
В ходе операции «Урод » Церковь Саентологии попыталась заставить журналистку и писательницу Полетт Купер заключить в тюрьму, убить, довести ее до самоубийства или поместить в психиатрическую больницу в качестве мести за ее публикацию в 1971 году резко критической книги « Скандал Саентологии» . Федеральное бюро расследований (ФБР) обнаружило документальные доказательства заговора и предшествующей кампании преследования во время расследования деятельности Церкви Саентологии в 1977 году, что в конечном итоге привело к тому, что Церковь выплатила Куперу компенсацию во внесудебном порядке.
Церковь Саентологии Калифорнии подала иск на Министерство здравоохранения и социального обеспечения (DHSS) в британских судах за клевету. DHSS предположило, что саентологи являются опасными шарлатанами, которые скорее ухудшают, чем лечат психические заболевания . [50] В рамках раскрытия информации Церковь потребовала , чтобы DHSS опубликовала письма и медицинские записи от людей, которые жаловались на Церковь. Лорд-судья Стивенсон отклонил запрос, сославшись на политику честной игры, которая, по его мнению, все еще применяется, несмотря на отмену ее названия. Он был обеспокоен тем, что документы будут использованы «не для законных целей акции, а для преследования отдельных пациентов, информаторов и ренегатов, упомянутых в них, не только путем разбирательства о клевете против них, но и путем угроз и шантажа». [50]
Лоуренс Воллерсхайм , бывший саентолог, успешно доказал, что он подвергся преследованиям, а его фотографический бизнес практически был разрушен в результате мер честной игры. В их число входило принуждение сотрудников-саентологов уйти в отставку, а клиентов-саентологов бойкотировать или отказываться платить ему. [21] Решение присяжных Лос-Анджелеса, принятое в 1986 году, было оставлено в силе Апелляционным судом Калифорнии в 1989 году. [9] : 356 В ходе апелляций Церковь снова заявила, что честная игра является «основной практикой» Саентологии и, таким образом, защищена конституцией». религиозное выражение». [4] Суд постановил, что кампанию Церкви по «разрушению Воллерсхайма экономически и, возможно, психологически» следует скорее препятствовать, чем защищать. [21] Через двадцать лет после начала дела Церковь выплатила Воллерсхайму решение суда с процентами на сумму 8 674 643 доллара. [51]
В датском судебном деле Якоб Андерсон против Саентологической церкви Дании, состоявшемся 11–16 марта 1981 года, бывший сотрудник Офиса стражей Вибеке Дамман показал, что Церковь действительно практиковала честную игру, и сделала это в случае с Андерсоном, в попытка поместить Андерсона в психиатрическую больницу. [52]
В 1980 году саентологу и офицеру Морской организации Джерри Армстронгу было поручено систематизировать некоторые личные документы Хаббарда, которые легли в основу биографии Хаббарда. Для написания биографии был нанят Омар Гаррисон, несаентолог, известный своими симпатиями к саентологии. И Армстронг, и Гаррисон быстро поняли, что газеты негативно отзываются о Хаббарде, и показали, что многие из заявленных достижений Хаббарда были преувеличением или откровенной выдумкой. Гаррисон отказался от проекта, а разочаровавшиеся Армстронг и его жена покинули Церковь, сохранив копии компрометирующих материалов в качестве страховки от ожидаемых будущих преследований. [53] В 1982 году Церковь предъявила Армстронгу иск за кражу частных документов. Политика «честной игры» стала предметом спора в суде. Армстронг выиграл дело, отчасти потому, что судья постановил, что Армстронг, как саентолог с давним опытом, знал, что практикуется честная игра, и имел веские основания полагать, что владение этими документами будет необходимо для защиты от незаконного преследования со стороны Церковь. [54] В своем резком решении судья Пол Брекенридж написал:
Помимо нарушения и злоупотребления гражданскими правами своих членов, организация на протяжении многих лет, придерживаясь своей доктрины «честной игры», преследовала и оскорбляла тех людей, не принадлежащих к Церкви, которых она воспринимала как врагов. ... [Армстронг] был объявлен Церковью врагом. Он обоснованно полагал, что с ним ведется «честная игра».
— Судья Пол Брекенридж, Верховный суд Лос-Анджелеса, 20 июня 1984 г. [9] : 331
В деле об опеке над детьми, рассмотренном в Высоком суде Лондона, рассматривалась культура Саентологии, чтобы выяснить риски для детей, воспитывающихся в ней. Излагая свои выводы на публичных слушаниях, судья Лейти зачитал в протокол некоторые внутренние документы Саентологии. [9] : 335–343 [55] Несмотря на предполагаемую отмену «Честной игры», он сообщил, что «Лишение собственности, причинение вреда любыми средствами, обман, судебные иски, ложь или разрушение преследовались на протяжении всего времени и по сей день с максимально полную силу». [9] : 2 В качестве примера он привел случай с врачом Гарвардской медицинской школы , которого в какой-то момент считали «врагом номер один» Церкви. [9] : 335–343 Церковь преследовала его, крадя его трудовые книжки из больницы, возбуждая против него необоснованные иски и выслеживая его пациентов и соседей. Гражданская комиссия по правам человека , которую Лейти назвал «саентологическим «прикрытием», подала многочисленные жалобы на неправомерное поведение врача. [9] : 335–343.
В 2009 году газета Tampa Bay Times сообщила, что после того, как Пэт Брокер покинул церковь в 1989 году и переехал в Колорадо, Дэвид Мицкевич нанял частных детективов за 32 000 долларов в месяц. [56] Они последовали за ним в течение следующих двух десятилетий в Вайоминг и десять лет в Чехию, где он учился в медицинской школе и работал учителем английского языка. [57] В 2012 году Пол Маррик и Грег Арнольд, два частных детектива, которые следили за Брокером в течение 25 лет, подали в суд на Церковь Саентологии за нарушение контракта, когда организация перестала платить им за расследования. [58] [59] [60]
Доминиканский карикатурист Педро Лерма Гамес, [61] известный как Петрус, успешно лечился от наркозависимости в центре «Нарконон» в Париже. Церковь Саентологии посчитала, что Лерма не следует инструкциям организации, и направила миссии, чтобы попытаться перенаправить его. [62] Это включало клеветническую кампанию, проведенную против Лерма «Юдит» и «Грегом», а также частным детективом и бывшим инспектором национальной полиции Хосе Мануэлем Вильярехо Пересом. Во время своей четвертой миссии Вильярехо представил Нарконону зятя (по прозвищу Эль Питранкас и под кодовым именем Герой ); Собранная там информация Герой позволила включить в клеветническую кампанию клиентов детокс-центра. [62]
В апреле 1984 года пятая миссия, возглавляемая Родольфо Сабанеро, была нацелена на заключение Лерма в тюрьму. Вильярехо промыли мозги [62] Хуану Карлосу Борралло Реболледо, наркоману с судимостью за грабежи, проходившему лечение в Наркононе. План состоял в том, чтобы Борралло сдался властям (за грабеж), а затем обвинил Лерма в соучастии в ограблении штаб-квартиры Дианетики. 8 мая 1984 года Борралло появился в мадридском полицейском участке, признавшись в двух ограблениях, которые он действительно совершил (чтобы придать делу достоверность), а также в краже нескольких Э-метров в штаб-квартире Дианетики, заявив, что его заставили украсть их Педро Лерма. Другой человек, по имени Хосе Луис Диас Лопес, без труда явился в полицию с такими же показаниями. [61] Вильярехо, по-прежнему поддерживающий дружеские контакты в полиции, повлиял на ход полицейского расследования, в результате чего Лерма был привлечен к ответственности и помещен в тюрьму с установленным залогом в размере 800 000 песет. [62] Однако в ходе разбирательства председательствующий судья Хосе Мария Васкес Онрубия обнаружил клеветнический заговор [62] , и Лерма был оправдан Шестнадцатой секцией Мадридского суда в 1990 году. [61]
В 1991 году журналист-расследователь Ричард Бехар написал статью « Процветающий культ жадности и власти », статью о саентологии, опубликованную на обложке журнала Time . [63] Знаменитая статья получила несколько наград. [64] Церковь Саентологии подала несколько исков по поводу этой статьи, но все они были в конечном итоге отклонены. [64] Расследуя эту историю, он столкнулся с некоторыми из саентологических тактик «честной игры»:
Позже я узнал, что копия моего личного кредитного отчета – с подробной информацией о моих банковских счетах, ипотеке, платежах по кредитным картам, домашнем адресе и номере социального страхования – была незаконно получена из национального кредитного бюро под названием Trans Union . Подставная компания, получившая его, «Служба финансирования образования» из Лос-Анджелеса, указала в качестве адреса почтовый ящик, находившийся в нескольких кварталах от штаб-квартиры саентологии. Владельцем почтового ящика является частный сыщик по имени Фред Вольфсон, который признает, что сотрудник Ингрэма нанял его для получения кредитных отчетов нескольких человек. Вольфсон говорит, что ему сказали, что адвокаты саентологии «имели судебные решения против этих людей и пытались взыскать с них деньги». Теперь он говорит: «Это порочные люди. Это змеи». Ингрэм через адвоката отрицает свою причастность к афере. ... После этого, однако, один адвокат вызвал меня в суд, а другой ложно предположил, что я могу владеть акциями компании, о которой я писал, и которая была захвачена саентологами (он также угрожал связаться с Комиссией по ценным бумагам и биржам США ). Близкий друг из Лос-Анджелеса получил тревожный телефонный звонок от сотрудника саентологии, который хотел получить данные обо мне, что указывает на то, что секта могла незаконно получить мои личные телефонные записи. Со мной связались два детектива, представившись другом и родственником так называемой жертвы культа, чтобы добиться от меня негативных высказываний о саентологии. Некоторые из моих разговоров с ними были записаны на пленку, расшифрованы и представлены церковью в письменных показаниях юристам Time как «доказательство» моей предвзятости против саентологии.
- Ричард Бехар [63]
Актриса и фотограф Кармен Лливелин познакомилась с Церковью Саентологии через своего партнера (и будущего мужа), профессионального скейтбордиста и актера Джейсона Ли . В 2015 году Лливелин написал статью под названием «Почему я покинул саентологию». По ее словам, когда она рассказала своему менеджеру по талантам , что прочитала «Кусочек голубого неба» , книгу с критикой Церкви, ее друзья в церкви назвали ее подавляющей личностью и избегали (или «отключали») ее. Менеджер Лливелина, член Церкви, также «отключился» и якобы убедил United Talent Agency отказаться от Лливелина в качестве клиента. [65]
Ллуэлин сообщает, что подвергается слежке и преследованиям. Как пишет Лливелин: «Саентология имеет сложное разведывательное агентство, известное как Управление по особым делам , которое, по сути, представляет собой сложную систему, призванную любым возможным способом разрушить жизни тех, кого она считает врагами. Те, кто работает на OSA, не следуют принципам закон." [65]
Журналист Джон Суини сказал о честных играх: «Во время съемок фильма BBC Panorama «Саентология и я» на меня кричали, за мной шпионили, в полночь вторгались в мой отель, звезды саентологов называли меня «фанатиком» и меня преследовали по улицам Лос-Анджелес от зловещих незнакомцев». Суини также заявил, что его семья и соседи подверглись преследованиям со стороны неопознанных незнакомцев в Великобритании, в том числе злоумышленник на его свадьбе, который сбежал при столкновении. [66]
Марк К. «Марти» Рэтбан , бывший высокопоставленный руководитель Церкви Саентологии, покинул организацию в 2004 году. 17 июня 2013 года на четвертом британском канале транслировался часовой репортаж под названием «Саентологи на войне» . [67] В статье, представляющей собой редкий инсайдерский взгляд на Церковь Саентологии, исследуется тактика давления, которую используют связанные с организацией «Охотники за белками», чтобы дискредитировать и заставить замолчать членов, покидающих церковь. В нем освещалась история Марка Рэтбана, его роль в саентологии, его ссора с лидером саентологии Дэвидом Мицкевичем, его попытки продвигать дело независимого саентологического движения, его конфронтация с «Охотниками за белками» и последствия для его семейной жизни.
Видеооператор Берт Лихи сообщил, что «Охотники за белками» платили ему 2000 долларов в неделю за помощь в документировании их деятельности. [68] Лихи сообщил, что его работодатель «прямо заявил, что наша цель — превратить жизнь Марти в ад». [69]
В 2013 году жена Марка Рэтбуна, не саентолог, подала иск против Церкви Саентологии, заявив, что церковь подвергалась преследованиям в течение четырех лет. [70] В октябре 2014 года Ратбан снял на видео встречу, на которой, как он утверждал, были показаны три члена высшего руководства церкви, когда они «устроили засаду» на него в международном аэропорту Лос-Анджелеса . [71] [72] Церковь защищала эту деятельность как защищенную первой поправкой (религиозная свобода) и правами на свободу слова. [73] По состоянию на январь 2016 года [обновлять]суд отклонил ходатайство Чёрча о прекращении дела в соответствии с законом, направленным против SLAPP , [74] но решение о том, что Мицкевич должен давать показания по делу, было отменено в апелляционном порядке. [75] После более чем 32 месяцев судебных разбирательств Моник Ратбан отказалась от иска против церкви после увольнения своих адвокатов в январе 2016 года из-за финансовых ограничений. [73] Она подала ходатайство о прекращении судебного разбирательства, которое Верховный суд штата вынес 6 мая, а Моник Ратбан подала заявление об увольнении 10 мая. [73] [76]
Отец Дэвида Мицкевича, Рональд Мицкевич-старший, долгое время был саентологом и покинул Церковь в 2012 году. В июле 2013 года полиция Висконсина, ответив на звонок подозрительного человека, обнаружила Дуэйна С. Пауэлла возле дома Рональда. У Пауэлла было огнестрельное оружие и незаконный самодельный глушитель . [77] Пауэлл утверждал, что получал 10 000 долларов в неделю в течение более года за постоянное наблюдение за Мицкевичем-старшим в целях саентологии. [78] [79] Пауэлл рассказал полиции, что однажды он стал свидетелем, как он считал, Рона-старшего, перенесшего остановку сердца. По словам Пауэлла, после того, как он немедленно сообщил о предполагаемой чрезвычайной ситуации своему начальству, ему позвонил человек, назвавшийся Дэвидом Мицкевичем, для получения дальнейших инструкций. Согласно отчету полиции, Пауэллу было приказано «дать ему умереть и никоим образом не вмешиваться». [80]
В марте 2015 года частный детектив Эрик Салдарриага признал себя виновным по федеральному обвинению в сговоре с целью взлома компьютера после того, как он незаконно получил доступ как минимум к 60 учетным записям электронной почты. [81] Среди жертв были Майк Риндер , бывший представитель Церкви Саентологии, и журналист Тони Ортега . [82] Оба мужчины участвовали в документальном фильме HBO « Going Clear: Scientology and the Prison of Belief» . [83]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )