Несколько космологических и мифологических систем изображают четыре угла света или четыре четверти света, соответствующие приблизительно четырем сторонам света (или двум солнцестояниям и двум равноденствиям). В центре может находиться священная гора , сад, мировое дерево или другая начальная точка творения. Часто четыре реки текут к четырем сторонам света и орошают или орошаю четыре квадранта Земли.
В месопотамской космологии четыре реки, вытекающие из сада творения, который является центром мира, определяют четыре угла света. [1] С точки зрения аккадцев , северный географический горизонт был отмечен Субарту , западный — Марту , восточный — Эламом , а южный — Шумером ; более поздние правители всей Месопотамии, такие как Кир , утверждали среди своих титулов LUGAL kib-ra-a-ti er-bé-et-tì , « Царь четырех углов ». [2]
В христианстве и иудаизме Ветхий Завет ( Книга Бытия , Бытие 2:8–14) идентифицирует Эдемский сад и четыре реки как Тигр , Евфрат , Фисон и Гихон . Тигр течет в Ассирию , Евфрат в Армению , Фисон в Хавилу или Элам , а Гихон в Эфиопию . [1] [3] [4] О четырех углах земли также говорится в книге Откровения 7:1, а упоминание о «четырех четвертей земли» появляется в Откровении 20:8.
В индуизме священная гора Кайлас имеет четыре стороны, с которых текут четыре реки в четыре стороны света ( Ганг , Инд , Оксус (Амударья) и Сита (Тарим)), разделяя мир на четыре квадранта. В другом рассказе описывается небесная гора Меру , укрепленная четырьмя земными горными хребтами, которые простираются в четырех направлениях. Между ними лежат четыре священных озера, через которые небесная река разделяется на четыре земные реки, которые текут в четыре стороны и орошают четыре квадранта Земли. Буддизм и религия Бон Тибета имеют схожие рассказы. [1]
Другой похожий рассказ из джайнской космологии представляет собой модель вселенной с миром людей, расположенным в середине. Гора Меру изображена на центральном континенте Джамбудвипа , который окружен серией концентрических континентов и океанов, ограниченных зубчатым кольцом, обозначающим горный хребет, за пределы которого люди не могут путешествовать. За этой границей в четырех углах мира находятся четыре храма, почитающие Джинов , окруженные празднующими и небесными служителями. [5]
Четыре реки, текущие в четыре стороны света, объясняют глобальную географию, как ее представляли себе древние ([Бытие] 2:10-14).
В обычно игнорируемом, но крайне важном абзаце Бытия 2 нам рассказывается, как был организован мир, когда он был создан [...]. Короче говоря, мир был организован в терминах изначальной двойственности между центральным святилищем Эдема и внешним миром, орошаемым четырьмя реками, простирающимися до четырех сторон света.
