stringtranslate.com

Чилийцы

Чилийцы ( исп . Chilenos , произносится [tʃilenos] ) — этническая группа и нация, коренные жители Чили и соседних с ней островных территорий . Большинство чилийцев имеют общую культуру , историю , происхождение и язык . Подавляющее большинство чилийцев являются продуктом различной степени смешения европейских этнических групп (преимущественно басков и испанцев ) с народами, коренными на современной территории Чили (преимущественно мапуче ). Чили — многоязычное и многокультурное общество, но подавляющее большинство чилийцев считают испанский своим родным языком и либо являются христианами, либо имеют христианское культурное происхождение.

Однако многие чилийцы не отождествляют свою национальность с этнической принадлежностью, а с гражданством и верностью Чили. Это произошло из-за иммиграции в Чили на протяжении всей ее истории, и поэтому термин «чилиец» теперь может также включать людей, идентифицирующих себя со страной, чья связь может быть не этнической, а культурной, исторической, юридической или резидентной. Для большинства современных чилийцев существуют несколько или все эти связи, и они в совокупности являются источником их чилийской идентичности.

Существует сильная корреляция между соотношением европейских и коренных генетических компонентов чилийцев и их социально-экономическим положением. [7] [8] Существует выраженный континуум [8], существующий между низшими классами с высоким компонентом коренных предков и высшими классами с преобладающим компонентом европейских предков. Коренное наследование, будь то культурное или генетическое, наиболее выражено в сельских районах и в таких аспектах культуры, как чилийская кухня и чилийский испанский . Хотя иммигранты после обретения независимости никогда не составляли более 2% населения, в настоящее время есть сотни тысяч чилийцев с немецким , [9] британским, французским, хорватским, итальянским или палестинским [10] происхождением, хотя они также в основном были смешаны с другими группами внутри страны.

Хотя большинство чилийцев проживает в Чили, значительные общины были созданы во многих странах, наиболее заметны в Аргентине , [11] США , [12] Австралии и Канаде , а также странах Европейского Союза . Несмотря на небольшую численность, чилийцы также составляют значительную часть постоянного населения Антарктиды и Фолклендских островов (см.: Чилийцы на Фолклендских островах ). [13]

Этническая структура

Как и в других странах Латинской Америки , в Чили с самого начала испанской колонизации и заселения смешение рас или метисация были скорее нормой, чем исключением. Сегодня этническая и расовая самоидентификация весьма изменчивы и могут различаться у людей из одной семьи, включая братьев и сестер одного происхождения. [ требуется цитирование ] Это диктуется не только строгой физической внешностью, ни, в более широком смысле, происхождением (фактическим или предполагаемым), но и культурными моделями , социальным классом , богатством и доступом, языком и преобладающими предубеждениями эпохи. [ требуется цитирование ] Эти самые факторы, действительно, приводят к значительному изменению цифр этнической структуры от одного источника к другому. Кроме того, эти различные цифры относятся к разным, даже если часто пересекающимся, концепциям: включая расовые и этнические категории, самоидентификацию и генетические данные, а также культурно назначенные категории. Эти концепции не следует путать, и цифры, представленные в одном источнике, могут не соответствовать цифрам концепций из другого источника.

Так, например, профессор латиноамериканских исследований UNAM Франсиско Лискано в своих социальных исследованиях подсчитал, что преобладающие 52,7% чилийского населения можно классифицировать как европейцев , а 44% - как метисов . [14] Другие социальные исследования оценивают общее количество белых в более чем 60 процентов. [15] Некоторые публикации, такие как CIA World Factbook , утверждают, что все население состоит из объединенных 95,4% «белых и белых индейцев» и 4,6% коренных народов. Эти цифры основаны на национальной переписи, проведенной в 2002 году, которая классифицировала население как коренное и некоренное, а не как белое или метисов. [16]

Несмотря на это, чилийский исследователь в 2015 году заявил, что «чилийцев без индейского или европейского происхождения не существует» [17] .

Родословная и генетика

Общая генетическая родословная
Другие темы генетики

Города с исторически более высокой долей европейской иммиграции, такие как Консепсьон на юге центральной части Чили, продемонстрировали средний генофонд среднего класса, состоящий из 75% европейской и 25% коренной ДНК, в то время как в Вальпараисо средний генофонд среднего класса составлял 77% европейской и 23% коренной ДНК. [25] Напротив, в южных и северных регионах страны коренной компонент превзошел европейский компонент.

Чилийские студенты в Сантьяго-де-Чили

Связанные генетические исследования, проведенные на мтДНК и Y-ДНК Сантьяго, обнаружили половую предвзятость в этническом происхождении этих половых хромосом. Таким образом, во всех социальных классах подавляющее большинство митохондриальной ДНК Сантьяго (передаваемой только от матери к ребенку) имеет коренное происхождение, в то время как Y-хромосома (передаваемая только от отца к сыну) имеет около 70% европейского происхождения [26] и от 6% до 15% коренного происхождения, в зависимости от района города. [27] Результаты указывают на гендерную асимметричную модель сексуальных отношений, приводящих к деторождению в истории Чили.

Однако на генотипическом (генетическом) уровне люди во всех группах, несмотря на их классификацию по фенотипу (внешнему виду), тем не менее, будут содержать примесь, а не только тех, кто имеет стереотипную метисную внешность. Таким образом, в Чили три группы, фенотипически «белые», «метисы» и «коренные», будут представлять собой генетический континуум, а не изолированные группы, включая присутствие некоторой коренной ДНК у чилийцев, которые выглядят более европейски, и некоторой европейской ДНК у чилийцев, которые выглядят более коренными.

Расовое самовосприятие

Национальный опрос 2002 года показал, что незначительное большинство в 51,7% чилийцев заявили, что считают, что у них есть «коренная кровь». Около 43,4% респондентов заявили, что считают, что у них есть «некоторые» индейские корни, а еще 8,3% считают, что у них «много» индейских корней, но 40,3% ответили, что считают, что у них нет индейских корней. [28] Несмотря на то, что большинство чилийцев признают, что у них есть, по крайней мере, некоторые индейские корни, если их спросить, многие чилийцы просто назовут себя белыми.

Так, в исследовании Latinobarómetro 2011 года , в котором респондентам в Чили задавался вопрос о том, к какой расе они себя относят, большинство в 67% ответили «белые», в то время как 25% сказали «метисы», а 8% отнесли себя к «коренным народам». [29]

Этнографическая история Чили

Испанцы, метисы и коренные народы

Сельское население в 19 веке Клаудио Гей
Чилийцы несут флаги в Национальном святилище Майпу

В течение по крайней мере 12 000 лет многочисленные коренные народы селились в центральном и южном Чили. Преобладающие мапуче составляли подавляющее большинство населения вплоть до испанского завоевания . В колониальный период испанская корона отправляла войска в Америку , чтобы защищать отдаленные колонии. Испанский народ иммигрировал из всех регионов Испании, особенно из Андалусии , Эстремадуры , Страны Басков , Астурии , Наварры и Кастилии . Из испанцев многие иммигранты в конечном итоге поселились в Чили после сопротивления мапуче завоеванию .

Коренное население Пикунче в Центральном Чили исчезло в процессе метисации, постепенно покидая свои деревни ( pueblo de indios ), чтобы поселиться в близлежащих испанских асьендах. Там Пикунче смешались с разрозненными коренными народами, привезенными из: Араукании ( мапуче ), Чилоэ ( уильче , кунко , чоно , пояс [30] ) и Аргентины ( уарпе [31] ). [32] Немногочисленные, оторванные от своих исконных земель и разбавленные метисацией Пикунче и их потомки утратили свою коренную идентичность. [32]

Правительство Агустина де Хауреги , правившее около 1777–1778 годов, распорядилось провести первую всеобщую перепись населения. Перепись подтвердила общее количество жителей в то время в 259 646 человек, из которых 73,5% были классифицированы как европеоиды, 9,8% как африканцы , 8,6% как индейцы и 7,8% как метисы. В 1784 году Франсиско Уртадо, губернатор провинции Чилоэ , провел перепись населения в Чилоэ, которая в общей сложности выявила 26 703 жителей, из которых около 64,4% были классифицированы как españoles («испанцы», белые и смешанные метисы), а 33,5% считались indios («индейцами»). [ необходима цитата ] Первое поколение метисов возникло в основном в результате полового акта испанских мужчин и коренных женщин. [33] Напротив, союзы коренных мужчин и испанских женщин были редки, но не неслыханны. [33] [34]

В 1812 году епархия Консепсьона провела перепись населения к югу от реки Мауле ; однако она не включала коренное население — в то время оценивавшееся в 8000 человек — ни жителей провинции Чилоэ. Она установила общую численность населения в 210 567 человек, из которых 86,1% были коренными испанцами и 10% — индейцами, а оставшиеся 3,7% имели африканское, мулатское и метисское происхождение. [35] Другие оценки в конце 17-го века указывают, что население достигло максимальной общей численности в 152 000 человек, состоя из 72% белых и метисов, 18% индейцев и 10% черных и мулатов. [36]

В течение многих лет поселенцы испанского происхождения и религиозные ордена импортировали в страну африканских рабов, которые в начале 19 века составляли 1,5% от населения страны. [37] Несмотря на это, афрочилийское население было небольшим, достигнув всего 2500 человек — или 0,1% от общей численности населения — в колониальный период. [38] Уровень рождаемости среди чернокожих был низким. По словам Серхио Вильялобоса, это могло быть связано с тем фактом, что чернокожие женщины и мужчины часто были разделены из-за их рабского труда и нежелания других расовых групп взаимодействовать с ними. [33]

Чилийцы в метро Сантьяго-де-Чили

В 18 веке в страну прибыло много испанских гражданских лиц (в основном баскского происхождения), в частности, привлеченных либерализацией торговли, проводимой в то время испанской короной. В конце 18 века потомки басков, по оценкам, составляли 27% от общей численности населения. [39] Большинство баскских иммигрантов изначально занимались мелким бизнесом, хотя другие достигли более высокого уровня благосостояния. Из них многие смешались с аристократией криолло кастильского происхождения, которая владела большей частью земли. Это привело к появлению кастильско-баскской аристократии , которая позже стала основой чилийского правящего класса; другие баски также интегрировались с метисным населением кастильского происхождения, что привело к появлению современных чилийских средних классов. Число потомков басков в Чили оценивается в 10% населения (1,7 миллиона). [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46]

Европейские и соседние иммигранты

После обретения Чили независимости в страну последовательно иммигрировали испанцы , итальянцы , ирландцы , французы , греки , немцы , британцы , голландцы , хорваты , русские , поляки , венгры , португальцы и выходцы с Ближнего Востока .

Значительная немецкая иммиграция произошла в 1848 году, заложив основу для немецко-чилийского сообщества. В рамках спонсируемой правительством программы, направленной на колонизацию южного региона, немцы (включая немецкоговорящих швейцарцев , силезцев , эльзасцев , австрийцев и судетских немцев ) колонизировали юг и с тех пор оказали влияние на культурный и расовый состав южных провинций Чили. По оценкам, от 150 000 до 200 000 чилийцев могли иметь немецких предков. [47]

Около 700 000 чилийцев, или 5% населения Чили, имеют арабское происхождение. [48] Из них 500 000 являются потомками палестинцев . [48] [49] [50] [51] [52] [53]

Другие исторически значимые группы иммигрантов включают: хорватов , численность которых сегодня оценивается в 380 000 человек, около 2,4% населения. [54] [55] 4,6% чилийского населения имеют хорватское происхождение . [56] Более 700 000 чилийцев, 4,5% населения Чили, имеют британское ( английское , шотландское и валлийское ) происхождение. [57]

Пуэрто-Варас на юге Чили демонстрирует немецкое влияние в архитектуре.

От 90 000 до 120 000 чилийцев имеют греческое происхождение. [58] Большинство из них проживают в районах Сантьяго или Антофагаста . Чили входит в пятерку стран с наибольшим количеством греков в мире. [59] Число швейцарцев составляет около 90 000. [60] Около 5% населения Чили имеет французские корни . [61] От 600 000 до 800 000 — итальянцы . Другие европейские группы встречаются в меньших количествах.

Европейские иммигранты преобразили страну в культурном , экономическом и политическом плане . Европейская эмиграция в Чили и, в меньшей степени, прибытие с Ближнего Востока во второй половине 19-го и 20-го веков были наиболее важными в Латинской Америке [62] [63] вторыми по значимости после того, что произошло на атлантическом побережье Южного конуса (т. е. в Аргентине и южной Бразилии ). [64]

Эти европейские этнические группы смешались, тем самым разбавив различные культуры, происхождение и идентичности родных стран и смешав их между собой. Эти смешанные культуры формируют общество и культуру чилийского среднего и высшего классов. [41] Европейцы все еще сохранили элементы себя, поэтому они наслаждаются оригинальными европейскими культурными практиками, такими как британский послеобеденный чай и печенье, французские запеканки и кофе, немецкие пирожные и колбаса, итальянская паста и минеральные воды. Культурные влияния можно также увидеть в архитектуре городов. Чилийская народная культура не принята, поскольку она является ответвлением культуры испанцев , которые поселились в стране в колониальный период.

Латиноамериканские иммигранты

С 1990 года, с окончанием диктатуры Аугусто Пиночета и возвращением к демократии, а также последующим социально-экономическим развитием страны, в Чили начало прибывать значительное число иммигрантов из различных стран Латинской Америки. Это составило около 1 200 000 человек (2017), что соответствует 7% населения, проживающего в стране. [65] Среди них были 288 233 венесуэльца, 223 923 перуанца, 179 338 гаитян, 146 582 колумбийца, 107 346 боливийцев, 74 713 аргентинцев, 36 994 эквадорца, 18 185 бразильцев, 17 959 доминиканцев, 15 837 кубинцев и 8 975 мексиканцев. [66]

Это вызвало изменение в облике некоторых районов («коммун») в стране, где сконцентрировано их число. В таких районах, как Сантьяго-Чентро и Индепенденсия , треть всех жителей (28% и 31% соответственно) родились за границей. [67] Другими коммунами Большого Сантьяго с большим количеством иммигрантов являются Эстасьон-Сентраль (17%) и Реколета (16%). [68] В северных регионах, таких как регион Антофагаста , 17,3% населения составляют иностранцы из Латинской Америки, в таких коммунах, как Ольягуэ (31%), Мехильонес (16%), Сьерра-Горда (16%) и Антофагаста (11%), высокий процент иммигрантов из Латинской Америки, в основном боливийцев, колумбийцев и перуанцев. [69]

Коренные чилийцы

Женщина мапуче в традиционной одежде.
Рапа-Нуи люди

С обретением Чили независимости в 1810-х годах мапуче стали восприниматься другими чилийцами как чилийцы, что контрастировало с предыдущим восприятием их как отдельного народа или нации. [70]

Хотя коренные народы, такие как мапуче и аймара, в некоторых ситуациях противопоставляются чилийскому народу, эти два демонима не являются взаимоисключающими и довольно часто используются в сочетании. Например, «чилийский аймара» может использоваться для противопоставления аймара, живущих в Боливии или Перу.

Перепись 1907 года зафиксировала 101 118 индейцев, или 3,1% от общей численности населения страны. Учитывались только те, кто практиковал свою родную культуру или говорил на родном языке, независимо от их «расовой чистоты». [71]

По данным переписи 2002 года, люди, объявившие себя коренными жителями, составили 4,6% населения (692 192 человека); из них 87,3% назвали себя мапуче. [72] Как и в случае с чилийцами другого происхождения, большинство мапуче демонстрируют различную степень смешанного происхождения.

Некоторые коренные народы Чили исчезли в результате аккультурации и смешения рас, как в случае с народами Пикунче , Диагитас и Чонос , в то время как большое количество Селькнам или Онас исчезло в результате истребления, проведенного поселенцами на Огненной Земле в начале 20-го века. Другими факторами, способствовавшими их вымиранию, были болезни, принесенные европейцами, такие как оспа .

По данным переписи 2017 года, 12,8% населения Чили, 1 842 607 человек в возрасте 14 лет и старше, называют себя коренными народами. Из общей численности коренного населения 79,8% назвали себя мапуче; 7,2% — аймара ; 4,1% — диагита ; 1,6% — кечуа ; 1,4% — атакаменьо ; 0,9% — колья ; 0,4% — рапануи ; 0,1% — кавескар и 0,1% — яган . 1,3% идентифицировали себя с другой группой и 3,1% идентифицировали себя как коренные народы, но не было сказано, с какой именно.

Религия

Культура

Ла Замакуэка , 1873 год, автор Мануэль Антонио Каро.
Чилийские хуасо , 1836 год, автор Иоганн Мориц Ругендас.

Народная культура Чили имеет в основном испанское происхождение, особенно культура huaso центральной части страны, поскольку она возникла в колониальный период из-за разведения крупного рогатого скота. Поэтому ее можно считать ответвлением испанской популярной культуры 17-го и 18-го веков, как и народные культуры остальной части Латинской Америки, а также ее прямые потомки, андалузская и кастильская народные культуры. Андалузские формы в одежде huaso очевидны для европейцев, а музыка и танцы показывают испанское происхождение, хотя и то, и другое было адаптировано и отличается от одежды, музыки и танцев в сегодняшней Испании.

Ранчо, называемые фундос, где жили и работали хуасо, демонстрируют сильное сходство с испанской народной архитектурой , особенно в крышах каналов и внутренних двориках. Фундо теперь считается традиционной чилийской архитектурой и ассоциируется с хуасо . [75]

Наряду с культурой хуасо в центральной части страны на юге можно увидеть германскую , чилотскую , хорватскую и магелланскую культуры, а на севере — андскую культуру.

Движение «Новая песня» в современной чилийской народной культуре заимствовано из народной музыки севера, не духовых оркестров, а флейт и кенас. Также была популяризирована традиционная чилийская народная музыка хуасо, в частности тонады, народные песни, исполняемые под гитару, в основном на темы любви. Несколько народных групп, одевающихся в костюмы хуасо, стали известны по всей стране .

Народная культура, которая в основном ассоциируется с чилийской национальной идентичностью, — это культура уасо, поскольку именно там было сформировано чилийское государство, которое распространилось на север и юг в конце 19 века.

Эмиграция чилийцев

Эмиграция чилийцев сократилась за последнее десятилетие: по оценкам, 857 781 чилиец проживает за границей, 50,1% из них в Аргентине (наибольшее число), 13,3% в Соединенных Штатах, 8,8% в Бразилии , 4,9% в Швеции и около 2% в Австралии, а остальные разбросаны в меньших количествах по всему миру. Другие чилийские беженцы поселились (не ранжированы по размеру) в Испании, Мексике, Коста-Рике , Великобритании, Канаде, Франции, Германии, Новой Зеландии и Италии.

Многие беженцы, поддерживающие Альенде, в 1970-х годах бежали в Восточную Германию , включая президента Мишель Бачелет , которая также жила в Австралии. [76] Беженцы, выступавшие против Пиночета, образовали большую общину экспатриантов в Европе и меньшую общину в Северной Америке (США и Канада). Численность чилийско-шведского населения оценивается в 56 000 человек, [3] в результате миграции, которая началась с политических беженцев от государственного переворота 1973 года.

Чилийский экономист Орландо Летельер был убит в Вашингтоне, округ Колумбия, тайной полицией Пиночета в 1976 году.

Более 100 000 чилийцев, бежавших от обоих режимов в 1970-х и 1980-х годах, обосновались в США, что является небольшим числом по сравнению с другими латиноамериканскими группами. Наибольшее число обосновалось в Майами, Флорида , но меньшие анклавы находятся в Вашингтоне, округ Колумбия ; Нью-Йорке; и Калифорнии (район Лос-Анджелеса — Беверли-Хиллз и Лонг-Бич ; и Сан-Франциско — округ Сан-Матео ).

Около 2500 чилийских эмигрантов бежали в Великобританию в начале 1970-х годов, и по последним оценкам, численность чилийских британцев составляет десятки тысяч, что составляет значительную часть латиноамериканского сообщества Великобритании . Безусловно, наибольшая концентрация чилийцев находится в Лондоне, а другие значительные общины находятся в Бирмингеме , Шеффилде и районе Манчестер - Ливерпуль . [77]

Историческая эмиграция имела место в начале 19 века, когда чилийские скотоводы отправились в Мексику после обретения независимости. Тысячи шахтеров из Чили отправились в Калифорнию , США во время Калифорнийской золотой лихорадки 1850-х годов , а также во время других золотых лихорадок в Колорадо (1870-е годы) и Юконе (1890-е годы). Небольшое количество чилийских шахтеров также мигрировало в Южную Африку и Австралию по той же причине. [78] [79]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Оценка постоянных жителей Чили на 31 декабря 2019 г.» (PDF) (на испанском языке). Национальный статистический институт . Март 2020. с. 21 . Проверено 25 апреля 2020 г.
  2. ^ «Estimaciones y proyecciones 1992–2050, país (база 2017 г.)» (на испанском языке) . Проверено 25 апреля 2020 г.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrst "Segundo Registro de Chilenos en el Exterior" (PDF) (на испанском языке). Национальный статистический институт . Январь 2018 г. Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2018 г. Получено 25 апреля 2020 г.
  4. ^ "Этническое происхождение, оба пола, возраст (всего), Канада, перепись 2016 года – 25% выборочных данных". Перепись населения Канады 2016 года . Статистическое управление Канады . 20 февраля 2019 года . Получено 30 января 2020 года .
  5. ^ "Чили - Всего эмигрантов" .
  6. ^ ab "Estudio Nacional de Opinión Pública" (PDF) . Центр общественных исследований. Октябрь – ноябрь 2018 г. Архивировано из оригинала (PDF) 28 февраля 2021 г. . Проверено 2 мая 2020 г.
  7. ^ Ванегас Л., Хайро; Вильялон К, Марсело; Валенсуэла Ю, Карлос (май 2008 г.). «Consideraciones acerca del uso de lavariableetnia/raza en estigación epidemiológica para la Salud Pública: A proposito de Investigaciones en inequidades» [Этническая принадлежность и раса как переменные в эпидемиологических исследованиях неравенства]. Revista Médica de Чили (на испанском языке). 136 (5). дои : 10.4067/S0034-98872008000500014 .
  8. ^ ab Валенсуэла, К. El Gradiente Sociogenético Chileno y sus Implicaciones Etico-Sociales. Архивировано 18 августа 2013 года в Wayback Machine , Медицинский факультет Чилийского университета.
    Цитата: Al analizar la comosición étnica por estratossociales nos hemos encontrado con un ungradedesociagenéticodependente. que condiciona la estructura de la morbimortalidad según estrato социально-экономическая и социокультурная эволюция в Чили
  9. ^ Посольство Германии в Чили. Архивировано 5 августа 2009 года в Wayback Machine
    . Цитата на немецком языке: Es wird geschätzt, dass zwischen 500 bis 600 Tausend Chilenen deutscher Herkunft sind.
  10. ^ "Los palestinos miran con esperanza su futuro en Чили без olvidar Gaza e Irak", El Economista , 11 февраля 2009 г., заархивировано из оригинала 20 июля 2011 г. , получено 29 июля 2009 г.
  11. ^ "Чиленский коллектив, Бахарон-де-лос-Баркос, ONI" . Oni.escuelas.edu.ar. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 22 сентября 2011 г.
  12. ^ "101 город с наибольшим количеством жителей, родившихся в Чили (население 500+)". city-data.com . Получено 4 января 2010 г. .
  13. ^ "Чилинес сын atraídos por ла золотое дно Мальвинских островов" . Эль Меркурио. 30 марта 2007 г. Проверено 22 сентября 2011 г.
  14. ^ Фернандес, Франсиско Лискано (2007). Composición Étnica de las Tres Áreasculturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI. Автономный университет Мексики. ISBN 9789707570528.
  15. ^ Эстева-Фабрегат (1988). El mestizaje en lberoamérica . белое большинство, которое превысит 60% чилийского населения
  16. ^ "CIA World Factbook: Chile". Cia.gov . Получено 22 сентября 2011 г. .
  17. ^ ""Нет чилийцев, которые не имеют предков из Америки или Европы. Todos somos mestizos"". uchile.cl . Проверено 7 июня 2023 г.
  18. ^ Валенсуэла К. (1984). Марко де Референция Социогенетико для Estudios de Salud Pública в Чили. Ревиста Чилена де Педиатриа ; 55: 123–7.
  19. ^ Ванегас, Дж.; Вильялон, М.; Валенсуэла, К. (2008). Соображения по поводу использования переменных этносов/разов в эпидемиологическом расследовании для общественного здравоохранения: предложение по расследованию неравенства. Ревиста Медика де Чили , 136 (5), 637–644. дои: 10.4067/S0034-98872008000500014 .
  20. ^ Cruz-Coke, R.; Moreno, RS (1994). «Генетическая эпидемиология дефектов одного гена в Чили». Журнал медицинской генетики . 31 (9): 702–706. doi :10.1136/jmg.31.9.702. PMC 1050080. PMID  7815439 . 
  21. ^ Homburguer; et al. (2015). «Геномные идеи о происхождении и демографической истории Южной Америки». PLOS Genetics . 11 (12): e1005602. doi : 10.1371/journal.pgen.1005602 . PMC 4670080. PMID  26636962 . 
  22. ^ Фуэнтес, Макарена; Пулгар, Иван; Галло, Карла; Бортолини, Мария-Катира; Канисалес-Кинтерос, Самуэль; Бедойя, Габриэль; Гонсалес-Хосе, Роландо; Руис-Линарес, Андрес; Ротхаммер, Франциско (март 2014 г.). «География Чили: региональное распространение генетических ресурсов американцев, европейцев и африканцев» [Генная география Чили. Региональное распределение генетического вклада Америки, Европы и Африки]. Revista Médica de Чили (на испанском языке). 142 (3): 281–289. дои : 10.4067/S0034-98872014000300001 . hdl : 10183/118734 . PMID  25052264.
  23. ^ "Estudios genéticos ratifican preponderancia de mestizaje en Чили «Diario y Radio Uchile» . radio.uchile.cl .
  24. ^ "Описание геномы чилено: Uno de cada dos Tiene Genes africanos" . www.revistaenfoque.cl . Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года.
  25. ^ Cruz-Coke, R; Moreno, RS (сентябрь 1994 г.). «Генетическая эпидемиология дефектов одного гена в Чили». J. Med. Genet . 31 (9): 702–6. doi :10.1136/jmg.31.9.702. PMC 1050080. PMID  7815439 . 
  26. ^ "Ultima Hora: Genetica Chilena y Poblamiento de América" ​​. Aforteanosla.com.ar. Архивировано из оригинала 15 ноября 2011 года . Проверено 22 сентября 2011 г.
  27. ^ Фернандо Доносо (сентябрь – октябрь 2011 г.). «Эль-АДН-де-лос-чиленос». Ревиста Энфоке . Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 года . Проверено 22 сентября 2011 г.
  28. ^ "Encuesta CEP, Julio 2002" (на испанском языке). Июль 2002. Архивировано из оригинала 29 апреля 2013 года . Получено 18 мая 2012 года .
  29. ^ Informe Latinobarómetro 2011, Latinobarómetro .
  30. ^ Урбина Бургос, Родольфо (2007). «Эль-пуэбло-хоно: бродяга и язычник, христианин и сидячий метис» (PDF) . Orbis incognitvs: avisos y legados del Nuevo Mundo (на испанском языке). Уэльва: Университет Уэльвы. стр. 325–346. ISBN 9788496826243.
  31. ^ Виллалобос и др . 1974, стр. 166–170.
  32. ^ аб Контрерас Крусес, Хьюго (2016). «Migraciones locales y asentamiento indígena en las estancias españolas de Centrale Чили, 1580–1650». История (на испанском языке). 49 (1): 87–110. дои : 10.4067/S0717-71942016000100004 .
  33. ^ abc Виллалобос, Серхио (1983). Historia del pueblo chileno (на испанском языке). Том. II. Сантьяго-де-Чили: Зиг-Заг. стр. 112–113.
  34. ^ Гусман, Кармен Луз (2013). «Las cautivas de las Siete Ciudades: El cautiverio de mujeres hispanocriollas durante la Guerra de Arauco, en la perspectiva de cuatro cronistas (s. XVII)» [Пленники семи городов: плен креольских женщин латиноамериканского происхождения во время войны Арауко , из прозрения четырех летописцев (17 век)]. Intus-Legere Historia (на испанском языке). 7 (1): 77–97. doi : 10.15691/07176864.2014.094 (неактивен 12 сентября 2024 г.).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
  35. ^ "INE - Censo de 1813. Введение" (PDF) . Проверено 22 сентября 2011 г.
  36. ^ Икарито - La Colonia:Población y sociedad [ немертвая ссылка ]
  37. ^ [Роландо Меллафе (1959): «Введение в негра в Чили. Трафик и руты», Университет Чили (Departamento Historia Instituto Pedagógico). Сантьяго]
  38. ^ «Элементы публичного спасения, раздел 5.2.6» . Университет Чили. Архивировано из оригинала 16 сентября 2009 года.
  39. ^ Васкос Айнара Мадариага : Autora del estudio "Imaginarios vascos" .
  40. ^ Микель Соро (1 декабря 1997 г.). «Диариоваско». Дьяриоваско . Проверено 22 сентября 2011 г.
  41. ^ аб Сотильо, Б. (22 мая 2008 г.). «A los empresarios de origen vasco nos diferencia que generamos unas relaciones de conianza»: Алехандро Санде Хитшфельд Presidente de emprebask» [«Предприниматели баскского происхождения отличают нас тем, что мы создаем доверительные отношения»: Алехандро Санде Хитшфельд, председатель Эмпребаск] (на испанском языке). Deia.com. Архивировано из оригинала 11 мая 2009 года . Проверено 22 сентября 2011 г.
  42. ^ Васкос Айнара Мадариага : Autora del Estudio «Воображаемые васкосы из Чили La construcción de воображаемые васкосы в Чили во время XX века» .
  43. ^ "Basques au Chili". Euskonews.com . Получено 22 сентября 2011 г. .
  44. ^ Contacto Interlinguístico e intercultural en el mundo hispano.instituto valenciano de linguas yculturals. Университет Валенсии Сита: «20% чилийского населения связаны с происхождением в стране Васко».
  45. ^ (на испанском языке) La población chilena con Ascencia vasca bordea между 15% и 20% от общей суммы, потому что это одинокий город с присутствием мэра эмигрантов из Эускади. Архивировано 2 февраля 2010 года в Wayback Machine.
  46. ^ (на испанском языке) Presencia vasca в Чили.
  47. ^ Цёлльнер, Оливер. «Оливер Цёлльнер – Создание выборок этнических меньшинств в Чили – немецкие чилийцы – немцы в Чили». www.research-worldwide.de .
  48. ^ ab "Сантьяго-де-Чили - это модель конвивенции палестино-иудеи" . Аврора (на испанском языке). ЭФЕ/Аврора. 17 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2012 г.
  49. ^ "Чили: Палестинские беженцы прибыли, чтобы их тепло встретили". Adnkronos.com. 7 апреля 2003 г. Получено 22 сентября 2011 г.
  50. ^ (на испанском языке) 500 000 потомков первого и второго поколения палестинцев в Чили. Архивировано 13 мая 2011 года в Wayback Machine.
  51. ^ (на испанском языке) Сантьяго-де-Чили - это модель конвивенции палестино-юдии. [ мертвая ссылка ]
  52. ^ Кавар, Адиб (5 мая 2008 г.). «Изгнание палестинцев в Чили!!». Палестинский аналитический центр. Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г.
  53. ^ (на испанском языке) Чили Tiene la Comunidad Palestina más grande fuera del mundo árabe, unos 500 000 потомков.
  54. ^ (на испанском языке) Диаспора Хорватская..
  55. ^ Илич, Мериен (25 марта 2009 г.). "Splitski osnovnoškolci rođeni u Čileu" [Учащиеся начальной школы Сплита родились в Чили] (на хорватском языке). Матис.hr. Архивировано из оригинала 17 сентября 2011 года . Проверено 22 сентября 2011 г.
  56. ^ "hrvatski". Hrvatski.cl. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Получено 22 сентября 2011 года .
  57. ^ "История Чили, британцев и англосахонцев в Чили в эпоху XIX" . Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 года . Проверено 26 апреля 2009 г.
  58. ^ (на испанском) Embajada de Grecia en Chile. Архивировано 16 октября 2015 г. на Wayback Machine
  59. ^ (на испанском языке) Griegos de Chile Архивировано 16 октября 2015 г. на Wayback Machine
  60. ^ 90 000 потомков швейцарцев в Чили. Архивировано 25 сентября 2009 года на Wayback Machine
  61. ^ (на испанском) 5% de los chilenos tiene origen frances. Архивировано 12 апреля 2008 г. на Wayback Machine
  62. ^ «Хуан Биалет Массе в своей информации о «Эль-Эстадо-де-лас-Класес Обрерас в внутренней части страны»» . Oni.escuelas.edu.ar. Архивировано из оригинала 27 сентября 2011 года . Проверено 22 сентября 2011 г.
  63. ^ Fierro, Marta. "Identidad social" [Социальная идентичность] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 25 февраля 2009 года . Получено 4 декабря 2011 года .
  64. ^ "Этницидад и гражданство в Латинской Америке" . Проверено 4 декабря 2011 г.
  65. ^ Библиотека Конгресса Чили : Nacionalidad y ciudadanía. Статья 10, первая надпись Конституции 1980 года . Обзор: 5 июля 2019 г.
  66. ^ Demográficas y Vitales, INE Чили. Обзор: 2 апреля 2019 г.
  67. ^ Канал 13 : Перепись 2017: 28% жителей коммуны Сантьяго, сын иммигрантов. Опубликовано: 5 мая 2018 г.
  68. ^ Estas son las comunas de Чили с мэром porcentaje de población extranjera. 24 часа Чили . Опубликовано 5 мая 2018 г.
  69. ^ 11% жителей Антофагасты, сын посторонних. Соя Антофагаста . Опубликовано: 5 мая 2018 г.
  70. ^ Ферстер, Рольф 2001. Sociedad Mapuche y Sociedad Chilena: la deuda histórica. Полис, Ревиста Боливарианского университета .
  71. ^ "Перепись 1907 года". Memoriachilena.cl . Получено 4 декабря 2011 г. .
  72. ^ «Перепись 2002 г. – Синтез результатов» (PDF) . Национальный институт статистики .
  73. ^ «Перепись населения Чили 2002 года» (PDF) . Национальный институт статистики. Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2016 года . Проверено 9 июня 2016 г.
  74. ^ "Encuesta – 2015" (PDF) (на испанском языке). Plaza Publica Cadem. Архивировано из оригинала (PDF) 7 февраля 2017 года . Получено 9 июня 2016 года .
  75. ^ Муларски, Джедрек. Музыка, политика и национализм в Латинской Америке: Чили в эпоху холодной войны . Амхерст: Cambria Press. ISBN 9781604978889 . 
  76. ^ Бачелет — первая женщина-лидер партии New Age в Чили (Интернет-газета)
  77. ^ "Страница новостей о разнообразии". Untoldlondon.org.uk. 10 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2009 г. Получено 4 декабря 2011 г.
  78. ^ "Chilean Americans". Everyculture.com. 11 сентября 1973 г. Получено 4 декабря 2011 г.
  79. ^ "Origins: History of having immigration from Chile – Immigration Museum, Melbourne Australia". Museumvictoria.com.au. Архивировано из оригинала 17 марта 2008 года . Получено 4 декабря 2011 года .