Королевский Великий День ( / ˈ m ɔː n d i / ) — религиозная служба в Церкви Англии , проводимая в Великий Четверг , за день до Страстной пятницы . На службе британский монарх или королевский чиновник торжественно раздает небольшие серебряные монеты, известные как «Деньги Великой Четверги» (юридически «Деньги Великой Четверги короля»), в качестве символической милостыни пожилым получателям. Монеты технически являются законным платежным средством , но обычно не обращаются из-за содержания серебра и нумизматической ценности. Небольшая сумма обычных денег также дается вместо подарков в виде одежды и еды, которые суверен когда-то даровал получателям Великой Четверги.
Название «Maundy» и сама церемония происходят от наставления, или mandatum , Иисуса Христа на Тайной Вечере , что его последователи должны любить друг друга. В Средние века английские монархи омывали ноги нищим в подражание Иисусу и дарили подарки и деньги бедным. Со временем дополнительные деньги заменили одежду и другие предметы, которые когда-то были розданы. Начиная с 1699 года монарх не присутствовал на службе, отправляя вместо себя чиновника. Обычай омовения ног нищим королевскими представителями не сохранился в 18 веке.
В 1931 году принцесса Мария Луиза посетила Королевскую Великую службу, а затем предложила своему кузену, королю Георгу V , провести раздачу в следующем году. Он так и сделал, положив начало новому королевскому обычаю. Традиционно служба проводилась в Лондоне или около него, в большинстве лет в начале-середине 20-го века в Вестминстерском аббатстве ; теперь служба проводится в другой церкви (обычно в соборе) каждый год. Королева Елизавета II почти всегда присутствовала (она отсутствовала всего пять раз за время своего правления). Получатели когда-то выбирались за свою бедность и имели право оставаться получателями Великой службы пожизненно; сегодня новые получатели выбираются каждый год для служения своим церквям или общинам по рекомендации священнослужителей различных христианских конфессий. Как правило, получатели проживают в епархии, где проводится служба, хотя это было изменено для служб 2011 и 2012 годов. Службы 2020 и 2021 годов были отменены из-за пандемии COVID-19 , и получатели отправляли свои подарки по почте. На службе 2024 года вместо своего мужа, короля Карла III , присутствовала королева Камилла , у которого диагностировали рак.
Деньги Великого праздника чеканятся достоинством в один пенни, два пенса, три пенса и четыре пенса. До XVIII века монеты были из оборотной чеканки, и только во второй половине века четыре монеты Великого праздника стали отдельными, не имеющими оборота экземплярами. На аверсе монет изображен правящий монарх. Реверс с коронованной цифрой, заключенной в венок, происходит от дизайна, впервые использованного во времена правления короля Вильгельма III и королевы Марии II , и который практически не менялся с 1822 года. Монеты представлены в двух кожаных кошельках: белый, содержащий монеты достоинством в то же количество пенсов, что и годы жизни монарха, и красный, содержащий монету в 5 фунтов и 50 пенсов. В большинстве лет существует менее 2000 полных наборов денег Великого праздника; они пользуются большим спросом у коллекционеров.
Слово Maundy происходит от повеления или mandatum Христа на Тайной Вечере, любить друг друга. [1] [2] Евангелия рассказывают, что накануне своего Распятия Иисус Христос ел со своими учениками. После еды записано, что Иисус омыл им ноги и дал им следующее mandatum или повеление: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». [ 3] [4] Латинское Mandatum является производным от слова Maundy , и служба Royal Maundy развилась из повеления Иисуса своим ученикам. [5]
К четвертому или пятому веку была разработана церемония после Святого Причастия в Великий Четверг, в которой высшие церковные деятели омывали ноги бедным. Церемония, известная как педилавиум , проводилась ежедневно в некоторых монастырях; в 992 году епископ Освальд Вустерский умер во время ее проведения. [6]
Первым английским монархом, который был зарегистрирован как раздающий милостыню на службе в Великий пост, был Джон [7], который 15 апреля 1210 года пожертвовал одежду, вилки, еду и другие подарки бедным в Кнаресборо, Йоркшир. [ 8] Джон также является первым английским монархом, который был зарегистрирован как раздающий подарки в виде мелких серебряных монет бедным, когда в 1213 году он дал 13 пенсов каждому из 13 бедняков на церемонии в Рочестере — число было символом Двенадцати Апостолов вместе с Иисусом или ангелом. [9] Сохранилось немного подробностей о Великом посте XIII века; известно, что они существовали из записей, которые показывают расходы, необходимые для даров бедным. [10] Монарх был не одинок в выполнении ритуалов службы в Великий пост; дети Генриха III помогали ему в рамках своего политического и религиозного обучения. [11] Сын Генриха, Эдуард I , был первым монархом, который проводил Великий четверг только в Великий четверг или около него; до Эдуарда в течение года могли проводиться дополнительные Великие богослужения. [12] Согласно Вирджинии Коул в ее исследовании роли королевских детей в Великом четверге XIII века, служба имела также и политическую цель, поскольку необходимость смирить себя, сделав педилавиум, провозглашала величие монарха. [13] Посещение Великой службы стало обязательным для всех основных европейских правящих домов. [14]
К 1363 году английский монарх совершил педилавиум и также раздал дары: в том году пятидесятилетний Эдуард III дал пятьдесят пенсов каждому из пятидесяти бедняков. [9] Однако неизвестно, существовала ли тогда практика, чтобы каждый год количество пенсов и количество получателей отслеживали возраст монарха: Генрих IV был первым монархом, который постановил, что количество выданных пенсов определялось возрастом монарха. [15] Церемония не всегда проводилась в Великий четверг; его можно было перенести на Страстную пятницу по королевскому указу, как это было в 1510 году. [9] Дворяне могли проводить собственные раздачи в Великий четверг, как это делал Генри Перси, 5-й граф Нортумберленд в начале XVI века, согласно современным записям: «Мой лорд имеет обыкновение и обычай ежегодно в Великий четверг, когда его светлость находится дома, раздавать ежегодно столько же кошельков с кожей... со столькими же пенни в каждом кошельке стольким беднякам, сколько у его светлости годов Эжа, и один на год грядущего моего лорда Эжа». [16]
Хотя Мария I и Елизавета I различались в религиозных вопросах, обе проводили сложные церемонии Maundy. Записи 1556 года показывают, что Мария мыла ноги сорока одной бедной женщине (что отражало ее возраст), «всегда стоя на коленях», и дала им по сорок одному пенсу каждой, а также дары в виде хлеба, рыбы и одежды, пожертвовав свое собственное платье женщине, которая, как говорили, была беднее всех. [17] В 1572 году, не любя сцены, когда каждая женщина пыталась заполучить часть королевского платья, Елизавета выдала сумму в 1 фунт стерлингов каждому получателю вместо платья, отдав его в красном кошельке. [18] Современный писатель Уильям Ламбард отмечал, что деньги были заменены платьем, «чтобы избежать проблем с нарядом, который был создан специально для этого perferment». [19] В годы, когда свирепствовала чума, монарх не присутствовал, посылая чиновника, обычно лорда- раздатчика милостыни , для раздачи и совершения педилавиума . Несмотря на то, что для маскировки неприятных запахов от бедных использовалась ароматизированная вода, ноги омывались трижды, прежде чем монарх совершал педилавиум , один раз слугой и дважды придворными чиновниками. В более поздние годы для маскировки запахов использовались сладко пахнущие букеты — их носят и сегодня. [20]
Карл I редко посещал службу Royal Maundy. Автор Брайан Робинсон, который проследил развитие Royal Maundy, предполагает, что после Реставрации Стюартов 1660 года его сын Карл II пытался обрести популярность, усердно посещая службу (и раздавая деньги). Карл II даже присутствовал во время чумы 1661 и 1663 годов. Его брат и преемник Яков II также проводил церемонию. Хотя есть запись о том, что Вильгельм III делал это в 1698 году, большинство источников утверждают, что Яков был последним, кто мыл ноги бедным сам, в 1685 году. Нет никаких записей о посещении монархом церемонии Royal Maundy после 1698 года до 1932 года, но записи до 1725 года неопределенны. Лорд -высший раздатчик милостыни продолжал совершать педилавиум на церемонии в Великую Святую ночь до 1737 года. [21] Сегодня единственными следами педилавиума на Королевской Великой Святой церемонии являются букеты цветов и льняные полотенца, которые носили или несли несколько должностных лиц. [22]
Служба обычно проводилась где-то недалеко от Лондона. Это делалось для удобства монарха: в средние века она проводилась в Виндзоре , Итоне , Ричмонде , Гринвиче или там, где монарх оказывался в пасхальное время. В 1714 году, когда монарх больше не присутствовал на церемонии, служба была перенесена в Королевскую часовню Уайтхолла , где она оставалась до 1890 года, когда Королевская часовня была передана Королевскому объединенному институту служб . После 1890 года по приказу королевы Виктории она была перенесена в Вестминстерское аббатство , хотя в годы, когда проводилась коронация и аббатство закрывалось для подготовки, служба проводилась в соборе Святого Павла . С 1954 по 1970 год она проводилась по четным годам в Вестминстере, а по нечетным — в провинциальных соборах; с тех пор она в большинстве лет проводилась за пределами Лондона. [23] Когда служба ограничивалась Лондоном, получателями обычно были домовладельцы, которые выполнили свои финансовые обязательства перед обществом, но с тех пор оказались в затруднительном положении. [24]
Число получателей продолжало отслеживать возраст монарха. До совместного правления Вильгельма III и Марии II получатели были того же пола, что и монарх. Во время этого правления каждый из монархов делал подарки бедным людям своего пола, но после смерти Марии только мужчины получали подарки от Уильяма. Начиная с правления Георга I (1714–1727), и мужчины, и женщины получали подарки, каждый пол в количестве, соответствующем возрасту монарха, каждый получатель получал это количество пенсов. [24] Несмотря на отсутствие монарха, церемония проводилась каждый год, при этом лорд-высший раздатчик милостыни или суб-раздатчик милостыни замещал монарха. [25]
Дарение одежды было отменено для женщин, начиная с 1724 года, так как получатели немедленно примеряли подарки и обменивались друг с другом плохо сидящими, практика, считавшаяся неподобающей в церкви. Вместо этого женщинам давали 35 шиллингов (в десятичной системе — 1,75 фунта стерлингов). [26] Для мужчин дар одежды был заменен шерстяной тканью в том же году. [27] Мужчинам продолжали дарить ткань до 1883 года, когда королевские чиновники поняли, что многие из получателей были слишком бедны, чтобы сшить из ткани одежду, и вместо этого продавали ее. Мужчинам давали 45 шиллингов (в десятичной системе — 2,25 фунта стерлингов) вместо ткани, сумма была увеличена в 1973 году до 3 фунтов стерлингов как для мужчин, так и для женщин. [26]
Существует запись о Королевском Великом празднике 1802 года; в ней отмечается, что получателям было выдано 4 фунта (1,8 кг) говядины и четыре трехпенсовых хлеба. После Великом праздника 1837 года Вильгельм IV приказал, чтобы получатели продавали продовольственный подарок по цене ниже его полной стоимости — им должны были дать 30 шиллингов в виде еды, которую получатели иногда продавали всего за пять шиллингов — и чтобы ее заменили денежным подарком в размере 30 шиллингов. [28] Эта сумма (в десятичной системе счисления — 1,50 фунта стерлингов) выдается до сих пор. [29] В том же году в докладе по Гражданскому листу, написанном для Палаты общин, предлагалось отменить Королевскую Великую ночь: «Учитывая, что сумма, ежегодно распределяемая в качестве милостыни и благотворительности, применяется способом, подходящим скорее для древних, чем для современных времен, и сопровождается некоторыми расходами, может быть не нецелесообразно рассмотреть, не может ли цель королевской благотворительности быть более полно достигнута, если бы был принят какой-то другой и лучший способ распределения». [30] Смерть Вильгельма IV в возрасте 71 года в том же году и восшествие на престол его 18-летней племянницы Виктории привели к резкому сокращению числа получателей Великой ночи. [18] Поскольку в то время получатель Великой ночи оставался в этом статусе пожизненно, излишки получателей были помещены в списки ожидания и получили королевскую благотворительность другими способами. Одна вакансия образовалась за неделю до Великой ночи 1838 года, когда получательница Элизабет Лав умерла в возрасте 110 лет. [31]
В 1843 году газета «The Illustrated London News» описала церемонию Великого поста:
В день, о котором идет речь, определенное количество бедных мужчин и женщин, каждый из которых в точности равен возрасту нашего государя, посещают богослужение в Королевской часовне в Уайтхолле утром и днем. Им раздают хлеб, мясо и рыбу в больших деревянных чашах, и процессия формируется из королевского раздатчика милостыни или суб-раздатчика милостыни с другими офицерами, которые украшены белыми шарфами и поясами, и каждый несет букет цветов; один из офицеров поддерживает большое золотое блюдо или поднос, на котором размещены маленькие красные и белые кожаные мешочки, красный содержит соверен, белый - монеты ... называемые Великими деньгами. Один из этих мешочков вручается лицам, избранным для получения королевской щедрости; им также дали одежду, белье, обувь и т. д., а также небольшую кленовую чашу, из которой перед окончанием церемонии они пьют за здоровье королевы... Эти небольшие монеты, по распоряжению правительства, объявлены ходовыми монетами королевства, поэтому никто не смеет отказаться взять их, если их предложат в качестве оплаты, хотя на самом деле они не предназначены для этой цели. [32]
Питье за здоровье монарха, которое, как полагают, произошло от обычая любовной чаши , было отменено в 19 веке, хотя точная дата неизвестна. [33] В начале 20 века члены королевской семьи иногда посещали службу Royal Maundy — королева Александра присутствовала дважды. Большинство церемоний Royal Maundy в первой половине века посещали принцесса Елена или ее дочь принцесса Мария Луиза . В 1931 году Мария Луиза присутствовала на Royal Maundy и предложила после службы, чтобы ее кузен король Георг V провел раздачу в следующем году. Король Георг сделал это в 1932 году, единственный раз, когда он был на службе за время своего правления. В 1936 году, в год смерти короля Георга, новый король Эдуард VIII провел раздачу. [33] [34] Георг VI , который стал преемником в 1936 году, не присутствовал до 1940 года, а затем до 1944 года, его место в большинстве лет занимал лорд-верховный раздатчик милостыни, Космо Гордон Лэнг , архиепископ Кентерберийский . [33]
До 1956 года получатель, однажды выбранный для службы Maundy, имел право продолжать быть получателем пожизненно. [35] В 1957 году, когда служба впервые за более чем два столетия покинула Лондон (она прошла в 1957 году в Сент-Олбансе ), это стало непрактичным, и было решено, что в последующие годы получатели будут присутствовать только один раз. Чтобы выполнить обещание, данное оставшимся в живых пожизненно назначенным, им была предоставлена возможность присутствовать всякий раз, когда служба проводилась в Лондоне, и им отправляли эквивалентную сумму по почте в те годы, когда она не проводилась. [36]
Королева Елизавета II, которая впервые посетила Королевскую Великую службу в качестве принцессы Елизаветы Йоркской в 1935 году, [37] отсутствовала на службе всего пять раз за время своего долгого правления. [38] Она отсутствовала дважды после родов и дважды потому, что посещала другие части Содружества , [2] и в возрасте 95 лет не присутствовала на службе 2022 года в часовне Святого Георгия в Виндзоре, где ее заменили принц Чарльз и Камилла, герцогиня Корнуольская . [38] [39] Первая Великая служба Чарльза в качестве короля состоялась в Йоркском соборе 6 апреля 2023 года в сопровождении королевы Камиллы. [40] После объявления в феврале 2024 года о том, что Чарльз отходит от королевских обязанностей из-за диагностированного у него рака, Камилла замещала Чарльза на службе 2024 года в Вустерском соборе , а король отправил аудиосообщение получателям Великой службы, выразив свою «великую печаль» в связи с его отсутствием. [41] [42]
Елизавета II считала службу важной частью своей религиозной жизни. Это был единственный случай, когда она посещала других, чтобы вручить награды, поскольку получатели почестей обычно приходили к ней. [43] По словам Рональда Эллисона и Сары Ридделл в их Королевской энциклопедии, служба «стала поводом для королевского паломничества в разные части страны». [44] Елизавета распорядилась, чтобы служба не проводилась в Лондоне чаще одного раза в десять лет. [45] Вестминстерское аббатство было местом проведения Королевской Великой церемонии в 2001 году, а затем и в 2011 году. [2] Служба 2011 года была объявлена первой в истории, транслировавшейся по телевидению, [46] но на самом деле службы 1979, 1982 и 1986 годов транслировались по телевидению на BBC1 . [47]
Церемония проводилась за пределами Англии только дважды: в 1982 году в соборе Святого Давида в Уэльсе и в 2008 году в соборе Святого Патрика в Северной Ирландии. [48] После службы 2017 года в соборе Лестера , каждый англиканский собор в Англии принимал Королевскую Великую службу, [49] и все это происходило в присутствии Елизаветы. [50]
Службы 2020 и 2021 годов были отменены из-за пандемии COVID-19 ; подарки выбранным получателям были отправлены по почте [51] [52] после того, как монеты были освящены в Королевской часовне. [53]
Получателями награды являются пенсионеры, выбранные на межконфессиональной основе из различных христианских церквей за их служение своим церквям и общинам. [54] В большинстве лет получатели номинируются христианским духовенством различных конфессий в епархии, где проводится служба. [24] Однако в 2011 году, помимо получателей, представляющих Вестминстерское аббатство, сорок получателей прибыли из англиканской епархии Гибралтара в Европе , которая охватывает континентальную Европу, [46] и сорок из епархии Содора и Мэна , которая состоит из острова Мэн . Роберт Паттерсон, епископ Содора и Мэна , находясь на конференции англиканских епископов, пригласил Элизабет в свой собор на богослужения в честь Великой Страсти; он получил сообщение, что это будет слишком сложно, но что его епархия может номинировать получателей. [55] В 2012 году в честь ее Бриллиантового юбилея были выбраны получатели из всех 44 епархий Соединенного Королевства для службы в Йоркском соборе. [56] [57]
Йомены гвардии присутствуют на церемонии и служат «внутренней стражей»; хор Королевской часовни также присутствует. [58] Шесть жезлоносцев, первоначальная функция которых неясна, направляют получателей к их местам и оказывают любую другую необходимую помощь. [59] На церемонии присутствуют четверо Великих Детей (формально «Дети Королевской благотворительности»), два мальчика и две девочки. Первоначально Великими Детями были четыре старика, получатели благотворительной помощи, единственной обязанностью которых было присутствовать на Королевской великой службе в льняных шарфах. Поскольку их гонорары за службу составляли более двадцати фунтов в год, это было сочтено злоупотреблением благотворительностью, и в 1808 году стариков отправили на пенсию и заменили настоящими детьми. [60] [61] Первые дети, назначенные с 1808 года, лично не присутствовали на службе, но их родители получали пять гиней в год для помощи в их образовании до четырнадцати лет, а еще четверо детей из школ в Вестминстере представляли их на службе. [61] Сегодня дети Великой ночи выбираются из религиозных и государственных школ, [54] и получают набор монет Великой ночи за свое участие. [58] Чиновники на службе Великой ночи носят полотенца поверх своей одежды, надетые через плечо и завязанные на талии. [62] Льняные полотенца когда-то оставались у их владельцев, но с 1883 года используются те же полотенца, стираемые каждый год. [63]
В 1968 году королевский ордер был выдан компании Barrow Hepburn and Gale на производство традиционных белых и красных кожаных кошельков, что продолжается и по сей день. [64] До 1979 года королева дважды раздавала деньги в кожаных кошельках каждому получателю. Первая раздача, вручаемая женщинам в зеленых кошельках и мужчинам в белых, была пособием вместо ранее выдаваемой одежды. [58] Белые кошельки, используемые для пособия на одежду, можно отличить от белых кошельков, которые содержали деньги Великой Почты, поскольку первый был завязан короткой зеленой веревкой; последний имеет длинную красную веревку. Кошельки для пособия на одежду были введены в 1936 году; до этого пособие на одежду выдавалось в бумажном пакете. [65] Во время второй раздачи монархом были выданы два кошелька; красный содержал 1,50 фунта стерлингов на продукты, когда-то выдававшиеся натурой, и дополнительную сумму в 1 фунт стерлингов, предписанную Елизаветой I. Белые кошельки содержали деньги Великой Почты. [58] После 1979 года отдельная выдача пособия на одежду была прекращена [37] — теперь подарки были объединены, и получатели впоследствии получили два кошелька в одном распределении, один белый с монетами Великой веры, и один красный с другими деньгами. Распределения были объединены, чтобы уменьшить физическую нагрузку церемонии на Элизабет по мере ее старения. [65] Красный кошелек содержит 1 фунт стерлингов, представляющий собой деньги на выкуп мантии монарха, 3 фунта стерлингов вместо когда-то подаренной одежды и 1,50 фунта стерлингов вместо когда-то подаренной еды, что в общей сложности составляет 5,50 фунтов стерлингов. [66] В 2024 году для церемонии в Вустерском соборе 5,50 фунтов стерлингов, не выданные деньгами Великой веры, приняли форму монеты достоинством 5 фунтов стерлингов с изображением дракона Тюдоров и 50 пенсов в честь 200-летия Королевского национального института спасательных шлюпок . [42]
Один мужчина и одна женщина выбираются на каждый год жизни монарха (включая год, в котором монарх живет в настоящее время), и они получают деньги Maundy, эквивалентные этому количеству лет. [67] Получатели посещают «Maundy Lecture» в соборе перед службой, чтобы ознакомиться с тем, что произойдет. Собор назначается Королевской часовней на день службы, и развевается Королевский штандарт . [15] Кошельки вносят в церковь йомены на серебряных блюдах, держа их над головами. Происхождение этого обычая неизвестно, но, по-видимому, он восходит к временам, когда продовольствие раздавалось бедным; некоторые эксперты полагают, что блюда несли высоко, чтобы не дать бедным преждевременно схватить еду; другие полагают, что такое положение было необходимо для того, чтобы не дать прихожанам быть ошеломленными запахом рыбы. [68]
Порядок службы для Королевской Великой ночи прост. Он начинается с чтения Иоанна 13:34, который содержит mandatum, из которого развился Королевский Великий день. Он содержит два урока, первый из которых (Иоанна 13) также напоминает о mandatum . [62] Второе чтение содержит ту часть Матфея 25 [69] , которая описывает Страшный суд . [62] Монарх делает половину представлений после первого урока и половину после второго. [70] Гимны, возглавляемые хором Королевской часовни и местным хором, поются во время раздачи, завершаясь коронационным гимном Георга Фридриха Генделя Садок-священник . Служба Королевской Великой ночи завершается молитвами « Боже, храни короля » и благословением. Поются два гимна; обращения нет. [44] Для хранения даров используются шесть серебряных блюд; одно, традиционное блюдо Maundy, является частью королевских регалий и хранится в Тауэре, когда не используется. Все шесть блюд датируются периодом правления Карла II; [54] пять из шести были добавлены к сервизу с 1971 года . [43] Их держат йомены, когда монарх ходит, приветствуя получателей и вручая им свои дары. [43] Лорд-высший раздатчик милостыни получает единственное вознаграждение за свое положение, если он посещает королевскую службу Maundy — небольшую плату, хотя и выплачиваемую деньгами Maundy. [71]
Папа Римский по-прежнему совершает педилавиум , как и архиепископ Кентерберийский . [72] В последние годы педилавиум стал более популярным среди христианских конфессий и даже как жест смирения среди тех, кто служит бедным. [73] Сегодня церемония Королевской Великой ночи включает в себя значительную операцию по обеспечению безопасности, в ходе которой проверяются стоки в этом районе. [74] В 2005 году в Уэйкфилде были арестованы два 17-летних подростка за то, что они лопали воздушные шары в районе службы, поскольку звук мог быть ошибочно принят за выстрелы. [75]
Говорят, что монарх неформально общается с получателями Великого праздника, некоторые из которых в ответ дарят подарки — один из участников вручил королеве Елизавете II банку мармелада . [15] Мерсия Тапселл, 71-летняя получательница Великого праздника, которая участвовала в церемонии 1992 года в Честере за свою работу в Армии спасения , [76] рассказала о церемонии перед своей смертью в июле того же года:
Это превзошло все, что я когда-либо думал. Я никогда не думал, что буду в соборе с Королевой и всеми высокопоставленными лицами, которые там были. И пение, орган, Королева, просто все и все. Это действительно было не от мира сего. Просто услышать Садока Священника , я думаю, вознесло меня на Девятое Небо, потому что это то, что я люблю. И услышать это, и увидеть, как Королева проходит так близко от меня. И да, она улыбнулась. Она улыбнулась мне. [77]
Наборы серебряных монет достоинством от 1 пенни (один пенни) до 4 пенсов известны со времен Карла II. Нет никаких записей о том, что какой-либо номинал выше 1 пенса (тогда чеканился для обращения в серебре) использовался в качестве подарка на Великий день до 1731 года; наборы до этого, скорее всего, являются обычными чеканом обращения. В то время монеты, используемые для распределения денег на Великий день, были неотличимы от тех, которые чеканились для обращения. Только в 1752 году монеты, не чеканившиеся для обращения, использовались для распределения на Великий день. [82] В те времена, когда Королевский монетный двор чеканил мало серебра , распространяемые монеты могли иметь дату предыдущего года. [82] Чтобы обойти установленные законом запреты на чеканку серебряных монет во время Наполеоновских войн , на всех монетах на Великий день, выпущенных с 1800 по 1815 год, указана дата 1800, хотя большинство из них были отчеканены позже. [83] Когда в 1816 году, после отмены запрета, дата была окончательно изменена, размер монет был немного уменьшен, так как Королевский монетный двор увеличил количество чеканки с одного тройского фунта стерлингового серебра с 62 до 66 шиллингов серебряных монет. [84] Последним годом, в котором не чеканились монеты Монди, был 1821 год. [85]
В 1689 году Королевский монетный двор начал использовать дизайн для реверса четырех серебряных монет низкого номинала, изображающий коронованную цифру. Дизайнер неизвестен (Ричард Лобель в своем каталоге британских монет предполагает, что художником был Джордж Бауэр, сотрудник Королевского монетного двора, чьи медали имеют схожие характеристики), но его работа сохранилась в измененном виде более 300 лет. [86] В 1822 году был введен измененный реверс, и с тех пор чеканился каждый год во всех четырех номиналах. [87] Дизайн реверса 1822 года, на котором коронованная цифра помещена в дубовый венок, был создан Жаном Батистом Мерленом . [88] Этот дизайн до сих пор чеканится каждый год, хотя корона была изменена в 1888 году, как и внешний вид цифры «2» на двухпенсовике. Эти изменения были внесены гравером Королевского монетного двора Леонардом Чарльзом Вайоном . [89] Предложение Королевского монетного двора в 1950 году вернуться к цифре «2», использовавшейся до 1888 года, как более художественной, было отклонено Георгом VI, который посчитал, что нынешняя цифра стилистически похожа на цифры на других монетах, а цифра «2», использовавшаяся до 1888 года, — нет. [90]
Начиная с 1834 года, для обращения чеканились трехпенсовые (3d) монеты, имеющие тот же дизайн, что и монеты Maundy 3d. Монеты для обращения изначально чеканились для использования в Вест-Индии, но начиная с 1845 года, чеканились также и для использования в Британии. [91] Многие из монет номиналом 3d, подаренных обедневшим получателям Maundy, были потрачены, и они встречаются реже, чем другие номиналы сегодня. [92] Монеты номиналом 3d Maundy иногда можно отличить от денежных монет номиналом 3d, поскольку для монет Maundy использовались штампы с более полированным полем. [93] Дизайн монет номиналом 3d для обращения оставался таким же, как и у монет Maundy 3d, до 1927 года, когда был введен новый дизайн для монет для обращения. [94] Монеты номиналом 2pence, идентичные монетам Maundy, предназначенные для использования в колониях, чеканились в 1838, 1843 и 1848 годах. [95]
Первоначальный состав монет был из стерлингового (0,925) серебра. Как и все британские серебряные монеты, проба была снижена до 0,500 в 1921 году. [96] [97] В 1947 году серебро было изъято из всех обращающихся британских монет в пользу мельхиора , но поскольку было сочтено нецелесообразным чеканить монеты Великой чеканки из недрагоценного металла, их проба была восстановлена до 0,925. [98] В День десятичной системы , 15 февраля 1971 года, фунт стерлингов стал десятичным , с 100 новыми пенсами вместо 20 шиллингов по 12 пенсов (240 пенсов) в фунте. Никаких изменений в дизайн монет Великой чеканки не вносилось, и все монеты Великой чеканки, как до, так и после Дня десятичной системы, по закону считаются деноминированными в новых пенсах, что более чем вдвое превышает номинальную стоимость монет до 1971 года. [98] На монетах Maundy продолжали использовать оригинальный дизайн аверса королевы Елизаветы II работы Мэри Гиллик , хотя бюст королевы на других британских монетах неоднократно заменялся по мере ее старения. [2] Во время перехода на десятичную систему Консультативная комиссия Королевского монетного двора рекомендовала сохранить дизайн из любви к дизайну Гиллик; королева согласилась с этим. [99]
После семидесяти лет использования портрета Гиллика на монетах Елизаветы в честь Великомученика, в 2023 году монеты были распространены с новым аверсом. На них использовался официальный портрет короля Карла работы Мартина Дженнингса . [100] [101]
В 19 веке было отчеканено в шестьдесят раз больше монет, чем требовалось для церемонии, [102] из-за общественного интереса к церемонии и монетам. Начиная с 1846 года королева Виктория запрашивала монеты для своего личного пользования, до 10 фунтов стерлингов (2400 пенсов) в год. Многие наборы были куплены торговцами монетами, другие — должностными лицами Монетного двора в качестве подарков. [103] Небольшие количества монет Maundy в два и четыре пенса (в основном последние) были получены колледжами Кембриджского университета для использования в качестве символических ежегодных платежей. Эти запросы выполнялись до середины 20 века, после чего Королевский монетный двор отказал им; впоследствии колледжи использовали устаревшие циркуляционные гроуты (четыре пенса) или обходились без обычая. [104]
По словам Робинсона, практика, когда получателям предлагают продать свои дары, «существует давно». [105] Робинсон приводит описание сцен после службы в Великую Страну на рубеже XIX века:
[A]s как только служба заканчивается, толпы покупателей с нетерпением собираются вокруг стариков, которые берут цену за свои монеты. Ставка, которую они обычно взимают, составляет четыре или пять номиналов монет. Кошельки иногда продаются по цене от одного до двух шиллингов за штуку, в зависимости от рынка. [105]
К 1897 году получатели монет в Великий праздник были вынуждены продавать небольшие монеты по высокой цене; ходят слухи, что в тот год американцы платили высокие цены за набор, желая получить сувенир на память о Бриллиантовом юбилее Виктории . [105]
В 1903 году Королевский монетный двор предпринял первую попытку сократить количество распространяемых монет, исключив 200 работников монетного двора (в основном уборщиц и рабочих) из списка распределения. [106] До 1908 года наборы Монди можно было заказать через банки. Однако, начиная с 1909 года, распространение монет было ограничено получателями Монди и некоторыми должностными лицами. [96] Тираж наборов монет Монди сократился с 9929 в 1908 году до 2428 в следующем году. [94] К 1932 году получатели Монди регулярно продавали монеты дилерам по наценке. [107] Официальной реакции на это было мало до 1960-х годов, когда в Палате лордов были заданы вопросы после того, как пресса сообщила, что к получателям обращались дилеры после службы и предлагали наличные за их подарки. В ответ Королевский монетный двор сократил количество наборов, доступных должностным лицам, хотя служащим Королевского монетного двора, имеющим большой стаж работы, предоставляется возможность каждые несколько лет приобретать набор. [108] Ряд наборов используются в качестве призов для учеников Вестминстерской школы , практика, как говорят, началась с Елизаветы I, хотя сейчас это происходит только в те годы, когда служба проводится в Вестминстерском аббатстве. [109] Наборы, распространяемые Королевским монетным двором таким образом, вручаются не в кошельках, а в подарочных футлярах. [110]
В последние годы было отчеканено около 1600–1900 наборов. Дополнительные наборы были отчеканены для включения в специальные серебряные наборы, выпущенные Королевским монетным двором в 1996, 2000 и 2006 годах, с особым выпуском в золоте как частью золотого набора в 2002 году. [111] Отдельные получатели Монди получили до 100 фунтов стерлингов за набор из четырех монет, продав их на eBay . [112] [113]
дети королевской милостыни.
