Монета или медаль, которая , как полагают, излечивает болезни , приносит удачу , влияет на поведение людей, выполняет определенное практическое действие и т. д.
Общим для большинства тактильных предметов является то, что их необходимо коснуться или находиться в тесном физическом контакте, чтобы получить и/или передать соответствующую «силу». Как только это достигнуто, предполагается, что сила постоянно присутствует в монете, которая фактически становится амулетом .
Монеты, которые давали на Святом Причастии, можно было натирать части тела, страдающие от ревматизма , и считалось, что это подействует на исцеление. Медальоны или медальоны с изображением «побежденного Дьявола» специально чеканились в Британии и распространялись среди бедных с верой в то, что они уменьшат болезни и недомогания. [1] Традиция осязаемых предметов восходит к временам Древнего Рима , когда император Веспасиан (69–79 гг. н. э.) давал монеты больным на церемонии, известной как «прикосновение». [2]
Многие монеты-штуки были драгоценностью для получателей и иногда оставались во владении семей на протяжении многих поколений, как в случае с «Ли Пенни», полученным сэром Саймоном Локхартом из Святой Земли во время крестового похода. Эта монета, грош Эдуарда I , все еще хранящаяся в семье, имеет треугольный камень темно-красного цвета. Монета хранится в золотой коробке, подаренной королевой Викторией генералу Локхарту. [3] Предположительно, она может излечивать бешенство , кровотечение и различные болезни животных. Монета была освобождена от запрета Церкви Шотландии на амулеты и была одолжена гражданам Ньюкасла во время правления короля Карла I, чтобы защитить их от чумы . За ее возврат была обещана сумма от 1000 до 6000 фунтов стерлингов. [4]
Легенда о Ли Пенни легла в основу романа сэра Вальтера Скотта «Талисман» . Амулет помещали в воду, которую затем выпивали, чтобы получить исцеление. За его использование никогда не брали денег. [5] В 1629 году Изобель Янг, сожженная как ведьма в том же году, [6] пыталась одолжить камень, чтобы вылечить скот. Семья Локкарт из Ли не одолжила камень в серебряной оправе; однако они дали кувшины с водой, в которой была замочена монета. [7]
Считалось, что особы королевской крови обладают «данной Богом» силой исцеления этого состояния прикосновением , и монархи Англии и Франции практиковали эту силу для лечения больных золотухой , что означает «свиное зло», поскольку оно было распространено у свиней [8] , формой туберкулеза костей и лимфатических узлов, обычно известной как « зло короля или королевы » [9] или «Morbus Regius» . Во Франции ее называли Mal De Roi [5] Вильгельм Лев , король Шотландии, записан в 1206 году как излечивший случай золотухи, прикоснувшись и благословив ребенка, у которого была эта болезнь. [10] Карл I прикоснулся примерно к 100 людям вскоре после своей коронации в Холируде в 1633 году. [11] Редко смертельная болезнь естественным образом излечивалась сама собой после длительных периодов ремиссии. Было зафиксировано множество чудесных исцелений, а неудачи приписывались недостатку веры у страдальца. Оригинальная Книга общих молитв англиканской церкви содержала эту церемонию. Считалось, что божественная сила королей происходит от Эдуарда Исповедника, который, согласно некоторым легендам, получил ее от Святого Ремигия .
Обычай существовал со времен Эдуарда Исповедника до правления Анны , хотя ее предшественник Вильгельм III отказывался верить в эту традицию и не практиковал церемонию. Яков II и Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт , Старый Претендент, провели церемонию. Известно, что Чарльз Эдвард Стюарт , «Молодой Претендент», провел обряд в 1745 году в замке Глэмис во время своего восстания против Георга II , а также во Франции после своего изгнания. Наконец, Генри Бенедикт Стюарт , брат Карла, проводил церемонию до своей смерти в 1807 году. Все якобиты Стюарты изготавливали специальные медальоны с разнообразными рисунками и надписями. Они изготавливаются из золота, серебра и даже свинца. [12]
Роберт II Французский был первым, кто практиковал этот ритуал в XI веке. [5] Сообщается, что Генрих IV Французский часто прикасался и исцелял до 1500 человек одновременно. Не сохранилось никаких записей о том, что первые четыре нормандских короля пытались исцелять прикосновением; однако есть записи о том, что Генрих II Английский делал это. Мария I Английская провела церемонию [13], а ее единокровная сестра Елизавета I излечила все «звания и степени». Уильям Тукер опубликовал книгу на эту тему под названием Charisma; sive Donum Sanationis .
Королева Анна, среди многих других, прикоснулась к 2-летнему младенцу Сэмюэлю Джонсону в 1712 году, но безрезультатно, поскольку, хотя он в конечном итоге выздоровел, он остался сильно изуродованным и слепым на один глаз. [14] Он носил медаль на шее всю свою жизнь, и теперь она хранится в Британском музее . [15] Считалось, что если не носить эту часть, то болезнь вернется. Королева Анна в последний раз провела церемонию 14 апреля 1714 года. [16] Георг I положил конец этой практике, как «слишком католической», но короли Франции продолжали этот обычай до 1825 года. Уильям Малмсберийский [17] описывает церемонию в своей «Хронике королей Англии» (1120), а Шекспир описывает эту практику в «Макбете » .
Золотые монеты Ангел , которые впервые были отчеканены в Британии в 1465 году и позднее, особенно в период правления Якова I и Карла I , часто официально прокалываются в центре, как показано в книге «Монеты Англии» 2001 года [18], чтобы использоваться в качестве трофеев. Монархи из дома Стюартов использовали церемонию, чтобы помочь укрепить веру в « Божественное право королей ». [19] Карл I действительно выпускал Ангелов почти исключительно в качестве трофеев до такой степени, что трудно найти целые экземпляры. [20] Он был первым монархом, который провел церемонию в Шотландии во дворце Холируд 18 июня 1633 года. Размер отверстия может указывать на количество золота, взятого в качестве оплаты ювелиром или монетным двором за работу по прокалыванию или штамповке и предоставление ленты или шелковой нити. [12]
Лечение обычно было больше похоже на «возложение рук» монархом, а монета Ангела или медальон и т. д., хотя к ним прикасался монарх, рассматривались как квитанция или талисман потенциала целительной силы монарха. Первоначально король платил за поддержку страдальца до тех пор, пока он не выздоровеет или не умрет. Переход к дарению золотой монеты может представлять собой компромиссную оплату, когда обычай поддержки «комнаты и питания» королем прекратился. [5] Кофе в 18-м и начале 19-го веков считался облегчением, но не лекарством от золотухи.
Монета с изображением Ангела пользовалась популярностью на этих церемониях, поскольку на ее аверсе имелось изображение Святого Михаила, убивающего Дьявола, представленного в виде дракона (на самом деле геральдического Виверна ). [21] Святой Михаил, особенно почитаемый за свою роль капитана небесного воинства, изгнавшего Сатану с Небес , также ассоциировался с изгнанием дьяволов и, таким образом, считался покровителем больных. [22]
Сам монарх вешал эти амулеты- прикосновения на шеи страдальцев. В более поздние годы Карл II прикасался только к медальону, так как он, что неудивительно, не любил прикасаться к больным людям напрямую. Он «прикоснулся» к 92 107 людям за 21 год с 1661 по 1682 год, выполнив эту функцию 8 500 раз только в 1682 году. [8]
После того, как эти монеты перестали чеканить в 1634 году, Карл II приказал монетному двору специально изготовить золотые медали с отверстиями и похожим рисунком, изображающим добро, побеждающее зло. [9] [22] На примере медали в Британском музее изображена рука, спускающаяся из облака к четырем головам, с надписью «Он коснулся их» по краю, а с другой стороны — роза и чертополох с надписью «И они исцелились».
Сэмюэл Пипс записал в своем дневнике 13 апреля 1661 года: «В Уайтхолл, в Банкетный дом , и там увидел, как исцеляется король, в первый раз, когда я видел, как он это делает, — что он сделал с большой серьезностью; и мне показалось, что это была отвратительная и простая служба». [23] Джон Эвелин также упоминает эту церемонию в своем дневнике в датах 6 июля 1660 года и 28 марта 1684 года. [24]
Джон Уэйн в своей биографии доктора Сэмюэля Джонсона пишет, что Джонсона, когда он был маленьким ребенком, мать отвезла в Лондон, где, отстояв длинную очередь вместе со многими другими, он, в свою очередь, был подвергнут этому ритуалу от королевы Анны.
Неудивительно, что система была открыта для злоупотреблений, и были предприняты многочисленные попытки гарантировать, что только заслуживающие этого случаи получат золотую монету, потому что другие просто продадут ее. [25]
Во многих странах считалось, что монеты с отверстиями приносят удачу. Это верование может быть связано с похожим суеверием, связанным с камнями или галькой с отверстиями, которые часто называют «камнями гадюки» и висят на шее. Ношение монеты с датой рождения считается «счастливым». В Австрии любая монета, найденная во время ливня, считается особенно удачной, потому что говорят, что она упала с Небес . Европейские амулеты часто требуют использования серебряных монет, на которых выгравированы такие знаки, как «X» или они согнуты. Эти действия персонализируют монету, делая ее уникальной для владельца. Счастливый « шестипенсовик » — хорошо известный пример в Великобритании .
Считалось, что монеты для причастия Святого Причастия приобретают целебную силу при различных недугах, особенно ревматизме и эпилепсии. Такие обычные монеты, которые предлагались при причастии, покупались у священника за 12 или 13 пенни. Затем монету прокалывали и носили на шее больного или делали из нее кольцо. [26]
Гонсалес-Випплер пишет, что если оставить деньги в корне мандрагоры , то за ночь их количество удвоится. Она также заявила, что способ обеспечить будущее богатство ребенка — положить часть пуповины ребенка в сумку вместе с несколькими монетами. Счастливые монеты — это талисманы, которые носят с собой, чтобы привлечь богатство и удачу, в то время как множество, часто серебряных монет, прикрепленных к браслетам, умножают эффект, а также создают шум, который отпугивает злых духов. [27] Купание с пенни, завернутым в мочалку, приносит удачу в Белтейн или зимнее солнцестояние в кельтской мифологии . Китайские «денежные лягушки» или «денежные жабы», часто с монетой во рту, приносят еду, удачу и процветание.
Кельтское поверье гласит, что в полнолуние все серебряные монеты, которые у человека есть, следует позвенеть или перевернуть, чтобы предотвратить неудачу, также серебряные монеты будут увеличиваться по мере увеличения размера луны. [28] Также можно было загадать желание на новолуние, но не так, как это видно через стекло, одновременно позвякивая монетами. [29] Американские серебряные монеты «Меркурий», особенно с датой високосного года , особенно приносят удачу. Эти монеты часто являются талисманами игроков , поскольку Меркурий был римским богом, который управлял перекрестками, азартными играми и т. д. Хотя эти монеты на самом деле изображают голову Свободы , люди обычно принимают ее за Меркурия. Серебряный монету в виде головы индейца, которую носят на шее, предположительно почернеет, если кто-то попытается отравить еду или питье ее владельца. Американские центы в виде головы индейца носят как амулеты , чтобы отогнать злых или негативных духов. В Испании невеста кладет серебряную монету от отца в одну туфлю, а золотую монету от матери в другую. Это гарантирует, что она никогда ни в чем не будет нуждаться. Серебряные монеты клали в рождественские пудинги и праздничные торты , чтобы принести удачу и богатство. [28] Разновидностью этого обычая было то, что в некоторых семьях каждый член семьи добавлял монету в миску с пудингом, загадывая при этом желание. Если их монета оказывалась в их миске, то говорили, что их желание обязательно сбудется. В Греции монету добавляют в василопиту , хлеб, испеченный в честь праздника Святого Василия Великого . В полночь ножом вырезают знак креста поперек торта, чтобы благословить дом и принести удачу в новом году. Кусок отрезают для каждого члена семьи и любых гостей, присутствующих в это время, и тот, кому достанется кусок с монетой, получит удачу, а часто и подарок.
В Японии монета в пять иен считается счастливой, потому что «пять иен» на японском языке — go en , что является омофоном с go-en (御縁), en — это слово, обозначающее причинно-следственную связь или отношение, а «go» — уважительный префикс. Поэтому их часто используют в святилищах, а также в качестве первых денег, кладущихся в новый кошелек.
В Древнем Риме в ходу были монеты «удачи». Например, «вотивные монеты» чеканились новыми императорами, обещая мир на определенное количество лет. Граждане держали такие монеты в руках, когда загадывали желание или обращались к богам. [26]
Монеты с религиозными символами часто считаются счастливыми; например, рупии императора Моголов Акбара несут слова из исламской веры, а в Индии Раматанка изображает индуистского бога Раму , его жену Ситу , его брата и бога-обезьяну Ханумана . Золотые дукаты, выпущенные от имени дожа Лоредано из Венеции середины XVIII века , имели изображение Христа и выпускались для ношения в качестве подвесок паломниками . В синтоистской религии есть святилище под названием Зениариаи-Бентен, где последователи моют свои деньги в родниковой воде в определенное время года, чтобы гарантировать, что их количество удвоится. Во времена Римской империи моряки помещали монеты под мачты своих кораблей, чтобы обеспечить защиту богов от гнева моря. [2]
Редкий пример « Дерева желаний » существует около Ardmaddy House в Аргайле, Шотландия. Это дерево — боярышник , вид, традиционно связанный с плодородием, как в «May Blossom». Ствол и ветви покрыты сотнями монет, которые были вбиты в кору и в древесину. Местная традиция заключается в том, что желание будет исполнено за каждую из монет, обработанных таким образом. [30] Во многих пабах, таких как «Punch Bowl» в Askham , недалеко от Penrith в Камбрии, есть старые балки с щелями в них, куда вставляются монеты «на удачу».
В некоторых странах считается, что нашедший монету на земле принесет удачу на весь оставшийся день. Это убеждение отражено в пословице: «Найди пенни, подними его, и весь день тебе будет сопутствовать удача». [31] Варианты этого суеверия включают в себя удачу, причитающуюся нашедшему, только если монета будет найдена лицевой стороной вверх, или неудачу, причитающуюся нашедшему, если монета будет поднята, когда она лежала лицевой стороной вниз.
_Crataegus_monogyna_-_flowers_and_buds.jpg/1280px-(MHNT)_Crataegus_monogyna_-_flowers_and_buds.jpg)
Другой местный обычай в Аскхэме — бросание монет с близлежащего моста на валун, который лежит чуть ниже уровня воды в реке. Если монета приземлится на камень, бросающий получит «удачу». Существуют очевидные связи с водой в целом и практикой бросания монет, чтобы получить благосклонность водных духов. Колодец Леди в Килморсе , Шотландия, является типичным колодцем желаний . У колодца Св. Куби (SX224 564) в Корнуолле легенда гласила, что если кто-то не оставит подношение в виде денег, то его будут преследовать домой пикси в форме летающих мотыльков, олицетворяющих духов мертвых. [32] В озере Лох-на-Гайр в Сазерленде , Шотландия, существовала традиция бросать монеты в воду, чтобы вода сохранила свои целебные свойства. [33]
"Черный сакспенс" на шотландском языке - это шестипенсовик, который, как полагают доверчивые люди, был получен от дьявола в качестве залога помолвки с ним, душой и телом. Он всегда черного цвета, так как не является законной валютой; но говорят, что он обладает тем особым свойством, что человек, который постоянно держит его в кармане, сколько бы он ни потратил, всегда найдет рядом с ним другой шестипенсовик .
Девонское суеверие гласит , что ношение кривых монет приносит удачу и отпугивает дьявола. [34]
В качестве примера современной традиции использования счастливых монет можно привести канадского спортивного чиновника, который тайно заложил канадский доллар (монету достоинством 1 канадский доллар) в лед хоккейного катка на зимних Олимпийских играх 2002 года . Обе канадские хоккейные команды, мужская и женская, впоследствии завоевали золотые медали. Канадцы продолжали прятать монеты на катках на нескольких последующих международных соревнованиях и в фундаментах зданий для зимних Олимпийских игр 2010 года в Ванкувере. Королевский канадский монетный двор выпускал памятную монету « счастливый канадский доллар » для каждой зимней Олимпиады с 2002 года.
В Ирландии считается плохой приметой раздавать деньги в понедельник.
На серебряной монете юань 1932 года из Китая изображены джонка , солнечные лучи и стая птиц. Они символизировали Японию (восходящее солнце) и ее истребители (птицы), вторгающиеся в Китай. Монета была переиздана в 1933 году без солнца и птиц.
На «безбожном» флорине была изображена молодая королева Виктория, но на нем отсутствовали обычные надписи Dei Gratia (милостью божьей) и Fidei Defensor (защитник веры), и он считался приносящим неудачу.
В некоторых культурах нахождение денег считалось плохой приметой, и снять проклятие можно было, только раздав деньги. [2]
Считается плохой приметой иметь пустой карман, поскольку даже «кривая монета» отпугивает дьявола. [35]
.jpg/1280px-Post_medieval_silver_coin_love_token_(FindID_533296).jpg)
Согнутая монета как символ любви может быть получена из хорошо известной практики сгибания монеты при даче обета святому, например, при даче обета отдать ее в святилище святого, если святой заступится за исцеление больного человека, животного и т. д. Сгибание монеты, когда один человек дает обет другому, было еще одной практикой, возникшей из этой практики. [36]
Считалось, что дар второго зрения исходит от дьявола; в качестве защиты серебряная монета использовалась для создания креста над ладонью цыганской гадалки , таким образом рассеивая любое зло. В Японии, Корее и Индонезии монеты делали связанными вместе в форме мечей, которые, как считалось, пугали и, следовательно, отгоняли злых духов. Их также вешали над кроватями больных людей, чтобы отогнать злых духов, которые были ответственны за болезнь. [28]
В 2007 году проклятие на основе свинцовой «монеты» на римского императора было обнаружено пользователем металлоискателя в Линкольншире. 1650-летнее проклятие было актом измены, богохульства и преступного порчи императорских монет. Преступник проклял императора Валента, выбив монету с его изображением в свинец, а затем сложив свинец вокруг его лица. Существуют тысячи обычных свинцовых проклятий с письменными надписями и небольшим отверстием для их подвешивания. [37]
Монеты, положенные на глаза умершему, если их ненадолго опустить в питье мужа или жены, «ослепят» их и не позволят увидеть любые измены, в которых мог быть замешан партнер. [1]
Кроме того, некоторые группы утверждают, что если в напиток человека брошен пенни, то он должен «выпить» остаток. [ необходима цитата ]
В Германии со времен Средневековья считалось, что серебряная монета с выгравированным на ней квадратом Сатор потушит огонь, если ее бросить в пожар. [ требуется цитата ] Монеты клали на глаза трупа, чтобы они не открывались, а также в греческой мифологии в качестве платы паромщику, который перевозил умершего через реку Стикс в Аид . [28] В 17 веке монеты с изображением Святого Георгия носили солдаты в качестве защиты от ранений после счастливого спасения, когда пуля попадала в такую монету, и солдат оставался невредимым (Монеты мира). [ требуется цитата ] Некоторые из золотых монет Эдуарда III имеют загадочную легенду: IHS MEDIVM ILLORVM IBAT («Но Иисус, пройдя посреди них, пошел своим путем» – Евангелие от Луки IV. 30). По словам сэра Джона Мандевиля , это было заклинание против власти воров. [24]
