.jpg/1280px-Bar-Ilan_University._Machon_synagogue_(17287813145).jpg)
Шиур ( / ˈʃ iː ər / , שיעור [ ʃiˈʔuʁ] , букв. количество ; мн. ч. : шиурим שיעורים [ ʃiʔuˈʁim] ) — лекция на любую тему Торы , например , Гемары , Мишны , Галахи (еврейского закона), Танаха (Библии), — обычно в ешиве , хотя часто и в других местах.
Еврейский термин שיעור («[указанное] количество») первоначально использовался в Талмуде [1] для обозначения выделенного времени или интервала; он применяется в вышеуказанном смысле «лекции», в том смысле, что преподаватель выделяет время для преподавания, а студенты, соответственно, выделяют время для посещения занятий.
Термин позже стал также относиться к «части текста», подготовленной для изучения по определенному случаю – например, yartzeit , посвящению нового дома или вечеру праздника – а затем к публичному чтению и объяснению того же самого. Акт обучения и изучения этих текстов в назначенное время был известен на идише как schiur lernen . [2] Эти shiurim посещали все классы людей; [3] [4] было традиционно, когда ученые участники вовлекали лектора в непрерывную дискуссию, а более многочисленная мирская аудитория внимательно слушала. [5]
В то же время в йешиве это стало относиться к ежедневному коэффициенту обучения для студентов, [6] [7] а затем к лекциям, прочитанным по этому поводу. Акива Эгер , например,
не пропускал ни одного шиура с ешивой. Его шиуры с ними всегда были три в день: была сессия Талмуда и Тосафот , сессия исчерпывающего Галаха и сессия Шулхан Арух и Маген Авраам , и это были помимо сессии Тур и Шулхан Арух Йоре Деа , которые он изучал со своими детьми и некоторыми учениками, и с ними он изучал еще один шиур исчерпывающего Талмуда и Тосафот ночью. [8]
« Шиур » обычно относится к типу обучения, которое проводится в ешивах и коллемах , где студенты слушают углубленную лекцию по сугье ( теме Гемары ), которую они в данный момент изучают.
Обычно студенты ешивы посещают ежедневную шиур ёми (ежедневную лекцию), которую читает маггид шиур (дословно «читатель шиура»), и еженедельную шиур клали (комплексную лекцию, которая подводит итоги недельного обучения), которую читает рош ешива . [9] Рош ешива обычно также ежедневно читает старший шиур — см. ниже.
Перед шиуром публикуется библиография и ряд текстовых ссылок, или мар'е мекомот , [10] [11] , чтобы студенты могли подготовиться к лекции заранее. Обычно студенты тратят несколько часов на подготовку к шиур ёми . После шиура студенты тратят дополнительное время на повторение и разъяснение урока, который они только что услышали. Эти периоды подготовки и повторения проходят в особый период времени, называемый седер , в течение которого студенты изучают урок индивидуально и/или в хаврутот (учебные пары).
Шиуры также могут преподаваться в ешиве по темам мусара , хумаша и хашкафы (еврейской философии) в зависимости от ешивы и уровня подготовки ее учеников. [12] Шиур также является типичным форматом для занятий в женских семинариях и мидрашах .
Что касается изучения Талмуда, то уровень сложности и понимания, ожидаемый от студентов, увеличивается с каждым годом, последовательно включая дополнительные уровни комментариев и точек зрения, а также с соответствующим усложнением анализа ; см. Йешива § Изучение Талмуда .
Таким образом, следуя практике Телз Йешивы , обучение обычно организовано по уровням. Термин « шиур » затем используется для дифференциации различных классов, так что студенты первого года обучения обычно называются «Шиур Алеф », студенты второго года обучения — «Шиур Бет », а студенты третьего года обучения — «Шиур Гимель » и т. д. Сильные студенты могут быть «повышенными», но реже студенты остаются на прежнем уровне.
Обычно четвертый Шиур — это Шиур Рош Йешивы , главы учреждения. Здесь студенты закрепляют подход к обучению, или « дерех ха-лимуд », подчеркнутый их йешивой. См. Рош йешива § Роль .
В коллимах («учебных заведениях послевузовского образования») шиурим обращаются к еще более продвинутому уровню обучения, где студенты обучаются самостоятельно, хотя и под руководством рош колель ; программы раввинского посвящения, Семиха , также требуют , чтобы студенты достигли высокого уровня в Талмуде, что является основой для их углубленного изучения Галахи . Обычно, прежде чем присоединиться к колель или получить посвящение, студенты должны изучить «Шиур Рош ешивы» не менее двух лет.
Некоторые ортодоксальные ешивы — такие как Нер Исроэль и Колель Эц Хаим — организуют обучение (на старших уровнях) в « хабурах ». Здесь все члены хабуры сосредоточены на одной и той же конкретной области или работе по изучению Торы, (неформально) возглавляемой рош-хабурой.
Более старшая учебная группа в ешиве иногда упоминается как « кибуц », особенно в более старом использовании, предшествующем использованию этого термина для сельскохозяйственного сообщества . Члены кибуца действуют независимо от шиура . См., например, Sunderland Talmudical College § Кибуц и ешива Охель Тора-Баранович § Стиль обучения .
Раввины синагоги и известные раввины также дают шиур своим общинам. В синагогах шиур, который дается между службами Минха и Маарив, обычно предназначен для баалебатим (мирян). Известные раввины дают более глубокие шиуры участникам в Шаббат или будние вечера, обычно в местной синагоге или бет-мидраше (учебном зале). [13] [14]
(Публичные) шиуры различаются по длине и глубине: от короткого « ворта », или « Двар Тора » («слово (Торы)», на идише и иврите соответственно), до подробного « драша » («изучение», с арамейского; см. мидраш ); первый из приведенных выше, сосредоточенный на баалебатим , является вортом , в то время как последний является дрошей . Особенно в хасидских условиях менее формальный — часто вдохновляющий — шиур может называться « сиха » (שיחה, букв. «речь»); см. также Маамор и Маамарим (Хабад) .
Обычно Рош Йешива дает еженедельный шиур по парашаху ( еженедельная глава Торы ), исследуя определенный вопрос или тему. Обычно это углубленный курс, длящийся час, и обычно открытый для публики.
Многие ешивы, мидрашоты и «общинные коллели » проводят йемей июн («дни углубленного обучения»; ед. ч .: йом июн ), где члены общины изучают определенную тему. Они часто проводятся перед религиозными праздниками — особенно Песахом и периодом Нового года — подготавливая духовные и галахические элементы предстоящего фестиваля.
«Памятный шиур» часто проводится для всей ешивы/общины в Йорцайт (основной) Рош-ешивы или раввина ; обычно он посвящен изучению определенной темы, представляющей общий интерес.
«Шиур» может включать в себя любой вид урока Торы, включая лекции для детей, женщин и баалебатим (мирской аудитории), а также записанные лекции, распространяемые через кассеты, компьютер, файлы MP3 или MP4 или телефонные линии. Некоторые организации кирува рекламируют «пятиминутные шиурим», чтобы привлечь новых слушателей. [15]
Аналогично, «Ворт» и «Двар Тора» могут относиться к любой короткой идее Торы (часто связанной с недельной главой [16] ), произнесенной по разным поводам [17] [18] [19] и не обязательно раввином; например: хозяином за субботним столом , лидером перед « Банчингом » (благословением после еды) или гостем на шева брахот или любой мицве Сеудат .