stringtranslate.com

Экзорцист

В некоторых религиях экзорцист (от греческого «ἐξορκιστής») — это человек, который , как полагают, способен изгонять дьявола или избавляет от демонов или других сверхъестественных существ, которые предположительно вселились в человека, или (иногда ) здание или даже объект. Экзорцистом может быть специально подготовленный или проинструктированный человек, в том числе: священник , монахиня , монах , знахарь (целитель), шаман , экстрасенс или геомансер ( фэн-шуй – китайская геомантия).

Экзорцисты в разных религиях

христианство

В христианстве экзорцизм — это обряд, используемый для изгнания демонов из людей, считающихся одержимыми . При подготовке экзорцистов имело место экуменическое сотрудничество между христианами различных традиций, такими как римско-католическая, лютеранская и англиканская конфессии, как, например, на конференции экзорцистов в мае 2019 года в Риме. [1]

католицизм

В римско-католическом контексте экзорцист может относиться к священнослужителю, посвященному в младший орден экзорцистов, или к священнику, которому было поручено провести обряд торжественного экзорцизма .

Младший Орден Экзорциста

По крайней мере, с третьего века Латинская церковь официально рукополагала мужчин в младший орден экзорцистов. Текст, ранее приписываемый четвертому Карфагенскому собору (398 г.) , теперь идентифицируемый как сборник под названием Statuta Ecclesiæ Antiqua , предписывает в своем седьмом каноне обряд рукоположения такого экзорциста: епископ должен дать ему книгу, содержащую формулы экзорцизма. , говоря: «Примите и запомните, и обладайте властью возлагать руки на energumens, крещеных или оглашенных ». [2]

Эти экзорцисты регулярно проводили церемонии над взрослыми и младенцами перед крещением. Такие авторы, как Евсевий (3 век) и Августин (4 век), приводят подробности этих незначительных экзорцизмов : Евсевий упоминает наложение рук и молитву. [3] Августин отмечал, что обряды изгнания нечистой силы путем экссуффляции (дыхания на кандидата) проводились также при крещении младенцев . [4]

Должность экзорциста не была частью таинства Священного Ордена , а вместо этого в качестве таинства сначала предоставлялась тем, кто обладал особой харизмой для выполнения своих обязанностей, а затем тем, кто готовился к священству . [5] В качестве второстепенного ордена экзорцисты носили стихарь .

В 1972 году второстепенные ордена были реформированы; мужчины, готовящиеся к рукоположению в католические священники или дьяконы, больше не будут получать младший орден экзорциста; второстепенные ордена чтеца и помощника были сохранены, но переименованы в министерства . Католическим епископам отдельных стран было предоставлено право обращаться в Ватикан с просьбой об учреждении министерства экзорцистов, если это покажется полезным в этой стране. [6]

Обряд посвящения продолжается в обществах, использующих форму Римского обряда 1962 года (или ранее) , таких как Священническое Братство Св. Петра , Общество Св. Пия X , а также среди групп, не состоящих в общении с нынешним епископом Рима. , такие как Общество Святого Пия V. Некоторые верят [ кто? ] что достижение должности Послушника в практиках после Собора подразумевает посвящение в младшие ордена, которые раньше были ниже его, такие как Экзорцист и Портер, хотя это не было официально определено (хотя в разделе 1009 Канонического права прямо указано, что только «чины — епископат, священство и диаконат»).

Восточные церкви не учредили второстепенный орден экзорцистов, а просто признали призвание мирян или рукоположенных верующих, имевших соответствующие духовные дары . [2] В принципе, каждый христианин имеет власть повелевать демонами и изгонять их именем Христа. [7]

Мандатные экзорцисты

В Катехизисе Католической Церкви говорится: «Иисус совершал изгнание нечистой силы, и от него Церковь получила силу и должность изгнания нечистой силы». [8] Кодекс канонического права 1917 года [9] прямо заявил, что торжественное изгнание нечистой силы человека, предположительно одержимого, может проводиться только с явного разрешения местного епископа или эквивалентного ему лица; «Это разрешение может быть дано только священникам с самой высокой репутацией». В пересмотренном Кодексе канонического права 1983 года также говорилось, что епископ должен «дать это разрешение только пресвитеру, обладающему благочестием, знаниями, благоразумием и честностью жизни». [10]

Обряд экзорцизма Католической церкви был пересмотрен в 1999 году. В пункте 13 его введения говорится, что священник может быть назначен местным епископом либо для одного акта экзорцизма, либо на постоянную должность «экзорциста». Затем в Уставе уточняется, что всякий раз, когда в нем используется слово «экзорцист» без уточнения, оно указывает на священника, уполномоченного таким образом.

Святой Филипп Агирский с Евангелием в левой руке, символом экзорцистов, на майских торжествах в его честь в Лимине , Сицилия.

Среди известных экзорцистов Габриэле Аморт была главным экзорцистом Римской епархии ; он был основателем Международной ассоциации экзорцистов .

лютеранство

В лютеранстве экзорцисты практикуют «обширное служение по изгнанию злых духов... во имя Христа». [11] На Мадагаскаре , где Малагасийская лютеранская церковь имеет территориальную юрисдикцию, спрос на экзорцизм довольно высок, и пасторы из сестринских лютеранских церквей, таких как Синод Лютеранской церкви и штата Миссури, вернули образование, полученное ими во время обучения на Мадагаскаре, обратно в Соединенные Штаты. [11]

Англиканство

В англиканской церкви , материнской церкви Англиканского сообщества , в каждой епархии есть экзорцист. [12]

индуизм

Говорят , что изображение Ханумана в храме Ханумана в Сарангпуре настолько могущественно, что простой взгляд на него людей, пораженных злыми духами, изгоняет злых духов из пострадавших людей [13].

Верования и обычаи, связанные с экзорцизмом, во многом связаны с древними дравидами на юге. Говорят, что из четырех Вед (священных книг индусов) Атхарва Веда содержит тайны, связанные с магией и медициной. Многие из ритуалов, описанных в этой книге, предназначены для изгнания демонов и злых духов. [14] Эти убеждения особенно сильны и практикуются в Западной Бенгалии , Одише и южных штатах, таких как Керала .

Традиции вайшнавов также используют повторение имен Господа Нарасимхи и чтение вслух священных писаний (особенно «Бхагавата-пураны »). [ нужна цитата ] Согласно Гите Махатмье из «Падма-пураны» , чтение 3-й, 7-й и 8-й глав Бхагавад-гиты и мысленное предложение результата ушедшим помогает им освободиться из призрачной ситуации. Киртан , непрерывное воспроизведение мантр, хранение писаний и священных изображений божеств (Шивы, Вишну, Брахмы, Шакти и т. д., но особенно Нарасимхи) в доме, сжигание благовоний, предлагаемых во время пуджи , окропление водой из священных рек и трубление в раковины. в пудже используются и другие эффективные практики. [ нужна цитата ]

Основным пураническим источником информации, связанной с призраками и смертью, является Гаруда Пурана . [15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. Харрис, Элиза (14 мая 2019 г.). «Экзорцисты видят экуменическую программу в борьбе с «добровольным одержимостью»». Суть сейчас . Проверено 16 апреля 2022 г.
  2. ^ аб Тонер, Патрик. «Экзорцист» Католическая энциклопедия . Том. 5. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1909. 21 мая 2014 г.
  3. ^ Сканнелл, Т. (1908). Оглашенный в Католической энциклопедии Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 21 мая 2014 г. из New Advent.
  4. ^ Августин Гиппопотамский. О браке и похоти (книга II). Параграф 50. Перевод Питера Холмса и Роберта Эрнеста Уоллиса, отредактированный Бенджамином Б. Уорфилдом. От никейских и постникейских отцов , Первая серия, Том. 5. Под редакцией Филипа Шаффа. (Буффало, Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1887 г.) Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия».
  5. ^ Патрик Джозеф Тонер (1913). «Экзорцист»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  6. ^ Павел VI. Ministryia quaedam Архивировано 3 ноября 2011 года в Wayback Machine , II: «Приказы, которые до сих пор назывались второстепенными, отныне следует называть «министерствами».
  7. ^ Верьте не каждому духу: одержимость, мистика и проницательность в католицизме раннего Нового времени. Издательство Чикагского университета. 15 ноября 2008 г. ISBN. 9780226762951. Проверено 31 декабря 2007 г. Тем не менее, мы видели, что Иоганнес Нидер и Генрих Крамер не находили ничего плохого в проведении экзорцизма мирянами, если только они не узурпировали церковный обряд, который включал в себя некоторые молитвы, которые мог произнести только священник. Каждый христианин, напомнил Найдер своим читателям, имеет право повелевать демонами и изгонять их во имя Христа, но мирские экзорцисты должны быть предельно осторожны, чтобы не использовать неизвестные символы и чары, и должны осознавать, что единственный способ заклинать демонов является императивом, а не мольбой.
  8. Катехизис Католической церкви, параграф 1673.
  9. ^ Католическая церковь (2001). Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом. Игнатиус Пресс. стр. 394 (Канон 1151). ISBN 978-0-89870-831-8.
  10. ^ Кодекс канонического права 1983 г., Канон 1172. По состоянию на 21 мая 2014 г.
  11. ↑ Аб Вейт, Джин Эдвард (7 января 2020 г.). Постхристианский: Путеводитель по современной мысли и культуре . Перекресток. ISBN 978-1-4335-6581-6.
  12. ^ Штайгер, Брэд (1 сентября 2011 г.). Книга оборотней: Энциклопедия существ, меняющих форму . Видимый чернильный пресс. п. 103. ИСБН 978-1-57859-378-1.
  13. ^ Раджарам Нараян Салеторе (1981). Индийское колдовство. Публикации Абхинава. п. 40. ИСБН 9780391024809. Проверено 14 мая 2009 г.
  14. ^ Монье-Вильямс 1974, стр. 25–41.
  15. ^ Холли А. Хант. Эмоциональный экзорцизм: изгнание четырех психологических демонов, которые заставляют нас отступать . АВС-КЛИО. п. 6.

Цитируемые работы

Внешние ссылки