Эритрейская православная церковь Тевахедо ( Тигринья : ቤተ ክርስትያን ተዋህዶ ኤርትራ [2] ) — одна из Восточных православных церквей со штаб-квартирой в Асмэре , Эритрея . Ее автокефалия была признана Папой Шенудой III Александрийским , Папой Коптской Православной Церкви , после того, как Эритрея получила независимость от Эфиопии в 1993 году. Таким образом, Эритрейская Церковь отдает примат чести Коптской Церкви. [3] [4] [5]
Источники различаются по проценту христиан в населении Эритреи, при этом большинство цифр приближается к половине, [6] [7] , хотя некоторые источники сообщают о немногим более 60%. [8] Почти 90% эритрейских христиан являются последователями восточного православия . [7] Остальная часть населения почти полностью мусульмане. [6] [8]
Тевахедо ( геэз : ተዋሕዶ täwaḥədo ) — слово геэзского происхождения, означающее «становиться единым», родственное арабскому слову таухид .
Согласно статье о Хенотиконе в Католической энциклопедии (издание 1917 года) : около 500 епископов Александрийского , Антиохийского и Иерусалимского патриархатов отказались принять доктрину «двух природ», провозглашенную Халкидонским собором в 451 году, тем самым отделив себя от остальных. христианства с того времени. [9] Это отдельное христианское сообщество стало известно как восточное православие . Восточные православные церкви, которые сегодня включают Коптскую православную церковь Александрии , Армянскую апостольскую церковь , Сирийскую православную церковь , Маланкарскую православную сирийскую церковь Индии, Эфиопскую православную церковь Тевахедо , Тиграянскую православную церковь Тевахедо и Эритрейскую православную церковь Тевахедо. Церкви, называются « Нехалкидонскими ». Сами эти церкви описывают свою христологию как миафизитскую , но посторонние часто описывают их как монофизитские . [10] [11]
Игнатий Лойола (1491–1556) хотел попытаться осуществить обращение, но этого не произошло. Вместо этого Папа Павел III послал Жоау Нуньеса Баррето Патриархом Ост-Индии, а Андреса де Овьедо - епископом; а из Гоа послы (в сопровождении Овьедо) отправились в Эфиопию.
Первым независимым патриархом Эритреи был Абуне Филлипос , который умер в 2002 году, и его преемником стал Абуне Якоб . Правление Абуне Якоба на посту Патриарха Эритреи было очень коротким, поскольку он умер вскоре после своего интронизации, и на посту 3-го Патриарха Эритреи его сменил Абуне Антониос . Абунэ Антониос был избран 5 марта 2004 года и возведен на престол третьим Патриархом православной церкви Тевахедо Эритреи 24 апреля 2004 года. Папа Шенуда III председательствовал на церемонии в Асмэре вместе со Священным синодом Эритрейской православной церкви и коптской православной церкви . Церковная делегация.
В августе 2005 года Абуне Антониос, Патриарх Эритрейской православной церкви Тевахедо, был ограничен строго церемониальной ролью. В письме от 13 января 2006 года Патриарху Абуне Антониосу сообщили, что после нескольких заседаний Священного Синода церкви он был официально низложен. В письменном ответе, который был широко опубликован, Патриарх отверг основания своего увольнения, поставил под сомнение легитимность синода и отлучил от церкви двух лиц, подписавших письмо от 13 января 2006 года, в том числе Йофтахе Диметроса, которого Патриарх назвал ответственным за церковную деятельность. недавние потрясения. Патриарх Антоний также подал апелляцию в Совет монастырей Эритрейской Православной Церкви и Коптской Православной Церкви в Александрии . Абуне Антониос был свергнут Священным Синодом Эритреи предположительно под давлением правительства Эритреи; по состоянию на 2006 год находится под домашним арестом. [12] [13]
Абуна Антониос был заменен Абуне Диоскором на посту четвертого Патриарха церкви. Патриарх Абуна Диоскор скончался 21 декабря 2015 года. Керлос стал пятым патриархом церкви в июне 2021 года. [14] [15]
Как и все восточно-православные , восточно-православные и западно-православные церкви; Католическая церковь и старокатолические церкви Утрехтской унии , Эритрейская православная церковь Тевахедо исповедует веру в семь таинств крещения , миропомазания , евхаристии , исповеди , миропомазания больных , супружества и священнослужителей . Он считает первые четыре «необходимыми для каждого верующего». [16]
Церковь придерживается древней христианской веры в реальное присутствие Христа в Евхаристии , утверждая, что «Освященный хлеб и вино — это тело и кровь Христа. Иисус Христос истинно, реально и существенно присутствует в освященных элементах. В Евхаристии мы едим благословенную плоть нашего Господа и пьем Его драгоценную кровь в виде хлеба и вина». [16]
Как и в других восточно-христианских традициях, брачные узы могут быть расторгнуты, но только на основании прелюбодеяния. Чтобы защитить практику веры, членам церкви не рекомендуется вступать в брак с людьми, не принадлежащими к православному общению. Члены церкви, прошедшие чисто гражданскую церемонию, не считаются заключенными в таинственном браке. [17]
Традиционным литургическим языком Эритрейской православной церкви Тевахедо является геэз . Это был язык первых аксумских христиан региона. Хотя в Геэзе больше нет носителей языка, этот язык по-прежнему используется для церковных литургических функций и праздников. Но сибкет или проповеди обычно читаются на местном языке тигринья . Геэз в настоящее время заменяется тигриньей в качестве основного языка церковных служб. [4] [18] [19]
Библейский канон церкви Тевахедо содержит 81 книгу, включая почти все те, которые приняты другими православными и восточными христианами; Исключением являются Книги Маккавеев , по крайней мере некоторые из которых приняты в Восточной Православной и других Восточно-православных церквях, но не в церквях Тевахедо (книги Мекабиана, которые принимаются вместо этого, имеют этимологически связанное название, но совсем другое содержание). Эритрейский православный канон и эфиопский православный канон идентичны.
Как и Эфиопская церковь , Эритрейская церковь уделяет больше внимания учениям Ветхого Завета , чем можно найти в восточно-православных , римско-католических или протестантских церквях, и ее последователи придерживаются определенных практик, которые можно найти в ортодоксальном или консервативном иудаизме . Как и некоторые восточные христиане , эритрейские христиане традиционно следуют правилам питания, схожим с еврейским кашрутом , особенно в отношении того, как забивают животных. Аналогично запрещено употребление свинины, но в отличие от раввинского кашрута, эфиопская кухня допускает смешивание молочных продуктов с мясом . Женщинам запрещено входить в церковные храмы Эритреи во время менструации ; от них также ожидается покрывать волосы большим платком (или шашом ) и во время пребывания в церкви, как описано в 1 Коринфянам, глава 11. Как и в православных синагогах , в эритрейских церковных храмах мужчины и женщины сидят отдельно, мужчины сидят слева, а женщины – справа (лицом к алтарю). [20]
Эритрейские православные верующие снимают обувь, когда входят в церковные храмы, [20] в соответствии с Исходом 3:5 (в котором Моисею , когда он смотрел на горящий куст , было приказано снять обувь, когда он стоял на святой земле). Кроме того, Эритрейская православная церковь Тевахедо придерживается субботы , соблюдая субботу в субботу , в дополнение к соблюдению Дня Господня в воскресенье, [21] но в ознаменование Воскресения Христова больше внимания уделяется воскресенью. Эритрейская православная церковь требует мужского обрезания - практики, которая почти повсеместно распространена среди православных мужчин в Эритрее. [22] [23] Эритрейские православные обрезают своих сыновей «от первой недели жизни до первых нескольких лет жизни». [24]
После того, как провозглашение автокефалии Эритрейской православной церкви Тевахедо было признано Коптской православной церковью Александрии в 1994 году, вновь созданное патриаршее место Эритреи оставалось вакантным до 1999 года, когда Филиппос был избран Абуне Филлипосом и первым патриархом Эритреи (1999–2001). . Его сменили Абуне Якоб в 2002 году и Абуне Антониос в 2004 году. Возражения Абуне Антониоса против политики правительства в отношении церкви привели к решению правительства свергнуть его и поместить под домашний арест в 2006 году.
В апреле 2007 года Синод избрал нового патриарха Абуне Диоскора , который был действующим Патриархом Эритреи до своей смерти 21 декабря 2015 года, хотя его правление оспаривалось последователями Абуне Антониоса, которые поддерживают последнего как продолжающего оставаться законным Патриархом Эритреи. церковь.
Вакантен с 1994 по 1999 год и с декабря 2015 года по июнь 2021 года.
, единообразно практикуемое евреями, мусульманами и членами Коптской , Эфиопской и Эритрейской православной церкви, по-прежнему распространено во многих регионах мира, особенно в Африке, Южной и Восточной Азии, Океании и странах англосферы.
В отличие от других христианских церквей, коптские христиане, эфиопские православные христиане и эритрейские православные христиане практикуют мужское обрезание, потому что этого требуют их церкви, и в результате они обрезают своих сыновей где угодно, от первой недели жизни до первых нескольких лет жизни.
