stringtranslate.com

Бичевание Христа

Витраж из церкви Далхем , Швеция (ок. 1240 г.)

Бичевание Христа , в искусстве иногда называемое Христом у Колонны или Бичеванием у Столпа , является эпизодом из Страстей Иисуса , представленным в Евангелиях . Как таковой, он часто изображается в христианском искусстве , в циклах Страстей или более крупных сюжетах Жизни Христа . Католическая традиция помещает Бичевание на место Церкви Бичевания (вторая остановка Виа Долороза в Иерусалиме . Это вторая Скорбная Тайна Розария и шестая остановка Священного Крестного Пути Иоанна Павла II . [1] [2] Колонна, к которой обычно изображают привязанного Христа, а также веревка, бич , кнут или берёза являются элементами Arma Christi . [3] Базилика Санта-Прасседе в Риме является одной из церквей, претендующих на владение оригинальной колонной или ее частями.

В искусстве этот сюжет впервые был изображен как одна из сцен Страстей Христовых, но с XV века он также изображался в отдельных работах. Наиболее обсуждаемой отдельной работой является загадочное Бичевание Христа на небольшой панели в Урбино Пьеро делла Франческа (1455–1460), точное значение которого ускользнуло от поколений историков искусства. В то же время Христос у колонны или Христос на костре развивался как изображение Христа, одного, привязанного к колонне или столбу. Это было наиболее популярно в скульптуре барокко , а также связано с темой, отсутствующей в канонических Евангелиях, Христа в темнице . Часто бывает трудно провести различие между этими двумя сюжетами, а также между Христом у колонны и Бичеванием . [4]

Евангелия

Бичевание руками римлян упоминается в трех из четырех канонических Евангелий : Иоанна 19:1, Марка 15:15 и Матфея 27:26, и было обычной прелюдией к распятию по римскому праву . [5] Ни один из трех рассказов не является более подробным, чем рассказ Иоанна «Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его» (NIV). Сопоставимый рассказ Луки, Луки 22:63–65, повествует о том, как стражники первосвященника избивали и издевались над Иисусом. В Страстях Христовых этот эпизод предшествует издевательствам над Христом и увенчиванию терниями , которые, согласно Евангелиям, произошли в то же время или сразу после этого. В отличие от бичевания, они не были частью обычного римского судебного процесса. [6]

Реликвии

Реликвия колонны в Санта-Прасседе в Риме

Предполагаемые фрагменты Колонны или Столба Бичевания, также называемого Столбом Бичевания, хранятся в разных местах.

В искусстве

Бичевание впервые появляется в западном искусстве в IX веке. Оно почти никогда не встречается в византийском искусстве и остается очень редким в восточном православном искусстве любой даты. Первоначально найденное в иллюминированных рукописях и небольших изделиях из слоновой кости, сохранились монументальные настенные росписи этого сюжета примерно с 1000 года в Италии. С самого начала чаще всего присутствуют три фигуры, Христос и два слуги Понтия Пилата, которые его бьют. На ранних изображениях Христос может быть обнаженным или носить длинную мантию, лицом наружу или сзади; с XII века для Христа стандартно носить набедренную повязку ( perizoma ) и смотреть на зрителя. [8] Лицо Христа обычно видно, что создает для художников «техническую проблему показа его получающего удары по спине — обычному месту — и в то же время оставляя его лицо видимым». [9] Часто кажется, что он получает удары по передней части своего тела.

1863 Филиппины «Хесус Десмайядо».

Иногда Понтий Пилат показан наблюдающим за сценой, и служанка его жены может подойти к нему с сообщением , а в позднее Средневековье, вероятно, под влиянием пьес о Страстях Христовых , число мужчин, избивающих Христа, может быть трое или четверо, все чаще карикатурно изображаемых на Севере как гротескные фигуры в одежде современных наемников. [10] Иногда присутствует еще одна фигура, которая может быть Иродом . Бичевание было совершено руками тех, кто работал на Понтия Пилата, но бичеватели иногда могут носить еврейские шляпы . [11] После « Маэсты » Дуччо сцена может происходить публично, перед аудиторией еврейского народа. [12]

Францисканцы , которые пропагандировали самобичевание как способ идентификации со страданиями Христа, вероятно, были ответственны за ряд больших итальянских процессионных крестов, в которых Бичевание занимает заднюю часть креста, а Распятие — спереди. За ними, предположительно, иногда следовали в процессиях бичеватели, которые могли видеть Христа, страдающего перед ними. [ 13]

Известные примеры

Отдельные работы:

В циклах:

В кино и музыке

Бичевание Иисуса («Суд перед Пилатом (включая 39 ударов плетью)») — кульминационное событие в рок-мюзикле «Иисус Христос — суперзвезда» . [14] [ круговая ссылка ] Современные кинематографисты также изображали бичевание Христа. Это значимая сцена в фильме Мела Гибсона 2004 года «Страсти Христовы» . В фильме Кубрика «Заводной апельсин » Алекс представляет себя римским солдатом, бичующим Иисуса. [15]

Галерея

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Бичевание Иисуса Христа .

Ссылки

  1. ↑ Энциклопедия визуального искусства, том 4, Лоуренс Гоуинг, 1983, Encyclopedia Britannica, стр. 626.
  2. ^ Картины и рисунки старых мастеров Роя Болтона 2009 ISBN  1-907200-01-0 страница 70
  3. ↑ Шиллер, Гертруда (1972). Иконография христианского искусства: Страсти Христовы , стр. 66–68. ASIN: B000KGWGH4.
  4. ^ Шиллер, 69
  5. ↑ Шиллер, 66; Академик в Newsweek
  6. ^ Шиллер, 66
  7. ↑ Великая среда в Иерусалиме: поклонение Колонне с сайта Францисканской Кустодии Святой Земли , 20 апреля 2020 г. Доступно 6 октября 2023 г.
  8. ^ Шиллер, 66–67
  9. ^ Холл, Джеймс, Словарь предметов и символов в искусстве Холла , 123, 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN 0719541476 
  10. ^ Шиллер,68
  11. ^ См., например, Шиллер рис. 231, настенную живопись XIII века из Кельна.
  12. ^ Шиллер, 68
  13. ^ Шиллер, 67
  14. ^ Иисус Христос Суперзвезда (альбом)
  15. ^ DK Holm (4 февраля 2004 г.). «Страсти Христовы». Ночные посещения . Киносъемка Poop Shoot. Архивировано из оригинала 8 сентября 2012 г. Получено 6 ноября 2009 г.