stringtranslate.com

Этрусская архитектура

Гробница рельефов в некрополе Бандитачча
Деталь реконструкции храма Вилла Джулия

Этрусская архитектура была создана примерно между 900 г. до н. э. и 27 г. до н. э., когда расширяющаяся цивилизация Древнего Рима окончательно поглотила этрусскую цивилизацию . Этруски были выдающимися строителями из камня, дерева и других материалов храмов, домов, гробниц и городских стен, а также мостов и дорог. Единственными постройками, сохранившимися в своем первоначальном состоянии, являются гробницы и стены, но благодаря археологии и другим источникам мы имеем много информации о том, что когда-то существовало.

Примерно с 630 г. до н.э. этрусская архитектура находилась под сильным влиянием греческой архитектуры , которая сама развивалась в тот же период. [1] В свою очередь, это повлияло на римскую архитектуру , которую в первые века своего существования можно рассматривать как региональную вариацию этрусской архитектуры. Но все чаще, примерно с 200 г. до н. э., римляне в поисках стиля обращались непосредственно к Греции, иногда сохраняя этрусские формы и назначение в своих зданиях. [2]

Основными монументальными формами этрусской архитектуры, перечисленными в порядке убывания сохранившихся остатков, были: дома богатой элиты, загадочные «монументальные комплексы», храмы, городские стены и высеченные в скалах гробницы. За исключением подиумов храмов и фундаментов некоторых домов, только стены и высеченные в скалах гробницы были в основном каменными и поэтому часто в значительной степени сохранились. [3]

Храмы

Ранние этруски, по-видимому, поклонялись в огороженных помещениях под открытым небом, отмеченных, но не застроенных; жертвоприношения продолжали приноситься снаружи, а не внутри храмов в традиционной римской религии до ее конца. И только около 600 г. до н.э., на пике своей цивилизации, они начали создавать монументальные храмы, несомненно, под влиянием греков. [4] То, что эти здания развились по существу из крупнейших типов этрусских домов, утверждалось и оспаривалось. [5]

Подиум храма в Орвието ; выше этого уровня камень, вероятно, не использовался

Обычно из камня использовался только подиум или платформа основания, а верхние части были из дерева и сырцового кирпича, что значительно уменьшало то, что сохранилось для археологов. [6] Однако есть свидетельства того, что колонны портика иногда используют камень, как в Вейях . [7] Это оставило многое в отношении этрусских храмов неопределенным. Единственный письменный отчет об их архитектуре принадлежит Витрувию (умер после 15 г. до н. э.), написанному примерно через два столетия после того, как этрусская цивилизация была поглощена Римом. Он описывает, как спланировать «тосканский храм», который выглядит как римский храм в «этрусском стиле» ( tuscanicae dispositiones ), который, возможно, все еще иногда строился в его дни, а не действительно историческая попытка описать оригинальные этрусские здания. , хотя он вполне мог видеть подобные примеры. [8]

Многие аспекты его описания соответствуют тому, что могут продемонстрировать археологи, но другие нет. В любом случае ясно, что этрусские храмы могли принимать самые разные формы, а также менялись на протяжении 400-летнего периода, в течение которого они создавались. [9] Тем не менее, Витрувий остается неизбежной отправной точкой для описания и контраста этрусских храмов с их греческими и римскими эквивалентами. Есть также несколько моделей храмов из керамики и изображения на гробницах или вазах. Остатки архитектурных терракотовых элементов иногда сохраняются в значительных количествах, а музеи, в основном в Италии, имеют хорошие коллекции, в частности, антефиксов привлекательной формы и расписных. [10]

Витрувий указывает три двери и три целлы , по одной для каждого из главных этрусских божеств, но археологические находки не предполагают, что это было нормально, хотя это и обнаружено. [11] Римские источники имели обыкновение приписывать этрускам склонность к триадам в таких вещах, как городское планирование (например, с тремя воротами в города), способами, которые, похоже, не отражают реальность. [12] Ориентация храма непоследовательна и, возможно, была определена священником, наблюдавшим за полетом птиц во время основания. [13]

Поздний терракотовый фронтон (частично реконструированный) из Таламоне.

Внешний вид как греческих, так и римских храмов изначально был богато украшен и красочен, особенно антаблемент и крыши, и это еще более справедливо в отношении этрусских храмов. Когда для колонн использовалось дерево, основания и капители часто покрывались расписной терракотой. [14] Все края крыши были украшены, в основном ярко раскрашенной терракотой, и, кажется, часто вдоль центрального гребня крыши, выходящего за пределы группы акротерионов над фронтоном , в греческих и римских храмах располагался ряд скульптур. . Аполлон Вейский был частью группы акротерионов. [15] Существенные, но сломанные останки поздних скульптурных групп фронтонов сохранились в музеях, на самом деле, скорее, в большем количестве, чем в греческих или римских храмах, отчасти потому, что терракота не поддавалась «переработке», как мрамор . Группы из Луни и Таламоне (обе сейчас во Флоренции ) являются одними из самых впечатляющих. [16]

Остатки терракотовой фронтонной группы с Луны (реконструированы более светлые участки)

Черты, общие для типичных этрусских и римских храмов и контрастирующие с греческими, начинаются с сильно фронтального подхода, с большим акцентом на переднем фасаде, меньшим вниманием по бокам и очень небольшим вниманием к задней части. Подиум также обычно выше, и войти в него можно только в передней части, представляя собой просто глухую стену платформы в другом месте. Колонны могут быть только у парадного портика. [17] В этрусских храмах, больше, чем в римских, портик глубокий, часто представляющий, как рекомендует Витрувий, половину площади под крышей, с несколькими рядами колонн. [18]

По крайней мере, в более поздних храмах встречаются версии греческих эолических , ионических и коринфских капителей, а также основной тосканский ордер , более простая версия дорического ордера , но внимание к полной греческой детализации в антаблементе, которого преследовали римляне, похоже, не хватало. Также можно встретить рифленые тосканские/дорические колонны, что противоречит греческим, а затем и римским традициям. [19]

Этрусская архитектура разделяла с древнеегипетской архитектурой использование больших карнизов каветто в качестве карниза , хотя и не в таком массовом масштабе. Каветто заняло место греческого киматия во многих храмах, часто расписанное вертикальными узорами в виде «язычков» (как в реконструированном этрусском храме на вилле Джулия , показанном выше) и сочетающееся с характерной «этрусской круглой лепкой», часто расписанной Весы. [20]

Храм Юпитера Оптимуса Максимуса

Спекулятивная модель первого храма Юпитера Оптимуса Максима в Риме.

Первое здание Храма Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме было старейшим большим храмом в Риме, посвященным Капитолийской Триаде , состоящей из Юпитера и его божеств-спутников, Юноны и Минервы , и имело положение собора в официальной религии. Рима. Его первая версия традиционно была посвящена в 509 г. до н. э., [21] но в 83 г. до н. э. она была уничтожена пожаром и перестроена в храм в греческом стиле, строительство которого было завершено в 69 г. до н. э. (должны были произойти еще два пожара и новые постройки). ). Для первого храма были привлечены этрусские специалисты для различных аспектов здания, включая изготовление и роспись обширных терракотовых элементов антаблемента или верхних частей, таких как антефиксы . [22] Но для второго здания их вызвали из Греции.

Первая версия представляет собой самый большой из зарегистрированных этрусских храмов [23] и намного больше, чем другие римские храмы на протяжении столетий после этого. Однако его размер остается предметом серьезных споров специалистов; По словам древнего посетителя, его размеры были почти 60 × 60 м (200 × 200 футов), что недалеко от крупнейших греческих храмов. [24] Каким бы ни был его размер, его влияние на другие ранние римские храмы было значительным и продолжительным. [25] Реконструкции обычно показывают очень широкие карнизы и широкую колоннаду, простирающуюся по бокам, но не вокруг задней стены, как это было бы в греческом храме. [26] Грубое изображение на монете 78 г. до н.э. показывает только четыре колонны и очень оживленную линию крыши . [27]

Монументальные комплексы

Фриз из Акуароссы (зона F)

«Монументальный комплекс» или здание — это термин, используемый для обозначения нескольких крупных комплексов зданий, сравнительно недавно обнаруженных археологией, этот термин отражает отсутствие уверенности в их назначении. Двумя ведущими примерами являются архаическое здание в Поджо-Чивитате и еще одно в Акуароссе (зона F); оба относятся к VI веку или ранее. Оба имеют ряд зданий вокруг внутреннего двора, в которых используется камень, по крайней мере, в фундаменте, черепица на крыше и сложные украшения из архитектурной терракоты. Их размер исключителен для их раннего возраста. Одна очевидная возможная функция — это роскошное жилище; другой - это гражданские здания, служащие местами для собраний и чествования аспектов жизни сообщества. Раскопкам предстоит обнаружить только каменный фундамент и фрагменты керамики. [28]

Дома

Судя по более богатым гробницам, кажется очевидным, что этрусская элита жила довольно просторно и комфортно, но имеется мало свидетельств о том, как выглядели их дома, хотя некоторая мебель изображена на фресках гробниц. Высеченные в скалах гробницы часто образуют наборы «комнат», некоторые из которых довольно большие, которые, по-видимому, частично напоминают атриумные дома зажиточных этрусков. [29] В отличие от некоторых некрополей, этрусские города, как правило, были застроены со времен римлян, и дома не оставили после себя никаких следов. Там, где сохранились останки, встречаются плотно упакованные основания из туфа , возможно, с сырцовым кирпичом наверху, но в некоторых местах нижние части стен из туфа сохранились даже в небольших домах. Один полный комплект фундамента представляет собой дом размером 7,9 х 3,9 м (25 х 13 футов). [30] На крупных фермах, шахтах, карьерах и, возможно, других объектах, где занято много людей, рабочие жили в общежитиях.

Этрусская погребальная хижина-урна ( вилланованский период , 9–8 века до н. э.), демонстрирующая вероятную форму ранней хижины: простое укрытие из глины и соломы.

Некоторые указания дает нам форма моделей домов в керамике, а иногда и в бронзе, называемая «избушкиными урнами». Они, по-видимому, использовались для хранения кремированного праха и встречаются в этрусской культуре Вилланова железного века и в ранних захоронениях, особенно в северных районах. [31] Урны-хижины представляют собой обычную модель с одним внутренним пространством. Обычно они имеют круглую или слегка овальную форму, часто с выступающими деревянными балками, уложенными в два ряда на покатой крыше, которые пересекаются у центрального конька и каким-то образом V-образным образом выступают в воздух; эти выступы, кажется, иногда были вырезаны или украшены каким-либо другим способом. Урны всегда имеют большую квадратную дверь для доступа, иногда две, а очертания окон в стенах могут быть обозначены выступами или отметинами на глине. Очень часто над дверью в крыше и на противоположном конце имеется окно и выход для дыма. [32]

Такие дома строились из земли и органических материалов с использованием сырцового кирпича, плетня и мазни . [33] Найдены каменные очаги и, возможно, каменные кольца у основания. Даже зажиточные люди редко жили в каменных домах, а высеченные в скалах гробницы часто представляют собой каменные деревянные потолки. «Гробница рельефов» в Бандитачче предполагает, что такие вещи, как инструменты и оружие, часто подвешивались к стенам для хранения. [34]

На Палатинском холме в Риме долгое время сохранялся Casa Romuli («Дом Ромула »), а при необходимости перестраивался в прежнем виде. Это была хижина, сделанная из деревянных столбов и балок крыши, глинобитных стен и соломенной крыши, [35] и, возможно, типичная для обычного этрусского жилища за пределами густонаселенных городских центров. [36] Это место не может быть идентифицировано с уверенностью, но в одном из возможных мест был обнаружен круг из шести отверстий для столбов плюс центральное, вырезанное в коренной породе туфа , с яйцевидным периметром 4,9 х 3,6 м.

Гробницы и курганы

Некрополь Бандитачча , гробница Капителли

Богатые этруски оставили тщательно продуманные гробницы, в основном собранные в больших некрополях где-то за пределами своих городов. Они были щедро наполнены погребальным инвентарем , [37] особенно керамикой, которая дает нам большую часть нашего понимания этрусской культуры. [38] Обычно в туфовых регионах южной Этрурии погребальная камера вырезалась из твердой породы под землей, что относительно легко сделать с этой породой, но наверху была структура, часто довольно большая. В других регионах они обычно строятся над землей. [39] Они повторно использовались для дальнейших захоронений в одной и той же семье на протяжении нескольких поколений, и часто становились очень переполненными саркофагами и погребальным инвентарем, хотя известные остатки теперь были опустошены либо мародерами, либо археологами.

Некоторые гробницы представляют собой каменные постройки, часто расположенные рядами, похожие на небольшие домики. Другие представляют собой круглые курганы с каменными подпорными стенками и ступенями, ведущими в высеченные в скале камеры внизу. Оба типа встречаются близко друг к другу в некрополях, таких как Бандитачча и Монтероцци , причем последний содержит около 6000 захоронений. Было обнаружено несколько различных типов гробниц, отражающих развитие во времени, а также различия в доходах. Некоторые типы явно повторяют аспекты более богатых домов с рядом соединенных комнат, колоннами с капителями и высеченными в скале потолками с балками. [40] На многих гробницах были фрески , которые, похоже, не имели греческого влияния (хотя стиль картин определенно основан на греческом искусстве), поскольку греки перестали использовать камерные гробницы задолго до того, как этруски начали рисовать. их около 600; к тому времени египтяне также перестали раскрашивать гробницы. [41] Гробницы матки также регулярно строились для захоронения умерших.

Стены и укрепления

Стена в Орбетелло

Этрусские города, которые часто располагались на вершинах холмов, примерно с VIII века были обнесены стенами сначала из сырцового кирпича, а затем часто из камня. Римляне считали sulcus primigenius — освящение будущей городской стены посредством ритуальной вспашки — продолжением аналогичных этрусских практик. Еще до того, как римляне начали поглощать территорию этрусков, в Италии часто велись войны, а к более позднему периоду у нее были кельтские враги на севере и расширяющийся Рим на юге. [42] Перед стеной был вал , или вал, и яма , или ров. В городах было несколько ворот, через которые входили дороги, которые иногда имели арочные ворота. Лучшим сохранившимся из них являются Порта Марция II века в Перудже , построенные в конце этого периода. Здесь, как и во многих случаях, сохранившиеся работы относятся к периоду непосредственно перед римским захватом, но, по-видимому, представляют этрусские традиции. К IV веку Вольтерра имела две стены, вторая окружала весь город. [43]

Каменная кладка часто бывает хорошего качества, иногда с использованием обычных прямоугольных блоков в грубом тесаном виде , а иногда и «циклопического типа», с использованием больших многоугольных блоков, частично подогнанных друг к другу по форме, что-то в духе известной каменной кладки инков , хотя и не достижение такого уровня качества. Остаются пробелы, которые заполняются камнями гораздо меньшего размера. [44]

Дорожная сеть

Затонувшая дорога или через Каву

Несколько важных и второстепенных римских дорог , таких как Виа Кассия , лежат над этрусскими предшественниками, но существует достаточно этрусских памятников, которыми пренебрегали после их завоевания, чтобы можно было понять значительную этрусскую дорожную систему. Дороги шли не только между городами, но и в сельскую местность, чтобы можно было легко доставлять сельскохозяйственную продукцию. шириной 10,4 метра, на 12-километровом участке, соединяющем Черветери с портом Пирги , построенном в V веке. Поверхность была гравийная, между окантовочными блоками туфа и центральным дренажным каналом. [46]

Пещера Вие , узкие проходы, часто проходящие глубоко сквозь холмы, вероятно, мало изменилась со времен этрусков. Помимо соединительных площадок, они могли выполнять оборонительную функцию во время войны. Их конструкция, возможно, в основном возникла в результате истирания мягкой туфовой породы колесами с железными ободами, что привело к образованию глубоких колей, которые требовали частого прорезания дороги до гладкой поверхности. Их датировку можно определить только по поселениям, между которыми они проезжают, и предметам из гробниц рядом с ними. [47] VII и VI века до нашей эры демонстрируют попытку заменить более ранние гусеницы, подходящие только для мулов и пешеходов, на более широкие и более спроектированные дороги, по которым можно проехать колесную технику, используя более мягкие, но длинные маршруты через холмистую местность. [48]

Мосты были обычным явлением, хотя броды чаще встречались там, где их было достаточно. Предположительно, многие из них были деревянными, но некоторые, по крайней мере, использовали камень под деревянной мостовой. [49]

Примечания

  1. ^ Боэций, 34 года; см. Иззет, 20–21, где обсуждается импорт этрусской культуры в целом.
  2. ^ Бордман, 220, 255.
  3. ^ Кристофани
  4. ^ Тейлор
  5. ^ Иззет, 19–21.
  6. ^ Боэций, 48 лет; Кристофани
  7. ^ Банти, 31–32; Боэций, 59 лет
  8. ^ Кристофани; Боэций, 33–34.
  9. ^ Банти, 31–32.
  10. ^ Банти, 32 года.
  11. ^ Кристофани
  12. ^ Боэций, 35 лет.
  13. ^ Кристофани
  14. ^ Боэций, 59 лет.
  15. ^ Боэций, 59–63; Бордман, 255
  16. ^ Кристофани; Банти, 31–32.
  17. ^ Кристофани
  18. ^ Кристофани
  19. ^ Боэций, 49–54.
  20. ^ Зима, 61–67; Другой вид на реконструированный этрусский храм на вилле Джулия.
  21. ^ Ab urbe condita , 2.8
  22. ^ Стампер, 12–13.
  23. ^ Кристофани; Боэций, 47 лет
  24. ^ Боэций, 47–48.
  25. ^ Стампер, 33 и все главы 1 и 2. Стампер — главный герой меньшего размера, отвергающий больший размер, предложенный покойным Эйнаром Гьерстадом .
  26. ^ Кристофани
  27. ^ Денарий 78 г. до н.э.
  28. ^ Мейерс, 2–6
  29. ^ Боэций, 75–89; Банти, 27–28 лет; Кристофани
  30. ^ Боэций, 75–77.
  31. ^ Банти, 25 лет; Боэций, 26–27 лет.
  32. ^ Боэций, 26–27.
  33. ^ Банти, 25 лет.
  34. ^ Кристофани
  35. ^ Ричардсон, 74 года.
  36. ^ Кристофани
  37. ^ Банти, 20–21, 26, 28.
  38. ^ Иззет, 16 лет.
  39. ^ Банти, 21 год.
  40. ^ Кристофани; Иззет, 16–17 лет, предостерегает от автоматической передачи таких данных.
  41. ^ Банти, 29 лет.
  42. ^ Боэций, 33–34.
  43. ^ Кристофани; Боэций, 66–68.
  44. ^ Боэций и др., 67–68.
  45. ^ Иззет, 193–195.
  46. ^ Иззет, 193
  47. ^ Иззет, 193
  48. ^ Иззет, 194
  49. ^ Иззет, 195

Рекомендации

Викискладе есть медиафайлы, связанные с этрусской архитектурой .

дальнейшее чтение