Юты ( / dʒ uː t s / JOOTS ) [1] — одно из германских племен , поселившихся в Великобритании после ухода римлян . По словам Беды , они были одной из трех самых могущественных германских наций, наряду с англами и саксами :
Пришли представители трех самых могущественных наций Германии: саксов, англов и ютов. От ютов произошли жители Кента и острова Уайт, а также жители провинции Западных Саксов, которых до сих пор называют ютами и которые живут напротив острова Уайт.
- Беда 1910, 1.15
Среди историков нет единого мнения о происхождении ютов. [2] Одна из гипотез заключается в том, что они произошли с полуострова Ютландия, но после датского вторжения в этот район мигрировали на фризское побережье. С фризского побережья они заселили южную Британию в конце пятого века, во время периода миграции, как часть более крупной волны германской миграции в Британию. [3]
В период после римской оккупации и до норманнского завоевания в Англию прибыли люди германского происхождения. [4] «Англосаксонские хроники» содержат то, что историки считают легендами об основании англосаксонского поселения. [5] [6]
Англосаксонские хроники описывают, как братья Хенгист и Хорса в 449 году были приглашены Вортигерном в субримскую Британию , чтобы помочь его войскам в борьбе с пиктами . Они высадились в Уиппидсфлите ( Эббсфлите ) и продолжали побеждать пиктов, где бы они ни сражались. Хенгист и Хорса отправили сообщение домой в Германию с просьбой о помощи. Их просьба была удовлетворена, и прибыла поддержка. После этого в Британию прибыло еще больше людей из «трех держав Германии: старых саксов, англов и ютов». Саксы населяли Эссекс , Сассекс и Уэссекс ; Юты Кент , остров Уайт и Хэмпшир ; и англы Восточная Англия , Мерсия и Нортумбрия (оставив свою исконную родину, Ангелн , пустынной). [7]
В « Англосаксонских хрониках» также упоминаются Витгар и Стаф как основатели Витвара ( остров Уайт), а человек по имени Порт и два его сына Биеда и Маэглаоф — как основатели Меонвара ( южный Хэмпшир). [8] [9] В 686 году Беда сообщает нам, что ютский Хэмпшир простирался до западной окраины Нью -Форест ; однако, похоже, сюда входит еще один ютский народ, итене , [a] [b] , и нет уверенности в том, что эти две территории образовали непрерывный прибрежный блок. [12] К концу римской оккупации Англии набеги на восточное побережье стали более интенсивными, и романо-британские лидеры решили заручиться помощью наемников, которым они уступили территорию. Считается, что наемники, возможно, начали прибывать в Сассекс еще в V веке. [13]
До VII века современных письменных материалов о прибытии англосаксов не хватало. [c] Большая часть существующих материалов была написана через несколько сотен лет после событий. Более ранние даты начала поселения, указанные в англосаксонских хрониках , оспариваются некоторыми археологическими находками. [14] [15] Одна из гипотез, альтернативных легенде об основании, предполагает, что, поскольку ранее населенные места на фризском и северогерманском побережьях стали непригодными для проживания в результате наводнения [d] , миграция произошла из-за перемещения. Согласно этой альтернативной гипотезе, британцы предоставили беженцам землю для поселения в обмен на мирное сосуществование и военное сотрудничество. [14]
В судостроении во 2-м или 3-м веке вместо старых сшитых креплений использовались железные крепления, чтобы скрепить дощатые лодки полуострова Ютландия. Это позволило им строить более сильные морские суда. Суда, направлявшиеся из Ютландии в Великобританию, вероятно, прежде чем пересечь Ла-Манш, должны были пройти вдоль прибрежных районов Нижней Саксонии и Нидерландов. Это произошло потому, что методы навигации того времени требовали, чтобы корабль стоял на якоре на ночь. Морская археология предполагает, что мигрирующие корабли укрывались в различных устьях рек на своем пути. Были обнаружены артефакты и части кораблей того периода, подтверждающие эту теорию. [17]
Вполне вероятно, что юты первоначально населяли Кент, а оттуда заняли остров Уайт, южный Хэмпшир, а также, возможно, территорию вокруг Гастингса в Восточном Суссексе ( Хестингас ). [18] [19] [20] JEA Джоллифф сравнил методы ведения сельского хозяйства и ведения сельского хозяйства в Сассексе 5-го века с методами Кента 5-го века. Он предположил, что кентская система легла в основу методов ведения сельского хозяйства Сассекса V века. Он предположил, что Сассекс, вероятно, был заселен ютами до прибытия саксов, а территория ютов простиралась от Кента до Нью-Форест. [21] Северное побережье Солента было торговой зоной со времен Римской империи. Старые римские дороги между Сидлшемом и Чичестером [e] и Чичестером в Винчестер обеспечивали доступ к ютским поселениям в Хэмпшире. Таким образом, вполне возможно, что немцы, прибывшие в V веке и высадившиеся в районе Селси, были направлены на север, в Саутгемптон-Уотер. Оттуда в устье долины Меон и было бы разрешено селиться рядом с существующим романо-британским народом. [23] [24] Ютское королевство [f] в Хэмпшире, которое описывает Беде, имеет различные топонимы, которые идентифицируют эти места как ютские. К ним относятся Бишопсток ( Итингсток ) и долина Меон ( Йтеден ). [25]
В Кенте Хлотхер правил с 673/4 г. Должно быть, он вступил в конфликт с Мерсией , потому что в 676 году король Мерсии Этельред вторгся в Кент и, по словам Беды :
В 676 году от воплощения нашего Господа, когда Этельред, король Мерсии, разорил Кент с мощной армией и осквернил церкви и монастыри, не обращая внимания на религию и страх Божий, он среди остальных разрушил город Рочестер.
- Беда 1910, 1.15
В 681 году Вульфхер Мерсийский продвинулся в южный Хэмпшир и на остров Уайт. Вскоре после этого он передал остров Уайт и Меонвару Этельвелу Сассекскому . [26] [27]
В Кенте Эдрик какое-то время был соправителем [g] вместе со своим дядей Хлотхером, и от их имени был издан свод законов . В конце концов, Эдрик восстал против своего дяди и с помощью южносаксонской армии примерно в 685 году смог убить Хлотхера и заменить его на посту правителя Кента. [29]
В 680-х годах Королевство Уэссекс находилось на подъеме, союз между южными саксами и мерсийцами и их контроль над южной Англией оказали давление на западных саксов. [30] Их король Каэдвалла, вероятно, обеспокоенный мерсийским и южносаксонским влиянием в Южной Англии, завоевал земли южных саксов и захватил ютские территории в Хэмпшире и на острове Уайт . Беде описывает, как Каэдвалла жестоко подавлял южных саксов и пытался перебить ютов острова Уайт и заменить их людьми из «его собственной провинции», но утверждал, что он не смог этого сделать, и юты оставались большинством на острове. . [ч] [32]
«ПОСЛЕ того, как Каэдвалла завладел королевством гевиссов , он также захватил остров Уайт, который до этого времени был полностью отдан идолопоклонству, и путем жестокой резни пытался уничтожить всех его жителей и поставить на их место людей из своей провинции.."
- Беда 1910, 4.16.
Каэдвалла убил Аруальда, короля острова Уайт . Два младших брата Аруальда, наследники престола, сбежали с острова, но были выслежены и найдены в Стоунхэме , Хэмпшир . Они были убиты по приказу Кедваллы. Остров Уайт тогда постоянно находился под контролем Западных Саксоний, а Меонвара была интегрирована в Уэссекс. [33] [34] Каэдвалла также вторгся в Кент и назначил лидером своего брата Мула. Однако вскоре Мул и еще двенадцать человек были сожжены кентишменами. [29] После того, как Каэдваллу сменила Ине из Уэссекса , Кент согласился выплатить Уэссексу компенсацию за смерть Мула, но они сохранили свою независимость. [34]
Когда примерно в середине V века было основано ютское королевство Кент , римские обычаи и влияния, должно быть, все еще имели сильное присутствие. Римское поселение Дюровернум Кантиакорум стало Кентербери. Жителей Кента описывали как Кантавара , германизированную форму латинского Кантиачи . [35]
Хотя не все историки считают схему Беды по заселению Британии английской, ютской и саксонской территорией совершенно точной, [36] археологические данные показывают, что народы западного Кента в культурном отношении отличались от жителей восточного Кента, причем западный Кент разделяя «саксонские» характеристики своих соседей на юго-востоке Англии. [37] Броши и брактеаты , найденные в восточном Кенте, на острове Уайт и в южном Хэмпшире, демонстрируют сильное франкское [i] и влияние Северного моря с середины пятого века до конца шестого века по сравнению с северогерманскими стилями, обнаруженными в других местах в англо-англоязычных странах. Саксонская Англия. [39] [37] [40] Существует дискуссия о том, кто изготовил украшения (найдены в археологических раскопках Кента). Предложения включают ремесленников, прошедших обучение в римских мастерских северной Галлии или Рейнской области. Также возможно, что эти мастера впоследствии развили свой индивидуальный стиль. [41] К концу 6-го века погребальный инвентарь указывает на то, что западный Кент принял самобытную материальную культуру восточного Кента. [37]
Франкская принцесса Берта прибыла в Кент около 580 года, чтобы выйти замуж за короля Кента Этельберта . Берта уже была христианкой и привезла с собой через Ла-Манш епископа Людхарда . Этельберт перестроил старое романо-британское здание и посвятил его святому Мартину , позволив Берте продолжать исповедовать свою христианскую веру. [42] [43] В 597 году папа Григорий I отправил Августина в Кент с миссией по обращению англосаксов, [44] [43] [45] Есть предположения, что Этельберт уже был крещен, когда он «учтиво принял» миссия папы. Этельберт был первым из англосаксонских правителей, принявшим крещение. [46] [44]
В это время было введено упрощенное христианское захоронение. Христианские могилы обычно располагались с востока на запад, тогда как языческие захоронения, за некоторыми исключениями, этого не делали. [47] Отсутствие археологических свидетельств на земле Хестинга рассматривается как подтверждение гипотезы о том, что народами там были христианские юты, мигрировавшие из Кента. [20] В отличие от Кента, остров Уайт был последней областью англосаксонской Англии, где в 686 году проходила евангелизация. [48] [33]
Юты использовали систему раздельного наследования, известную как молоток , и это практиковалось в Кенте до 20 века. Обычай молотка встречался и в других районах ютишского расселения. [j] [50] [19] В Англии и Уэльсе молоток был отменен Законом об управлении поместьями 1925 года . [51] До отмены в 1925 году вся земля в Кенте считалась собственностью молотка, пока не было доказано обратное. [51] Популярная причина сохранения этой практики так долго связана с «Легендой о Суонскомбе», согласно которой Кент заключил сделку с Вильгельмом Завоевателем , согласно которой он позволил им соблюдать местные обычаи в обмен на мир. [52]
Хотя историки уверены в том, где юты поселились в Англии, они расходятся во мнениях относительно того, откуда они на самом деле пришли. [к] [2]
Летописцы Прокопий , Констанций Лионский , Гильдас , Беда, Ненний , а также « Англосаксонские хроники» , Альфред Великий и Ассер приводят имена племен, населявших Британию в середине пятого века, и в их совместных свидетельствах упоминаются четыре племени: англы , саксы , юты и фрисии . [л] [2]
Римский историк Тацит упоминает народ, называемый евдосами, [53] племя, которое, возможно, превратилось в ютов. [2]
Ютов также отождествляли с эотенами ( ēotenas ), вовлеченными в фризский конфликт с датчанами , как описано в эпизоде с Финнесбургом в древнеанглийской поэме «Беовульф» . [54] Теудеберт , король франков, написал императору Юстиниану и в письме заявил, что он управляет народом, называемым саксонцами Евкием . Считается, что евкии были ютами и, возможно, были тем же, что и малодокументированное племя, называемое эвтионы . [3] Евтионы упоминаются в стихотворении Венантия Фортуната (583 г.) как находящиеся под сюзеренитетом Хильперика I франков. Евтионы жили где-то на севере Франции , современной Фландрии , области материковой Европы напротив Кента. [3] [55]
Беда пришел к выводу, что родина ютов находилась на полуострове Ютландия. Однако анализ погребального инвентаря того времени выявил связь между Восточным Кентом, южным Хэмпширом и островом Уайт, но мало свидетельств какой-либо связи с Ютландией. [56] Есть свидетельства того, что юты, мигрировавшие в Англию, прибыли из северной Франции или из Фризии. [2] Историки утверждают, что Ютландия была родиной ютов, но когда датчане вторглись на полуостров Ютландия примерно в 200 году нашей эры, некоторые из ютов были поглощены датской культурой, а другие, возможно, мигрировали в северную Францию и Фризию. . [2]
Существует гипотеза , выдвинутая Понтом Фальбеком в 1884 году, что геаты были ютами. Согласно этой гипотезе, геаты проживали на юге Швеции, а также в Ютландии (где жил Беовульф). [м] [59]
Доказательства, представленные в пользу этой гипотезы, включают:
Однако названия племен, возможно, были перепутаны в приведенных выше источниках как в Беовульфе (8-11 вв.), так и в Видите (конец 7-10 вв.). Эотены (в финском отрывке ) четко отличаются от геатов . [11] [57]
Некоторые полагают , что финская фамилия Юутилайнен , происходящая от слова «juutti», имела связь с Ютландией или ютами. [64]
Считается, что рунический алфавит зародился на германских землях, которые находились в контакте с Римской империей, и, как таковой, был ответом на латинский алфавит. Фактически некоторые руны копировали свои латинские аналоги. Рунический алфавит пересек море с англосаксами, и примеры его использования были найдены в Кенте. [65] [66] По мере евангелизации англосаксонских королевств латинский алфавит был введен ирландскими христианскими миссионерами . Однако они столкнулись с проблемами, когда не смогли найти латинский эквивалент некоторым англосаксонским фонетикам. Они преодолели эту проблему, изменив латинский алфавит и включив в него некоторые рунические символы. Это стало староанглийским латинским алфавитом . К концу 14 века рунические символы были заменены латинскими буквами. [66] [67]
Язык, на котором говорили англосаксонские поселенцы, известен как древнеанглийский . Есть четыре основные диалектные формы, а именно Мерсийский , Нортумбрийский , Западно-Саксонский и Кентский . [68] Судя по описанию Беды о том, где поселились юты, на кентишском языке говорили на территории современных графств Кент , Суррей , южного Хэмпшира и острова Уайт . [69] Однако историки разделились во мнениях относительно того, какой это был диалект и откуда он произошел. [70] Ютский полуостров рассматривается историками как ключевой регион между северными и западногерманскими диалектами . Не удалось доказать, всегда ли ютишский язык был скандинавским диалектом, который позже оказался под сильным влиянием западногерманских диалектов, или же Ютландия изначально была частью западногерманского диалектного континуума . [71] Анализ кентского диалекта, проведенный лингвистами, показывает, что между кентским и фризским языками существовало сходство. Можно ли отнести эти два диалекта к одному и тому же диалекту, или же кентский был версией ютишского языка, находившейся под сильным влиянием фризского и других диалектов, остается только предполагать. [70] [72]
