stringtranslate.com

культура Яз

Культура Яз (названная в честь типового памятника Яз-Таппе , Яз-Тепе или Яз-Депе , около Байрамали , Туркменистан [1] ) была культурой раннего железного века Маргианы , Бактрии и Согдианы ( ок.  1500–500 до н. э., [2] [ 3] [4] [5] [6] [7] [8] или ок.  1500–330 до н. э. [9] [10] ). Она появляется на вершине памятников позднего бронзового века ( BMAC ), иногда в виде глинобитных платформ и больших домов, связанных с ирригационными системами. Керамика в основном изготавливалась вручную, но все чаще использовались гончарные изделия. Были найдены бронзовые и железные наконечники стрел, а также железные серпы и ковровые ножи среди других артефактов. [11] [12] [13]

Учитывая наличие сельскохозяйственных цитаделей и отсутствие захоронений, это считается вероятным археологическим отражением ранней восточноиранской культуры , описанной в Авесте . [14] [15] До сих пор не было найдено никаких захоронений, связанных с этой культурой, и это рассматривается как возможное доказательство зороастрийской практики обнажения или небесного захоронения . [2] [16] [17] [18]

Обзор

Яз I

В регионе Южной Центральной Азии цивилизация Окса бронзового века (или BMAC ) была характерна для ирригационного и протогосударственного общества, основанного на торговле сырьем и товарами на большие расстояния. Однако она внезапно исчезла в позднем бронзовом веке (ок. 1900–1500 до н. э.), и на ее месте возник ранний железный век (ок. 1500/1400 - 1000 до н. э.) [9] Культура Яз I с сельскими поселениями, основанными вокруг укрепленных сооружений, контролем ирригационных систем, с особым типом керамики ручной работы, а также почти полным исчезновением могил, по сравнению с тысячами курганов на севере. [19] Керамика и сферические каменные булавы показывают преемственность и современность между Яз-депе и Улуг-депе раннего железного века и Теккем-депе среди других периода Намазга-Тепе VI. [13]

Утверждается, что культура Яз I связана с оседлостью кочевых индоиранцев в Евразийской степи , синтезом с автохтонными чертами. [2] [20] [21] [22] [23] [24] Она простиралась от центральной части гор Копетдага до плодородной дельты реки Мургаб . [5] Она характеризуется полным отсутствием некрополей и гробниц, а также расписной керамики с треугольными и лестничными узорами. Недавние исследования показывают четыре группы узоров: треугольные (треугольники и шевроны ) , ромбы , полосы и дополнительные элементы. [25] Она, по-видимому, связана с культурой Чуст Ферганской долины , Мундигаком V-VI в Систане и Пирак I-III на равнине Каччи . По сравнению с культурой Чуст, гробницы культуры Яз не были найдены. [2] [26] Аско Парпола и Фред Хиберт утверждали, что эти культуры, по-видимому, произошли от культуры Халадун (1750–1200 гг. до н. э.) Синьцзяна и некоторых контактов с андроновской культурой , что указывает на европеоидные верхние слои, которые говорили на восточноарийском языке. [27] [28] Введение культуры, по-видимому, связано с изменением звука *s > h, когда иранский язык пришел в индоиранские пограничные районы ригведических племен около 1500 г. до н. э., что видно по изменению ведической реки Синдху в авестийскую индуистскую ( река Инд ), Сарасвати в Харахвайти . [29]

Яз II

Он датируется примерно 1100–700 или 1000–540 гг. до н.э. [9] в среднем железном веке, однако некоторые недавние исследования не считают точной границы между Яз I и Яз II. [7] Он переместился на север и северо-восток. [30] Он характеризуется гончарным кругом (повторное появление круга, как в Намазга-Тепе V [31] ), металлургией железа, крупными укрепленными поселениями, а также заселением предыдущих поселений и продолжением погребальных практик. [32] [19]

Комплекс Яз II, по-видимому, коррелирует с Airyanem Vaejah , родиной тех племен, которые говорили на авестийском языке , отличном как от западных , так и от восточноиранских языков , которые были заменены в Бактрии первым в конце 1-го тысячелетия до н. э. [33] Аско Парпола связывал изменение Яз I на Яз II около 1000 г. до н. э. с миграцией западных иранцев ( мидийцев , персов ). [34] Он считал, что народ Яз I говорил на прото- восточноиранском или прото- сакском языке . [24] [ нужен лучший источник ]

Руины древнего города Над-и Али (9-8 вв. до н.э.), который был отождествлен со столицей царства династии Кайанов , что совпадает с периодом Яз II/A (10-8 вв. до н.э.), в то время как дата поздней столицы Кайанов Балха относится к периоду Яз II/B (7-6 вв. до н.э.) [33]

В конце Яза II/B (VIII-VII/VI вв. до н. э.) оазис Мургаб (Яз-депе, Аравали-депе, Тахирбай-депе) опустел. Вероятно, это объясняется кровавым восстанием Фрады (521 г. до н. э.), упомянутым в Бехистунской надписи , в котором, как сообщается, было убито 55 243 маргианца и взято в плен 6 972, а также завоеванием Бактрии. [35] [36] [37]

Яз III

Он датируется примерно 700–400 гг. до н.э. или второй половиной VI и концом IV в. до н.э. (ок. 540–329 гг. до н.э.) в позднем железном веке, части периода империи Ахеменидов , но по-прежнему характеризуется той же культурной и погребальной преемственностью. [38] [39] [40] Клювовидный ободок заменен в форме уплощенного валика, сосуды цилиндрически-конические, [41] а также были обнаружены бронзовая трехлопастная стрела, железные топоры и тесла . [42]

Исследовать

Поселение Яз-Тепе было центральным районом в тогдашней столичной части Маргианы . [43] [44] Оно занимало 1 га в фазу железного века и стояло на кирпичной платформе-насыпи высотой 8 м, в то время как стратиграфические раскопки в этом районе выявили комплекс Яз I (900–650 гг. до н. э.) (с бронзовыми наконечниками стрел и железными артефактами в Тилля-Тепе ), остатки домов Яз II (650–450 гг. до н. э.) и Яз III (450–350 гг. до н. э.), [45] хотя хронология была позже обновлена ​​до Яз I (ок. 1500/1400-1000 гг. до н. э.), Яз II (ок. 1000-540 гг. до н. э.) и Яз III (ок. 550-330 гг. до н. э.). [9] Комплекс Яз I был похож на те, что были в северной Бактрии , поэтому культура была отмечена развитием крупных поселений (иногда небольших [46] ), сосредоточенных вокруг укрепленных крепостей, построенных на массивных платформах, но раскопки не смогли обнаружить переход от позднего бронзового века в отличие от других культур. [47] Другие известные маргианские памятники с керамикой Яз I - Гонур-Тепе , Тоголук, Уч-Тепе, Адам Басан, Тайп, Гараодж-Тепе, Тахирбадж-Тепе. [2]

Поселение Кучук-Тепе в Бактрии (сегодня Узбекистан ) также связано с культурой Яз I. [2] [48] Оно выглядело как сплющенный круглый холм площадью 0,5 га и высотой 8 м. Сооружения были построены на глиняной платформе, окруженной оборонительной стеной. В конце первого периода (10-середина VIII вв. до н. э.) здание имело двадцать пять комнат; по-видимому, это был большой укрепленный дом, в то время как города начинают появляться в регионе к концу этого периода. [44] Другие известные бактрийские памятники с керамикой Яз I - это Тилля-Тепе на северо-востоке Афганистана , а также Кызыл-Тепе, Джаркутан, Кангурт-Тут и Тегузак в Таджикистане . [2] [49] Единственное чистое поселение Яз I в Таджикистане - Карим-берды, размеры которого составляют 500 х 300 м. [50] Вдоль реки Кундуз расположены оазисы Наибабад и Фарукабад. [51] Поселения в Бандыхане, между Ширабадом и Денова в Узбекистане, показывают Яз I (14-11 вв. до н.э.), Яз II/A (10-9/8 вв. до н.э.), Яз II/B (8-7/6 вв. до н.э.) и Яз III (6-4 вв. до н.э.). [52]

Некоторые памятники с керамической посудой Яз I, изготовленной вручную, были исследованы в южном Туркменистане (ранее Северная Парфия ). Некоторые слои Яз I были найдены в Парфии в Элкен-депе, Улуг-депе и северном кургане в Анау , и все комплексы залегают над типом слоев позднего бронзового века Намазга-тепе VI. В отличие от центров бронзового века, поселения Яз I раннего железного века были намного больше, в Элкен-депе около 12 га, окруженные валами, в то время как цитадель стояла на 6-метровой платформе. На месте в Анау был найден железный серп периода Яз I, датируемый началом 1-го тысячелетия до н. э. [53] [13] Аскаров утверждал, что нельзя исключать, что Элкен-депе был тогда столицей северной Парфии. [47]

В оазисе Серахс , субдельте реки Теджен на юге Туркменистана, находится 20 памятников железного века культуры Яз I-III (1400–300 гг. до н.э.) . [54] [55] Памятники следуют ирригационной системе, со средним расстоянием 123 м между памятниками и реками, однако существует некоторая научная неопределенность относительно ирригации в железном веке. Среднее расстояние между памятниками Яз составляет 879 м. Большинство из них датируются периодами Яз II-III, но однажды была найдена украшенная керамика Яз I. В северной группе памятников в основном нет следов более позднего проживания, что указывает на то, что они были заброшены в железном веке. [56]

В деревне Анав к востоку от Ашхабада в Туркменистане находятся два кургана , из которых материалы железного века (Анав IV) южного кургана, датируемые примерно 900–650 гг. до н. э., такие как керамика и металлы, связаны с материалами Яза I. [44] [57]

Что касается Туркменистана, многие известные археологи исследовали комплекс керамики Яз; А.Ф. Ганиалин и А.А. Марущенко считали, что это влияние северных скотоводов, В.М. Массон связывал его с Намазга-Тепе VI, но с перерывом в 100–150 лет, в то время как В. Сарианиди считал, что комплекс Яз I прибыл из восточного Хорасана . [58] [59] Существует три группы изделий ручной работы по форме, цвету черепка и примеси измельченной керамики в корпусе сосудов . [58] Недавние исследования подтвердили тезис Массона о том, что керамика типа Яз I в предгорьях Копетдага является естественным развитием комплекса позднего бронзового века периода Намазга VI, но без какого-либо временного промежутка и внешнего влияния. [60]

Захоронения

Несколько недавних открытий 2008–2012 годов захоронений раннего железного века на памятниках Джаркутан в Сурхандарьинской области Узбекистана и Улуг-депе в Туркменистане показали разнообразные погребальные практики железного века в Центральной Азии. [61] Это показывает, что захоронения все еще существовали, но были немногочисленны. Это были первичные, вторичные, множественные захоронения и силосные гробницы, разделенные на сезонные и постоянные жилища. [ 62] В силосах хоронили в основном взрослых женщин, в то время как в других случаях голова была в основном удалена, что указывает на символическую, культовую или социальную причину. [63]

Отсутствие могил и экскарнаций проявилось в раннем железном веке, особенно в культурах Яз I и II, [64] в тот же период, когда развивался зороастризм (такие работы, как Гаты, часто датируются второй половиной или концом 2-го тысячелетия до н. э. ); современное явление согласуется с определенными традициями (см. Башня молчания ) и культурными школами мысли, но вокруг такой связи продолжаются научные дебаты [2] [65] [66] [67] Существуют доказательства экскарнации в незороастрийских культурах, таких как культуры Сибири и Монголии , а также экскарнации и дахм на некоторых памятниках бронзового века, таких как Гонур-Тепе и Алтындепе , таким образом, это могло сохраниться в раннем железном веке как понятие для длительного процесса формирования протозороастризма и Авесты . [68] [69] [18]

Наследие

Некоторые памятники, в которых сохранились слои язской культуры, такие как Яз-депе, Тахирбадж-депе, Тайп, Гонур, Тоголук, включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе Государственного историко-культурного парка «Древний Мерв » (1999 г.) [70] [71]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Yaz Tepe". Brill Reference . Koninklijke Brill NV. Октябрь 2006. Получено 1 октября 2016 .
  2. ^ abcdefgh Парпола 1995, с. 372.
  3. ^ Мэллори и Адамс 1997, стр. 653.
  4. ^ Кузьмина 2007, с. 416–417, 426–428, 431, 157, 449–450: В. Сарианиди и Г. Гутлыев в 1970–1980-х годах предлагали дату в конце II тыс. до н. э. Елена Ефимовна Кузьмина считала, что некоторые памятники Яз I относятся к X–IX вв. до н. э., а культурный синтез на рубеже II/I тыс. до н. э. — около 1000–800 гг. до н. э. Василий Абаев считал, что кочевники были связаны со скифами или саками , что соотносится с Яшт 13.143 «территория Арья … Турья , Сайрима , Даха ».
  5. ^ аб Булавка 2009–2010, с. 121.
  6. ^ Рафаэле Биссионе; Али Вахдати (2012). «Ирано-итальянская археологическая миссия: Сезон 2012 г.: Выявление культурных территорий» (PDF) . Studi Micenei ed Egeo-Anatolici . 54 . Edizioni dell'Ateneo и Bizzari: 358.
  7. ^ аб Бороффка и Сверчков 2013, с. 49.
  8. ^ Парпола 2015, стр. 298.
  9. ^ abcd Люлье, Джоанна (2018). «Центральная Азия в период Ахеменидов в археологической перспективе», в Себастьяне Гонде и Эрни Херинке (ред.), Acta Ираника 58, L'Orient Est Son Jardin, Hommage á Rémy Boucharlat, Peeters, Leuven, Paris, Bristol, p. 258.
  10. ^ Бендезу Сармьенто, Хулио, Филипп Маркиз, Джоанна Люлье и Эрве Моншо (2018). «Могильная яма позднего железного века в Бактре: местонахождение Тепе Заргаран (Афганистан)», в: Йоханна Люлье и Николаус Бороффка (ред.), « Тысячелетие истории» , Немецкий археологический институт, Берлин, стр. 319: «...На юге Центральной Азии в железный век произошло почти полное исчезновение захоронений (период Sine Sepulchro, охватывающий последовательность Яз I-III, ок. 1500–330 гг. До н.э.)...»
  11. ↑ Мэллори и Адамс 1997, стр. 653–654.
  12. ^ Кузьмина 2007, стр. 430.
  13. ^ abc Хлопина 2015, стр. 55.
  14. ↑ Мэллори и Адамс 1997, стр. 310–311.
  15. ^ Кузьмина 2007, стр. 444.
  16. ^ Мэллори и Адамс 1997, стр. 311.
  17. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 282.
  18. ^ аб Парпола 2015, с. 103, 106, 298.
  19. ^ ab Bendezu-Sarmiento & Lhuillier 2013, стр. 281.
  20. ^ Ламберг-Карловски 2005, стр. 162.
  21. ^ Кузьмина 2007, стр. 425–432.
  22. ^ Кузьмина 2008, стр. 74–75.
  23. ^ Бороффка и Сверчков 2013, с. 69–70.
  24. ^ ab Parpola 2015, стр. 299.
  25. ^ Булавка 2009–2010, с. 123–130.
  26. ^ Кузьмина 2008, стр. 107.
  27. ^ Парпола 2012, стр. 196.
  28. ^ Аскаров 1999, стр. 451.
  29. ^ Парпола и Карпелан 2005, стр. 133.
  30. ^ Бороффка и Сверчков 2013, с. 70.
  31. ^ Хлопина 2015, стр. 52.
  32. ^ Кузьмина 2007, стр. 419, 440.
  33. ^ ab Boroffka & Sverchkov 2013, с. 67.
  34. ^ Парпола 2015, стр. 54, 149.
  35. ^ Дьяконов 1985, стр. 130.
  36. ^ Бороффка и Сверчков 2013, с. 65.
  37. ^ Дандамаев, М.А. (1989), Политическая история империи Ахеменидов, BRILL, стр. 125–126, ISBN. 90-04-09172-6
  38. ^ Кузьмина 2007, с. 417, 419, 440.
  39. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 281–282.
  40. ^ Бороффка и Сверчков 2013, с. 49, 70.
  41. ^ Бороффка и Сверчков 2013, с. 49, 64.
  42. ^ Кузьмина 2007, стр. 417, 419.
  43. ^ Кузьмина 2007, стр. 418.
  44. ^ abc "Раскопки III: В Центральной Азии: Ранний железный век". Encyclopaedia Iranica . Получено 1 октября 2016 г.
  45. ^ Аскаров, А., 1999. «Начало железного века в Трансоксании», в Ахмад Хасан Дани и Вадим Михайлович Массон (ред.), История цивилизаций Центральной Азии, том I, Рассвет цивилизации: древнейшие времена до 700 г. до н. э., издательство Motilal Banasidass, Дели, стр. 452.
  46. ^ Кузьмина 2008, стр. 74.
  47. ^ ab Аскаров 1999, стр. 453.
  48. ^ Кузьмина 2007, с. 270–272, 288–290, 421–422, 428, 430.
  49. ^ Кузьмина 2007, с. 290, 420–423, 428.
  50. ^ Кузьмина 2007, стр. 289.
  51. ^ Кузьмина 2007, стр. 423.
  52. ^ Бороффка и Сверчков 2013, с. 54–56, 59–63.
  53. ^ Кузьмина 2007, стр. 425.
  54. ^ Булавка и Каим 2015, с. 792–793.
  55. ^ Булавка 2017, с. 143–170.
  56. ^ Булавка и Каим 2015, с. 793–794.
  57. ^ "Anaw". Encyclopaedia Iranica . Получено 1 октября 2016 г.
  58. ^ ab Хлопина 2015, стр. 45.
  59. ^ Кузьмина 2007, стр. 417.
  60. ^ Хлопина 2015, с. 45–51, 60.
  61. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 282–283, 291.
  62. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 304–305, 308.
  63. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 307.
  64. ^ Дьяконов 1985, стр. 141.
  65. ^ Кузьмина 2007, с. 161, 219, 301, 368, 417, 448–456.
  66. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 449.
  67. ^ Парпола 2015, стр. 106, 298.
  68. ^ Кузьмина 2007, стр. 456.
  69. ^ Бендезу-Сармьенто и Люлье, 2013, стр. 309–310.
  70. ^ "Государственный историко-культурный парк "Древний Мерв"" (PDF) . ЮНЕСКО. 4 декабря 1999 г. . Получено 1 октября 2016 г. .
  71. ^ "Представитель ЮНЕСКО посещает древний город Мерв". ЮНЕСКО. 21 августа 2016 г. Получено 1 октября 2016 г.

Источники

37°45′06″с.ш. 61°59′54″в.д. / 37,7517°с.ш. 61,9984°в.д. / 37,7517; 61,9984