stringtranslate.com

Ясновидение

Схема французского эзотерика Поля Седира , объясняющая ясновидение [1]

Ясновидение ( / k l ɛər ˈ v ɔɪ . ə n s / ; от французского clair  «ясный» и voyance  «видение») - это заявленная способность получать информацию, которую считалось бы невозможной получить посредством научно доказанных ощущений, поэтому классифицируется как экстрасенсорика. восприятие , или «шестое чувство». [2] [3] Любой человек, который утверждает, что обладает такой способностью, считается ясновидящим ( / k l ɛər ˈ v ɔɪ . ə n t / ) [ 4] ( « тот, кто ясно видит » ).

Утверждения о существовании паранормальных и экстрасенсорных способностей, таких как ясновидение, не были подтверждены научными доказательствами. [5] Парапсихология исследует эту возможность, но существование паранормальных явлений не признается научным сообществом . [6] Научное сообщество широко считает парапсихологию, в том числе изучение ясновидения, лженаукой . [7] [8] [9] [10] [11] [12]

Применение

Что касается ясновидения, ясновидение относится к паранормальной способности видеть людей и события, удаленные во времени или пространстве. Его можно разделить примерно на три класса: предвидение , способность воспринимать или предсказывать будущие события, ретропознание , способность видеть прошлые события, и дистанционное видение , восприятие современных событий, происходящих за пределами нормального восприятия. [13]

В истории и религии

На протяжении всей истории было множество мест и времен, когда люди заявляли, что они или другие являются ясновидящими.

В некоторых религиях истории о том, что некоторые люди способны видеть вещи, далекие от их непосредственного чувственного восприятия, являются обычным явлением, особенно в языческих религиях, где использовались оракулы . Пророчество часто включало некоторую степень ясновидения, особенно когда были предсказаны будущие события. Эту способность иногда приписывали высшей силе, а не человеку, ее осуществляющему.

христианство

Говорят, что ряд христианских святых были способны видеть или знать вещи, которые были далеки от их непосредственного чувственного восприятия, как своего рода дар Божий, в том числе Шарбель Махлуф , Падре Пио и Анна Катрин Эммерих в католицизме , а также Габриэль Ургебадзе , Паисиос Эзнепидис. и Иоанн Максимович в православии . Иисус Христос в Евангелиях также описан как способный знать вещи, которые были далеки от его непосредственного человеческого восприятия. Некоторые христиане сегодня также разделяют то же утверждение.

Джайнизм

В джайнизме ясновидение рассматривается как один из пяти видов знания. Говорят , что существа ада и рая ( дэвы ) обладают ясновидением от рождения. Согласно джайнскому тексту Сарвартхасиддхи , «этот вид знания называется авадхи , поскольку он устанавливает материю в нисходящем диапазоне или познает объекты в определенных пределах». [14]

Антропософия

Рудольф Штайнер , сам известный как ясновидящий, [15] [16] утверждал, что ясновидящему легко спутать собственное эмоциональное и духовное существо с объективным духовным миром. [17] [18]

Парапсихология

Ранние исследования

Самая ранняя запись о сомнамбулическом ясновидении принадлежит маркизу де Пюисегюру , последователю Франца Месмера , который в 1784 году лечил местного тупого крестьянина по имени Виктор Расе. Сообщается, что во время лечения Рэйс впадал в транс и претерпевал изменения личности, становясь беглым и красноречивым, а также ставя диагноз и назначая рецепты для своего собственного заболевания, а также для болезней других. [19] Ясновидение было способностью некоторых медиумов, о которой сообщалось в спиритуалистический период конца 19-го и начала 20-го веков, и экстрасенсы многих описаний заявляли о своих способностях до сих пор. [20]

Читатель персонажей и ясновидящий в британском передвижном шоу 1940-х годов, собранном Артуром Джеймсом Фенвиком (1878–1957).

Ранними исследователями ясновидения были Уильям Грегори , Густав Пагенштехер и Рудольф Тишнер . [21] Об экспериментах по ясновидению сообщил в 1884 году Шарль Рише . Игральные карты были заключены в конверты, и испытуемый, находящийся под гипнозом, пытался их идентифицировать. Сообщалось, что испытуемый добился успеха в серии из 133 испытаний, но результаты упали до уровня случайности, когда эксперимент проводился перед группой ученых в Кембридже. Дж. М. Пирс и Э. К. Пикеринг сообщили о аналогичном эксперименте, в котором они протестировали 36 испытуемых в 23 384 испытаниях, которые не получили баллов выше случайности. [22]

Айвор Ллойд Такетт (1911) и Джозеф Маккейб (1920) проанализировали ранние случаи ясновидения и пришли к выводу, что их лучше всего объяснить совпадением или обманом. [23] [24] В 1919 году фокусник П.Т. Селбит устроил сеанс в своей квартире в Блумсбери . На сеансе присутствовал спиритуалист Артур Конан Дойль , который заявил, что явления ясновидения подлинны. [25] [26]

Значительное развитие в исследованиях ясновидения произошло, когда Дж. Б. Райн , парапсихолог из Университета Дьюка , представил стандартную методологию со стандартным статистическим подходом к анализу данных в рамках своего исследования экстрасенсорного восприятия . Ряд психологических отделов безуспешно пытались повторить эксперименты Райна. У. С. Кокс (1936) из Принстонского университета с участием 132 испытуемых провел 25 064 попытки в эксперименте по экстрасенсорному восприятию с игральными картами. Кокс пришел к выводу: «Нет никаких доказательств экстрасенсорного восприятия ни у «среднего человека», ни у исследуемой группы, ни у какого-либо конкретного человека из этой группы. Расхождение между этими результатами и результатами, полученными Райном, обусловлено либо неконтролируемыми факторами в экспериментальном процессе. процедуры или к разнице в предметах». [27] Четыре других психологических отдела не смогли повторить результаты Райна. [28] [29] Выяснилось, что эксперименты Райна содержали методологические недостатки и процедурные ошибки. [30] [31] [32]

Эйлин Гарретт была протестирована Рейном в Университете Дьюка в 1933 году с картами Зенера . Определенные символы были помещены на карты и запечатаны в конверт, и ей предлагалось угадать их содержание. Она показала плохие результаты и позже раскритиковала тесты, заявив, что картам не хватает психической энергии , называемой «энергетическим стимулом», и что она не может заниматься ясновидением по заказу. [33] Парапсихолог Сэмюэл Соал и его коллеги протестировали Гаррета в мае 1937 года. Большая часть экспериментов проводилась в Психологической лаборатории Университетского колледжа Лондона . Всего было записано более 12 000 предположений, но Гарретту не удалось дать результат выше уровня случайности. [34] В своем отчете Соал писал: «В случае с миссис Эйлин Гарретт мы не смогли найти ни малейшего подтверждения замечательных утверждений доктора Дж. Б. Райна, касающихся ее предполагаемых способностей экстрасенсорного восприятия. Она не только потерпела неудачу, когда я принял руководила экспериментами, но она также потерпела неудачу, когда мое место заняли еще четыре тщательно подготовленных экспериментатора». [35]

Удаленный просмотр

Дистанционное видение , также известное как дистанционное зондирование, дистанционное восприятие, телестезия и путешествующее ясновидение, представляет собой предполагаемую паранормальную способность воспринимать удаленную или скрытую цель без поддержки органов чувств. [36]

Хорошо известным в последнее время исследованием дистанционного видения стал проект Стэнфордского исследовательского института, финансируемый правительством США в период с 1970-х по середину 1990-х годов. В 1972 году Гарольд Путхофф и Рассел Тарг инициировали серию исследований на людях, чтобы определить, могут ли участники ( зрители или воспринимающие ) достоверно идентифицировать и точно описать характерные особенности удаленных мест или целей . В ранних исследованиях человек- отправитель обычно присутствовал в удаленном месте в рамках протокола эксперимента. Был использован трехэтапный процесс, первый шаг заключался в случайном выборе целевых условий, с которыми должны столкнуться отправители. Во-вторых, на этапе просмотра участников просили устно выразить или зарисовать свои впечатления от удаленной сцены. В-третьих, на этапе судейства отдельные судьи как можно точнее сопоставляли эти описания с намеченными целями. Термин «удаленный просмотр» был придуман для описания этого общего процесса. Первая статья Путхоффа и Тарга об удаленном видении была опубликована в журнале Nature в марте 1974 года; в нем команда сообщила о некоторой степени успеха в удаленном просмотре. [37] После публикации этих результатов были предприняты другие попытки повторить эксперименты [38] [39] с удаленно связанными группами с использованием компьютерных конференций. [40]

Психологи Дэвид Маркс и Ричард Камманн попытались повторить эксперименты Тарга и Путхоффа по дистанционному видению, которые проводились в 1970-х годах в Стэнфордском исследовательском институте. В серии из 35 исследований им не удалось воспроизвести результаты, поэтому они изучили процедуру первоначальных экспериментов. Маркс и Камманн обнаружили, что записи, данные судьям в экспериментах Тарга и Путхоффа, содержали подсказки относительно того, в каком порядке они выполнялись, например, ссылки на две вчерашние цели, или в них была указана дата сеанса вверху страницы. . Они пришли к выводу, что именно эти подсказки стали причиной высокой результативности эксперимента. [41] [42] Маркс смог достичь 100-процентной точности, не посещая ни один из сайтов самостоятельно, а используя подсказки. [43] Джеймс Рэнди написал контролируемые тесты нескольких других исследователей, исключив несколько источников сигналов и посторонних доказательств, присутствующих в исходных тестах, и дал отрицательные результаты. Студенты также смогли определить местонахождение Путхоффа и Тарга по подсказкам, которые случайно были включены в стенограммы. [44]

В 1980 году Чарльз Тарт заявил, что пересмотр стенограмм одного из экспериментов Тарга и Путхоффа выявил сверхслучайный результат. [45] Тарг и Путхофф снова отказались предоставить копии стенограмм, и только в июле 1985 года они были доступны для изучения, когда было обнаружено, что они все еще содержат сенсорные сигналы . [46] Маркс и Кристофер Скотт (1986) писали: «Учитывая важность для гипотезы дистанционного видения адекватного удаления сигналов, неспособность Тарта выполнить эту основную задачу кажется за гранью понимания. Как было сделано ранее, дистанционное наблюдение не было продемонстрировано в проведенных экспериментах. Путхоффом и Таргом, лишь неоднократная неспособность исследователей устранить сенсорные сигналы». [47]

В 1982 году Роберт Ян , тогдашний декан инженерного факультета Принстонского университета, написал всеобъемлющий обзор психических явлений с инженерной точки зрения. Его статья содержала многочисленные ссылки на исследования дистанционного видения того времени. [48] ​​Статистические недостатки в его работе были предложены другими представителями парапсихологического сообщества и в рамках общего научного сообщества. [49] [50]

Научный прием

Согласно научным исследованиям, ясновидение обычно объясняется как результат предвзятости подтверждения , предвзятости ожидания , мошенничества , галлюцинаций , самообмана , утечки сенсорных ощущений, субъективного подтверждения , принятия желаемого за действительное или неспособности оценить базовую частоту случайных событий, а не как паранормальное явление. власть. [5] [51] [52] [53] Парапсихология обычно рассматривается научным сообществом как лженаука . [54] [55] В 1988 году Национальный исследовательский совет США пришел к выводу: «Комитет не находит научного обоснования существования парапсихологических явлений в исследованиях, проведенных в течение 130 лет». [56]

Скептики говорят, что если бы ясновидение было реальностью, оно стало бы совершенно ясным. Они также утверждают, что те, кто верят в паранормальные явления, делают это по чисто психологическим причинам. [57] По словам Дэвида Г. Майерса ( «Психология», 8-е изд.):

Поиск действенного и надежного метода ясновидения привел к проведению тысяч экспериментов. Одна контролируемая процедура предлагала «отправителям» телепатически передать одно из четырех визуальных изображений «получателям», лишенным ощущений, в соседней камере (Bem & Honorton, 1994). Результат? Сообщается, что точность ответов составляет 32 процента, что превышает вероятность в 25 процентов. Но последующие исследования (в зависимости от того, кто суммировал результаты) не смогли воспроизвести это явление или дали неоднозначные результаты (Bem &others, 2001; Milton & Wiseman, 2002; Storm, 2000, 2003).

Один скептик, фокусник Джеймс Рэнди , уже давно предлагал 1 миллион долларов США — «любому, кто докажет подлинную психическую силу при надлежащих условиях наблюдения» (Рэнди, 1999). Французские, австралийские и индийские группы параллельно предлагают до 200 000 евро любому, у кого есть явные паранормальные способности (CFI, 2003). Какими бы большими ни были эти суммы, научная печать одобрения будет стоить гораздо больше для любого, чьи утверждения могут быть подтверждены. Чтобы опровергнуть тех, кто говорит, что экстрасенсорного восприятия не существует, достаточно найти одного человека, который сможет продемонстрировать единственный воспроизводимый феномен экстрасенсорного восприятия. Пока такого человека не появилось. Предложение Рэнди публиковалось в течение трех десятилетий, и десятки людей прошли тестирование, иногда под пристальным вниманием независимой судейской коллегии. Еще ничего. «Желание людей верить в паранормальные явления сильнее всех доказательств того, что их не существует». Сьюзен Блэкмор , «Первый закон Блэкмора», 2004. [58]

В традиционной психиатрии ясновидение считается галлюцинацией . [59]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Поль Седир (1907). Les Miroirs Magiques (PDF) . Общая библиотека оккультных наук (3-е изд.). Париж. п. 22. Архивировано (PDF) из оригинала 3 апреля 2019 г.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  2. ^ «Ясновидение». Словарь Merriam-Webster.com . Проверено 22 февраля 2022 г. «Ясновидение - определение и многое другое из бесплатного словаря Мерриам-Вебстера». Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года . Проверено 6 октября 2007 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  3. ^ «Ясновидение». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 18 февраля 2008 года . Проверено 7 октября 2007 г. Запись ESP включает ясновидение.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: postscript (link)
  4. ^ «Ясновидящий». Оксфордские словари для учащихся . Проверено 8 апреля 2017 г.
  5. ^ аб Кэрролл, Роберт Тодд . (2003). «Ясновидение». Проверено 30 апреля 2014 г.
  6. ^
    • Бунге, Марио . (1983). Трактат по фундаментальной философии: Том 6: Эпистемология и методология II: Понимание мира . Спрингер. п. 226. ISBN 90-277-1635-8 «Несмотря на то, что нам несколько тысяч лет и мы привлекли большое количество исследователей за последние сто лет, мы не обязаны парапсихологии ни одним твердым открытием: нет точных данных о телепатии, ясновидении, предвидении. или психокинез». 
    • Стенгер, Виктор . (1990). Физика и экстрасенсорика: поиск мира за пределами чувств . Книги Прометея. п. 166. ISBN 0-87975-575-X «Суть проста: наука основана на консенсусе, и в настоящее время научный консенсус о существовании психических явлений все еще не установлен». 
    • Цехмайстер, Юджин; Джонсон, Джеймс. (1992). Критическое мышление: функциональный подход . Брукс / Паб Коул. Компания р. 115. ISBN 0534165966 «Не существует убедительных научных доказательств существования паранормальных явлений, таких как экстрасенсорное восприятие. Чтобы быть приемлемыми для научного сообщества, доказательства должны быть действительными и надежными». 
    • Хайнс, Теренс . (2003). Лженаука и паранормальные явления . Книги Прометея. п. 144. ISBN 1-57392-979-4 «Важно осознавать, что за сто лет парапсихологических исследований не было ни одной адекватной демонстрации реальности какого-либо пси-феномена». 
  7. ^ "Dictionary.com "Лженаука"" . Словарь.reference.com . Проверено 22 сентября 2012 г.
  8. ^ «Стэнфордская энциклопедия философии «Наука и псевдонаука»» . Платон.stanford.edu. 3 сентября 2008 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
  9. ^ «Наука должна бороться с лженаукой: заявление 32 российских ученых и философов». Quackwatch.com. 17 июля 1998 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
  10. ^ «Международная ассоциация исследований культа «Научная фантастика в лженауке»» . Csj.org. Архивировано из оригинала 12 августа 2018 года . Проверено 22 сентября 2012 г.
  11. ^
    • Гросс, Пол Р.; Левитт, Норман; Льюис, Мартин В. (1996), Бегство от науки и разума, Нью-Йоркская академия наук, стр. 565, ISBN 978-0801856761Подавляющее большинство учёных считают парапсихологию, как бы она ни называлась , лженаукой.
    • Фридлендер, Майкл В. (1998), На грани науки , Westview Press, стр. 119, ISBN 978-0-8133-2200-1Парапсихология не получила всеобщего научного признания даже несмотря на свои усовершенствованные методы и заявленные успехи, и в научном сообществе к ней до сих пор относятся с однобокой двойственностью. Большинство ученых списывают это на лженауку, недостойную своего времени.
    • Пильуччи, Массимо; Будри, Мартен (2013), Философия лженауки: пересмотр проблемы демаркации , University of Chicago Press, стр. 158, hdl : 1854/LU-3161824, ISBN 978-0-226-05196-3Многие наблюдатели называют эту область «лженаукой». Когда ведущие ученые говорят, что область парапсихологии не является научной, они имеют в виду, что до сих пор не предложено удовлетворительного натуралистического причинно-следственного объяснения этих предполагаемых эффектов и что эксперименты в этой области не могут быть последовательно воспроизведены.
  12. ^ Кордон, Луис А. (2005). Популярная психология: Энциклопедия. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . п. 182. ИСБН 978-0-313-32457-4. Основная проблема заключается в том, что значительная часть научного сообщества, включая большинство психологов-исследователей, считает парапсихологию лженаукой, во многом из-за ее неспособности выйти за рамки нулевых результатов, как это обычно делает наука. Обычно, когда экспериментальные данные неоднократно не подтверждают гипотезу, от этой гипотезы отказываются. Однако в рамках парапсихологии более чем столетние эксперименты не смогли даже убедительно продемонстрировать само существование паранормальных явлений, однако парапсихологи продолжают преследовать эту неуловимую цель.
  13. ^ Мелтон, Джон . (2001). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . п. 297. Группа Гейл, Детройт. ISBN 978-0810385702 . 
  14. ^ SA Jain 1992, с. 16.
  15. ^ Штайнер, Переписка и документы 1901–1925 , 1988, с. 9. ISBN 0880102071. 
  16. ^ Русе, Майкл (2018). Проблема войны: дарвинизм, христианство и их борьба за понимание человеческих конфликтов. Издательство Оксфордского университета. п. 97. ИСБН 978-0-19-086757-7.
  17. ↑ Рудольф Штайнер, Ошибки в духовном исследовании: Встреча со Стражем порога , Лекция в Берлине, 6 марта 1913 г., Bn 62; ГА 62; CW 62, Mercury Press, Спринг-Вэлли, Нью-Йорк, 1983, https://wn.rsarchive.org/Lectures/19130306p01.html Цитата: «Поэтому он должен прежде всего научиться познавать себя, чтобы, когда он сможет противостоять духовному внешнему миру так же, как он противостоит объективному существу, он может отличить себя от того, что есть истина. Если он не научится ограничивать себя таким образом, он всегда будет путать то, что есть только внутри него, то, что только его субъективный опыт, с духовной картиной мира; он никогда не сможет прийти к настоящему постижению духовной реальности».
  18. ^ Рудольф Штайнер «Восемнадцать лекций по эзотерической космологии» , прочитанных в Париже с 25 мая по 14 июня 1906 г., Bn 94.1, GA 94, Франция. Публикации Сент-Джорджа, Спринг-Вэлли, Нью-Йорк, 1978, IX. Астральный мир, https://wn.rsarchive.org/Lectures/GA094/English/SGP1978/19060602p01.html Цитата: «Другим результатом этого обратного распутывания вещей в астральном мире является то, что оно учит человека познавать самого себя. Чувства а страсти выражаются растительными и животными формами. Когда человек начинает созерцать свои страсти в астральном мире, он видит их как животные формы. Эти формы исходят из него самого, но он видит их так, как будто они нападают на него. Это потому, что его собственные бытие объективируется, иначе он не смог бы увидеть самого себя. Таким образом, только в астральном мире человек учится истинному самопознанию, созерцая образы своих страстей в животных формах, которые набрасываются на него. Чувство ненависти, питаемое к другому существо выглядит как атакующий демон».
  19. ^ Тэйвс, Энн . (1999). Приступы, трансы и видения: опыт религии и объяснение опыта от Уэсли до Джеймса . Издательство Принстонского университета. п. 126. ISBN 0-691-01024-2. 
  20. ^ Хайман, Рэй . (1985). Критический исторический обзор парапсихологии . В Курц, Пол . Справочник скептика по парапсихологии . Книги Прометея. стр. 3–96. ISBN 0-87975-300-5 
  21. ^ Роккелейн, Джон. (2006). Словарь психологических теорий Elsevier . Эльзевир Наука. п. 450. ISBN 0-444-51750-2 . 
  22. ^ Гензель, CE M. Поиск демонстрации экстрасенсорного восприятия . У Пола Курца . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Книги Прометея. стр. 97–127. ISBN 0-87975-300-5 
  23. ^ Маккейб, Джозеф . (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? Доказательства, данные сэром А.С. Дойлом и другими, подверглись радикальному анализу . Глава Тонкое искусство ясновидения . Лондон: Watts & Co., стр. 93–108.
  24. ^ Такетт, Айвор Ллойд . (1911). Доказательства сверхъестественного: критическое исследование, проведенное с «необычайным смыслом» . Глава Телепатия и Ясновидение . К. Пол, Тренч, Трюбнер. стр. 107–142.
  25. ^ Бейкер, Роберт А. (1996). Скрытые воспоминания: голоса и видения изнутри . Книги Прометея. п. 234. ISBN 978-1-57392-094-0 . 
  26. ^ Кристофер, Милборн. (1996). Иллюстрированная история магии . Издательская группа Гринвуд. п. 264. ISBN 978-0-435-07016-8 . 
  27. ^ Кокс, WS (1936). «Эксперимент в ESP». Журнал экспериментальной психологии . 19 (4): 437. doi : 10.1037/h0054630.
  28. ^ Ястроу, Джозеф . (1938). ESP, Карточный домик . Американский учёный. Том. 8, № 1. С. 13–22. «Результаты Райна не подтвердились. В Университете Колгейт (40 000 тестов, 7 предметов), в Чикаго (обширная серия тестов на 315 студентов), в Южном методистском колледже (75 000 тестов), в Глазго, Шотландия (6 650 тестов). тестов), в Лондонском университете (105 000 тестов) не найдено ни одного человека, который при жестко проводимых экспериментах мог бы набрать больше шанса. В Стэнфордском университете было убедительно показано, что условия, благоприятствующие вторжению тонких ошибок, создают случайные записи, которые становятся случайными, когда устранены источники ошибок».
  29. ^ Гензель, CE M. Поиск демонстрации экстрасенсорного восприятия . У Пола Курца . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Книги Прометея. стр. 105–127. ISBN 0-87975-300-5 
    • Адам, ET (1938). «Краткий обзор некоторых негативных экспериментов». Журнал парапсихологии . 2 : 232–236.
    • Крамбо, Дж. К. (1938). Экспериментальное исследование экстрасенсорного восприятия . Дипломная работа. Южный методистский университет.
    • Хайнлайн, КП; Хайнлайн, Дж. Х. (1938). «Критика предпосылок статистической методологии парапсихологии». Журнал парапсихологии . 5 : 135–148. дои : 10.1080/00223980.1938.9917558.
    • Уиллоуби, Р.Р. (1938). Дальнейшие эксперименты по угадыванию карт . Журнал психологии 18: 3–13.
  30. ^ Гулликсен, Гарольд . (1938). Экстрасенсорное восприятие: что это такое? . Американский журнал социологии . Том. 43, № 4. С. 623–634. «Исследуя методы Райна, мы обнаруживаем, что его математические методы неверны и что влияние этой ошибки в некоторых случаях будет незначительным, а в других очень заметным. Мы обнаруживаем, что многие из его экспериментов были поставлены таким образом, что имели тенденцию увеличивать , а не уменьшать возможность систематических технических ошибок; и, наконец, чтобы карты ESP можно было читать с обратной стороны».
  31. ^ Винн, Чарльз; Виггинс, Артур. (2001). Квантовые скачки в неправильном направлении: где заканчивается настоящая наука... и начинается лженаука . Джозеф Генри Пресс. п. 156. ISBN 978-0-309-07309-7 «В 1940 году Райн стал соавтором книги « Экстрасенсорное восприятие через шестьдесят лет» , в которой он предположил, что в его экспериментах было нечто большее, чем просто догадки. Он был прав! Это сейчас Известно, что эксперименты, проводимые в его лаборатории, содержали серьезные методологические недостатки. Тесты часто проводились с минимальной скринингом или вообще без него между испытуемым и человеком, проводившим тест. Испытуемые могли видеть обратную сторону карточек, которые, как позже выяснилось, были напечатаны так дешево, что можно было увидеть слабый контур символа. Более того, при личном тестировании испытуемые могли видеть лица карт, отраженные в очках или роговице тестируемого. Они даже были способны (сознательно или бессознательно) уловить подсказки по выражению лица тестируемого. и интонация голоса. Кроме того, наблюдательный испытуемый мог бы идентифицировать карты по определенным неровностям, таким как искривленные края, пятна на обратной стороне или недостатки дизайна». 
  32. ^ Хайнс, Теренс . (2003). Лженаука и паранормальные явления . Книги Прометея. п. 122. ISBN 978-1573929790 «Процедурные ошибки в экспериментах Рейна нанесли чрезвычайно серьезный ущерб его заявлениям о демонстрации существования экстрасенсорного восприятия. Не менее разрушительным был тот факт, что результаты не были воспроизведены, когда эксперименты проводились в других лабораториях. ." 
  33. ^ Хейзелгроув, Дженни. (2000). Спиритуализм и британское общество между войнами . Издательство Манчестерского университета. п. 204. ISBN 978-0719055591 . 
  34. ^ Рассел, AS; Бенн, Джон Эндрюс. (1938). Открытие Популярного журнала знаний . Издательство Кембриджского университета. стр. 305–306
  35. ^ Соал, Сэмюэл . Повторение работы доктора Райна с миссис Эйлин Гарретт . Учеб. СПР Том. XLII. стр. 84–85. Также цитируется в Энтони Флю . (1955). Новый подход к психическим исследованиям . Уоттс и Ко, стр. 90–92.
  36. ^ Блом, Ян (2009). Словарь галлюцинаций . Нью-Йорк: Спрингер. п. 451. ИСБН 978-1-4419-1222-0. ОСЛК  618047801.
  37. ^ Тарг, Рассел; Путхофф, Гарольд (1974). «Передача информации в условиях сенсорного экранирования». Природа . 251 (5476): 602–607. Бибкод : 1974Natur.251..602T. дои : 10.1038/251602a0. PMID  4423858. S2CID  4152651.
  38. ^ Гастингс, AC; Хёрт, Д.Б. (октябрь 1976 г.). «Подтверждающий эксперимент по удаленному просмотру в групповой обстановке». Труды IEEE . 64 (10): 1544–1545. дои : 10.1109/PROC.1976.10369. S2CID  36582119.
  39. ^ Уитсон, ТВ; Богарт, Д.Н.; Палмер, Дж.; Тарт, Коннектикут (октябрь 1976 г.). «Предварительные эксперименты в группе «Удаленный просмотр»". Proceedings of IEEE . 64 (10): 1550–1551. doi : 10.1109/PROC.1976.10371. S2CID  27302086.
  40. ^ Валле, Дж.; Гастингс, AC; Аскеволд, Г. (октябрь 1976 г.). «Эксперименты по удаленному просмотру посредством компьютерных конференций». Труды IEEE . 64 (10): 1551–1552. дои : 10.1109/PROC.1976.10372. S2CID  24096224.
  41. ^ Маркс, Дэвид ; Камманн, Ричард (1978). «Передача информации в экспериментах по дистанционному видению». Природа . 274 (5672): 680–681. Бибкод : 1978Natur.274..680M. дои : 10.1038/274680a0. S2CID  4249968.
  42. ^ Маркс, Дэвид (1981). «Сенсорные сигналы сводят на нет эксперименты по удаленному наблюдению». Природа . 292 (5819): 177. Бибкод :1981Natur.292..177M. дои : 10.1038/292177a0 . PMID  7242682. S2CID  4326382.
  43. ^ Бриджсток, Мартин (2009). За пределами веры: скептицизм, наука и паранормальные явления . Кембриджский порт Мельбурн, Виктория: Издательство Кембриджского университета. п. 106. ИСБН 978-0-521-75893-2. OCLC  652432050. Объяснение, использованное Марксом и Камманном, явно предполагает использование бритвы Оккама . Маркс и Камманн утверждали, что «подсказки» — подсказки о порядке посещения сайтов — предоставили достаточную информацию для получения результатов без какого-либо обращения к экстрасенсорному восприятию. Действительно, сам Маркс смог достичь 100-процентной точности в распределении некоторых расшифровок по сайтам, не посещая ни один из сайтов сам, исключительно на основе наземных сигналов. Из бритвы Оккама следует, что если существует простое естественное объяснение, то нет необходимости в впечатляющем паранормальном объяснении: утверждения Тарга и Путхоффа необоснованны.
  44. ^ Рэнди, Джеймс (nd) [1995 (печать)]. «Удаленный просмотр». Энциклопедия утверждений, мошенничества и мистификаций в области оккультизма и сверхъестественного . Цифровая адаптация Жиля-Мориса де Шривера. (Интернет-ред.). Образовательный фонд Джеймса Рэнди [ St. Martin's Press (печать)] . Проверено 26 января 2022 г.
  45. ^ Тарт, Чарльз ; Путхофф, Гарольд ; Тарг, Рассел (1980). «Передача информации в экспериментах по удаленному наблюдению». Природа . 284 (5752): 191. Бибкод : 1980Natur.284..191T. дои : 10.1038/284191a0 . PMID  7360248. S2CID  4326363.
  46. ^ Хайнс, Теренс (2003). Лженаука и паранормальные явления . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. п. 136. ИСБН 978-1-57392-979-0. ОСЛК  50124260.
  47. ^ Маркс, Дэвид ; Скотт, Кристофер (1986). «Удаленный просмотр разоблачен». Природа . 319 (6053): 444. Бибкод : 1986Natur.319..444M. дои : 10.1038/319444a0 . PMID  3945330. S2CID  13642580.
  48. ^ Ян, Р.Г. (февраль 1982 г.). «Стойкий парадокс психических явлений: инженерный взгляд» (PDF) . Труды IEEE . 70 (2): 136–170. CiteSeerX 10.1.1.15.8760 . дои : 10.1109/PROC.1982.12260. S2CID  31434794. Архивировано (PDF) из оригинала 14 мая 2011 г. 
  49. ^ Стэнли Джефферс (май – июнь 2006 г.). «Предложение PEAR: факт или заблуждение?». Скептический исследователь . 30 (3). Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года . Проверено 24 января 2014 г.
  50. ^ Джордж П. Хансен. «Принстонские эксперименты по удаленному просмотру (PEAR) - критика». Tricksterbook.com . Проверено 6 апреля 2014 г.
  51. ^ Роклифф, Донован. (1988). Оккультные и сверхъестественные явления . Дуврские публикации. стр. 367–463. ISBN 0-486-20503-7 
  52. ^ Рид, Грэм . (1988). Психология аномального опыта: когнитивный подход . Книги Прометея. ISBN 0-87975-435-4 
  53. ^ Зусне, Леонард; Джонс, Уоррен. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. стр. 152–168. ISBN 0-8058-0508-7 
  54. ^ Фридлендер, Майкл В. (1998). На грани науки . Вествью Пресс. п. 119. ISBN 0-8133-2200-6 «Парапсихология не получила всеобщего научного признания даже несмотря на свои усовершенствованные методы и заявленные успехи, и в научном сообществе к ней до сих пор относятся с однобокой двойственностью. Большинство ученых списывают ее как недостойную лженауку. своего времени». 
  55. ^ Пильуччи, Массимо ; Будри, Мартен . (2013). Философия лженауки: новый взгляд на проблему демаркации . Издательство Чикагского университета, стр. 158. ISBN 978-0-226-05196-3 «Многие наблюдатели называют эту область «лженаукой». Когда ведущие ученые говорят, что область парапсихологии не является научной, они имеют в виду, что не существует удовлетворительного натуралистического причинно-следственного объяснения. поскольку эти предполагаемые эффекты еще не были предложены и что полевые эксперименты не могут быть последовательно воспроизведены». 
  56. ^ Гилович, Томас . (1993). Откуда мы знаем, что не так: ошибочность человеческого разума в повседневной жизни . Свободная пресса. п. 160. ISBN 978-0-02-911706-4 . 
  57. ^ Французский, Чис ; Уилсон, Крисси. (2007). Когнитивные факторы, лежащие в основе паранормальных убеждений и переживаний . В Сале, Серджио. Небылицы о разуме и мозге: отделяем факты от вымысла . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 3–22. ISBN 978-0198568773 
  58. ^ Майерс, Дэвид . (2006). Психология . Стоит Издатели; 8-е издание. ISBN 978-0716764281 
  59. ^ Блом, Ян Дирк (2010). Словарь галлюцинаций. Нью-Йорк, Дордрехт, Гейдельберг, Лондон: Springer Science+Business Media, LLC. п. 99. дои : 10.1007/978-1-4419-1223-7. ISBN 978-1-4419-1222-0. Проверено 11 января 2012 г. Ясновидение

    Также известно как ясновидение, телестезия и криптестезия. Ясновидение по-французски означает ясное видение. Этот термин используется в парапсихологической литературе для обозначения * зрительной или * сложной галлюцинации, имеющей метафизический источник. Поэтому ее интерпретируют как * телепатическую, * правдивую или, по крайней мере, * случайную галлюцинацию.

    Ссылка
    Guily, RE (1991) Энциклопедия мистического и паранормального опыта Харпера. Нью-Йорк: Castle Books.

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с ясновидением .
Поищите ясновидение  или ясновидение в Викисловаре, бесплатном словаре.
В Wikisource есть текст статьи « Ясновидение » из Британской энциклопедии 1911 года .