Езекия да Силва (также Езекия Сильва ) (1659–1698) ( ивр .: חזקיה בן דוד די סילוא ) — раввин и еврейский писатель, родившийся в Ливорно , Великое герцогство Тоскана . Он был зятем даяна Мордехая Рафаэля Малахи.
Хезекия да Силва родился в 1659 году в Ливорно , Великое герцогство Тосканское . Около 1679 года, в возрасте 20 лет, да Силва покинул свой родной город и отправился в Иерусалим в тогдашней Османской Сирии ( Дамаск Эялет ), где в течение десяти лет посещал ешиву раввина Моисея Галанте . В 1689 году Галанте умер, и да Силва стал его преемником в качестве Рош-ешивы . Его отправили в Европу, чтобы собрать средства для Иерусалима.
В 1691 году, когда да Силва был в Амстердаме , он получил предложение стать сефардским раввином города , от которого отказался. [1] Вместо этого он начал печатать свою работу «Пери Хадаш» ( פרי חדש ), комментарий к Йоре Деа . Богатые амстердамские евреи предложили профинансировать публикацию. «Пери Хадаш» был опубликован в 1691 году и сразу же был воспринят европейскими исследователями Торы как монументальный вклад в мир Галахи. Да Силва оставался в Амстердаме в течение года.
На обратном пути в Израиль он посетил Египет, где ученые Торы были возмущены тем, что он ссылался в своих работах на более ранних ученых в том, что они считали уничижительным образом. [1] («Наглое сомнение в авторитете Шулхан Аруха как официальной кодификации и окончательного арбитра еврейского закона». [1] ) Свобода, с которой Сильва обсуждал галахические проблемы, привела к запрету раввинов Каира на его При Хадаш . Впоследствии он был снят раввином Авраамом Леви , хотя эти двое мужчин — духовно родственные — не были лично знакомы. [2]
Когда он вернулся в Иерусалим, Хезекия открыл двери ешивы Бет Яаков. Да Силва заручился постоянной поддержкой голландского филантропа Израиля Якоба Перейры, находясь в Амстердаме, и в честь Перейры ешива была переименована в Бет Якоба Перейру. Да Силва проявил решительный интерес к спору, который имел место между Моисеем Хагизом и Иудой Вегой . Однако его смерть в Иерусалиме в 1698 году в возрасте 39 лет оборвала его деятельность в пользу первого. [3] Он был похоронен у подножия Масличной горы .
Женой да Силвы была Чана да Силва, сестра жены Моисея Хагиза . В 1683 году у них родился сын Давид де Силва, который стал известен как При Хадас.
Хотя изначально он был спорным, многие ведущие галахисты со временем приняли При Хадаш ; [1] его постановления часто цитировались, например, Джонатаном Эйбешуцем в его Krethi U'Plethi и Иосифом Теомимом в его Pri Megadim . Сегодня При Хадаш печатается в стандартном издании Шулхан Арух (см. Шулхан Арух § Основные комментарии ) и широко изучается раввинскими учеными. [4] При Тоар , работа по Шулхан Аруху Ора ха-Хаима , в частности, обсуждает постановления Сильвы.
Сильва также был автором « Маим Хаим» («Живые воды»), содержащего сборник заметок о талмудических трактатах и « Яде » Маймонида ; он также является автором нескольких респонсов .
Pri Chadash был дополнен второй и третьей частью, отредактированной его сыном Дэвидом Да Сильвой. Работа получила одобрение главных авторитетов того времени (Амстердам, 1706–1730). (Дэвид Да Сильва прямо заявляет, что он был учителем в Иерусалиме, а не раввином , но, несмотря на это, Лунц утверждает, что он был главным раввином Иерусалима и что он умер в 1740 году.)
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Исполнительный комитет редакционной коллегии и Лазарус Грюнхут (1901–1906). «Сильва, Хезекия». В Singer, Isidore ; et al. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.