stringtranslate.com

Ампелос

Вакх и Ампелус (Уффици, Флоренция)

Ампелос ( ‹См. Tfd› греч . Ἂμπελος , букв.  « Вино ») или Ампелус ( лат. ) был олицетворением виноградной лозы и возлюбленным Диониса в греческой мифологии и Вакха в римской мифологии . Он был сатиром, который либо превратился в созвездие, либо в виноградную лозу из-за Диониса .

Мифология

Ноннус

В этиологии Нонна Ампелос — прекрасный юноша -сатир , которого любил Дионис и чья смерть была предвидена богом. Существуют две версии его смерти и реакции Диониса на нее. Согласно Нонну, Ампелос был забодан диким быком после того, как он насмехался над богиней Селеной , сцена описывается следующим образом:

«[Ампелос, возлюбленный Диониса, ехал верхом на диком быке:] Он смело крикнул полноликой Луне (Мене): «Дай мне лучшее, Селена, рогатый погонщик скота! Теперь я и то, и другое — у меня есть рога, и я еду на быке!»
Так он хвастался круглой Луне. Селена ревнивым глазом смотрела в воздух, чтобы увидеть, как Ампелос едет на смертоносном мародерствующем быке. Она послала ему овода, преследующего скот; и бык, непрерывно исколотый острым жалом, помчался прочь, как лошадь, по непроходимым тропам [затем он сбросил его и забодал насмерть]" [1]

Расстроенный его смертью, Дионис превратил тело Ампелоса в первую виноградную лозу и создал вино из его крови.

Овидий

«Вакх и Ампелос». Изображение римской статуи до 1865 года в Галерее Уффици, Флоренция.

Вторая версия использует виноградные лозы в ином смысле. Согласно Овидию :

«безрассудный юноша упал, собирая яркий виноград на ветке. Либер [Дионис] поднял потерянного мальчика к звездам», превратив его в одну из звезд созвездия Виндемитора или Виндиатрикса (более известного как Волопас ). [2]

Дриада

Различные ампелозы — также «Ампелос» в единственном числе — также появляются в греческой мифологии как разновидность гамадриад . [3]

В европейской традиции

В Средние века и эпоху Возрождения Ампелос не был известен. В Новое время и позже его изображение встречается лишь изредка. Миф о нем был «заново открыт» в Европе в XVII веке, когда были опубликованы первые переводы «Деяний Диониса». В их оформлении принимали участие такие художники, как Якоб Матам и Ян Миль. Изображение Ампелоса также можно найти, например, в книгах «Этрусские, греческие и римские древности» (1766) Пьера Франсуа Гуго д'Анкарвиля (на английском языке), «Истории древних и современных вин» (1824) доктора Александра Хендерсона. Образ Ампелоса появляется в работах Мартина Опица (1622), Генриха Гейне («Боги в изгнании» (1853)) и Мэтью Арнольда («Пропавший странник» (1898)), Роберто Калассо (1988). Некоторые исследователи также отмечают, что миф о Дионисе и Ампелосе был одним из источников вдохновения для французского писателя-гомосексуалиста Андре Жида .

Примечания

  1. ↑ Нонн , 11.185 и далее.
  2. ↑ Овидий , Фасты 3.407 и далее.
  3. ^ Афиней , 3.78B

Ссылки


  • в
  • т
  • е