В издательском деле колофон ( / ˈ k ɒ l ə f ən , - f ɒ n / ) [1] представляет собой краткое заявление, содержащее информацию об издании книги, например «выходные данные» (место издания, издатель и дата издания). [2]
Колофон может включать в себя устройство ( логотип ) [2] : 69 печатника или издателя. Колофоны традиционно печатаются в конце книг (см. Историю ниже для получения информации о происхождении слова), но иногда та же информация появляется в другом месте (тогда ее все еще могут называть колофоном), и многие современные (после 1800 года) книги содержат эту информацию на титульном листе [2] или на обороте титульного листа, [3] который иногда называют библиостраницей или (если на нем есть данные об авторских правах) страницей об авторских правах . [4]
Термин колофон происходит от позднелатинского colophōn , от греческого κολοφών (что означает «вершина» или «последний штрих»). [5]
Термин «колофон» был использован в 1729 году в качестве библиографического пояснения в конце книги английским печатником Сэмюэлем Палмером в его «Всеобщей истории книгопечатания с момента его первого изобретения в городе Менце до его первого развития и распространения через самые знаменитые города Европы». [6] С тех пор колофон стал общепринятым обозначением последней страницы, на которой приводятся подробности физического создания книги.
Существование колофонов можно проследить до античности. Например, Цетцель описывает надпись II века н. э., сохранившуюся в гуманистических рукописях. Он цитирует колофон из рукописи Поджо, гуманиста XV века: [7]
Statili(us) / maximus rursum em(en)daui ad tyrone(m) et laecanianu(m) et dom̅ & alios ueteres. III.
( «Я, Статилий Максим, во второй раз исправил текст по Тирону, Лаеканиану, Домицию и трем другим». )
Обычный колофон в конце рукописных копий был просто: «Закончено, слава Богу». [8]
Колофоны можно разделить на четыре группы. [9]
Примеры выразительных колофонов:
Пример директивного колофона:
Пример повествовательного колофона:
Термин также применяется к надписям на глиняных табличках , добавленным писцом в конец древнего ближневосточного ( например , раннего/среднего/позднего вавилонского , ассирийского , ханаанского ) текста, такого как глава, книга, рукопись или запись. Колофон обычно содержал факты, относящиеся к тексту, такие как связанное лицо (лица) ( например , писец, владелец или заказчик таблички), литературное содержание ( например , название , «крылатые фразы» (повторяющиеся фразы) или количество строк), а также случай или цель написания. Колофоны и крылатые фразы помогали читателю организовывать и идентифицировать различные таблички и хранить связанные таблички вместе. Позиционно колофоны на древних табличках сопоставимы со строкой подписи в наше время. Однако библиографически они больше напоминают страницу с отпечатками в современной книге.
Примеры колофонов в древней литературе можно найти в сборнике «Древний Ближний Восток: Дополнительные тексты и рисунки, относящиеся к Ветхому Завету» (2-е изд., 1969). [11] Колофоны также встречаются в Пятикнижии , где понимание этой древней литературной конвенции проливает свет на отрывки, которые в противном случае были бы неясными или непоследовательными. Примерами являются Числа 3:1, где позднее (и неправильное) разделение глав делает этот стих заголовком для следующей главы вместо того, чтобы правильно интерпретировать его как колофон или резюме для предыдущих двух глав, и Бытие 37:2а, колофон, который завершает истории ( толедот ) Иакова .
Обширное исследование одиннадцати колофонов, обнаруженных в книге Бытия, было проведено Перси Джоном Уайзманом. [12] Исследование Уайзманом колофонов Книги Бытия, иногда называемое гипотезой Уайзмана , содержит подробный анализ крылатых фраз, упомянутых выше, которые использовались в литературе второго тысячелетия до нашей эры и ранее для связывания различных сообщений в серии табличек.
В ранних печатных книгах колофон, если он присутствовал, представлял собой краткое описание печати и издания книги, давая некоторые или все из следующих данных: дату публикации, место публикации или печати (иногда включая адрес, а также название города), имя(имена) печатника(ов) и имя(имена) издателя(ей), если они отличались. Иногда могла быть добавлена дополнительная информация, такая как имя корректора или редактора, или другие более или менее важные детали. Колофон также мог быть эмблематическим или изобразительным, а не словесным. [5] Обычное положение для колофона было после явного (конец текста, часто после любого индекса или регистра).
Колофоны иногда содержали книжные проклятия , поскольку это было единственное место в средневековой рукописи, где писец мог свободно писать то, что хотел. Такие проклятия, как правило, уникальны для каждой книги. [14]
Примерно после 1500 года эти данные часто переносились на титульный лист , который иногда существовал параллельно с колофоном, так что в XVI веке колофоны стали в целом менее распространенными.
Заявления о печати, которые появлялись в соответствии с Законом о незаконных обществах 1799 года ( 39 Geo. 3. c. 79) на обороте титульного листа и последней странице каждой книги, напечатанной в Великобритании в XIX веке, строго говоря, не являются колофонами, и их лучше называть «оттисками типографов» или «заявлениями типографов».
В некоторых частях мира колофоны помогали начинающим печатникам и типографиям получать общественное признание. Например, в ранней современной Армении печатники использовали колофоны как способ обрести «престижную силу», вынося свое имя в социальную сферу. [15] Использование колофонов в ранней современной армянской печатной культуре также имеет важное значение, поскольку оно сигнализировало о темпах снижения производства рукописей и использования скрипториев, и наоборот, о росте и увековечении книгопечатания для армян.
С развитием движения частной прессы примерно с 1890 года колофоны стали обычным явлением в книгах частной прессы и часто включали в себя много дополнительной информации о книге, включая заявления об ограничениях, данные о бумаге, чернилах, шрифте и переплете, а также другие технические детали. Некоторые такие книги включают в себя отдельную «Заметку о шрифте», в которой указаны названия основных используемых шрифтов, дано краткое описание истории шрифта и краткое заявление о его наиболее узнаваемых физических характеристиках.
Некоторые коммерческие издатели переняли использование колофонов и начали включать подобные детали в свои книги, либо в конце текста (традиционное положение), либо на обороте титульного листа. Такие колофоны могут идентифицировать дизайнера книги, используемое программное обеспечение, метод печати, типографию, гарнитуру(ы), использованную в дизайне страницы, а также вид чернил, бумаги и содержание хлопка в ней. [16] Книгоиздатели Alfred A. Knopf , Folio Society и O'Reilly Media известны своими значительными колофонами. [ необходима цитата ]
Некоторые веб-страницы также имеют колофоны, которые часто содержат ( X ) HTML , CSS или информацию о соответствии стандартам удобства использования , а также ссылки на тесты проверки веб-сайта. [17]
Латинская цитата приписывается неназванному писцу, писавшему в Вестготских сводах законов VIII века н.э.