stringtranslate.com

Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия

Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия ( сербско-хорватский : Геноцид над Србимой у Независной Држави Хрватской / Геноцид над Србима у Независној Држави Хрватској ) — систематическое преследование сербов , совершавшееся во время Второй мировой войны фашистским режимом усташей в марионеточное государство нацистской Германии , известное как Независимое государство Хорватия ( сербо-хорватский : Nezavisna Država Hrvatska , NDH) между 1941 и 1945 годами. Оно осуществлялось посредством казней в лагерях смерти , а также посредством массовых убийств , этнических чисток , депортаций , насильственное обращение в другую веру и военные изнасилования . Этот геноцид был осуществлен одновременно с Холокостом в NDH, а также с геноцидом цыган , путем сочетания нацистской расовой политики с конечной целью создания этнически чистой Великой Хорватии .

Идеологическая основа движения усташей восходит к XIX веку. Несколько хорватских националистов и интеллектуалов выдвинули теории о сербах как о низшей расе . Наследие Первой мировой войны , а также противодействие группы националистов объединению в общее государство южных славян повлияли на этническую напряженность в недавно образованном Королевстве сербов, хорватов и словенцев (с 1929 — Королевство Югославия). Диктатура 6 января и последующая антихорватская политика югославского правительства, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах способствовали росту националистических и крайне правых движений. Кульминацией этого стал подъем Усташей, ультранационалистической террористической организации , основанной Анте Павеличем . Движение было финансово и идеологически поддержано Бенито Муссолини , оно также было причастно к убийству короля Александра I.

После вторжения войск Оси в Югославию в апреле 1941 года было создано немецкое марионеточное государство , известное как Независимое государство Хорватия (NDH), включающее большую часть современной Хорватии и Боснии и Герцеговины, а также части современных Сербии и Словении . правили усташи. Целью усташей было создание этнически однородной Великой Хорватии путем уничтожения всех нехорватов , при этом сербы были основной целью, но евреи , цыгане и политические диссиденты также подвергались уничтожению. Были совершены крупномасштабные массовые убийства и построены концентрационные лагеря, самым крупным из которых был Ясеновац , который был известен своим высоким уровнем смертности и варварскими практиками, которые имели место в нем. Более того, NDH было единственным марионеточным государством Оси , создавшим концентрационные лагеря специально для детей . Режим систематически убивал от 200 000 до 500 000 сербов. 300 000 сербов были изгнаны и еще как минимум 200 000 сербов были насильственно обращены в христианство, большинство из которых обратились в другую веру после войны. Пропорционально населению NDH был одним из самых смертоносных европейских режимов.

Миле Будак и другие высокопоставленные чиновники NDH были осуждены коммунистическими властями за военные преступления . Коменданты концентрационных лагерей, такие как Любо Милош и Мирослав Филипович, были схвачены и казнены, а Алоизиус Степинац был признан виновным в насильственном обращении. Многие другие бежали , в том числе верховный лидер Анте Павелич, большинство из которых уехали в Латинскую Америку . Геноцид не был должным образом изучен после войны, потому что послевоенное югославское правительство не поощряло независимых ученых из-за опасений, что этническая напряженность дестабилизирует новый коммунистический режим. Сегодня, 22 апреля , Сербия отмечает государственный праздник , посвященный жертвам геноцида и фашизма, а Хорватия проводит официальные поминки на мемориальном комплексе Ясеновац.

Историческая справка

Некоторые ученые утверждают, что идеологическая основа движения усташей восходит к XIX веку, когда Анте Старчевич основал Партию прав , [11] а также когда Иосип Франк отделил от нее свою крайнюю фракцию и сформировал свою Чистую партию прав. [12] Старчевич оказал большое идеологическое влияние на хорватский национализм усташей. [13] [14] Он был сторонником хорватского единства и независимости и был одновременно антигабсбургским , поскольку Старчевич видел главного хорватского врага в Габсбургской монархии, и антисербским . [13] Он предполагал создание Великой Хорватии , которая будет включать территории, населенные боснийцами , сербами и словенцами , считая боснийцев и сербов хорватами , принявшими ислам и восточно-православное христианство . [13] В своей демонизации сербов он утверждал, «насколько сербы сегодня опасны своими идеями и своим расовым составом, насколько склонность к заговорам, революциям и переворотам у них в крови». [15] Старчевич назвал сербов «нечистой расой», «кочевым народом» и «расой рабов, самых отвратительных зверей», а соучредитель его партии Евгений Кватерник отрицал существование сербов в Хорватии. , видя в своем политическом сознании угрозу. [16] [17] [18] [19] Писатель Милован Джилас называет Старчевича «отцом расизма » и «идеологическим отцом» усташей, в то время как некоторые усташские идеологи связывают расовые идеи Старчевича с расовой идеологией Адольфа Гитлера . . [20] [21]

Партия Франка поддержала позицию Старчевича о том, что сербы являются препятствием для хорватских политических и территориальных амбиций, и агрессивные антисербские настроения стали одной из основных характеристик партии. [22] [23] [19] [24] Последователи ультранационалистической «Чистой партии правых» были известны как франкисты ( Frankovci ), и они стали основным пулом членов последующего движения усташей. [25] [17] [19] [24] После поражения Центральных держав в Первой мировой войне и распада Австро-Венгерской империи на южных территориях Империи было сформировано временное государство , присоединившееся к союзникам - союзникам. Королевство Сербия с образованием Королевства сербов, хорватов и словенцев (позже известного как Югославия), которым правила сербская династия Караджорджевичей . Историк Джон Пол Ньюман объяснил, что влияние франкистов, а также наследие Первой мировой войны оказали влияние на идеологию усташей и их будущие средства геноцида. [24] [26] Многие ветераны войны сражались в разных рангах и на разных фронтах как на « победившей », так и на « побежденной » стороне войны. [24] Сербия понесла самые большие потери в мире, а хорваты воевали в австро-венгерской армии, а двое из них служили военными губернаторами Боснии и оккупировали Сербию . [27] [26] Они оба поддержали планы Австро-Венгрии по разгосударствлению земель, населенных сербами, и поддержали идею включения прирученной Сербии в состав Империи. [26] Ньюман заявил, что австро-венгерские офицеры «непоколебимая оппозиция Югославии послужила основой для хорватских радикальных правых, усташей». [26] Франкисты обвиняли сербских националистов в разгроме Австро-Венгрии и выступали против создания Югославии, которая рассматривалась ими как прикрытие для Великой Сербии . [24] Массовое хорватское национальное сознание возникло после создания общего государства южных славян и было направлено против нового Королевства, точнее, против сербского засилья внутри него. [28]

Хорватские интеллектуалы начала 20-го века Иво Пилар , Чиро Трухелка и Милан Шуффлай повлияли на усташскую концепцию нации и расовой идентичности, а также на теорию сербов как низшей расы. [29] [30] [31] Пилар, историк, политик и юрист, уделяла большое внимание расовому детерминизму , утверждая, что хорваты определялись « нордически - арийским » расовым и культурным наследием, в то время как сербы «скрещивались» с «расовым детерминизмом». Балкано-романские влахи ». [32] Трухелька, археолог и историк, утверждал, что боснийские мусульмане были этническими хорватами, которые, по его мнению, принадлежали к расово высшей нордической расе. С другой стороны, сербы принадлежали к « выродившейся расе » . [33] [30] Усташи продвигали теории историка и политика Шуффлая, который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из мощнейших оплотов западной цивилизации на протяжении многих веков», которая, как он утверждал, была утрачена в результате союза с Сербией, когда в 1918 году была образована Югославия. [34]

Всплеск хорватского национализма после 1918 года был одной из главных угроз стабильности Югославии. [28] В 1920-е годы Анте Павелич , юрист, политик и один из франкистов, стал ведущим представителем независимости Хорватии. [19] В 1927 году он тайно связался с Бенито Муссолини , диктатором Италии и основателем фашизма , и изложил ему свои сепаратистские идеи. [35] Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов. [35] В тот период Муссолини интересовался Балканами с целью изоляции Югославии путем усиления итальянского влияния на восточном побережье Адриатического моря . [36] Британский историк Рори Йоманс утверждает, что есть признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания какой-то националистической повстанческой группы еще в 1928 году. [37]

Анте Павелич , один из франкистов и ведущий представитель хорватской независимости в межвоенной Югославии, основал движение усташей.

В июне 1928 года Степан Радич , лидер крупнейшей и самой популярной хорватской партии « Хорватская крестьянская партия» ( Hrvatska seljačka stranka , HSS), был смертельно ранен в зале парламента Пунишей Рачичем , лидером черногорских сербов , бывшим членом четника и депутатом партии «Хорватская крестьянская партия». правящая Сербская народно-радикальная партия . Рачич также застрелил двух других депутатов HSS и ранил еще двоих. [38] [24] [39] [40] Убийства спровоцировали бурные студенческие протесты в Загребе . [38] Пытаясь подавить конфликт между хорватскими и сербскими политическими партиями, король Александр I провозгласил диктатуру с целью установления «цельного югославизма » и единой югославской нации . [41] [25] [42] [43] Введение королевской диктатуры вывело на передний план сепаратистские силы, особенно среди хорватов и македонцев . [44] [28] Усташи – Хорватское революционное движение ( хорватский : Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ) возникло как самое радикальное движение из них. [45] Усташи были созданы в конце 1929 или начале 1930-х годов среди радикальных и воинственных студенческих и молодежных группировок, существовавших с конца 1920-х годов. [38] Именно, движение было основано журналистами Густавом Перчецем и Анте Павеличем. [38] Их двигала глубокая ненависть к сербам и сербству, и они утверждали, что «хорваты и сербы разделены непреодолимой культурной пропастью», которая не позволяет им когда-либо жить бок о бок друг с другом. [34] Павелич обвинил правительство Белграда в пропаганде «варварской культуры и цыганской цивилизации», утверждая, что они распространяют « атеизм и звериный менталитет в божественной Хорватии». [46] Сторонники запланированного усташами геноцида за годы до Второй мировой войны, например, один из главных идеологов Павелича, Мийо Бабич , писал в 1932 году, что усташи «очистят и вырезают все гнилое из здорового тела хорватского народа». [47] В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. Принципы констатировали уникальность хорватской нации, ставили коллективные права выше прав личности и провозглашали, что люди, которые не являются хорватами, «кровь » будет исключена из политической жизни. [48] [49]

Чтобы объяснить то, что они считали «террористической машиной» и которую отдельные лица регулярно называли «некоторыми эксцессами», усташи, среди прочего, цитировали политику межвоенного югославского правительства, которую они называли сербской гегемонией , «которая стоили жизни тысячам хорватов». [50] Историк Йозо Томасевич объясняет, что этот аргумент неверен, утверждая, что в период с декабря 1918 года по апрель 1941 года около 280 хорватов были убиты по политическим мотивам, и что не удалось определить конкретный мотив убийств, поскольку они также могут быть связаны с столкновения в ходе аграрной реформы. [51] Более того, он заявил, что сербы также были лишены гражданских и политических прав во время королевской диктатуры. [40] Однако Томашевич объясняет, что антихорватская политика сербского югославского правительства в 1920-х и 1930-х годах, а также расстрел Радичем депутатов ХСС были во многом ответственны за создание, рост и характер хорватского движения. националистические силы. [40] Кульминацией этого стало движение усташей и, в конечном итоге, его антисербская политика во время Второй мировой войны, которая по своему характеру и масштабам совершенно не соответствовала предыдущим антихорватским мерам. [40] Йоманс объясняет, что усташские чиновники постоянно подчеркивали преступления против хорватов, совершенные югославским правительством и силами безопасности, хотя многие из них были воображаемыми, хотя некоторые из них были реальными, как оправдание предполагаемого искоренения сербов. [52] Политолог Тамара Павасович Трошт, комментируя историографию и учебники, привела в качестве примера релятивизации преступлений усташей утверждения о том, что террор против сербов возник в результате «их прежней гегемонии» . [53] Историк Аристотель Каллис объяснил, что антисербские предрассудки были «химерой», возникшей в результате совместной жизни в Югославии с преемственностью предыдущих стереотипов. [25]

Усташи также действовали как террористическая организация . [54] Первый центр усташей был создан в Вене , где вскоре развернулась оживленная антиюгославская пропаганда и была подготовлена ​​агентура для террористических акций. [55] В 1932 году они организовали так называемое Велебитское восстание , напав на полицейский участок в деревне Брушани в Лике . [56] В 1934 году усташи сотрудничали с болгарскими, венгерскими и итальянскими правыми экстремистами, чтобы убить короля Александра, когда он посещал французский город Марсель . [45] Фашистские наклонности Павелича были очевидны. [19] Движение усташей было финансово и идеологически поддержано Бенито Муссолини. [57] Во время активизации связей с нацистской Германией в 1930-х годах концепция Павелича о хорватской нации становилась все более расово-ориентированной. [46] [58] [59]

Независимое государство Хорватия

В апреле 1941 года Королевство Югославия было захвачено державами Оси. После того, как нацистские войска вошли в Загреб 10 апреля 1941 года, ближайший соратник Павелича Славко Кватерник провозгласил образование Независимого государства Хорватия (NDH) в передаче Радио Загреба. Тем временем Павелич и несколько сотен добровольцев-усташей покинули свои лагеря в Италии и отправились в Загреб, где 16 апреля 1941 года Павелич провозгласил новое правительство. [60] Он присвоил себе титул « Поглавник » ( нем . Фюрер , английский: главный лидер). ). NDH объединил большую часть современной Хорватии, всю современную Боснию и Герцеговину и части современной Сербии в «итальянско-немецкий квазипротекторат». [61] Сербы составляли около 30% населения НДХ. [62] NDH никогда не был полностью суверенным, но это было марионеточное государство , которое пользовалось наибольшей автономией, чем любой другой режим в оккупированной Германией Европе . [59] Независимое государство Хорватия было объявлено находящейся на хорватской «этнической и исторической территории». [63]

Эта страна может быть только хорватской страной, и нет такого метода, который мы бы колебались использовать, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые на протяжении веков подвергали нас опасности и которые снова подвергнут нас опасности, если им будет предоставлена ​​такая возможность. .

-  Милован Джанич, министр правительства NDH , 2 мая 1941 года. [64]

Усташи стали одержимы идеей создания этнически чистого государства . [65] Как отметили усташские министры Миле Будак , Мирко Пук и Милован Джанич, стратегия достижения этнически чистой Хорватии заключалась в следующем: [66] [67]

  1. Треть сербов должна была быть убита
  2. Треть сербов должна была быть изгнана.
  3. Треть сербов должна была быть насильно обращена в католицизм.

По словам историка Иво Гольдштейна , эта формула никогда не была опубликована, но нельзя отрицать, что усташи применяли ее по отношению к сербам. [68]

Движение усташей получило ограниченную поддержку со стороны простых хорватов. [69] [70] В мае 1941 года усташи насчитывали около 100 000 членов, принявших присягу. [71] [72] [73] Поскольку Владко Мачек неохотно призывал сторонников Хорватской крестьянской партии уважать и сотрудничать с новым режимом Анте Павелича, он смог использовать аппарат партии и большую часть чиновники из бывшей хорватской Бановины . [74] [75] Первоначально высшие должности в вооруженных силах NDH занимали хорватские солдаты, ранее служившие в австро-венгерской армии. [76]

Историк Ирина Огнянова заявила, что сходство между NDH и Третьим рейхом включает предположение о том, что террор и геноцид необходимы для сохранения государства. [77] Виктор Гутич выступил с несколькими речами в начале лета 1941 года, назвав сербов «бывшими врагами» и «нежелательными элементами», которые необходимо очистить и уничтожить, а также угрожал хорватам, которые не поддерживали их дело. [78] Большая часть идеологии усташей была основана на нацистской расовой теории. Как и нацисты, усташи считали евреев, цыган и славян недочеловеками ( унтерменшами ). Они поддержали утверждения немецких расовых теоретиков о том, что хорваты были не славянами, а германской расой. Таким образом, их геноциды против сербов, евреев и цыган были выражением нацистской расовой идеологии . [79] Адольф Гитлер поддержал Павелича, чтобы наказать сербов. [80] Историк Майкл Файер объяснил, что решение нацистов убить всех евреев Европы, по некоторым оценкам, началось во второй половине 1941 года, в конце июня, что, если это правильно, будет означать, что геноцид в Хорватии начался до нацистов. убийство евреев. [81] Джонатан Стейнберг заявил, что преступления против сербов в NDH были «самой первой попыткой тотального геноцида, предпринятой во время Второй мировой войны». [81]

Андрия Артукович , министр внутренних дел Независимого государства Хорватия, подписал ряд расовых законов. [82] 30 апреля 1941 года правительство приняло «правовой порядок рас» и «правовой порядок защиты атийской крови и чести хорватского народа». [82] Ариями были провозглашены хорваты и около 750 000 боснийских мусульман, чья поддержка была необходима против сербов. [20] Дональд Блоксэм и Роберт Герварт пришли к выводу, что сербы были основной мишенью расовых законов и убийств. [83] Усташи ввели законы, лишающие сербов гражданства, средств к существованию и имущества. [48] ​​Подобно евреям в Третьем рейхе, сербов заставляли носить нарукавные повязки с буквой «П», что означает « Православац» (православные). [48] ​​[19] (Аналогично евреи были вынуждены носить повязку с буквой «Ж», форт Жидов (еврей). [84] Усташские писатели переняли дегуманизационную риторику. [85] [86] В 1941 году использование кириллица была запрещена, [87] и в июне 1941 года началось исключение «восточных» (сербских) слов из хорватского языка, а также закрытие сербских школ. [88] Анте Павелич приказал через «хорватское государственное управление для языка», создание новых слов из старых корней и очистка многих сербских слов .

В то время как преследование усташами евреев и цыган было систематическим и представляло собой реализацию нацистской политики, их преследование сербов коренилось в более сильной «домашней» форме ненависти, реализуемой с большей вариативностью из-за большего сербского населения, проживающего в сельских районах. Это было сделано, несмотря на то, что это снизило бы поддержку режима, разожгло сербское восстание и поставило бы под угрозу стабильность NDH. [90] Уровень насилия, применявшегося против сербских общин, часто больше зависел от межобщинных отношений и склонностей соответствующих местных усташских полевых командиров, чем от хорошо структурированной политики. [90]

Концентрационные лагеря и лагеря смерти

Србошек («сербский резак»), сельскохозяйственный нож, который носили на руке и который использовался усташами для быстрого убийства заключенных.

Весной 1941 года усташи создали временные концентрационные лагеря, а осенью заложили основу для сети постоянных лагерей. [6] Создание концентрационных лагерей и кампания по истреблению сербов были запланированы руководством усташей задолго до 1941 года. [52] На усташских государственных выставках в Загребе лагеря изображались как продуктивные и «мирные трудовые лагеря» с фотографиями улыбающиеся заключенные. [91]

Сербы, евреи и цыгане были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря, такие как Ясеновац , Стара Градишка , Госпич и Ядовно . Всего в NDH было 22–26 лагерей. [92] Историк Йозо Томасевич описал, что сам концлагерь Ядовно действовал как «перевалочная станция» на пути к ямам, расположенным на горе Велебит , где заключенных казнили и сбрасывали. [93]

Около 90 000 сербов, ставших жертвами геноцида, погибли в концентрационных лагерях; остальные были убиты в результате «прямого террора», т.е. карательных экспедиций и сноса деревень, погромов, массовых убийств и спорадических казней, которые в основном происходили между 1941 и 1942 годами. [90]

Самым большим и известным лагерем был комплекс Ясеновац-Стара Градишка, [6] крупнейший лагерь смерти на Балканах. [94] По оценкам, там погибло 100 000 заключенных, большинство из которых были сербами. [95] Вьекослав «Макс» Лубурич, главнокомандующий всеми хорватскими лагерями, объявил о большой «эффективности» лагеря Ясеновац на церемонии 9 октября 1942 года, а также похвастался: «Мы устроили резню здесь, в Ясеноваце. больше людей, чем Османская империя смогла сделать во время оккупации Европы». [96]

Тела узников лагеря Ясеновац в реке Сава

Лагерь Ясеновац, окруженный реками и двумя заборами из колючей проволоки, делающими побег маловероятным, был разделен на пять лагерей, первые два закрылись в декабре 1941 года, а остальные действовали до конца войны. Стара Градишка (Ясеновац V) держала женщин и детей. В лагере Циглана (кирпичные заводы, Ясеновац III), главном месте убийства и, по сути, лагере смерти, уровень смертности составлял 88%, что выше, чем в Освенциме (84,6%). [97] Бывший кирпичный завод, печь была переоборудована в крематорий, по свидетельствам свидетелей, некоторые, в том числе дети, были сожжены заживо , а по лагерю распространялся запах человеческого мяса. [98] Лубурич построил газовую камеру в Ясеноваце V, где значительное количество заключенных было убито во время трехмесячного эксперимента с диоксидом серы и Циклоном Б , но от этого метода отказались из-за плохой конструкции. [99] Тем не менее, в этом методе не было необходимости, так как большинство заключенных погибли от голода, болезней (особенно тифа ), нападений с молотками, булавами, топорами, ядом и ножами. [99] Србошек («сербский резак») представлял собой перчатку с прикрепленным изогнутым лезвием, предназначенным для перерезания горла . [99] Большие группы людей регулярно казнили по прибытии за пределы лагерей и бросали в реку. [99] В отличие от лагерей, управляемых немцами, Ясеновац специализировался на жестоком насилии один на один, например, охранники нападали на казармы с оружием и бросали тела в траншеи. [99] Некоторые историки используют фразу из немецких источников: «Даже немецкие офицеры и эсэсовцы потеряли хладнокровие, когда увидели (усташские) пути и методы». [100]

Печально известный командир лагеря Филипович , прозванный фра Сотона («брат сатана») и «олицетворение зла», однажды утопил сербских женщин и детей, затопив подвал. [99] Филипович и другие начальники лагерей (например, Динко Шакич и его жена Нада Шакич, сестра Макса Лубурича) использовали изобретательные пытки. [99] Были состязания сербов по перерезанию горла, в ходе которых тюремные охранники заключали между собой пари о том, кто сможет зарезать больше заключенных. Сообщалось, что охранник и бывший францисканский священник Петар Бржица 29 августа 1942 года выиграл состязание, перерезав глотки 1360 заключенным. [101] Заключенных связывали и били молотками по голове, полуживых подвешивали группами у подъемного крана в Гранике, разрезали им кишки и шеи, а затем бросали в реку. [102] Когда партизаны и союзники приблизились в конце войны, усташи начали массовые ликвидации в Ясеноваце, маршируя женщин и детей насмерть и расстреливая большинство оставшихся заключенных-мужчин, а затем поджигали здания и документы, прежде чем бежать. [103] Многие заключенные стали жертвами изнасилований , сексуальных увечий и выпотрошения , среди заключенных также имел место индуцированный каннибализм . [104] [105] [106] [107] [108] Некоторые выжившие показали, что пили кровь из перерезанного горла жертв и делали мыло из человеческих трупов . [109] [106] [108] [110]

Памятник на Мирогойском кладбище в Загребе , посвященный детям из Козары , погибшим в концлагерях усташей.

Детские концентрационные лагеря

Независимое государство Хорватия было единственным сателлитом Оси, который построил лагеря специально для детей. [6] Специальные лагеря для детей были в Сисаке , Джаково и Ястребарско , [111] а в Старой Градишке содержались тысячи детей и женщин. [97] Историк Томислав Дулич объяснил, что систематическое убийство младенцев и детей, которые не могли представлять угрозу государству, служит одной из важных иллюстраций геноцидного характера массовых убийств усташей. [112]

Пережившие Холокост и геноцид, в том числе Божо Шварц , показали, что усташи отрывали детям руки, а также «наносили кисточками жидкость в рот детям», от чего дети кричали и позже умирали. [48] ​​Выжившие окрестили командира лагеря Сисак, врача Антун Найжера «хорватским Менгеле ». [113]

Диана Будисавлевич , гуманист австрийского происхождения, провела спасательные операции и спасла более 15 000 детей из лагерей усташей. [114] [115]

Список концентрационных лагерей и лагерей смерти

Концлагерь Стара Градишка

Резня

Большое количество массовых убийств было совершено вооруженными силами NDH, хорватским ополчением ( Домобрани ) и усташской милицией .

Усташское ополчение было организовано в 1941 году в пять (позже 15) батальонов по 700 человек, два батальона железнодорожной безопасности и элитный Черный легион и батальон телохранителей Поглавника (позже бригада). Их вербовали преимущественно среди необразованного населения и рабочего класса.

Насилие против сербов началось в апреле 1941 года и первоначально было ограниченным по масштабам и было направлено в первую очередь против сербской интеллигенции . Однако к июлю насилие стало «неизбирательным, широкомасштабным и систематическим». Из соображений необходимости и эффективности массовые убийства сербов были сосредоточены в смешанных районах с большим сербским населением. [116]

Летом 1941 года усташские ополченцы и «эскадроны смерти» сжигали деревни и убивали тысячи мирных сербов в сельской местности садистскими способами с использованием различного оружия и инструментов. Мужчин, женщин, детей зарубали, живыми бросали в ямы и овраги или поджигали в церквях. [78] Практически никогда не использовалось огнестрельное оружие, чаще использовались ножевые топоры и тому подобное. Жертв-сербов расчленяли, отрезали уши и языки, выкалывали глаза. [117] Некоторые сербские деревни вблизи Сребреницы и Озрена были полностью уничтожены, а в деревнях между Власеницей и Кладанью были найдены пронзенные кольями дети. [118] Жестокость и садизм усташей шокировали даже нацистских командиров. [119] В докладе гестапо рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру от 17 февраля 1942 года говорилось:

Возросшая активность банд [повстанцев] связана главным образом с зверствами усташских отрядов в Хорватии против православного населения. Усташи зверски творили свои дела не только против мужчин призывного возраста, но особенно против беспомощных стариков, женщин и детей. Число православных, которых хорваты убили и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч. [120]

Предпочтение усташей холодному оружию при совершении своих действий было отчасти результатом нехватки боеприпасов и огнестрельного оружия в начале войны, но также продемонстрировало значение, которое режим придавал культу насилия и личного убийства, в частности посредством использование ножа. [121]

Чарльз Кинг подчеркнул, что концентрационные лагеря теряют свое центральное место в исследованиях Холокоста и геноцида, поскольку большая часть жертв погибла в результате массовых казней, оврагов и ям. [122] Он пояснил, что значительную роль также сыграли действия немецких союзников, в том числе хорватских, а также уничтожение меньшинств на уровне городов и деревень. [122]

Центральная Хорватия

Тела жертв резни в Гудоваце

28 апреля 1941 года примерно 184–196 сербов из Беловара были казнены без суда и следствия после приказа Кватерника об аресте. Это был первый акт массового убийства, совершенный усташами после прихода к власти, и он предвещал более широкую кампанию геноцида сербов в NDH, которая продолжалась до конца войны. Через несколько дней после резни беловарских сербов усташи собрали 331 серба в деревне Оточац. Жертв заставили рыть себе могилы, а затем зарубили топорами. Среди жертв оказался местный православный священник и его сын. Первого заставили читать молитвы за умирающего после того, как был убит его сын. Затем священника подвергли пыткам, вырвали у него волосы и бороду, выкололи глаза, прежде чем с него заживо содрали кожу. [123]

24–25 июля 1941 года усташское ополчение захватило деревню Бански Грабовац в районе Бания и убило все сербское население, насчитывавшее 1100 крестьян. 24 июля более 800 мирных сербов были убиты в деревне Влахович. [116]

С 29 июня по 7 июля 1941 года 280 сербов были убиты и брошены в ямы возле Костайницы . [124] Крупномасштабные массовые убийства произошли в Старо Село Топуско , [125] Войишнице [126] и Вргинмосте [127] Около 60% жителей Садиловаца погибли во время войны. [128] Более 400 сербов были убиты в своих домах, в том числе 185 детей. [128] 31 июля 1942 года в церкви Садиловац усташи под командованием Милана Месича убили более 580 жителей окрестных деревень, в том числе около 270 детей. [129]

Глина

11 или 12 мая 1941 года 260–300 сербов загнали в православную церковь и расстреляли, после чего ее подожгли. Сообщается, что идея этой резни исходила от Мирко Пука, который был министром юстиции NDH. [130] 10 мая Ивица Шарич, специалист по таким операциям, отправился в город Глина , чтобы встретиться с местным руководством усташей, где они составили список имен всех сербов в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет, подлежащих аресту. [131] После долгих обсуждений было решено, что всех арестованных следует убить. [132] До многих сербов города доходили слухи о том, что их ждет что-то плохое, но подавляющее большинство не бежало. В ночь на 11 мая начались массовые аресты сербов мужского пола старше шестнадцати лет. [132] Затем усташи загнали группу в православную церковь и потребовали предоставить им документы, доказывающие, что все сербы обратились в католицизм. Сербов, не имевших свидетельств о переходе в другую веру, запирали внутри и убивали. [123] Затем церковь подожгли, оставив тела гореть, а усташи стояли снаружи и расстреливали выживших, пытавшихся спастись от огня. [133]

Аналогичная резня сербов произошла 30 июля 1941 года. 700 сербов были собраны в церкви под предлогом их обращения. Жертв убивали, перерезав горло или разбив головы прикладами винтовок. Между 500 и 2000 годами другие сербы были позже убиты в соседних деревнях силами Векослава «Макса» Лубурича , продолжавшиеся до 3 августа. В ходе этих массовых убийств были убиты преимущественно мужчины 16 лет и старше. [134] Только одна из жертв, Любо Еднак, выжила, притворившись мертвой.

Лика

Дом Савы Шумановича в Шиде , Сирмия , которого пытали и убили вместе со 150 соотечественниками.

В районе Госпича произошли первые крупномасштабные массовые убийства, которые произошли в районе Лики: в период с конца июля по начало августа 1941 года было убито около 3000 сербских мирных жителей. [116] Официальные лица усташей сообщили о зарождающемся сербском восстании из-за массовых убийств. В конце июля 1941 года отряд хорватских военных в Госпиче отметил, что местные повстанцы были сербскими крестьянами, бежавшими в леса «исключительно в качестве реакции на чистки [операции] против них, проводимые нашими формированиями усташей». После диверсии на железнодорожных путях в районе Войнича, которая была приписана местным коммунистам 27 июля 1941 года, усташи начали операцию «зачистки», состоящую в беспорядочном грабеже и убийстве мирных жителей, в том числе стариков и детей. [116]

6 августа 1941 года усташи убили и сожгли более 280 жителей деревни Млаква , в том числе 191 ребенка. [135] В период с июня по август 1941 года около 890 сербов из Личко Петрово Села и Мелиновца были убиты и брошены в так называемую яму Делича. [136]

Во время войны усташи убили более 900 сербов в Дивосело , более 500 в Смиляне , а также более 400 в Широка-Куле возле Госпича. [137] 2 августа 1941 года усташи поймали около 120 детей и женщин и 50 мужчин, пытавшихся бежать из Дивосело. После нескольких дней заключения, где женщин насиловали, их наносили группами ножевых ранений и бросали в ямы. [138]

Славония

21 декабря 1941 года около 880 сербов из Дуго Село Ласиньско и Пркоса Ласиньски были убиты в лесу Брезье. [139] В сербский Новый год , 14 января 1942 года, началась крупнейшая резня мирного населения Славонии . Деревни были сожжены, около 350 человек были депортированы в Вочин и казнены. [140]

Сирмия

В августе 1942 года, после совместной военной антипартизанской операции усташей и немецкого вермахта в Сирмии , она превратилась в резню усташской милиции, в результате которой погибло до 7000 сербов. [141] Среди убитых был известный художник Сава Шуманович , который был арестован вместе со 150 жителями Шида , а затем подвергнут пыткам, отрезав ему руки. [142]

Боснийская Краина

Памятник Революции , посвященный 2500 бойцам и 68 500 мирным жителям преимущественно сербского происхождения, убитым или депортированным в концентрационные лагеря во время наступления на Козару.

В августе 1941 года , в святой день восточно-православных Илии , покровителя Боснии и Герцеговины, от 2800 до 5500 сербов из Сански-Моста и его окрестностей были убиты и брошены в ямы, вырытые самими жертвами. [143]

Во время войны вооруженные силы НДХ убили более 7000 сербов в муниципалитете Козарска-Дубица , при этом муниципалитет потерял более половины своего довоенного населения. [144] Крупнейшая резня была совершена хорватским ополчением в январе 1942 года, когда была сожжена деревня Драксенич и убито более 200 человек. [145]

В феврале 1942 года усташи под командованием Мирослава Филиповича убили 2300 взрослых и 550 детей в населенных сербами деревнях Дракулич , Мотике и Шарговац . [146] Первыми жертвами были выбраны дети, им отрезали части тела. [146]

Гаравице

С июля по сентябрь 1941 года тысячи сербов были убиты вместе с некоторыми жертвами евреев и цыган в Гаравице , месте уничтожения недалеко от Бихача . В ночь на 17 июня 1941 года усташи начали массовые убийства ранее захваченных в плен сербов, которых привозили на грузовиках из окрестных городов в Гаравице. [147] Тела жертв были брошены в братские могилы . Большое количество крови загрязнило местный водопровод. [148]

Герцеговина

9 мая 1941 года около 400 сербов были собраны из нескольких деревень и казнены в яме за школой в деревне Благай . [149] 31 мая от 120 до 270 сербов были задержаны возле Требине и казнены. [150]

2 июня 1941 года усташские власти во главе с Германом Тонглом в муниципалитете Гацко издали приказ сербским жителям деревень Корита и Заградци , требуя, чтобы все мужчины старше пятнадцати лет явились в здание в деревне Степен . Там их держали в тюрьме два дня, а 4 июня заключенных, численностью около 170 человек, связали группами по два-три человека, погрузили в грузовик и отвезли в известняковый карьер Голубняча возле Кобиля- Глава , где их расстреляли и избили. шестами, дубинами, топорами и кирками и брошен в яму. [151] 22 июня, под предлогом того, что сербы планировали начать наступление до праздника Видовдан , Тонгл завербовал местных жителей для резни сербских фермеров в четырех районах. Среди жертв были изнасилованные женщины, а также дети; некоторых бросили в ямы, а других отвезли к реке Неретве и там казнили. [152] 23 июня были убиты 80 человек из трёх деревень близ Гацко. [153]

Яма Пандурица возле Любинье

2 июня 1941 года усташи убили 140 крестьян возле города Любинье , а 23 июня убили еще 160. В муниципалитете Столац за два дня было убито около 260 крестьян. [153]

В районе Ливенского поля усташи убили более 1200 сербов, в том числе 370 детей. [154] В Копривницкой пуще под Ливно замучены и убиты около 300 граждан. [154] Около 300 детей, женщин и стариков были убиты и брошены в яму Равни Долац в Дони Ружани . [155]

С 4 по 6 августа 1941 года 650 женщин и детей были убиты , брошенные в яму Голубинка возле Шурманци . [48] ​​[156] Кроме того, в трупы бросали ручные гранаты . [156] Тем летом около 4000 сербов были убиты в соседних местах. [48]

Дрина Вэлли

Около 70–200 сербов были убиты мусульманскими силами усташей в Рашича Гай, Власеница в Боснии и Герцеговине, в период с 22 июня по 20 июля 1941 года после изнасилования женщин и девочек. [157] Многие сербы были казнены усташами в долине реки Дрина в течение нескольких месяцев, особенно возле Вишеграда . [48] ​​Черный легион Юре Франтича убил тысячи беззащитных мирных жителей боснийских сербов и бросил их тела в реку Дрина. [158] В 1942 году около 6000 сербов были убиты в Старом Броде возле Рогатицы и Милошевичи . [159] [160]

Сараево

Летом 1941 года усташская милиция периодически интернировала и казнила группы сараевских сербов . [161] В августе 1941 года они арестовали около ста сербов, подозреваемых в связях с армиями сопротивления, в основном церковных деятелей и представителей интеллигенции, и казнили их или депортировали в концентрационные лагеря. [161] Усташи убили по меньшей мере 323 человека на вилле Лубурич , бойне и месте пыток и заключения в тюрьму сербов, евреев и политических диссидентов. [162]

Изгнание и этническая чистка

Изгнание было одним из столпов плана усташей по созданию чистого хорватского государства. [48] ​​Первыми были вынуждены покинуть страну ветераны войны с Македонского фронта Первой мировой войны , жившие в Славонии и Сирмии. [48] ​​[163] К середине 1941 года 5000 сербов были изгнаны в оккупированную немцами Сербию . [48] ​​Общий план заключался в том, чтобы сначала депортировать выдающихся людей, чтобы можно было национализировать их собственность, а затем можно было бы легче манипулировать оставшимися сербами. К концу сентября 1941 года было изгнано около половины сербского православного духовенства, 335 священников. [164]

Дрина является границей между Востоком и Западом . Промысел Божий поставил нас на защиту нашей границы, которую наши союзники хорошо знают и ценят, потому что веками мы доказывали, что мы хорошие пограничники. [48]

—  Миле Будак , министр правительства NDH , август 1941 года.

Сторонники изгнания представили его как необходимую меру для создания социально функционального национального государства , а также рационализировали эти планы, сравнив его с обменом населением 1923 года между Грецией и Турцией . [165] Усташи создали лагеря для задержания с целью сбора большого количества людей и их депортации. [48] ​​Правительство NDH также сформировало Управление колонизации для переселения хорватов на мелиорированные земли . [48] ​​Летом 1941 года выселения проводились при значительном участии местного населения. [166] Активную роль в изгнании сыграли многие представители местной элиты, в том числе боснийские мусульмане в Боснии и Герцеговине и немцы в Славонии и Сирмии. [167]

По оценкам, 120 000 сербов были депортированы из NDH в оккупированную немцами Сербию, а 300 000 бежали к 1943 году . сентября это число превысило 200 000 человек. За тот же период 14 733 человека были законно переселены из NDH в Сербию. [163] В свою очередь, NDH пришлось принять более 200 000 словенских беженцев, которые были насильственно выселены из своих домов в рамках немецкого плана аннексии частей словенских территорий. В октябре 1941 года организованная миграция была остановлена, поскольку немецкие власти в Сербии запретили дальнейшую иммиграцию сербов. Согласно документации Комиссариата по делам беженцев и иммигрантов в Белграде, в 1942 и 1943 годах незаконный выезд лиц из NDH в Сербию все еще существовал, их число оценивалось примерно в 200 000 человек, хотя эти цифры неполны. [163]

Религиозные гонения

Группа гражданских сербов насильно обращена в христианство в церкви в Глине

Усташи считали религию и национальность тесно связанными между собой; в то время как католицизм и ислам (боснийские мусульмане считались хорватами) были признаны хорватскими национальными религиями, восточное православие считалось по своей сути несовместимым с хорватским государственным проектом. [34] Они считали православие враждебным, поскольку оно идентифицировалось как сербское [168] (до 1920 года православные епархии на большинстве хорватских земель принадлежали независимому Карловецкому Патриархату ). В определенной степени кампанию террора можно было рассматривать как аналогичные крестовые походы средневековья; религиозный крестовый поход. [84] 3 мая 1941 года был принят закон о религиозном обращении, который требовал от сербов перейти в католицизм и тем самым принять хорватскую идентичность. [34] Это было сделано накануне встречи Павелича с Папой Пием XII в Риме . [169] Католическая церковь в Хорватии во главе с архиепископом Алоизом Степинацем приветствовала его и приняла во внутренний закон Церкви. [169] Термин «сербское православие» был запрещен в середине мая как несовместимый с государственным порядком, и вместо него использовался термин «греко-восточная вера». [170] К концу сентября 1941 года около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны. [164]

Чтобы стереть всю историю сербов и православной религии, церкви (некоторые из которых датируются 1200-1300-ми годами) были снесены с землей или очернены, используя их в качестве конюшен, амбаров и т. д. [117]

Движение усташей основано на религии. Таким образом, наши действия проистекают из нашей преданности религии и Римско-католической церкви.

—  главный идеолог усташей Миле Будак , 13 июля 1941 г. [171]

Пропаганда усташей узаконила преследование как частично основанное на исторической католико-православной борьбе за господство в Европе и католической нетерпимости к « раскольникам ». [168] После начала сербского восстания (июль 1941 г.) осенью 1941 г. Государственное управление возрождения запустило программу, направленную на массовое насильственное обращение сербов. [168] Уже летом усташи закрыли или разрушили большинство сербских православных церквей и монастырей, а также депортировали, заключили в тюрьму или убили православных священников и епископов. [168] В период с мая по декабрь 1941 года также было убито более 150 сербских православных священников. [172] Целью обращений была хорватизация и окончательное уничтожение Сербской православной церкви . [168] Римско-католический священник Крунослав Драганович утверждал, что многие католики были обращены в православие в течение 16 и 17 веков, что позже было использовано в качестве основы для программы обращения усташей. [173] [174]

Политика обращения имела особый аспект: право на обращение имели только необразованные сербы, поскольку считалось, что неграмотные крестьяне имеют меньшую сербскую / православную идентичность. Лица со средним образованием и т. д. (и особенно православное духовенство) не имели права. Образованные люди подвергались изгнанию или уничтожению, утверждает Роберт Б. Маккормик. [175]

Ватикан не был против принудительного обращения. 6 февраля 1942 года Папа Пий XII в частном порядке принял 206 членов усташей в униформе и благословил их, символически поддержав их действия. [176] 8 февраля 1942 года посланник Святого Престола Никола Русинович заявил, что «Святой Престол радовался» насильственному обращению в другую веру. [177] В письме кардиналу Луиджи Мальоне от 21 февраля 1942 года секретарь Святого Престола призвал хорватских епископов ускорить обращение в веру, а также заявил, что термин «православные» следует заменить терминами «отступники или раскольники». [178] Многие фанатичные католические священники присоединились к усташам, благословляли и поддерживали их работу, участвовали в убийствах и обращениях. [179]

В 1941–1942 годах [180] около 200 000 [181] или 240 000 [182] –250 000 [183] ​​сербов были обращены в католицизм, хотя большинство из них практиковали его лишь временно. [181] Обращенных все равно иногда убивали, часто в тех же церквях, где их перекрещивали. [181] 85% сербского православного духовенства было убито или изгнано. [184] Только в Лике, Кордуне и Бании 172 сербские православные церкви были закрыты, разрушены или разграблены. [170]

В Энциклопедии Холокоста описывается, что конференция епископов, собравшаяся в Загребе в ноябре 1941 года, не была готова осудить насильственное обращение сербов, произошедшее летом 1941 года, не говоря уже о осуждении преследований и убийств сербов и евреев. [185] Многие католические священники в Хорватии одобряли и поддерживали крупномасштабные нападения усташей на Сербскую Православную Церковь, [186] и католическая иерархия не осудила эти преступления ни публично, ни в частном порядке. [187] Хорватская католическая церковь и Ватикан считали политику усташей против сербов выгодной для римского католицизма. [188]

Марионетка " Хорватская Православная Церковь "

После того, как вопрос о принудительном обращении стал чрезвычайно спорным, [34] правительство NDH 3 апреля 1942 года приняло закон, учредивший Хорватскую Восточную Православную Церковь . [189] Это было сделано с целью заменить институты Сербской Православной Церкви. [190] Согласно «Уставу Хорватской Восточной Православной Церкви», утвержденному 5 июня, Церковь была «неделимой в своем единстве и автокефальной ». [189] В июне на престол был возведен на престол ее предстоятеля белорусский эмигрант Гермоген Максимов , архиепископ Русской Православной Церкви Заграницей . [191] Создание церкви было сделано для того, чтобы попытаться умиротворить государство, а также хорватизировать оставшееся сербское население, когда усташи поняли, что полное искоренение сербов в NDH недостижимо. Однако преследования сербов продолжались, но были менее интенсивными. [192]

Преследование сербского православного духовенства

Мощи Платона Йовановича в церкви Святой Троицы, Баня-Лука

Епископы епархий Сербской Православной Церкви в Независимом Государстве Хорватия подверглись преследованиям на религиозной почве. [193] 5 мая 1941 года усташи замучили и убили Платона Йовановича из Баня-Луки. 12 мая был убит епископ Петр Зимонич, митрополит Дабар-Босненской епархии , а в середине августа был убит епископ Сава Трлайич . [172] Доситей Васич , митрополит Загребско-Люблянской митрополии, умер в 1945 году в результате ран, полученных в результате пыток со стороны усташей. Никола Йованович, епископ Захумльской и Герцеговинской епархии , умер в 1944 году после того, как был избит усташами и выслан в Сербию. Ириней Дордевич, епископ Далматской епархии, был интернирован в итальянский плен. [193] В апреле 1941 года в NDH насчитывалось 577 сербских православных священников, монахов и других религиозных деятелей. К декабрю их уже не осталось. От 214 до 217 человек были убиты, 334 сосланы, восемнадцать бежали и пятеро умерли естественной смертью. [193] В Боснии и Герцеговине 71 православный священник был убит усташами во время Второй мировой войны, 10 — партизанами , 5 — немцами и 45 умерли в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. [194]

По данным Сербской Православной Церкви, из примерно 700 священнослужителей и монахов на территории НДХ 577 подверглись преследованиям, из них 217 были убиты, 334 депортированы в Сербию, 3 арестованы, 18 удалось бежать и 5 погибли ( позже) от последствий пыток. [195]

Роль Алоизиуса Степинаца

Кардинал Алоизий Степинац служил архиепископом Загреба во время Второй мировой войны и присягнул на верность NDH. Ученые до сих пор спорят о степени контактов Степинаца с режимом усташей. [48] ​​Марк Биондич заявил, что он не был «ярым сторонником» режима усташей, легитимизирующего каждую их политику, и не был «явным противником», публично осуждающим его преступления на систематической основе. [196] В то время как некоторые священнослужители совершали военные преступления во имя католической церкви, Степинац практиковал настороженную двойственность. [197] [48] Он был одним из первых сторонников цели создания католической Хорватии, но вскоре начал подвергать сомнению мандат режима на принудительное обращение. [48]

Историк Томасевич высоко оценил его заявления, сделанные Степинацем против режима усташей, а также его действия против режима. Однако он также отметил, что эти же заявления и действия имеют недостатки в отношении геноцидных действий усташей против сербов и Сербской православной церкви. Поскольку Степинац не смог публично осудить геноцид, устроенный против сербов усташами ранее во время войны, как он это сделал позже. Томашевич заявил, что мужество Степинаца в борьбе с государством усташей снискало ему большое восхищение среди хорватов-антиусташей в его пастве, как и среди многих других. Однако ценой этого стала вражда усташей и лично Павелича. В начале войны он решительно поддерживал югославское государство, организованное по федеральным линиям. Было общеизвестно, что Степинац и Павелич ненавидели друг друга. [198] Немцы считали его прозападным и «другом евреев», что вызывало враждебность со стороны немецких и итальянских войск. [199]

14 мая 1941 года Степинац получил известие о резне усташей сербских жителей деревни Глина . В тот же день он написал Павеличу: [200]

Я считаю обязанностью своего епископа поднять свой голос и сказать, что это недопустимо по католическому учению, поэтому прошу вас принять самые срочные меры на всей территории Независимого Государства Хорватия, чтобы не ни одного серба убивают, если не доказано, что он совершил преступление, влекущее за собой смерть. В противном случае мы не сможем рассчитывать на благословение небесное, без которого мы должны погибнуть.

Это были еще частные письма протеста. Позже, в 1942 и 1943 годах, Степинац начал более открыто выступать против геноцидов усташей, это было после того, как большинство геноцидов уже было совершено, и становилось все более очевидным, что нацисты и усташи будут побеждены. [201] В мае 1942 года Степинац выступил против геноцида, упомянув евреев и цыган, но не сербов. [48]

Томасевич написал, что, хотя Степинаца следует похвалить за его действия против режима, неспособность хорватской католической иерархии и Ватикана публично осудить геноцид «не может быть защищена с точки зрения гуманности, справедливости и общей порядочности». [202] В своем дневнике Степинац написал, что «сербы и хорваты представляют два разных мира, северный и южный полюс, которые никогда не объединятся, пока жив один из них», наряду с другими аналогичными взглядами. [203] Историк Иво Гольдштейн описал, что Степинац симпатизировал усташским властям и неоднозначно относился к новым расовым законам, а также что он был «человеком, столкнувшимся со многими дилеммами в тревожное время». [204] Степинац возмущался обращением в православие около 200 000 большинства хорватских католиков в межвоенный период, которое, по его мнению, было навязано им преобладающими политическими условиями. [202] В 2016 году реабилитация Степинаца в Хорватии была негативно воспринята в Сербии и Республике Сербской , входящей в состав Боснии и Герцеговины . [205]

Число жертв и классификация геноцида

На веб-сайте Мемориального музея Холокоста США говорится: «Определение числа жертв в Югославии, Хорватии и Ясеноваце весьма проблематично из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых ученых тех документов, которые сохранились». и идеологические программы послевоенной партийной науки и журналистики». [206]

Мемориальная доска в Дракуличе жертвам резни в окрестностях Баня-Луки

В 1980-х годах подсчеты жертв Второй мировой войны в Югославии провели сербский статистик Боголюб Кочович и хорватский демограф Владимир Жерьявич . Томасевич назвал свои исследования объективными и надежными. [207] По оценкам Кочовича, во время войны в NDH погибло 370 000 сербов, как комбатантов, так и мирных жителей. С возможной погрешностью около 10% он отметил, что потери сербов не могут превышать 410 тысяч. [208] Он не подсчитал количество сербов, убитых усташами, заявив, что в большинстве случаев классифицировать жертв будет невозможно. [209] По оценкам Жерьявича, общее число погибших сербов в NDH составило 322 000, из которых 125 000 погибли в качестве комбатантов, а 197 000 были гражданскими лицами. По оценкам Жерьявича, в общей сложности 78 000 мирных жителей были убиты в усташских тюрьмах, ямах и лагерях, включая Ясеновац, 45 000 мирных жителей были убиты немцами, 15 000 мирных жителей были убиты итальянцами, 34 000 мирных жителей были убиты в боях между враждующими сторонами и 25 000 мирных жителей были убиты итальянцами. мирные жители умерли от тифа . [210] Число жертв, погибших в концентрационном лагере Ясеновац, остается предметом споров, но по текущим оценкам общее число составляет около 100 000 человек, около половины из которых были сербами. [95]

Во время войны , а также во время Югославии Тито приводились различные цифры общих военных потерь Югославии. [a] Оценки мемориальных центров Холокоста также различаются. [б] Историк Йозо Томасевич заявил, что точное количество жертв в Югославии определить невозможно. [211] Однако академик Барбара Елавич в письменной форме приводит оценку Томасевича, согласно которой в период правления усташей было убито около 350 000 сербов. [212] Историк Рори Йоманс сказал, что по самым скромным оценкам усташские эскадроны смерти убили 200 000 сербов, но фактическое число сербов, казненных усташами или погибших в усташских концентрационных лагерях, может достигать 500 000. [6] В работе 1992 года Сабрина П. Рамет приводит цифру в 350 000 сербов, которые были «ликвидированы» «Павеличем и его приспешниками-усташами». [213] В работе 2006 года Рамет подсчитал, что по меньшей мере 300 000 сербов были «убиты усташами». [2] В своей книге 2007 года «Независимое государство Хорватия 1941-45» Рамет приводит общие данные Жерьявича о потерях сербов в NDH. [214] Марко Аттила Хоаре пишет, что «возможно, около 300 000 сербов» погибли в результате геноцида усташей и политики нацистов. [215]

Рафаэль Лемкин , инициатор Конвенции о геноциде , назвал преступления усташей против сербов геноцидом.

Томислав Дулич заявил, что сербы в NDH понесли один из самых высоких показателей потерь в Европе во время Второй мировой войны. [112] Американский историк Стэнли Г. Пейн заявил, что прямые и косвенные казни со стороны режима НДХ были «чрезвычайно массовым преступлением», которое в пропорциональных показателях превосходило любой другой европейский режим, кроме гитлеровского Третьего рейха. [216] Он добавил, что преступления в NDH пропорционально превзошли только красные кхмеры в Камбодже и несколько чрезвычайно геноцидных африканских режимов. [216] Рафаэль Исраэль писал, что «крупномасштабные операции геноцида, учитывая небольшую численность населения, остаются почти уникальными в анналах Европы военного времени». [70]

В Сербии, как и в глазах сербов, зверства усташей представляли собой геноцид . [217] Многие историки и авторы описывают массовые убийства сербов режимом усташей как соответствующие определению геноцида, в том числе Рафаэль Лемкин , который известен тем, что придумал слово « геноцид» и инициировал Конвенцию о геноциде . [218] [219] [220] [221] Хорватский историк Мирьяна Касапович пояснила, что в наиболее важных научных работах по геноциду преступления против сербов, евреев и цыган в NDH однозначно классифицируются как геноцид. [222]

Яд Вашем , официальный мемориал Израиля жертвам Холокоста , заявил, что «Усташи осуществили геноцид сербов , истребив более 500 000, изгнав 250 000 и заставив еще 250 000 обратиться в католицизм». [223] [224] Центр Симона Визенталя также упомянул, что лидеры Независимого государства Хорватия совершили геноцид против сербов, евреев и цыган. [225] Президенты Хорватии Степан Месич и Иво Йосипович , а также Бакир Изетбегович и Желько Комшич , боснийский и хорватский член Президиума Боснии и Герцеговины , также назвали геноцидом преследование сербов в Независимом Государстве Хорватия. [226] [227] [228] [229]

В послевоенное время Сербская Православная Церковь считала сербских жертв этого геноцида мучениками . В результате 13 сентября Сербская Православная Церковь чтит память святых мучеников Ясеновацких . [230]

Последствия

Коммунистические власти Югославии не использовали лагерь Ясеновац, как это делалось с другими европейскими концентрационными лагерями, скорее всего, из-за сербско-хорватских отношений. Они признали, что этническая напряженность, возникшая в результате войны, могла дестабилизировать новый коммунистический режим, и впоследствии попытались скрыть зверства военного времени и замаскировать конкретные этнические потери. [19] Правительство Тито пыталось позволить ранам залечить и создать « братство и единство » среди народов. [231] Сам Тито был приглашен в Ясеновац и несколько раз проезжал мимо него, но ни разу не посетил это место. [232] Геноцид не был должным образом изучен после войны, поскольку коммунистическое правительство Югославии не поощряло независимых ученых. [206] [233] [234] [235] Историки Марко Аттила Хоар и Марк Биондич заявили, что историки западного мира не уделяют достаточного внимания геноциду, совершенному усташами, в то время как некоторые ученые назвали его менее известным геноцидом. [48] ​​[236] [222]

Вторая мировая война и особенно ее этнические конфликты сыграли важную роль в последующих югославских войнах (1991–95). [237]

Испытания

Миле Будак и ряд других членов правительства НДХ, такие как Никола Мандич и Юлие Маканец , были осуждены и осуждены за государственную измену и военные преступления коммунистическими властями СФР Югославии . Многие из них были казнены. [238] [239] Мирослав Филипович , комендант лагерей Ясеновац и Стара Градишка, был признан виновным в военных преступлениях, приговорен к смертной казни и повешен. [240]

Многие другие бежали , в том числе верховный лидер Анте Павелич, большинство из которых уехали в Латинскую Америку . Некоторым эмиграциям помешала операция «Гвардиян» , в ходе которой Любо Милош , комендант лагеря Ясеновац, был схвачен и казнен. [241] Алоизий Степинац , занимавший пост архиепископа Загреба, был признан виновным в государственной измене и насильственном обращении православных сербов в католицизм. [242] Однако некоторые утверждают, что судебный процесс «проведен с соблюдением надлежащей юридической процедуры». [242]

В своем решении по делу о заложниках Нюрнбергский военный трибунал пришел к выводу, что Независимое государство Хорватия не является суверенным образованием, способным действовать независимо от немецких вооруженных сил, несмотря на признание его независимым государством державами Оси. [243] По мнению Трибунала, «Хорватия всегда была оккупированной страной». [243] Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него в то время еще не действовала. Он был единогласно принят Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 года и вступил в силу 12 января 1951 года. [244] [245]

Андрия Артукович , министр внутренних дел и министр юстиции NDH, подписавший ряд расовых законов, после войны бежал в Соединенные Штаты и был экстрадирован в Югославию в 1986 году, где его судили в окружном суде Загреба и приговорили к тюремному заключению. признан виновным в ряде массовых убийств в NDH. [246] Артуковича приговорили к смертной казни, но приговор не был приведен в исполнение по причине его возраста и состояния здоровья. [247] Эфраим Зурофф , охотник на нацистов , сыграл значительную роль в поимке Динко Шакича , еще одного командира лагеря Ясеновац, в 1990-е годы. [248] После давления со стороны международного сообщества на правого президента Франьо Туджмана он потребовал экстрадиции Шакича, и он предстал перед судом в Хорватии в возрасте 78 лет; он был признан виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности и приговорен к максимальному наказанию в виде 20 лет тюремного заключения. По словам правозащитников Эрика Стовера , Виктора Пескина и Алексы Кениг, это была «самая важная внутренняя попытка после холодной войны привлечь к уголовной ответственности подозреваемого в военных преступлениях нацистов в бывшей восточноевропейской коммунистической стране». [248]

Крысиные тропы, терроризм и убийства

После партизанского освобождения Югославии многие лидеры усташей бежали и укрылись в колледже Сан -Джироламо дельи Иллиричи недалеко от Ватикана. [103] Католический священник и усташ Крунослав Драганович руководил беглецами из Сан-Джироламо. [103] Государственный департамент США и Корпус контрразведки помогли сбежать военным преступникам и помогли Драгановичу (который позже работал на американскую разведку) в отправке усташей за границу. [103] Многие из виновных в массовых убийствах в NDH нашли убежище в Южной Америке, Португалии, Испании и США. [103] Лубурич был убит в Испании в 1969 году агентом UDBA ; Артукович жил в Ирландии и Калифорнии до экстрадиции в 1986 году и умер естественной смертью в тюрьме; Динко Шакич и его жена Нада жили в Аргентине до тех пор, пока их не экстрадировали в 1998 году, Динко умер в тюрьме, а его жена была освобождена. [103] Драганович также организовал побег функционера гестапо Клауса Барби . [103]

Среди части хорватской диаспоры героями стали усташи. [103] Эмигрантские усташские террористические группы в диаспоре (такие как Хорватское революционное братство и Хорватское национальное сопротивление ) совершали убийства и взрывы, а также угоны самолетов на протяжении всего югославского периода. [249]

Споры и отрицание

Исторический отрицание

Некоторые хорваты, в том числе политики, пытались свести к минимуму масштабы геноцида, совершенного против сербов в Независимом государстве Хорватия. [250] Историк Мирьяна Касапович пришла к выводу, что в хорватской историографии существуют три основные стратегии исторического ревизионизма : NDH в то время было обычным противоповстанческим государством; в NDH не было совершено никаких массовых преступлений, особенно геноцида; Лагерь Ясеновац был просто трудовым лагерем, а не лагерем смерти. [222]

К 1989 году будущий президент Хорватии Франьо Туджман принял хорватский национализм и опубликовал «Ужасы войны: историческая реальность и философия» , в которой поставил под сомнение официальное количество жертв, убитых усташами во время Второй мировой войны. В своей книге Туджман утверждал, что в Ясеноваце погибло от 30 000 до 40 000 человек. [251] Некоторые ученые и обозреватели обвинили Туджмана в расистских высказываниях, «заигрывании с идеями, связанными с движением усташей», назначении бывших усташских чиновников на политические и военные должности, а также в преуменьшении количества жертв в Независимом государстве Хорватия. [252] [253] [254] [255] [256]

С 2016 года антифашистские группы, лидеры сербских, цыганских и еврейских общин Хорватии, а также бывшие высокопоставленные хорватские чиновники бойкотируют официальную государственную церемонию поминовения жертв концлагеря Ясеновац, поскольку , по их словам, хорватские власти отказались осудить наследие усташей. явно, и они преуменьшали и оживляли преступления, совершенные усташами. [257] [258] [259] [260]

Разрушение мемориалов

После обретения Хорватией независимости было разрушено около 3000 памятников, посвященных антифашистскому сопротивлению и жертвам фашизма. [261] [262] [263] По мнению хорватской ассоциации ветеранов Второй мировой войны, эти разрушения не были спонтанными, а спланированной деятельностью, осуществленной правящей партией , государством и церковью. [261] Статус мемориала Ясеновац был понижен до природного парка, а парламент сократил его финансирование. [264] В сентябре 1991 года хорватские войска вошли на мемориал и разгромили здание музея, а выставки и документация были уничтожены, повреждены и разграблены. [262] В 1992 году Союзная Республика Югославия направила официальный протест в ООН и ЮНЕСКО , предупредив о разрушении мемориального комплекса. [262] Миссия наблюдателей Европейского сообщества посетила мемориальный центр и подтвердила ущерб. [262]

День памяти

Иосип Броз Тито посещает мемориальный парк в Сремска-Митровице , посвященный жертвам в Сирмии
Выставка, посвященная жертвам Ясеноваца, Баня-Лука.

Президент Израиля Моше Кацав посетил Ясеновац в 2003 году. Его преемник Шимон Перес отдал дань уважения жертвам лагеря, когда посетил Ясеновац 25 июля 2010 года, и возложил венок к мемориалу. Перес назвал преступления усташей «демонстрацией явного садизма». [265] [266]

Мемориальный музей Ясеноваца вновь открылся в ноябре 2006 года с новой выставкой, спроектированной хорватским архитектором Хеленой Павер Ньирич, и Образовательным центром, спроектированным фирмой Produkcija. Мемориальный музей представляет собой интерьер из обрезиненных стальных модулей, видео- и проекционных экранов, а также стеклянных витрин, демонстрирующих артефакты из лагеря. Над выставочным пространством, довольно темным, находится поле стеклянных панелей с именами жертв.

Департамент парков Нью-Йорка , Комитет парков Холокоста и Исследовательский институт Ясеноваца при помощи тогдашнего конгрессмена Энтони Вайнера (демократ от Нью-Йорка) установили общественный памятник жертвам Ясеноваца в апреле 2005 года (шестидесятая годовщина событий в Ясеноваце). освобождение лагерей.) На церемонии открытия присутствовали десять югославских людей, переживших Холокост, а также дипломаты из Сербии, Боснии и Израиля. Он остается единственным общественным памятником жертвам Ясеноваца за пределами Балкан.

Мемориальный музей жертвам резни в Старом Броде, Рогатица

Сегодня, 22 апреля , в годовщину побега узников из лагеря Ясеновац, Сербия отмечает День памяти жертв национального Холокоста, Геноцида Второй мировой войны и других фашистских преступлений , а Хорватия проводит официальные поминки на мемориальном комплексе Ясеновац. [267] Сербия и боснийское образование Республика Сербская проводят совместные центральные поминки в мемориальной зоне Дони Градина . [268]

В 2018 году в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке в рамках Международного дня памяти жертв Холокоста прошла выставка «Ясеновац – право на память» , основная цель которой – способствовать развитию культуры памяти сербов. Евреи, цыгане и антифашисты, ставшие жертвами Холокоста и геноцида в лагере Ясеновац. [269] [270] 22 апреля 2020 года президент Сербии Александр Вучич с официальным визитом посетил мемориальный парк в Сремска-Митровице , посвященный жертвам геноцида на территории Сирмии . [271]

Церемонии поминовения жертв концентрационного лагеря Ядовно организуются Сербским национальным советом (СНВ), еврейской общиной Хорватии и местными антифашистами с 2009 года, а 24 июня объявлено «Днем памяти Лагерь Ядовно» в Хорватии. [268] 26 августа 2010 г., в 68-ю годовщину частичного освобождения детского лагеря Ястребарско , жертвы были помянуты на церемонии у памятника на Ястребарском кладбище. На нем присутствовало всего 40 человек, в основном члены Союза борцов-антифашистов и антифашистов Республики Хорватия. [272] Правительство Республики Сербской проводит поминки на мемориальном месте жертв усташской резни в долине реки Дрина . [160]

В культуре

Литература

Искусство

Иллюстрация Златко Прицы и Эдо Муртича на стихи Ивана Горана Ковачича « Яма» .

Театр

Фильмы

Сериал

Музыка

Смотрите также

Аннотации

  1. ^
    Во время войны немецкие военачальники приводили разные цифры количества сербов, евреев и других лиц, убитых усташами на территории НДХ. Александр Лёр заявил, что убито 400 000 сербов, Массенбах - около 700 000. Герман Нойбахер заявил, что утверждения усташей о миллионе убитых сербов являются «хвастливым преувеличением», и полагал, что число «беззащитных убитых жертв составляет три четверти миллиона». Ватикан назвал 350 000 сербов, убитых к концу 1942 года ( Эжен Тиссеран ). [277] Югославия представила 1 700 000 своих военных потерь, приведенных математиком Владетой Вучкович в Парижских мирных договорах (1947). [278] Секретный правительственный список 1964 года насчитал 597 323 жертвы (из которых 346 740 были сербами). [279] В 1980-х годах хорватский экономист Владимир Жерьявич пришел к выводу, что число жертв составило около миллиона. [280] Кроме того, он утверждал, что число сербских жертв в Независимом Государстве Хорватия составляло от 300 000 до 350 000, причем 80 000 жертв всех национальностей в Ясеноваце. [281] После распада Югославии хорватская сторона начала предлагать существенно меньшие цифры, в то время как сербская сторона поддерживает преувеличенные цифры, продвигаемые внутри Югославии до 1990-х годов.
  2. ^
    Мемориальный музей Холокоста США насчитывает (по состоянию на 2012 год) в общей сложности 320 000–340 000 этнических сербов, убитых в Хорватии и Боснии, и 45–52 000 убитых в Ясеноваце. [206] Центр Яд Вашем утверждает, что в Хорватии были убиты более 500 000 сербов, 250 000 были изгнаны, а еще 200 000 были вынуждены принять католицизм. [282]
  3. ^
    По данным К. Унгвари, фактическое число депортированных сербов составило 25 000 человек. [283] Рамет цитирует заявление Германии. [284] Сербский православный епископ в Америке Дионисий Миливоевич заявил, что 50 000 сербских колонистов и поселенцев были депортированы и 60 000 убиты в ходе венгерской оккупации. [285]
  4. ^
    Единственные официальные югославские данные о жертвах войны в Косово и Метохии относятся к 1964 году и насчитывают 7927 человек, из которых 4029 были сербами, 1460 черногорцами и 2127 албанцами. [286]

Сноски

  1. ^ Гольдштейн 1999, с. 158.
  2. ^ abc Ramet 2006, с. 114.
  3. ^ Бейкер 2015, с. 18.
  4. ^ Беллами 2013, с. 96.
  5. ^ Павлович 2008, с. 34.
  6. ^ abcde Yeomans 2012, с. 18.
  7. ^ Кристиа 2012, с. 206.
  8. ^ Корб 2010а, с. 512.
  9. ^ Бартулин 2013, с. 5.
  10. ^ Туваль 2001, с. 105.
  11. ^ Йонассон и Бьёрнсон 1998, стр. 281, Кармайкл и Магуайр, 2015, с. 151, Томасевич 2001, с. 347, Мойзес 2011, с. 54, Каллис 2008, стр. 130–132, Суппан 2014, стр. 1005, Фишер 2007, стр. 207–208, Биделе и Джеффрис 2007, стр. 187, Маккормик, 2008 г.
  12. ^ Томасевич 2001, стр. 347, 404, Йоманс 2015, стр. 265–266, Каллис 2008, стр. 130–132, Фишер 2007, стр. 207–208, Биделе и Джеффрис 2007, стр. 187, Маккормик 2008 г., Ньюман 2017 г.
  13. ^ abc Фишер 2007, с. 207.
  14. ^ Йонассон и Бьёрнсон 1998, стр. 281.
  15. ^ ЮЖНОСЛАВЕНСКОЕ ПИТАНЬЕ. Prikaz cjelokupnogpitanja (Die südslawische Frage und der Weltkrieg: Übersichtliche Darstellung des Gesamt-problems). Превод: Федор Пучек, Матица Хорватская, Вараждин, 1990 г.
  16. ^ Кармайкл 2012, с. 97.
  17. ^ ab Yeomans 2015, с. 265.
  18. ^ Бартулин 2013, с. 37.
  19. ^ abcdefg Маккормик 2008.
  20. ^ аб Кенрик 2006, с. 92.
  21. ^ Бартулин 2013, с. 123.
  22. ^ Йоманс 2015, с. 167.
  23. ^ Каллис 2008, стр. 130–132.
  24. ^ abcdef Ньюман 2017.
  25. ^ abc Каллис 2008, с. 130.
  26. ^ abcd Ньюман 2014.
  27. ^ Суппан 2014, с. 310, 314.
  28. ^ abc Огнянова 2000, с. 3.
  29. ^ Йоманс 2012, с. 7.
  30. ^ аб Каллис 2008, стр. 130–131.
  31. ^ Бартулин 2013, с. 124.
  32. ^ Бартулин 2013, стр. 56–60.
  33. ^ Бартулин 2013, стр. 52–53.
  34. ^ abcde Ramet 2006, с. 118.
  35. ^ ab Suppan 2014, с. 39, 592.
  36. ^ Суппан 2014, с. 591.
  37. ^ Йоманс 2012, с. 6.
  38. ^ abcd Yeomans 2015, с. 300.
  39. ^ Суппан 2014, с. 586.
  40. ^ abcd Томасевич 2001, с. 404.
  41. ^ Йоманс 2015, с. 150, 300.
  42. ^ Суппан 2014, с. 573, 588-590.
  43. ^ "Усташа". Британская энциклопедия . Проверено 7 мая 2020 г.
  44. ^ Суппан 2014, с. 590.
  45. ^ аб Рогель 2004, с. 8.
  46. ^ ab Yeomans 2015, с. 150.
  47. ^ Мойзес 2011, стр. 52–53.
  48. ^ abcdefghijklmnopqr Леви 2009.
  49. ^ Фишер 2007, с. 208.
  50. ^ Томасевич 2001, стр. 402–404.
  51. ^ Томасевич 2001, с. 403.
  52. ^ ab Yeomans 2012, с. 16.
  53. ^ Павасович Трошт 2018.
  54. ^ Томасевич 2001, с. 32.
  55. ^ Суппан 2014, с. 592.
  56. ^ Йоманс 2015, с. 301.
  57. ^ Каллис 2008, стр. 130, Йоманс 2015, стр. 263, Суппан 2014, с. 591, Леви 2009, Доменико и Хэнли 2006, с. 435, Адели 2009, с. 9
  58. ^ Каллис 2008, с. 134.
  59. ^ Аб Пейн 2006.
  60. ^ Фишер 2007, с. ?.
  61. ^ Томасевич 2001, с. 272.
  62. ^ Каллис 2008, с. 239.
  63. ^ Томасевич 2001, с. 466.
  64. ^ «Расшифровка балканской загадки: использование истории для информирования политики» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2005 года . Проверено 3 июня 2011 г.
  65. ^ Мойзес 2011, с. 54.
  66. ^ Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноциды угнетенных: геноцид подчиненных в теории и практике, с. 106, Издательство Университета Индианы; ISBN 978-0-253-22077-6 
  67. ^ Джейкобс 2009, с. 158-159.
  68. ^ Адриано и Чинголани 2018, с. 190.
  69. ^ Шеперд 2012, с. 78.
  70. ^ ab Israel 2013, с. 45.
  71. ^ Гольдштейн 1999, с. 134.
  72. ^ Вайс-Вендт 2010, с. 148.
  73. ^ Вайс-Вендт 2010, стр. 148–149, 157.
  74. ^ Суппан 2014, стр. 32, 1065.
  75. ^ Гольдштейн 1999, с. 133.
  76. ^ Томасевич 2001, с. 425.
  77. ^ Огнянова 2000, с. 22.
  78. ^ ab Yeomans 2012, с. 17.
  79. ^ Фишер 2007, стр. 207–208, 210, 226.
  80. ^ Фишер 2007, с. 212.
  81. ^ аб Файер 2000, стр. 31.
  82. ^ ab Barbier 2017, с. 169.
  83. ^ Блоксхэм и Герварт 2011, стр. 111.
  84. ^ аб Маккормик 2014, с. 72.
  85. ^ Йоманс 2015, с. 132.
  86. ^ Израиль, 2013, с. 51.
  87. ^ Рамет 2006, с. 312.
  88. ^ Леви 2011, с. 61.
  89. ^ Фишер 2007, с. 228.
  90. ^ abc Byford 2020, с. 10.
  91. ^ Йоманс 2012, с. 2.
  92. ^ Леви 2011, с. 69.
  93. ^ Томасевич 2001, с. 726.
  94. ^ Йоманс 2015, с. 21, Павлович 2008, с. 34
  95. ^ ab Yeomans 2015, с. 3, Павлович 2008, с. 34
  96. ^ Париж 1961, с. 132.
  97. ^ аб Леви 2011, с. 70.
  98. ^ Леви 2011, стр. 70–71.
  99. ^ abcdefg Леви 2011, с. 71.
  100. ^ Вайс Вендт 2010, с. 147.
  101. ^ Литучий 2006, с. 117.
  102. ^ Булайич 2002, с. 231.
  103. ^ abcdefgh Леви 2011, стр. 72.
  104. ^ Шиндли и Макара 2005, с. 149.
  105. ^ Джейкобс 2009, с. 160.
  106. ^ аб Байфорд 2014.
  107. ^ Литучий 2006, с. 220.
  108. ^ ab «Экстрадиция нацистских преступников: Райана, Артуковича и Демьянюка». Центр Симона Визенталя . Проверено 10 мая 2020 г.
  109. ^ Шиндли и Макара 2005, с. 42, 393.
  110. ^ «Свидетельства выжившего» (PDF) . Общественный колледж Кингсборо . Проверено 10 мая 2020 г.
  111. ^ Булайич 2002, с. 7.
  112. ^ аб Дулич 2006.
  113. Милекич, Свен (6 октября 2014 г.). «В Хорватии вспоминают детский концентрационный лагерь времен Второй мировой войны». Балканский взгляд . Балканская сеть журналистских расследований (BIRN) . Проверено 10 мая 2020 г.
  114. ^ Коланович, Йосип, изд. (2003). Дневник Диана Будисавлевич 1941–1945 . Загреб: Хорватский государственный архив и общественное учреждение Мемориальная зона Ясеновац . стр. 284–85. ISBN 978-9-536-00562-8.
  115. ^ Ломович, Бошко (2014). Die Heldin aus Innsbruck – Диана Обексер Будисавлевич. Белград: Свет Книге. п. 28. ISBN 978-86-7396-487-4. Архивировано из оригинала 1 апреля 2016 года . Проверено 28 июля 2019 г.
  116. ^ abcd Биондич, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года. Издательство Оксфордского университета. стр. 136–137. ISBN 978-0-19929-905-8.
  117. ^ аб Маккормик 2014, с. 80.
  118. ^ Париж 1961, с. 104.
  119. ^ Йоманс 2012, с. VII.
  120. ^ Гони, Уки . Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона ; Гранта, 2002, с. 202. ISBN 9781862075818 . 
  121. ^ Байфорд 2020, с. 10-11.
  122. ^ Аб Кинг 2012.
  123. ^ аб Корнуэлл, Джон (2000). Папа Гитлера: Тайная история Пия XII. Пингвин. стр. 251–252. ISBN 978-0-14029-627-3.
  124. ^ Затезало 2005, стр. 228.
  125. ^ Затезало 2005, стр. 132–136.
  126. ^ Затезало 2005, с. 79.
  127. ^ Булайич 1988–1989, с. 254.
  128. ^ аб Затезало 2005, с. 186.
  129. ^ Затезало 2005, стр. 186–187.
  130. ^ Гольдштейн 2013, с. 127.
  131. ^ Гольдштейн 2013, с. 128.
  132. ^ ab Гольдштейн 2013, с. 129.
  133. ^ Синглтон, Фред (1985). Краткая история югославских народов. Издательство Кембриджского университета. п. 177. ИСБН 978-0-52127-485-2.
  134. ^ Локк, Хьюберт Г.; Литтел, Марсия Сакс (1996). Холокост и церковная борьба: религия, власть и политика сопротивления. Университетское издательство Америки. п. 23. ISBN 978-0-76180-375-1.
  135. ^ Затезало 2005, с. 286.
  136. ^ Затезало 2005, с. 304.
  137. ^ Затезало 1989, с. 180.
  138. ^ Перроне 2017.
  139. ^ Затезало 2005, с. 126.
  140. ^ Шкилян 2010.
  141. ^ Корб 2010б.
  142. ^ Грейф 2018, с. 437.
  143. ^ Мойзес 2011, с. 75-76.
  144. ^ Цветкович 2009, стр. 124–128.
  145. ^ Барич 2019.
  146. ^ аб Шиндли и Макара 2005, с. 362.
  147. ^ Берггольц 2012, стр. 76–77.
  148. ^ Берггольц 2012, с. 76.
  149. ^ Гольдштейн 2013, с. 120.
  150. ^ Леви 2011, с. 65.
  151. Дулич, Томислав (22 ноября 2011 г.). «Резня в Гакко, июнь 1941 года». наукПо .
  152. ^ Леви 2011, с. 66.
  153. ^ Аб Берггольц, Макс (2016). Насилие как порождающая сила: идентичность, национализм и память в балканском сообществе. Издательство Корнельского университета. п. 100. ИСБН 978-1-501-70643-1.
  154. ^ аб Булайич 1992b, с. 56.
  155. ^ Булайич 1988–1989, с. 683.
  156. ^ ab Грир и Моберг 2001, с. 142.
  157. ^ Хоар 2006, стр. 202–203.
  158. ^ Йоманс 2011, с. 194.
  159. ^ Сокол 2014.
  160. ^ ab "Премьер-министр Вишкович присутствует на церемонии поминовения сербов, погибших в Старом Броде и Милошевичах в 1942 году" . Правительство Республики Сербской . Проверено 12 мая 2020 г.
  161. ^ аб Балич 2009.
  162. ^ Йоманс 2015, с. 24.
  163. ^ abc Шкилян 2012.
  164. ^ аб Томасевич 2001, с. 394.
  165. ^ Вайс-Вендт 2010, с. 149.
  166. ^ Вайс-Вендт 2010, с. 157.
  167. ^ Вайс-Вендт 2010, с. 150.
  168. ^ abcde Yeomans 2015, с. 178.
  169. ^ аб Вукович 2004, с. 431.
  170. ^ аб Рамет 2006, с. 119.
  171. ^ Париж 1961, с. 100.
  172. ^ аб Томасевич 2001, с. 398.
  173. ^ Рамет 2006, с. 126.
  174. ^ Йоманс 2015, стр. 178–179.
  175. ^ Маккормик 2014, с. 81.
  176. ^ Вукович 2004, с. 430.
  177. ^ Вукович 2004, с. 430, Ривелли 1999, с. 171
  178. ^ Вукович 2004, с. 431, Дакина 1994, с. 209, Симич 1958, с. 139
  179. ^ Мойзес 2011, с. 64.
  180. ^ Джилас 1991, с. 211.
  181. ^ abc Мойзес 2011, с. 63.
  182. ^ Вукович 2004, с. 431, Джурич 1991, с. 127, Джилас 1991, с. 211, Париж, 1988 г., с. 197
  183. ^ Томасевич 2001, с. 542.
  184. ^ Томасевич 2001, с. 529.
  185. ^ Энциклопедия Холокоста , том 1, с. 328.
  186. ^ Томасевич 2001, с. 531.
  187. ^ Томасевич 2001, с. 537.
  188. ^ Томасевич 2001, с. 565.
  189. ^ аб Лемкин 2008, с. 617.
  190. ^ Томасевич 2001, с. 546.
  191. ^ Берджесс, Майкл (2005). Восточные православные церкви: краткие истории с хронологическими списками их предстоятелей . МакФарланд. п. 229. ИСБН 978-0-78642-145-9.
  192. ^ Томасевич 2001, с. 547.
  193. ^ abc Великония 2003, с. 170.
  194. ^ Бечирович, Денис (2010). «Коммунистическая власть и Сербская Православна Црква у Боснии и Герцеговины (1945-1955) - Притиши, напади, хапшеня и суденья». Токовые истории (3): 78.
  195. ^ М. В. Шкаровский "К истории Православной Церкви в Хорватии (комментарий в свете веры) [ постоянная мертвая ссылка ] ". По состоянию на 9 октября 2021 г.
  196. ^ Биондич 2006.
  197. ^ Гольдштейн 2001, стр. 559.
  198. ^ Томасевич 2001, стр. 566.
  199. ^ Томасевич 2001, стр. 563–564.
  200. ^ Биондич 2007a, стр. 42–43.
  201. ^ Томасевич 2001, с. 555.
  202. ^ аб Томасевич 2001, с. 564.
  203. ^ Вукович 2004, с. 432.
  204. ^ Гольдштейн 2001, стр. 559, 578.
  205. ^ "Оштре реакция Сербии: Реабилитация усташке NDH" . Аль Джазира Балканы . Проверено 11 мая 2020 г.
  206. ^ abc "Ясеновац". Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 3 июня 2020 г.
  207. ^ Томасевич 2001, стр. 736–737.
  208. ^ Кочович 2005, с. XVII.
  209. ^ Кочович 2005, с. 113.
  210. ^ Жерьявич 1993, с. 10.
  211. ^ Томасевич 2001, с. 719.
  212. ^ Елавич, Барбара (1983). История Балкан: Том 2. Издательство Кембриджского университета. п. 265. ИСБН 978-0-52127-459-3.
  213. ^ Рамет, Сабрина П. (1992). Национализм и федерализм в Югославии, 1962–1991 (второе изд.). Издательство Университета Индианы. п. 8. ISBN 978-0-25334-794-7. Только Павелич и его приспешники-усташи несут ответственность за ликвидацию около 350 000 сербов.
  214. ^ Рамет 2007, с. 4.
  215. ^ Хоар, Марко Аттила (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне. Издательство Оксфордского университета. п. 47. ИСБН 978-0-19936-531-9. ...усташи приступили к политике геноцида, которая, в сочетании с нацистским Холокостом, с которым она пересекалась, унесла жизни по меньшей мере 30 000 евреев, такого же количества цыган и, возможно, почти 300 000 сербов.
  216. ^ аб Пейн 2006, стр. 18–23.
  217. ^ Рапаич 1999, Крестич 1998, SANU 1995, Курдулия 1993, Булайич 1992, Клякич 1991
  218. ^ Маккормик 2014, Маккормик 2008, Йоманс 2012, стр. 5, Леви 2011, Лемкин 2008, стр. 259–264, Мойзес 2008, стр. 5. 154, Ривелли 1999 г., Париж 1961 г.
  219. ^ Сэмюэл Тоттен; Уильям С. Парсонс (2004). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев. Рутледж. п. 422. ИСБН 978-1-135-94558-9. Независимое Государство Хорватия охотно сотрудничало с нацистским «Окончательным решением» против евреев и цыган, но пошло дальше этого, начав кампанию геноцида сербов в «Великой Хорватии». Усташи, как и нацисты, которым они подражали, создавали концентрационные лагеря и лагеря смерти.
  220. ^ Майкл Лис (1992). Геноцид сербов 1941–1945 гг . Сербская православная епархия Западной Америки.
  221. Джон Поллард (30 октября 2014 г.). Папство в эпоху тоталитаризма, 1914–1958 гг. ОУП Оксфорд. стр. 407–. ISBN 978-0-19-102658-4.
  222. ^ abc Касапович 2018.
  223. ^ «Устаса» (PDF) . Яд Вашем . Проверено 25 июня 2018 г.
  224. ^ «Президент Хорватии Месич приносит извинения за преступления Хорватии против евреев во время Холокоста» . Яд Вашем .
  225. ^ «Центр Визенталя осуждает прикрытие преступлений усташей депутатом Европарламента Ружей Томашич» . Центр Симона Визенталя .
  226. ^ "Месич: Ясеновац - это биология геноцида, холокауста и ратных зла" . Индекс.час .
  227. ^ "Хрватска одала пошту жртвама Ясеновка" . balkaninsight.com.
  228. ^ "Био сам разочаран што Вучич не прихвата судске пресуде" . Н1 . Архивировано из оригинала 31 июля 2020 года . Проверено 29 июля 2019 г.
  229. ^ "Hrvatska niječe genocid počinjen u vreme NDH - Желько Комшич пред южносником ООН-а Hrvatsku uspordio s Republikom Srpskom" . jutarnji.hr]. 28 сентября 2019 г.
  230. ^ "Во славу и честь новомучеников Ясеновацких". Сербская Православная Церковь . Архивировано из оригинала 23 июля 2018 года . Проверено 23 июля 2018 г.
  231. ^ Мойзес 2011, с. 47.
  232. ^ Булайич 2002, с. 67.
  233. ^ Одак и Бенчич 2016, с. 67.
  234. ^ Бюргшвентнер, Эггер и Барт-Скальмани 2014, стр. 455.
  235. ^ Трбович 2008, с. 139.
  236. ^ Биондич 2005.
  237. ^ Катария 2015, Миркович 2000, Крестич 1998, Дедиер 1992
  238. ^ МАРТИНА ГРАХЕК РАВАНЧИЧ, Извлечение и судьба заробленика смьештеных и спасительных логорима в свибню 1945, Институт Хрватского за повиест, Загреб, Республика Хорватская.
  239. ^ Нада Кисич Коланович. «Политические процессы у Хорватской непосредственно након Другой светский рата», 1945 - Razdjelnica hrvatske povijesti , Zbornik radova sa znanstvenog Skupa u Hrvatskom institutu za povijest u Zagrebu 1-6, свибня 2006, стр. 75-97, см. стр. 85; ISBN 978-1-59017-673-3
  240. ^ Рамет 2007, с. 96.
  241. ^ Адриано и Чинголани, 2018, стр. 342–348.
  242. ^ аб Файн, Джон (2007). «Часть 2: Сильные люди могут быть полезными: исключительный случай Иосипа Броз Тито». В Фишере, Бернд Юрген (ред.). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Университета Пердью. стр. 284–285. ISBN 978-1-55753-455-2.
  243. ^ ab Военный трибунал Германии 1950, стр. 1302–03.
  244. ^ «Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» (PDF) . Библиотека аудиовизуальных материалов Организации Объединенных Наций по международному праву . Проверено 27 апреля 2020 г.
  245. ^ «Конвенция о предотвращении преступления геноцида и наказании за него». Серия договоров Организации Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 20 октября 2012 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  246. ^ Абтахи и Боас 2005, с. 267.
  247. ^ Равлич 1997, с. 12.
  248. ^ ab Stover, Peskin & Koenig 2016, стр. 135.
  249. ^ Пол Хокенос (2003). Призвание к Родине: Патриотизм в изгнании и Балканские войны . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-4158-5.
  250. ^ Драго Хедл (10 ноября 2005 г.). «Готовность Хорватии терпеть фашистское наследие беспокоит многих». BCR, выпуск 73 . ИВПР . Проверено 30 ноября 2010 г.
  251. ^ Синдбек 2012, с. 178-179.
  252. ^ Садкович 2010.
  253. ^ Ciment & Hill 2012, стр. 492.
  254. ^ Хорвиц и Катервуд 2014, стр. 432–433.
  255. ^ Паренти 2002, стр. 44–45.
  256. ^ "Франхо Туджман". Хранитель . 13 декабря 1999 года . Проверено 31 мая 2020 г.
  257. ^ "Докле Че Се у Ясеноваца у три колоне?" Н1. 23 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 31 июля 2020 г. . Проверено 28 июля 2019 г.
  258. ^ «Жертвы лагеря Ясеновац снова почтили память отдельно» . balkaninsight.com. 12 апреля 2019 года . Проверено 28 июля 2019 г.
  259. ^ «Еврейские и сербские меньшинства бойкотируют официальное празднование «хорватского Освенцима»» . neweurope.eu. 28 марта 2017 г. Проверено 28 июля 2019 г.
  260. ^ «Бывшие высокопоставленные хорватские чиновники присоединяются к бойкоту мероприятия в Ясеноваце» . Б92. 12 апреля 2016 года . Проверено 28 июля 2019 г.
  261. ^ аб Рамет 2007b, с. 273.
  262. ^ abcd Walasek 2016, с. 84.
  263. ^ Радоник 2013.
  264. ^ Валасек 2016, с. 83-84.
  265. ^ «Израиль Шимон Перес посещает «хорватский Освенцим»» . ЭДж Пресс. 25 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 г. Проверено 12 октября 2012 г.
  266. ^ «Израильский Перес посещает хорватский Освенцим» . Франция24 . Проверено 12 октября 2012 г.
  267. ^ "Обелечен Дан секанья на жртве Холокоста, геноцид и других жртава фашизма у другого светского рату" . Министерство труда, занятости, ветеранов и социальной политики (Сербия) . Проверено 27 апреля 2020 г.
  268. ^ ab «Министр чтит память жертв хорватских лагерей смерти во время Второй мировой войны» . Б92 . 30 июня 2014 года . Проверено 11 мая 2020 г.
  269. ^ «Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций - Календарь мероприятий в память о Холокосте на 2018 год» . Объединенные Нации . Проверено 11 мая 2020 г.
  270. ^ «Выставка о хорватском лагере смерти времен Второй мировой войны откроется в ООН» . Б92 . 23 января 2018 года . Проверено 11 мая 2020 г.
  271. ^ "Вучич у Сремской Митровицы: Не захватываем геноцид, Али продвигаемо мир" . Н1 . Архивировано из оригинала 17 мая 2020 года . Проверено 18 мая 2020 г.
  272. ^ "Первый путь обильжено на улице" . nezavisne.com . Независимоне новине. 26 августа 2010 г. Проверено 12 мая 2020 г.
  273. ^ "Крашка яма усред Новог Сада" . Время . 10 октября 2012 года . Проверено 18 мая 2020 г.
  274. ^ "Квадратура круга: Како je nastala pesma Đurđevdan" . Радио Телевидение Сербии . Проверено 18 мая 2020 г.
  275. ^ «Центр Визенталя выражает возмущение по поводу массовой вспышки ностальгии по хорватскому фашизму на рок-концерте в Загребе; призывает президента Месича принять немедленные меры» . Центр Симона Визенталя . Проверено 18 мая 2020 г.
  276. ^ «Центр Визенталя раскритиковал включение фашистского певца Томпсона в празднование / прием хорватской футбольной команды в Загребе» . Центр Симона Визенталя . Проверено 18 мая 2020 г.
  277. ^ К. Фалькони, Молчание Пия XII , Лондон (1970), с. 3308
  278. ^ Томасевич 2001, с. 723.
  279. ^ Жерьявич 1993, с. 19.
  280. ^ Бейкер 2015, с. 32.
  281. ^ Адриано и Чинголани 2018, с. 280.
  282. ^ «Хорватия» (PDF) . Ресурсный центр Шоа – Яд Вашем.
  283. ^ Унгвари 2011, с. 75.
  284. ^ Рамет 2006, с. 138.
  285. ^ Миливоевич, Дионисий (1945). Преследование Сербской Православной Церкви в Югославии . Сербский православный монастырь Святого Саввы. п. 23.
  286. ^ Антониевич 2003, с. 28.

Источники

Книги

Журналы

Другой

Внешние ссылки