Джайнизм имеет заметное число последователей в Гуджарате . [1] Согласно переписи населения Индии 2011 года, около 0,959% населения Гуджарата являются джайнами. [2] Есть несколько старых джайнских храмов, которые привлекают паломников-джайнов со всего мира в таких местах, как Палитана , Таранга , Санкхешвар , Идар .
Джайны верят, что их 22-й тиртханкара (распространитель джайнской религии) Неминатх достиг мокши / нирваны в Гирнаре в Гуджарате. Многие другие монахи также достигли мокши в Гуджарате; особенно на священных горах Гирнар и Шатрунджая . Джайнские соборы проводились в Валлабхи около 5 века н. э. [3] Их канонические писания были записаны во время этого собора. Царь Ванараджа Чавда (ок. 720-780 гг. н. э.) из династии Чавда был воспитан джайнским монахом по имени Шилагуна Сури.
Джайнские храмы были найдены в Гуджарате еще в 6-м и 7-м веках н. э. Им покровительствовали Чаулукьи и Чавады . [4] Пещеры Дханк (3-й-7-й век н. э.) в районе Раджкот имеют джайнские резные фигурки тиртханкара. Северный Гуджарат стал главным центром джайнизма в 13 веке н. э. [5]
Самый ранний известный древнегуджаратский текст « Бхарат-Бахубали Рас » был написан джайнским монахом Шалибхадрой Сури. [6] Среди наиболее важных людей в истории джайнизма Гуджарата были Ачарья Хемачандра Сури и его ученик, правитель Чаулукьев Кумарапала .
Основные древние джайнские центры включают в себя:
.jpg/1280px-Jain_Temple,_Pavagadh_(cropped).jpg)
.jpg/1280px-Polo_Monument_and_Vijaynagar_Forest-_Jain_Temples_(cropped).jpg)
