stringtranslate.com

кастрат

Великий кастрат XVIII века Фаринелли , картина Бартоломео Назари

Кастрат (итал.; мн. ч .: castrati ) — певец-мужчина, который подвергся кастрации до наступления половой зрелости , чтобы сохранить певческий голос, эквивалентный сопрано , меццо -сопрано или контральто . Голос может также появиться у того, кто из-за эндокринологического состояния никогда не достигает половой зрелости .

Кастрация до полового созревания (или на ранних стадиях) предотвращает трансформацию гортани нормальными физиологическими процессами полового созревания. В результате вокальный диапазон препубертата (общий для обоих полов) в значительной степени сохраняется, и голос развивается во взрослом возрасте уникальным образом. Препубертатная кастрация с этой целью значительно сократилась в конце 18 века.

Методы кастрации, используемые для прекращения наступления половой зрелости, были разными. Методы включали использование опиума для медицинской комы, затем погружение мальчика в ледяную или молочную ванну, где проводилась процедура либо скручивания яичек до тех пор, пока они не атрофировались, либо полного удаления путем хирургического разреза (однако полное удаление яичек не было популярной техникой). [1] Процедура обычно проводилась мальчикам в возрасте около 8–10 лет; время восстановления после процедуры занимало около двух недель. [2] Способы, с помощью которых готовили будущих певцов, могли привести к преждевременной смерти. Чтобы ребенок не испытал сильной боли кастрации, многим непреднамеренно вводили смертельные дозы опиума или какого-либо другого наркотика или убивали путем слишком длительного сдавливания сонной артерии на шее (чтобы они потеряли сознание во время процедуры кастрации). [3]

Географическое положение, где проводились эти процедуры, точно неизвестно. В XVIII веке историк музыки Чарльз Берни был отправлен от столба к столбу в поисках мест, где проводилась эта операция:

Я расспрашивал по всей Италии, в каком месте мальчиков в основном готовят к пению путем кастрации, но не смог получить никаких определенных сведений. В Милане мне сказали, что это Венеция ; в Венеции, что это Болонья ; но в Болонье этот факт отрицали, и меня направили во Флоренцию ; из Флоренции в Рим, а из Рима меня послали в Неаполь  ... говорят, что в Неаполе есть магазины с такой надписью: «QUI SI CASTRANO RAGAZZI» («Здесь мальчиков кастрируют»); но я был совершенно не в состоянии видеть или слышать о каких-либо таких магазинах во время моего пребывания в этом городе. [4]

По мере того, как тело кастрата росло, недостаток тестостерона означал, что его эпифизы (костные суставы) не затвердевали обычным образом. Таким образом, конечности кастратов часто становились необычайно длинными, как и их ребра . Это, в сочетании с интенсивными тренировками, давало им непревзойденную силу легких и емкость дыхания. [5] Действуя через маленькие, детские голосовые связки , их голоса также были необычайно гибкими и сильно отличались от эквивалентного голоса взрослой женщины. Их вокальный диапазон был выше, чем у некастрированного взрослого мужчины. Слушая единственные сохранившиеся записи кастрата (см. ниже), можно услышать, что нижняя часть голоса звучит как «сверхвысокий» тенор, с более фальцетоподобным верхним регистром над ним.

Кастратов редко называли так: в XVIII веке эвфемизм musico ( мн. ч .: musici ) использовался гораздо чаще, хотя он обычно имел уничижительный подтекст; [6] другим синонимом был evirato , что буквально означало «кастрированный». Евнух — более общий термин, поскольку исторически многие евнухи подвергались кастрации после достижения половой зрелости, и, таким образом, кастрация не оказывала никакого влияния на их голоса.

История

Византийский кастрат XI века.

Кастрация как средство подчинения, порабощения или другого наказания имеет очень долгую историю, восходящую к древнему Шумеру . В западном контексте певцы- евнухи , как известно, существовали с ранней Византийской империи . В Константинополе около 400 г. н. э. у императрицы Элии Евдокии был евнух-хормейстер Брисон, который, возможно, установил использование кастратов в византийских хорах, хотя был ли сам Брисон певцом и были ли у него коллеги, которые были певцами-евнухами, неизвестно. К IX веку певцы-евнухи были хорошо известны (большинство в хоре Святой Софии ) и оставались таковыми до разграбления Константинополя западными войсками Четвертого крестового похода в 1204 году. Их судьба с тех пор и до их повторного появления в Италии более трехсот лет спустя не ясна. Кажется вероятным, что испанская традиция сопрано-фальцетиста могла скрывать кастратов. Большая часть Испании находилась под властью мусульман в Средние века, и кастрация имела историю, уходящую корнями в древний Ближний Восток. Стереотипно, что евнухи служили охранниками гарема, но их также ценили как высокопоставленных политических назначенцев, поскольку они не могли основать династию, которая могла бы угрожать правителю.

Европейская классическая традиция

Впервые кастраты появились в Италии в середине XVI века, хотя поначалу термины, описывающие их, не всегда были ясны. Фраза soprano maschio (мужское сопрано), которая также могла означать фальцетист, встречается в Due Dialoghi della Musica (Два диалога о музыке) Луиджи Дентиче , священника-ораторианца, опубликованных в Риме в 1553 году. 9 ноября 1555 года кардинал Ипполито II д'Эсте (прославившийся как строитель виллы д'Эсте в Тиволи), написал Гульельмо Гонзаге, герцогу Мантуанскому (1538–1587), что он слышал, что герцог интересуется его канторетти (маленькими певцами) и предложил прислать ему двух, чтобы он мог выбрать одного для своей службы. Это редкий термин, но, вероятно, он приравнивается к кастрату . [7] Племянник кардинала, Альфонсо II д'Эсте, герцог Феррары , был еще одним ранним энтузиастом, который в 1556 году интересовался кастратами. В хоре Сикстинской капеллы в 1558 году определенно были кастраты, хотя их и не описывали как таковых: 27 апреля того же года туда был принят Эрнандо Бустаманте, испанец из Паленсии (первыми так называемыми кастратами, присоединившимися к Сикстинскому хору, были Пьетро Паоло Фолиньато и Джироламо Россини, принятые в 1599 году). [7] Удивительно, но, учитывая позднее неприязнь французов к кастратам, они определенно существовали и во Франции в это время, будучи известны в Париже, Орлеане , Пикардии и Нормандии , хотя их было не так много: сам король Франции испытывал трудности с их получением. [7] К 1574 году кастраты были в капелле герцогского двора в Мюнхене , где капельмейстером (музыкальным руководителем) был знаменитый Орландо ди Лассо . В 1589 году буллой Cum pro nostro pastorali munere папа Сикст V реорганизовал хор собора Святого Петра в Риме специально для включения кастратов. [8] [9]

Таким образом, кастраты стали вытеснять как мальчиков (чьи голоса ломались уже через несколько лет), так и фальцетов (чьи голоса были слабее и менее надежными) из верхней линии таких хоров. Женщины были запрещены Павловым dictum mulieres in ecclesiis taceant («женщины да молчат в церквах»; см. 1 Коринфянам, гл. 14, ст. 34).

Ходили слухи, что итальянские кастраты живут необычайно долго, но исследование 1993 года показало, что продолжительность их жизни была средней. [10]

Опера

Карикатура на Фаринелли в женской роли работы Пьера Леоне Гецци , 1724 год.

Хотя кастрат (или мьюзико) предшествовал опере, есть некоторые свидетельства того, что кастраты играли роли в самых ранних операх. Например, в первом исполнении Орфея Монтеверди (1607) они играли второстепенные роли, включая Сперанцу и (возможно) Эвридику. Хотя женские роли исполнялись кастратами в некоторых папских государствах, это было все более редко; к 1680 году они вытеснили обычные мужские голоса в главных ролях и сохраняли свое положение primo uomo около ста лет; [11] итальянская опера, в которой не было бы хотя бы одного известного кастрата в главной роли, была бы обречена на провал. Из-за популярности итальянской оперы по всей Европе XVIII века (за исключением Франции), такие певцы, как Ферри, Фаринелли , Сенезино и Паккьеротти, стали первыми оперными суперзвездами, заработав огромные гонорары и истеричное восхищение публики. [12] Строго иерархическая организация оперы-сериа благоприятствовала их высоким голосам как символам героической добродетели, хотя их часто высмеивали за их странную внешность и плохую игру. В своих Размышлениях о театральном выражении в трагедии 1755 года Роджер Пикеринг писал:

Фаринелли привлек всех на Хеймаркет. Какая труба! Какая модуляция! Какой экстаз для уха! Но, о небеса! Какая неуклюжесть! Какая глупость! Какое оскорбление для глаз! Читатель, если ты из Сити, ты, вероятно, видел на полях Ислингтона или Майл-Энда или, если ты в окрестностях Сент-Джеймса, ты должен был заметить в парке, с какой легкостью и проворством корова, отяжелевшая от теленка, поднялась по команде ноги молочницы: так из мшистого берега возник БОЖЕСТВЕННЫЙ ФАРИНЕЛЛИ. [13]

Обучение мальчиков было строгим. Режим одной школы пения в Риме (ок. 1700 г.) состоял из одного часа пения сложных и неловких произведений, одного часа отработки трелей, одного часа отработки орнаментированных пассажей, одного часа певческих упражнений в присутствии учителя и перед зеркалом, чтобы избежать ненужных движений тела или гримас лица, и одного часа литературных занятий; все это, кроме того, до обеда. После этого полчаса посвящалось музыкальной теории, еще одно — написанию контрапункта, час переписыванию того же под диктовку и еще один час литературных занятий. В течение оставшейся части дня молодые кастраты должны были найти время для практики игры на клавесине и сочинения вокальной музыки, как духовной, так и светской, в зависимости от их склонностей. [14] Такой требовательный график означал, что, если они были достаточно талантливы, они могли дебютировать в свои средние подростковые годы с идеальной техникой и голосом гибкости и силы, с которыми не могла сравниться ни женщина, ни обычный певец.

Кастрат Карло Скальци , картина Джозефа Флипарта, ок.  1737 г.

Многие кастраты были выходцами из бедных семей и были кастрированы своими родителями в надежде, что их ребенок может добиться успеха и вытащить их из нищеты (так было с Сенезино ). Однако есть записи о некоторых молодых мальчиках, просивших сделать операцию, чтобы сохранить их голос (например, Каффарелли , который был из богатой семьи: его бабушка отдала ему доход от двух виноградников, чтобы оплатить его учебу [15] ). Каффарелли также был типичным для многих кастратов, поскольку был известен своими истериками на сцене и за ее пределами, а также любовными похождениями со знатными дамами. [16] Некоторые, как описывает Казанова, предпочитали джентльменов (знатных или нет). [17]

По словам Джона Росселли , общее число кастратов, живших в любой момент времени в период их расцвета, невозможно установить. Он подсчитал, что в любой момент времени между 1630 и 1750 годами их существовало «несколько сотен». В 1694 году в Риме их было около 100, но нельзя исключать и возможность того, что это было снижением по сравнению с началом века. [18] Лишь небольшой процент мальчиков, кастрированных для сохранения голоса, добился успеха на оперной сцене; лучшие «также-раны» пели в соборных или церковных хорах, но из-за их заметной внешности и запрета на их брак для них было мало места в обществе вне музыкального контекста. [19]

Кастраты подвергались большому количеству оскорбительных и недобрых оскорблений, и по мере того, как росла их слава, росла и ненависть к ним. Их часто критиковали как злобных существ, которые соблазняли мужчин на гомосексуализм. Были гомосексуальные кастраты, как свидетельствуют рассказы Казановы об Италии XVIII века . Он упоминает о встрече с аббатом, которого он принял за переодетую девушку, и только позже узнал, что «она» была знаменитым кастратом. В Риме в 1762 году он посетил представление, на котором примадонной была кастратка, «любимая патика» кардинала Боргезе , который каждый вечер обедал со своим покровителем. По его поведению на сцене «было очевидно, что он надеялся внушить любовь тем, кому он нравился как мужчина, и, вероятно, не сделал бы этого как женщина». [20]

Отклонить

Алессандро Морески , последний из сикстинских кастратов.

К концу XVIII века изменения в оперных вкусах и социальных установках положили конец кастратам. Они продержались и после окончания старого режима , которому соответствовал их стиль оперы, и двое из них, Паккьеротти и Крешентини , выступали перед Наполеоном. Последним великим оперным кастратом был Джованни Баттиста Веллути (1781–1861), исполнивший последнюю когда-либо написанную оперную роль кастрата: Армандо в «Крестоносце в Египте» Мейербера ( Венеция, 1824). Вскоре после этого их окончательно заменила в качестве первых людей оперной сцены новая порода героических теноров, впервые воплощенная французом Жильбером-Луи Дюпре , самым ранним так называемым «королем высоких до». Среди его преемников были такие певцы, как Энрико Тамберлик , Жан де Решке , Франческо Таманьо , Энрико Карузо , Джованни Мартинелли , Бениамино Джильи , Юсси Бьёрлинг , Франко Корелли и Лучано Паваротти и другие.

После объединения Италии в 1861 году «эвирация» была официально объявлена ​​незаконной, поскольку новое итальянское государство приняло предыдущий уголовный кодекс Королевства Сардиния , который прямо запрещал эту практику. [21] В 1878 году Папа Лев XIII запретил нанимать новых кастратов церковью: только в Сикстинской капелле и других папских базиликах в Риме оставалось несколько кастратов. Групповая фотография Сикстинского хора, сделанная в 1898 году, показывает, что к тому времени осталось только шесть человек, плюс Direttore Perpetuo , прекрасный сопрано-кастрат Доменико Мустафа . В 1902 году от Папы Льва было получено постановление о том, что больше никаких кастратов не должно быть допущено. Официально кастратам пришел конец в День святой Цецилии, 22 ноября 1903 года, когда новый Папа Пий X издал свое motu proprio Tra le Sollecitudini («Среди забот»), в котором содержалось следующее указание: «Всякий раз, когда... желательно использовать высокие голоса сопрано и контральто, эти партии должны исполняться мальчиками, согласно древнейшему обычаю Церкви».

Поющий кастрат
Алессандро Морески исполняет партию из оперы Эудженио Терциани « Hostias et preces» .
Проблемы с воспроизведением этого файла? Смотрите справку по медиа .

Последним выжившим кастратом Сикстинского оркестра был Алессандро Морески , единственный кастрат, сделавший сольные записи. Хотя эти диски с его записями являются интересной исторической записью, они дают нам лишь отблеск голоса кастрата, хотя в начале своей карьеры он был известен как «Ангел Рима», некоторые говорят, что его расцвет уже миновал, когда были сделаны записи в 1902 и 1904 годах, и он никогда не пытался петь оперу. Доменико Сальватори , кастрат, современник Морески, сделал с ним несколько ансамблевых записей, но не имеет сохранившихся сольных записей. [22] Технология звукозаписи того времени не была современного высокого качества. Сальватори умер в 1909 году; Морески официально вышел на пенсию в марте 1913 года и умер в 1922 году.

Участие Католической церкви в феномене кастратов долгое время было спорным, и недавно раздавались призывы к ней принести официальные извинения за свою роль. Еще в 1748 году Папа Бенедикт XIV пытался запретить кастратам посещать церкви, [23] но в то время их популярность была такова, что он понял, что это может привести к резкому снижению посещаемости церкви. [24] [25]

Слухи о другом кастрате, изолированном в Ватикане для личного удовольствия понтифика вплоть до 1959 года, оказались ложными. Певец, о котором идет речь, был учеником Морески, Доменико Манчини, настолько успешным имитатором голоса своего учителя, что даже Лоренцо Перози , Direttore Perpetuo Сикстинского хора с 1898 по 1956 год и ярый противник практики певцов-кастратов, считал его кастратом. Манчини был на самом деле умеренно искусным фальцетитом и профессиональным контрабасистом . [26]

Современные кастраты и подобные голоса

Мужчина может сохранить свой детский голос, если он не изменится в период полового созревания. Сохраненный голос может быть дискантным голосом, общим для обоих полов в детстве, и он такой же, как голос сопрано у мальчика. Но, как показывают доказательства, многие кастраты, такие как Сенезино и Каффарелли, на самом деле были альтами (меццо-сопрано), а не сопрано. Так называемые «природные» или «эндокринологические кастраты» рождаются с гормональными аномалиями, такими как синдром Клайнфельтера и синдром Кальмана , или перенесли необычные физические или медицинские события в раннем возрасте, которые воспроизводят вокальные эффекты кастрации, не будучи кастрированными.

Джимми Скотт , Раду Мариан и Хавьер Медина [27] являются примерами этого типа высокого мужского голоса из-за эндокринологических заболеваний. [28] Майкл Маниачи несколько отличается, поскольку у него нет гормональных или других аномалий, но он утверждает, что его голос не «сломался» обычным образом, что позволило ему по-прежнему петь в регистре сопрано. [29] Другие некастрированные взрослые мужчины поют сопрано, обычно используя некоторую форму фальцета , но в гораздо более высоком диапазоне, чем большинство контртеноров . Примерами являются Арис Кристофеллис , [30] Йорг Вашински, [31] и Гио Наннини. [32]

Однако считается, что кастраты обладали более теноровым грудным регистром (ария «Navigante che non spera» в опере Леонардо Винчи «Il Medo» , написанная для Фаринелли , требует нот до C 3 , 131 Гц). [33] Похожее низкое пение можно услышать у джазового вокалиста Джимми Скотта, чей диапазон примерно соответствует диапазону, используемому женщинами- блюзовыми певицами. [34] Высокий певец Джордан Смит продемонстрировал наличие более тенорового грудного регистра. [35]

Актер Крис Колфер заявил в интервью, что когда его голос начал меняться в период полового созревания, он пел высоким голосом «постоянно», пытаясь сохранить свой диапазон. [36] У актера и певца Алекса Ньюэлла диапазон сопрано. Актер озвучивания Уолтер Тетли мог быть кастратом , а мог и не быть ; Билл Скотт , коллега Тетли во время их более поздней работы на телевидении, однажды полушутя заметил, что мать Тетли «исправила его», чтобы защитить карьеру актера озвучивания ребенка. Тетли никогда лично не разглашал точную причину своего состояния, из-за которого он всю свою взрослую жизнь оставался с голосом мальчика предподросткового возраста. [37] Ботаник Джордж Вашингтон Карвер был известен своим высоким голосом, который, как полагают, был результатом коклюша и крупа в детстве, что задержало его рост. [38]

Известные кастраты

Франческо Бернарди, известный как « Сенезино »

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Финуччи, Валерия (2003). Мужественный маскарад . Лондон: Duke University Press. стр. 245.
  2. ^ Валерия, Фунуччи (2003). Мужской маскарад . Лондон. С. 253.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ такие процедуры описаны в D'Ancillon, в переводе на английский язык Samber, R.: Eunuchism Display'd ... (Лондон, 1718), стр. 15–16
  4. ^ Scholes, P (ред.): Музыкальные туры доктора Берни по Европе (Лондон, 1959), т. 1, стр. 247
  5. ↑ Lancet The Voice of the Castrato, архивировано 11 июня 2012 г. в Wayback Machine 1998; 351: стр. 1877–1880.
  6. ↑ New Grove Dictionary of Opera , т. 3, стр. 529, sv "musico"
  7. ^ abc Шерр
  8. ^ Милнер, Энтони. (1973). «Священные каплуны». Musical Times 114 (1561): 250–52
  9. ^ Альбани, Аннибале , изд. (1752 г.). Collectio Bullarum brevium aliorumque дипломатический священный Basilicae Vaticanae. Том. 3. Рим. стр. 167–74 . Проверено 25 марта 2023 г.
  10. ^ "Кастрированные мужчины живут дольше". ami.group.uq.edu.au . 7 марта 2013 г. Получено 13 июля 2020 г.
  11. ↑ см. Heriot, A: The Castrati in Opera (Лондон, 1956), стр. 31 и далее
  12. ↑ Гериот, гл. 1–3, везде
  13. ↑ Пикеринг, Р.: Размышления о театральном выражении в трагедии (Лондон, 1755), стр. 63
  14. ^ см. Бонтемпи, G: Historia Musica (Перуджа, 1695), стр. 170
  15. ^ Фаустини-Фассини, Э.: Gli astri maggiori del bel canto napoletano в Note d'archivio 15, (1938), с. 12
  16. ^ см. Хериот, стр. 141–54
  17. ↑ Casanova, G. Memoirs (перевод А. Мейчена с доп. переводом А. Саймонса (Лондон, 1894) т. 4c, гл. 10; доступно онлайн на сайте www.gutenberg.net)
  18. ^ Росселли, Джон (1995). Певцы итальянской оперы: история профессии. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 40–1. ISBN 978-0-521-42697-8. Получено 9 сентября 2024 г. .
  19. ^ для общего обсуждения кастратов в обществе см. Барбье, гл. 7
  20. ↑ Ангус Хериот, «Кастраты в опере» , Лондон, 1956; Эд Уэйн Дайнс, «Энциклопедия гомосексуализма» , Нью-Йорк, 1990
  21. ^ Кодекс штрафов для Стати ди SM il Re di Sardegna esteso alla Sicilia con decreto del Luogotenente del Re del Re del 17 февраля 1861 г. и с изменениями, внесенными в закон от 30 июля 1861 г. n. 56 , Палермо, Лаос, 1864 г., арт. 552.
  22. ^ Клэптон, Н.: Алессандро Морески и мир кастратов (Лондон, 2008), стр. 197–216.
  23. ^ Барбье, П. (перевод М. Кросленда) (1998). "Глава 6. Кастраты и церковь". Мир кастратов: история необычайного оперного феномена . Лондон: Souvenir Press. ISBN 0-285-63460-7.
  24. ^ Frosch, WA (2006). «Сопрано: виртуозы после операции». Журнал FASEB . 20 (6): 595–97. doi : 10.1096/fj.06-0402ufm . PMID  16581964. S2CID  29528825.
  25. ^ Чедвик, О. (1981). Папы и европейская революция. Оксфорд, Англия: Oxford University Press. стр. 89. ISBN 0-19-826919-6.
  26. ^ Клэптон, Н.: Алессандро Морески и мир кастратов (Лондон, 2008), стр. 180–81, 200.
  27. ↑ Луке, Алехандро (23 октября 2000 г.). «Актер с голосом сопрано». Эль Паис .
  28. ^ "The Male Soprano Page". Tp4.rub.de. Архивировано из оригинала 20 декабря 2015 года . Получено 30 августа 2015 года .
  29. ^ Loder, SC (12 апреля 2005 г.). «Интервью с Майклом Маниачи». Opera Today . Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 г. Получено 30 августа 2015 г.
  30. ^ "Арис Кристофеллис". Архивировано из оригинала 30 июня 2009 года.
  31. ^ "Йорг Ващински, сопранист". Joerg-waschinski.de. Архивировано из оригинала 18 августа 2015 года . Получено 30 августа 2015 года .
  32. ^ "Ghio Nannini". Архивировано из оригинала 17 октября 2008 года.
  33. ^ Хабёк, Ф. (1923). Die Gesangkunst der Kastraten [ Пение кастратов ] (на немецком языке). Вена. стр. 10–15.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  34. ^ "Официальный сайт Джимми Скотта". Архивировано из оригинала 20 мая 2009 года.
  35. ^ "Jordan Smith – Ave Maria ('Tis The Season Live)". 23 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 2 мая 2018 г. Получено 6 мая 2018 г. – через YouTube.
  36. ^ Milzoff, Rebecca (16 ноября 2009 г.). «Крис Колфер из Glee о том, что владеет „Defying Gravity“ и напоминает фигурку Hummel – Vulture». Нью-Йорк . Архивировано из оригинала 19 ноября 2009 г. Получено 7 ноября 2011 г.
  37. ^ Кит Скотт (2000). Лось, который ревел – История Джея Уорда, Билла Скотта, белки-летяги и говорящего лося. St. Martins Press. ISBN 0-312-19922-8.
  38. ^ Линда О. Макмарри (1981). Джордж Вашингтон Карвер: ученый и символ . Oxford University Press. стр. 14.

Библиография

Внешние ссылки