Реди -мейды Марселя Дюшана — это обычные искусственные объекты, которые художник отбирал и модифицировал в качестве противоядия тому, что он называл «ретинальным искусством». [1] Просто выбрав объект (или объекты) и изменив его положение или присоединив его, назвав и подписав, найденный объект стал произведением искусства.
Дюшан не интересовался тем, что он называл «ретинальным искусством» — искусством, которое было только визуальным, — и искал другие методы выражения. В качестве противоядия от ретинального искусства он начал создавать реди-мейды в 1914 году, когда этот термин широко использовался в Соединенных Штатах для описания промышленных изделий, чтобы отличить их от товаров ручной работы.
Он отбирал произведения на основе «визуального безразличия» [2] , и эти подборки отражают его чувство иронии, юмора и двусмысленности: он сказал, что «на первом месте всегда была идея, а не визуальный пример… форма отрицания возможности определения искусства».
Первое определение «реди-мейда» появилось в « Сокращенном словаре сюрреализма » Андре Бретона и Поля Элюара : «обычный объект, возведенный в ранг произведения искусства простым выбором художника». Несмотря на то, что Андре Жерве публикуется под именем Марселя Дюшана (или, если быть точным, его инициалами «МД»), он тем не менее утверждает, что именно Бретон написал эту конкретную словарную статью. [3]
Дюшан за 30 лет изготовил всего 13 реди-мейдов. [4] Он чувствовал, что мог избежать ловушки собственного вкуса, только ограничив объем производства, хотя он осознавал противоречие, связанное с избеганием вкуса и одновременно с выбором объекта. Вкус, как он считал, «хороший» или «плохой», был «врагом искусства». [5]
Его концепция реди-мейда со временем менялась и развивалась. «Моим намерением было уйти от самого себя, — сказал он, — хотя я прекрасно знал, что использую себя. Назовем это маленькой игрой между «я» и «мной» » . [6]
Дюшан не смог определить или объяснить свое мнение о реди-мейде: «Любопытно то, что в отношении реди-мейда мне так и не удалось прийти к определению или объяснению, которое полностью меня удовлетворило бы». [7] Намного позже Дюшан сказал: «Я вовсе не уверен, что концепция реди-мейда не является самой важной идеей, возникшей в моей работе». [1]
Роберт Фулфорд охарактеризовал реди-мейды Дюшана как выражение «гневного нигилизма». [8]
Сами объекты
Представив некоторые из них искусством жюри, публике и своим покровителям, Дюшан бросил вызов общепринятым представлениям о том, что является искусством, а что нет. Некоторые из них были отвергнуты художественным жюри, а другие остались незамеченными на художественных выставках.
Большинство его ранних реди-мейдов были утеряны или выброшены, но годы спустя он заказал репродукции многих из них.
Виды реди-мейдов
Реди-мейды – неизмененные объекты
Вспомогательные реди-мейды - объединение нескольких реди-мейдов, исключающее их использование.
Исправленный реди-мейд — измененный или помеченный реди-мейд.
Исправленные реди-мейды
Взаимные реди-мейды – уникальное произведение искусства, представленное как утилитарный объект массового производства [9].
Реди-мейды
(Примечание: некоторые историки искусства считают реди-мейдами только неизмененные изготовленные объекты. В этот список входят предметы, которые он изменил или построил.)
Полка для бутылок (также называемая «Сушилка для бутылок» или « Еж» ) ( Egouttoir или Porte-bouteilles или Hérisson ), 1914 год. Стойка для сушки бутылок из оцинкованного железа, которую Дюшан купил в 1914 году как «уже сделанную» скульптуру, но она пылилась в углу его Парижской студии, потому что идея «реди-мейда» еще не родилась. Два года спустя, в переписке из Нью-Йорка со своей сестрой Сюзанной Дюшан во Франции, он намеревался сделать его реди-мейдом, попросив ее нарисовать на нем «(от) Марселя Дюшана». Однако Сюзанна, присматривавшая за его парижской студией, уже от нее избавилась.
В преддверии сломанной руки (En prévision du bras cassé) , 1915. Лопата для снега , на которой Дюшан тщательно нарисовал название. Первую работу художник назвал «реди-мейд». Впервые приехав в Америку, Дюшан никогда не видел лопаты для снега, произведенной не во Франции. Вместе с другим французом Жаном Кротти он купил ее у них, отнес в их общую студию, нарисовал на ней название и «от Марселя Дюшана 1915» и повесил на проволоку в студии. В конечном итоге оно было потеряно. Говорят, что много лет спустя копию этого предмета приняли за обычную лопату для снега и использовали для уборки снега с тротуаров Чикаго.
Выдернут за 4 штифта , 1915 год. Некрашеный вентилятор дымохода, вращающийся на ветру. Название представляет собой дословный перевод французской фразы «tiré à quatre épingles», что примерно эквивалентно английской фразе «одеться в пух и прах». Дюшану нравилось, что дословный перевод ничего не значит на английском языке и не имеет никакого отношения к объекту.
Гребень (Peigne) , 1916 год. Стальной гребень для ухода за собаками с надписью по краю белой надписью: « 3 или 4 gouttes de hauteur n'ont rien a faire avec la sauvagerie; Мэриленд, 17 февраля 1916 года, 11 часов утра » («Три или четыре капли Рост [или надменность] не имеют ничего общего с дикостью».)
Складной предмет путешественника (...гибкий,... de voyage) , 1916 год. Крышка пишущей машинки Underwood.
Фонтан , 1917 год. Фарфоровый писсуар с надписью «Р. Матт 1917». Правление выставки Общества независимых художников 1917 года , директором которой был Дюшан, после долгих споров о том, был ли «Фонтан» искусством или нет, скрыло произведение из поля зрения во время выставки. [10] Дюшан быстро покинул общество, и последовавшая за выставкой публикация «Слепой» была посвящена полемике. Все еще скрывая свое участие в этой работе, Дюшан указал в письме сестре в 1917 году, что центральную роль в представлении этой работы сыграла подруга. Как он пишет: «Одна из моих подруг, принявшая псевдоним Ричард Матт, прислала мне фарфоровый писсуар в качестве скульптуры». [11] Подругой, адрес которой на Западной 88-й улице указан в билете на подачу объекта, была Луиза Нортон (позже Варез), хотя другие ошибочно утверждали, что подругой была баронесса Эльза фон Фрейтаг-Лорингховен . [12]
Капкан (Trébuchet) , 1917 год. Вешалка из дерева и металла. Дюшан представил ее на выставку в Галерее буржуазного искусства и попросил разместить ее у входа. Во время выставки это осталось незамеченным как искусство.
Вешалка для шляп (Порт-шапо) , ок. 1917. Деревянная вешалка для шляп, которую Дюшан подвешивал к потолку своей мастерской. [13]
50 куб.см Paris Air ( 50 куб.см air de Paris , Paris Air или Air de Paris ), 1919 год. Стеклянная ампула с воздухом из Парижа . Дюшан привез ампулу в Нью-Йорк в 1920 году и подарил ее Уолтеру Аренсбергу . Оригинал был сломан и заменен в 1949 году Дюшаном. (Вопреки названию, объем воздуха внутри ампулы на самом деле не составлял 50 кубических сантиметров, хотя при изготовлении реплик в последующие десятилетия использовалось 50 см 3 воздуха. Считается, что оригинальная ампула содержала около 125 см 3 воздуха. воздух.)
Свежая вдова , 1920 год.
Драка под Аустерлицем , 1921 год.
Помощь в реди-мейдах
Велосипедное колесо (Roue de Bittet) , 1913 год. Велосипедное колесо закреплено за вилку на раскрашенном деревянном табурете. Он создал его, чтобы развлечься, вращая его: «... как наблюдать за огнем... Это было приятное устройство, приятное из-за движения, которое оно давало». Это считается первым реди-мейдом, хотя идея реди-мейдов пришла ему в голову только два года спустя. Оригинал 1913 года был утерян, и Дюшан воссоздал скульптуру в 1951 году. Велосипедное колесо также считается первой кинетической скульптурой . [14]
Со скрытым шумом (Секрет шума) , 1916 год. Клубок шпагата между двумя латунными пластинами, соединенными четырьмя винтами. Один из друзей Дюшана поместил неизвестный предмет в клубок шпагата.
Несчастный реди-мейд, 1919 год. Дюшан поручил своей сестре Сюзанне повесить учебник геометрии на балконе ее парижской квартиры, чтобы задачи и теоремы, подвергнутые испытанию ветром, солнцем и дождем, могли «получить факты жизни». Сюзанна выполнила инструкции и нарисовала результат.
Belle Haleine, Eau de Voilette , 1921 год. Флакон духов в оригинальной упаковке. Интригующий предмет для каламбура, он был продан на аукционе в 2009 году за 11,5 миллионов долларов. [15]
Почему бы не чихнуть, Роза Селави? , 1921. Мраморные кубики в форме кусочков сахара с термометром и костями каракатицы в маленькой птичьей клетке.
Исправленные реди-мейды
Аптека (Pharmacie) , 1914. Гуашь на хромолитографии сцены с голыми деревьями и извилистым ручьем, к которой он добавил две точки акварели, красную и зеленую, как цветные жидкости в аптеке.
LHOOQ , 1919. Карандаш на репродукции «Моны Лизы» Леонардо да Винчи , на которой он нарисовал бородку и усы . Имя, произносимое по-французски, представляет собой грубый каламбур — «elle a chaud au cul», что в просторечии переводится как «у нее горячая задница» или «ее задница горит». [17]
Разыскивается, вознаграждение в размере 2000 долларов , 1923 год. Фотоколлаж на плакате.
Издание Galleria Schwarz 1964 года.
В 1964 году Дюшан санкционировал выпуск ограниченным тиражом реплик четырнадцати своих реди-мейдов, которые будут выпускаться его арт-дилером Артуро Шварцем через галерею Шварц в Милане . Издание включало восемь комплектов для продажи, два комплекта корректур художника (один для Дюшана и один для Шварца), а также два комплекта закусок для передачи в музеи. [18] Шварц копировал работы под присмотром Дюшана, проявляя «почти фанатичную тщательность» при их точном воспроизведении, по словам Дюшана. [19] [20]
Критическая реакция на решение Дюшана воспроизвести реди-мейды в целом была отрицательной. Художник Даниэль Бюрен , например, сказал, что Дюшан «продался коммерциализму». [21] Однако по прошествии десятилетий реплики Galleria Schwarz «постепенно стали популярными и в конечном итоге стали заменой утраченных оригиналов, разделяя их статус и ценность», по словам ученого Адины Камен-Каждан. [22] Сегодня реплики Шварца можно найти в музеях по всему миру.
Первоначальный спрос на реплики был медленным. Один комплект был продан в 1969 году нью-йоркскому арт-дилеру Арне Экстрому, который затем в 1971 году продал его Художественному музею Университета Индианы за 35 000 долларов. [23] Другой набор был продан в 1971 году Национальной галерее Канады . [23] К 1974 году большая часть издания все еще была непродана, хотя Шварц значительно поднял цены; Полный комплект был указан за 450 000 долларов, а отдельные работы начинались с 15 000 долларов. [24] Шварц продал оставшийся инвентарь на аукционе в 1985 году, за исключением одного оставшегося полного комплекта, который он продал Национальному музею современного искусства в Японии в 1987 году. [25]
Исследование, опубликованное в 1997 году Рондой Роланд Ширер, задается вопросом, могли ли «найденные объекты» Дюшана на самом деле быть созданы Дюшаном. [30] Ее исследование таких предметов, как лопаты для снега и полки для бутылок, использовавшихся в то время, не выявило каких-либо совпадений с фотографиями оригиналов. Однако есть сведения о том, что Уолтер Аренсберг и Джозеф Стелла были с Дюшаном, когда он купил оригинальный Фонтан на заводе JL Mott Iron Works. Такие расследования затрудняются тем фактом, что лишь немногие из оригинальных «реди-мейдов» сохранились, поскольку были утеряны или уничтожены. Те, что до сих пор существуют, в основном представляют собой репродукции, авторизованные или созданные Дюшаном в последние два десятилетия его жизни. Ширер также утверждает, что произведение искусства LHOOQ , которое записано как плакатная копия Моны Лизы с нарисованными на ней усами, не является настоящей Моной Лизой , а немного отличающейся версией Дюшана, которую он частично смоделировал по своему образцу. Вывод из точки зрения Ширера заключается в том, что Дюшан придумал еще большую шутку, чем он сам признал. [31]
^ Кабанн: Диалоги с Марселем Дюшаном , Темза и Хадсон (1971), стр. 48. Кабанн: Что определило ваш выбор реди-мейдов? Дюшан: Это зависело от объекта. В общем, надо было остерегаться, по истечении пятнадцати дней это начинаешь нравиться или ненавидеть. К чему-то приходится относиться равнодушно, как будто у тебя нет эстетического чувства. Выбор реди-мейдов всегда основан на визуальном безразличии и в то же время на полном отсутствии хорошего или дурного вкуса.
^ Обалк, Гектор: «Необнаружимый готовый», toutfait.com, выпуск 2, 2000.
^ Марсель Дюшан, интервью BBC, 1968 год - видео на YouTube. Контент в 15:30.
^ Дюшан: Биография Томкинса, 1996, стр. 159
^ Томкинс: Дюшан: Биография , стр. 160.
^ Томкинс: Дюшан: Биография , стр. 159.
^ Nationalpost.com, май 2015 г.
^ "Готовый римейк | Леланд де ла Дюрантай" .
^ Кабанн: Диалоги с Марселем Дюшаном , стр. 55.
^ Дюшан, Марсель пер. и qtd. в Гаммеле , баронесса Эльза , 224. По мнению Дон Адес и Аластера Бротчи («Марсель Дюшан не был вором»), это неправильный перевод. Оригинал письма Дюшана гласит: «Raconte ce détail 11 à la famille: Les Indépendants sont ouverts ici avec gros succès. Une de mes amies sous un псевдоним мужской, Ричард Матт, avait envoyé une pissotière en фарфоровая скульптура; ce n'était pas du Tout indécent aucune raison pour la отказник. Le comité a décidé de отказник от разоблачения, который выбрал этот выбор. J'ai donné ma demission et c'est un potin qui aura sa valeur dans dans dans dans dans dans dans dans dans dans y'ai donné ma demission et c'est un potin qui aura sa valeur dans dans dans dans dans dans dans dans dans dans dans . Марсель Дюшан — Сюзанне Дюшан, 11 апреля 1917 г. (Архив американского искусства, Смитсоновский институт, Вашингтон, округ Колумбия); кв. в Камфилде, Уильям А. «Фонтан Марселя Дюшана: его история и эстетика в контексте 1917 года». Дада/Сюрреализм 16 (1987): 64–94.
^ Камен-Каждан: Переделка готового , страницы 270 и 277.
^ Ширер, Ронда Роланд: «Марсель Дюшан: готовый футляр для сбора предметов нашего культурного наследия вместе с произведениями искусства», 2000.
^ Ширер, Ронда Роланд: «Невозможная кровать Марселя Дюшана и другие «не» готовые объекты: возможный путь влияния от искусства к науке», 1997.
Рекомендации
Бэйли, Брэдли: «До, во время и за пределами Brillo Box: Влияние поп-музыки на издание Readymades Дюшана 1964 года», Visual Resources , 34:3-4, стр. 347-363.
Кабанн, Пьер: Диалоги с Марселем Дюшаном , Da Capo Press, Inc., 1979 (1969 на французском языке), ISBN 0-306-80303-8
Гаммель, Ирен. Баронесса Эльза: гендер, дадаизм и повседневная современность . Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2002, 224.
Герст, Томас: «(Ab) Использование Марселя Дюшана: концепция реди-мейда в послевоенном и современном американском искусстве», toutfait.com, выпуск 5, 2003 г.
Хультен, Понтус (редактор): Марсель Дюшан: Работа и жизнь , MIT Press, 1993. ISBN 0-262-08225-X
Камен-Каждан, Адина: Переделка готового: Дюшан, Ман Рэй и загадка реплики , Routledge, 2018. ISBN 978-1-4724-7816-0
Томкинс, Кальвин: Дюшан: Биография . Генри Холт и компания, Inc., 1996. ISBN 0-8050-5789-7.
Юдовиц, Далия: Распаковка Дюшана: искусство в пути . Калифорнийский университет Press, 1998. ISBN 9780520213760.
Жан-Марк Рувьер: Au prisme du Readymade, разрезает Sur l'identité équivoque de l'objet Preface de Philippe Sers et G. Litichevesky, Paris L'Harmattan, 2023. ISBN 978-2-14-031710-1
Toutfait: Интернет-журнал исследований Марселя Дюшана
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы по теме «Реди-мейд» Марселя Дюшана .
smARThistory: реди-мейды Дюшана
Разрушение музея: реди-мейды Марселя Дюшана в контексте
Готовые изделия Марселя Дюшана (DADA Companion)
Кинетическое велосипедное колесо в честь Дюшана, Тэнгли и Гансона (видео)
Частные миры Марселя Дюшана, пять - частные миры, обнародованные: Readymades, Коллекция электронных книг UC Press, 1982–2004, University of California Press