stringtranslate.com

Кушано-Сасанидское царство

Кушано -Сасанидское царство (или Индо-Сасаниды ) — государство, основанное Сасанидской империей в Бактрии в III и IV веках. Сасанидская империя захватила провинции Согдия , Бактрия и Гандхара у приходящей в упадок Кушанской империи после серии войн в 225 году нашей эры. [1] Затем местные сасанидские правители приняли титул Кушаншаха (KΟÞANΟ ÞAΟ или Кошано Шао на бактрийском языке [2] ) или «Царь кушанов» и начали чеканить монеты. [1] Их иногда считают образующими «подкоролевство» внутри Сасанидской империи. [3]

Эта администрация продолжалась до 360–370 гг., [1] когда кушано-сасаниды уступили большую часть своих владений вторгшимся кидаритам ; остальная часть была включена в состав собственно Сасанидской империи. [4] Позже кидариты, в свою очередь, были вытеснены эфталитами . [5]

Кушаншахи известны главным образом благодаря своим монетам. Их монеты чеканились в Кабуле , Балхе , Герате и Мерве , что свидетельствует о размерах их владений. [6]

Восстание Хормизда I Кушаншаха (277–286 гг. н.э.), который выпускал монеты с титулом Кушан-шаханшах («Царь царей кушанов»), по-видимому, произошло против современного императора Бахрама II (276–293 гг. н.э.) Сасанидская империя, но потерпела неудачу. [1]

История

Портрет кушано-сасанидского правителя Ормизда I Кушаншаха (ок. 277-286 гг. н. э.) в кушанском стиле.

Сасаниды вскоре после победы над парфянами распространили свои владения на Бактрию во время правления Ардашира I около 230 г. н.э., а затем дальше на восточные части своей империи в западном Пакистане во время правления его сына Шапура I (240–270 гг.). . Таким образом, кушаны потеряли свою западную территорию (включая Бактрию и Гандхару ) под властью сасанидской знати, называемой кушаншахами или «царями кушанов». Самым дальним пределом кушано-сасанидов на востоке, по-видимому, была Гандхара, и они, по-видимому, не пересекали реку Инд , поскольку почти ни одна из их чеканок не была найдена в городе Таксила сразу за Индом. [7]

Кушано-сасаниды под предводительством Хормизда I Кушаншаха , похоже, возглавили восстание против современного императора Сасанидской империи Бахрама II (276–293 гг. Н.э.), но потерпели неудачу. [1] Согласно Panegyrici Latini (3-4 века н.э.), произошло восстание некоего Ормиса (Ормисдаса) против его брата Бахрама II , и Ормиса поддержал народ Сакчиса ( Сакастана ). [6] Хормизд I Кушаншах выпустил монеты с титулом Кушаншаханшах («Царь царей кушанов»), [8] вероятно, вопреки имперскому сасанидскому правлению. [1]

Около 325 г. Шапур II непосредственно управлял южной частью территории, тогда как на севере сохраняли свою власть кушаншахи. Важные находки сасанидских монет за пределами Инда в городе Таксила начинаются только во времена правления Шапура II (годы правления 309–379) и Шапура III (годы правления 383–388), что позволяет предположить, что расширение сасанидского контроля за пределы Инда было результат войн Шапура II «с хионитами и кушанами» в 350-358 годах по описанию Аммиана Марцеллина . [7] Вероятно, они сохраняли контроль до прихода кидаритов под руководством их правителя Кидары . [7]

За упадком кушанов и их поражением от кушано-сасанидов и сасанидов последовал подъем кидаритов , а затем эфталитов ( алчонских гуннов ), которые, в свою очередь, завоевали Бактрию и Гандхару и дошли до центральной Индии. Позже за ними последовали тюрк-шахи , а затем индуистские шахи , пока мусульмане не прибыли в северо-западные части Индии.

Религиозные влияния

Монета последнего кушано-сасанидского правителя Бахрама Кушаншаха (около 350-365 гг. н.э.) в кушанском стиле.
Аверс: Бахрам в характерном головном уборе.
Реверс: Шива с Нанди в кушанском стиле.

Были обнаружены монеты с изображением Шивы и Нанди , что указывает на сильное влияние шиваизма . [ нужна цитата ]

Пророк Мани (210–276), основатель манихейства , последовал за сасанидской экспансией на восток, которая познакомила его с процветающей буддийской культурой Гандхары . Говорят, что он посетил Бамиан , где ему приписывают несколько религиозных картин, и, как полагают, какое-то время жил и преподавал. Он также связан с тем, что в 240 или 241 году он отплыл в район долины Инда (ныне в Пакистане ) и обратил в веру буддийского короля, Туран- шаха Индии. [9]

В этом случае различные буддийские влияния, похоже, проникли в манихейство: «Буддийские влияния сыграли значительную роль в формировании религиозной мысли Мани. Переселение душ стало манихейской верой, и четырехсторонняя структура манихейской общины, разделенная на монахов мужского и женского пола. («избранные») и мирские последователи («слушатели»), которые их поддержали, похоже, основаны на буддийской сангхе ». [9]

Чеканка монет

Кушано-Сасаниды создали обширную чеканку монет с легендами на брахми , пехлеви или бактрийском языке , иногда вдохновленными кушанскими монетами, а иногда более явно сасанидскими.

На аверсе монеты обычно изображен правитель в изысканном головном уборе, а на реверсе — храм огня или Шива с Нанди.

Кушано-Сасанидское искусство

Индо-Сасаниды торговали такими товарами, как серебро и ткани , изображающие императоров Сасанидов, занимающихся охотой или отправлением правосудия.

Художественные влияния

Печать Вишну Николо : кушано-сасанидский или кидаритский принц, поклоняющийся Вишну или Васудеве , с бактрийской надписью. Найден в Хайбер-Пахтунхве , Пакистан . IV век нашей эры. Британский музей . [18] [19] [20]

Пример сасанидского искусства оказал влияние на кушанское искусство , и это влияние оставалось активным в течение нескольких столетий на северо-западе Южной Азии. Плиты, по-видимому, принадлежащие искусству кушано-сасанидов, также были найдены в гробницах Северной Вэй в Китае , например, пластина с изображением охоты на кабана, найденная в гробнице Фэн Хэту 504 г. н.э. [21]

Главные кушано-сасанидские правители

Следующими кушаншахами были: [22]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Кушано-Сасанидским царством .

Рекомендации

  1. ^ abcdef Кембриджская история Ирана, том 3, Э. Яршатер, стр.209 и далее.
  2. ^ Резахани, Ходадад (2021). «От кушанов до западных тюрков» . Царь семи стран : 204.
  3. ^ Кембриджский спутник эпохи Аттилы, Майкл Маас, Cambridge University Press, 2014, стр. 284 и далее.
  4. ^ Резахани 2017б, с. 83.
  5. ^ Сасанидские печати и печати, Рика Гиселен, Peeters Publishers, 2007, стр.1
  6. ^ ab Энциклопедия Ираника
  7. ^ abc Гош, Амалананда (1965). Таксила. Архив Кубка. стр. 790–791.
  8. ^ ab Монеты СПГ
  9. ^ аб Ричард Фольц , Религии Шелкового пути , Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2010 г.
  10. ^ Монеты СПГ
  11. ^ "Метрополитен-музей". www.metmuseum.org .
  12. ^ Точная дата: Сундерманн, Вернер; Хинтце, Альмут; Блуа, Франсуа де (2009). Exegisti Monumenta: Фестиваль в честь Николаса Симса-Уильямса. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 284, примечание 14. ISBN 978-3-447-05937-4.
  13. ^ "Плита Британского музея". Британский музей .
  14. ^ Симс, вице-президент Элеонора Г.; Симс, Элеонора; Маршак, Борис Ильич; Грубе, Эрнст Дж.; Я, Борис Маршак (январь 2002 г.). Бесподобные изображения: персидская живопись и ее источники. Издательство Йельского университета. п. 13. ISBN 978-0-300-09038-3.
  15. ^ Картер, ML «Иранская энциклопедия». iranicaonline.org . Позолоченная серебряная пластина с изображением княжеской охоты на кабана, раскопанная в гробнице близ Датуна и датируемая 504 годом н.э., близка к ранним сасанидским царским охотничьим пластинам по стилю и техническим аспектам, но отличается настолько, что позволяет предположить бактрийское происхождение, датируемое эпохой Кушано. -Сасанидское правление (ок. 275-350 гг. н.э.)
  16. ^ ХАРПЕР, ПРУДЕНС О. (1990). «Иранский серебряный сосуд из гробницы Фэн Хэту». Бюллетень Азиатского института . 4 : 51–59. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048350.
  17. ^ Ватт, Джеймс Сай (2004). Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг. н.э. Метрополитен-музей. стр. 152–153. ISBN 978-1-58839-126-1.
  18. ^ "Печать Британского музея". Британский музей .
  19. ^ «Сасанидский принц изображен поклоняющимся индийскому богу Вишну» в Херцфельде, Эрнст (1930). Кушано-Сасанидские монеты. Центральное издательское отделение правительства Индии. п. 16.
  20. ^ «Бюллетень Южной Азии: Том 27, выпуск 2» . Бюллетень Южной Азии . Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. 2007. с. 478: На печати, написанной на бактрийском языке с четвертого по пятый века нашей эры, изображен кушано-сасанидский или кидаритский чиновник, поклоняющийся Вишну: Пьерфранческо Каллиери, Печати и печати с северо-запада Индийского субконтинента и Афганистана.
  21. ^ Картер, ML «Иранская энциклопедия». iranicaonline.org . Позолоченная серебряная пластина с изображением княжеской охоты на кабана, раскопанная в гробнице близ Датуна и датируемая 504 годом н.э., близка к ранним сасанидским царским охотничьим пластинам по стилю и техническим аспектам, но отличается настолько, что позволяет предположить бактрийское происхождение, датируемое эпохой Кушано. -Сасанидское правление (ок. 275-350 гг. н.э.)
  22. ^ Резахани 2017б, с. 78.

Источники

Внешние ссылки