Витус ( / ˈv aɪ tə s / ), имя которого иногда переводится как Гай или Гвидо , был христианским мучеником из Сицилии . Его сохранившаяся агиография представляет собой чистейшую легенду. Даты его реальной жизни неизвестны. [1] [2] Он долгое время был связан с сицилийскими мучениками Модестом и Кресценцией, но в самых ранних источниках ясно, что изначально это были разные традиции, которые позже объединились. [3] Фигуры Модеста и Кресценции, вероятно, вымышлены. [1]
Согласно его легенде, он умер во время гонений Диоклетиана в 303 году нашей эры. В средние века его считали одним из Четырнадцати Святых Помощников . В Германии его праздник отмечали танцами перед его статуей. Этот танец стал популярным, и неврологическое расстройство , хорея Сиденхэма, получило название «Танец Святого Вита» . Это также привело к тому, что Витуса стали считать покровителем танцоров и артистов в целом. [4] Говорят также, что он защищает от ударов молний, нападений животных и пересыпания. Его праздник отмечается 15 июня. В местах, где используется юлианский календарь , эта дата совпадает в XX и XXI веках с 28 июня по григорианскому календарю .
По легенде, Витус, Модест и Кресценция были мучениками при Диоклетиане . Самое раннее свидетельство об их почитании содержится в « Martyrologium Hieronymianum » (изд. GB de Rossi — Louis Duchesne , 78: «In Sicilia, Viti, Modesti et Crescentiae»). Тот факт, что эта заметка присутствует в трех наиболее важных рукописях, указывает на то, что она была также и в их обычном экземпляре, появившемся в пятом веке. В том же Мартирологиуме в тот же день имеется еще одно упоминание о Вите во главе списка девяти мучеников с указанием места в Эболи , «В Лукании », то есть в одноименной римской провинции на юге . Италия между Тосканским морем и заливом Таранто . Вполне возможно, что в обоих случаях это один и тот же мученик Вит.
По мнению Дж. П. Кирша, [5] свидетельства публичного почитания трех святых в пятом веке доказывают, что они являются историческими мучениками. Тем не менее, нет никаких исторических сведений ни о них, ни о времени или подробностях их мученической кончины.
В шестом и седьмом веках появилось чисто легендарное повествование об их мученичестве, по-видимому, основанное на других легендах , особенно на легенде о Потите , и украшенное рассказами о фантастических чудесах. Согласно этой легенде, Витус был 7-летним сыном сенатора Лукании (по некоторым версиям ему было 12 лет). Он сопротивлялся попыткам своего отца, включая различные формы пыток, заставить его отвернуться от своей веры. Он бежал со своим наставником Модестом и женой Модеста Кресценцией, которая была няней Вита, в Луканию. Оттуда его перевезли в Рим, чтобы изгнать демона , овладевшего сыном императора Диоклетиана. Он успешно осуществил экзорцизм, но, поскольку он оставался верным христианству, его и его наставников подвергли пыткам . Чудом ангел вернул троих в Луканию, где они умерли от перенесенных пыток . Три дня спустя Витус явился знатной матроне по имени Флоренция, которая затем нашла тела и похоронила их там, где они лежали.
Почитание мучеников быстро распространилось в Южной Италии и на Сицилии, о чем свидетельствует примечание в «Martyrologium Hieronymianum». Папа Григорий Великий упоминает монастырь, посвященный Виту, на Сицилии («Эпист.», I, xlviii, PL, LXXXVII, 511).
Почитание Вита, главного святого группы, также очень рано появилось в Риме. Папа Геласий I (492–496) упоминает посвященную ему святыню (Яффе, «Reg. Rom. Pont.», 2-е изд., I, 6 79), а в Риме в VII веке была посвящена часовня диаконства. ему («Liber Pont.», изд. Дюшен, I, 470 кв.).
Говорят , что в 756 году нашей эры аббат Фульрад принес мощи святого Вита в монастырь Сен-Дени . Позже они были подарены аббату Варину из Корвея в Германии, который торжественно передал некоторые из них в это аббатство в 836 году нашей эры. Из Корвея почитание святого Вита распространилось по всей Вестфалии, а также в районах восточной и северной Германии. Его популярность выросла в Праге , Богемия, когда в 925 году нашей эры король Германии Генрих I подарил кости одной руки святого Витта Вацлаву , герцогу Богемии. С тех пор эта реликвия является священным сокровищем в соборе Святого Вита в Праге. Другие мощи святого Вита были вывезены в Павию (они хранились в церкви Сан-Марино ) императором Карлом IV в 1355 году и перевезены в Прагу. [6]
Почитание святого Вита стало очень популярным в славянских землях, где его имя (Свети Вид), возможно, заменило более древнее поклонение богу света Световиду . [7]
В Сербии его праздник, известный как Видовдан , имеет особое историческое значение. [8] Этот день является частью мифа о Косово — в этот день произошла битва за Косово ; В этот день символически произошло несколько событий, таких как убийство австрийской королевской четы в 1914 году ; Витус был покровителем Королевства Сербия . [9] В Венгрии его почитали как Сент-Вид с раннего средневековья. В Болгарии он называется Видовден (Видовден) или Видов Ден (Видов ден) и особенно известен среди шопи , в западной части страны. В Хорватии Святому Виту посвящено 123 церкви.
В Нидерландах Витус является покровителем Виншотена, а также региона Гои, где в каждом из трех крупнейших городов (Хилверсюм, Буссум и Наарден) главная католическая церковь посвящена Святому Виту.
Витус — один из Четырнадцати мучеников , оказывающих помощь в трудную минуту. Его специально призывают против хореи , которая называется танцем святого Витта .
Его изображают юношей с пальмовым листом, в котле, иногда с вороном и львом, его иконографическим атрибутом , поскольку по преданию он был брошен в котел с кипящей смолой и расплавленным свинцом, но чудом остался невредимым. .
Имена святых Модеста и Кресценции были добавлены в 11 веке в римский календарь, [10] так что с тех пор все три имени праздновались вместе до 1969 года, когда их праздник был исключен из общего римского календаря . Витус до сих пор признается святым католической церкви , будучи включенным в Римский мартиролог под 15 июня, [11] и месса может служиться в его честь в этот день везде, где празднуется римский обряд , [12] в то время как Модест и Кресценция , которые в легендах связаны с Витом, опущены, поскольку кажутся просто вымышленными персонажами. [10]
Витус — покровитель города Риека в Хорватии ; города Чиминна и Вита на Сицилии ; Форио на острове Искья , город Сапри в Кампании ; контрада Сан-Вито, в Торелла -деи-Ломбарди , в Авеллино ; город Рапоне , Италия; регион Гуи в Нидерландах ; итальянская колония Сан-Вито в Коста-Рике; и город Сент-Вит в Бельгии . В его честь различные места в Австрии и Баварии названы Санкт-Файт .
Праздник святого также является предметом популярной потешки о погоде: «Если в День Святого Вита будет дождливая погода, то дождь будет идти тридцать дней подряд». Эта рифма часто появляется в таких изданиях, как альманахи ; его происхождение неясно.
Майкл Дж. Таусенд пишет, что «фраза «Покровителем методизма является святой Витус» с достаточной точностью суммировала впечатления многих людей о методистской церкви. Методисты, конечно, чрезвычайно занятые люди, всегда спешат организовывать дела и создавать комитеты. На них, как правило, можно положиться, если они сыграют свою роль в проведении Недели христианской помощи , спонсируемой акции местного хосписа или группы, протестующей против бездомности, и они известны даже сейчас как активисты профсоюзов и политические партии." [13]
... было назначено на 28 июня. Это была знаменательная дата и для Принципа, и для эрцгерцога. Это был день Святого Вита, покровителя Сербии.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Святые Вит, Модест и Кресценция». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
